【摘要】在聲樂教學過程中,對學生進行技術技巧的訓練和指導學生處理歌曲時,美學思想無處不在:培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美的能力,加強美學修養(yǎng),從而提高學生的人文素養(yǎng)。聲樂教學過程就是一個感受美、鑒賞美 表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。
【關鍵詞】聲樂教學;感受美;鑒賞美;表現(xiàn)美;創(chuàng)造美
在聲樂教學過程中,對學生進行技術技巧的訓練和指導學生處理歌曲時,美學思想無處不在:培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美的能力,加強美學修養(yǎng),從而提高學生的人文素養(yǎng)。通過對歌曲創(chuàng)作背景及詞曲作家的介紹,把自然界的美、人際關系的美及人的精神境界美,道德品質美,人倫個性美,融入到一首首歌曲的二度創(chuàng)造中,使每一個學生都能夠逐步趨向美、擁有美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,所以,聲樂教學過程就是一個感受美、鑒賞美 表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。
一、在發(fā)聲訓練過程中感受美、創(chuàng)造美
美的聲音是豐富多彩的,在美聲唱法的教學過程中,學生感受到的和創(chuàng)造出的是這樣的聲音:有嚴格的呼吸控制技術;有正確的起音;發(fā)音純凈、柔美、明亮,在整個歌唱音域的范圍內(nèi)保持聲音的均勻、圓潤,有金屬般悅耳的音質;富有穿透力的共鳴;柔韌、連綿、流暢的連音歌唱;優(yōu)美的顫音;音量控制的強弱變化;寬廣的音域,統(tǒng)一的聲區(qū)。在民族唱法的教學過程中,學生感受到的是這樣的聲音:繼承了傳統(tǒng)民族聲樂形態(tài)的濃厚色彩及多樣性的濃郁民族風格與地方風格,注重咬字行腔與語言的韻味,強調字正腔圓、聲腔結合,根據(jù)演唱語言的發(fā)音規(guī)律來處理共鳴、行腔,講究字音的五音、四呼、出聲、歸韻、收聲,體現(xiàn)了鮮明的審美個性和民族特色,與此同時,又借鑒了美聲的混聲技術,擴大了共鳴,加大了音量和流動性。學生感受到和創(chuàng)造出的是更具民族風格和韻味的歌聲。
學生在發(fā)生訓練的過程中首先是感受美的聲音狀態(tài),通過一段時間嚴格系統(tǒng)的學習后,就具有了一定的鑒賞能力,知道了哪些聲音是科學的、是具有美感的聲音,那些聲音是不科學的,是具有噪音性質的,這就是一個初級的鑒賞美的過程。接下來,當學生把學到的歌唱技術技巧運用于演唱,并結合自己的生理情況,發(fā)出獨一無二有個性聲音的時候,實際上就是一個感受美、鑒賞美 表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。
二、在處理歌曲過程中感受美、鑒賞美
在聲樂教學中處理歌曲是一個重要的環(huán)節(jié),學生可以通過演唱歌曲的旋律,感受旋律的美。旋律是樂音根據(jù)歌詞的韻律,經(jīng)過藝術構思而形成的有組織有節(jié)奏的和諧運動。學習聲樂的人就是要通過旋律這種具體形態(tài),感知和感受到歌曲的音樂語言、感受到旋律的美。學生還可以通過演唱歌曲,感受到詩詞(歌詞)的美,詩詞的美指歌詞的遣詞造句和表達形象與意境的美,它的作用在于以言簡意賅、生動形象且適于歌唱的語言把歌曲所要表現(xiàn)的生活內(nèi)容、形象、意境和思想具體地揭示出來。另外,在分析處理歌曲的過程中,通過對歌曲創(chuàng)作背景及詞曲作家的了解,學生能從中感受到自然界的美、人際關系的美及人的精神境界美,道德品質美,人倫個性美。
學生在選擇演唱曲目的時候,就具有鑒賞美的性質:鑒賞是對文物、藝術品(包括聲樂作品)等的鑒定和欣賞。鑒賞含有區(qū)別、品味、品評的成分,是比欣賞更多些主觀成分的一種審美態(tài)度。學生選擇演唱曲目一般是先選擇自己喜歡且有共鳴的歌曲,再根據(jù)歌曲的題材、體裁、形式選擇唱法,然后了解聲樂作品的創(chuàng)作背景及詞曲作家,分析聲樂作品的思想內(nèi)容、情緒、聲樂作品的結構等等,這就是從對聲樂作品的具體感受出發(fā),實現(xiàn)由感性階段到理性階段的認識飛躍,既受到聲樂作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和豐富。
三、在聲樂演唱過程中表現(xiàn)美、創(chuàng)造美
聲樂教學過程本身就是一個表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程,表現(xiàn)美,就是把在聲樂作品中感受到的美用聲樂表演的形式表現(xiàn)出來,聲樂表演是演唱者全面素質、能力的展示,它要求演唱者既要有精湛的歌唱技術技巧,又要有良好的藝術修養(yǎng)和優(yōu)美的表演形態(tài),健康的表演心理及創(chuàng)造性的表演實踐,從而達到歌唱的完美藝術表現(xiàn)。
好的肢體語言和面部表情會支持好的聲音,好的歌聲也應該賦予好的形體和表情,欣賞者不但可以從演唱者的歌聲里感受到聲樂作為聽覺藝術的特殊魅力,同時還會在演唱者的形體動作和面部表情中,獲得賞心悅目的視覺藝術的審美享受,這正是聲樂藝術獨特的藝術特點與感染力。創(chuàng)造美,如聲樂技巧訓練就是將人體打造成一個人體樂器,一個獨一無二的有個性色彩的有別于他人的人體樂器。不同的人就是一件具有個性色彩不同音色的樂器,人體樂器打造好以后,要演繹不同的聲樂作品,學生不僅要完成樂譜譜面的視唱,更重要的是要將聲樂作品的思想情感和內(nèi)在含義充分、確切、有效地傳遞給觀眾,揭示作品的深沉內(nèi)涵,并融入自己的藝術個性,從而更加深刻地刻畫作品,學生此時用歌聲來體現(xiàn)歌曲的思想感情,用音樂來表達歌曲的內(nèi)涵意境,不但是詞曲作家的詮釋者,更是音樂的創(chuàng)造者,這就是一個二度創(chuàng)作的過程。
總之,聲樂教學的過程是增加學生生活閱歷、豐富學生文化修養(yǎng)、培養(yǎng)學生藝術表現(xiàn)技巧的過程。學生在聲樂教學過程中演唱的一首首聲樂作品,都是在教師的指導下認真研究作品、通過學生自己聲樂演唱和表演技能,融入學生自己的創(chuàng)造性表現(xiàn)完成的,是一個創(chuàng)造美的過程。
參考文獻
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[2]肖黎聲主編.聲樂·理論基礎[M].上海:上海音樂出版社,2009.
作者簡介:李倉華(1961—),女,貴州興義人,貴州財經(jīng)學院藝術學院副教授,研究方向:聲樂教育、音樂表演。