元明方言學(xué)史研究綜述

胡佳慧　李仕春

摘 要：在漢語發(fā)展史上，自古就存在方言的差異。對漢語方言發(fā)展史的研究總體上相對薄弱，方言斷代史的研究多傾向于上古或近代，對元明時期的方言學(xué)研究目前處于空白。系統(tǒng)整理元明時期方言的記載及研究的相關(guān)史料，吸收當(dāng)代學(xué)者對元明時期方言學(xué)研究，辯證分析前人的研究觀點，在漢語方言學(xué)史上進行定位，對元明方言斷代史的相關(guān)探索有著重要的史學(xué)價值。

關(guān)鍵詞：元明 方言 方言學(xué)史 斷代史

語言隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，原始漢語形成后，由于一定地域差異和歷史演變，隨之形成方言學(xué)。從先秦的文獻中，我們不難發(fā)現(xiàn)存在方言和雅言的對立?！墩撜Z·述而》：“子所雅言，《詩》《書》執(zhí)禮，皆雅言也。”方言的源頭是有文獻記載的先秦方言，方言概念形成于先秦。表達方言概念的詞語產(chǎn)生于西漢，“方言”一詞出現(xiàn)于東漢。[1]

傳統(tǒng)方言學(xué)是漢語語言學(xué)的重要組成部分，但只是作為訓(xùn)詁學(xué)中的一部分。在《四庫全書》中，方言學(xué)部分的著作只有揚雄的《方言》。長期以來對漢語方言學(xué)的研究相對薄弱，分析原因如下：第一，歷史方言資料的難于搜求；第二，歷史方言材料難以勘實；第三，短期內(nèi)知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整和學(xué)術(shù)準(zhǔn)備的積累難于奏效[2]。

漢語方言學(xué)史的相關(guān)研究十分缺乏，20世紀(jì)開始將漢語方言學(xué)史作為語言文字學(xué)的一個分支學(xué)科進行研究。羅常陪《漢語方音研究小史》（《東方雜志》1934年第31卷第7號）成為草創(chuàng)之作。作者主要介紹揚雄、顏之推及明清時期多位學(xué)者的相關(guān)研究。何耿鏞《漢語方言研究小史》（山西人民出版社，1984）是迄今唯一一部漢語方言學(xué)史的通論性著作。游汝杰《漢語方言學(xué)導(dǎo)論》（上海教育出版社，1992）、張玉來《方言音韻研究小史》（《陜西師范大學(xué)學(xué)報》1993年第1期）等都大體講述了方言學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。高小芳《中國語言文字學(xué)史料學(xué)》（南京大學(xué)出版社，2005）第六講輯錄了各個時期漢語方言學(xué)史料和后人的考證研究，提供了較為豐富的史料。華學(xué)誠《周秦漢晉方言研究史》（修訂本）（復(fù)旦大學(xué)出版社，2007）是一部方言學(xué)史的斷代史研究。總體看來，漢語方言學(xué)的研究雖然取得了一定的成就，但魏晉以后的斷代學(xué)史和較為詳盡的方言學(xué)通史，目前還沒有成果出現(xiàn)[3]。

漢語言通史性研究，需對漢語方言斷代史進行深入細致的探討，這樣才能建構(gòu)出系統(tǒng)的歷史脈絡(luò)。關(guān)于斷代史分期的標(biāo)準(zhǔn)，何九盈在對中國語言學(xué)史進行研究時，認為“古人在漢語研究中所造成的階段性的特點，是我們進行分期的主要依據(jù)?！盵4]何九盈將中國古代語言學(xué)史分為：先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐宋、元明和清代六個時期。這個標(biāo)準(zhǔn)也適用于古代方言學(xué)史。古人在方言研究中所“造成的階段性特征”是不完全等同于整個中國古代語言學(xué)史的，所以方言學(xué)史的分期也是不完全相同的。華學(xué)誠在《周秦漢晉方言研究史》中，根據(jù)古代的方言研究按照它本身所形成的階段性特征，分為周秦漢晉、南北朝至唐宋、元明、清至民初等四個時期。然而，元明時期的方言學(xué)史的研究幾乎為空白，該階段缺少方言專著，史料也比較零散，因此未有學(xué)者進行深入的斷代史研究。

從現(xiàn)存相關(guān)資料中，我們能夠發(fā)現(xiàn)一定量的元明漢語方言史料，主要有如下幾類：

1.《方言》校釋

明代陳與郊撰《方言類聚四卷》，依《爾雅》例，分16門。間有夾注，考訂音切字畫之異同。

2.考證某一地區(qū)或某一地點的方言專書

明李實著《蜀語一卷》，收錄考證四川方言詞匯六百多條，輯錄四川方言562條，單音詞居多。他認為“字無雅俗”，方言俗語和典雅的書面語同等重要?！妒裾Z》是我國現(xiàn)存最早的研究地域方言的著作，對后世的方言研究影響巨大。

明·孫樓撰《吳音奇字不分卷》一書記錄了今江蘇常州、常熟一帶的方言字詞。

3.記述方音韻圖、韻書

元朝為了適應(yīng)作曲的需要，周德清著《中原音韻》是一部系統(tǒng)描寫14世紀(jì)北方口語語音的著作。它以北曲作品的用韻為依據(jù)，反映了當(dāng)時漢民族共同語的語音系，對研究當(dāng)時的共同語及方言的語音，都是一部極重要的文獻?！吨性繇崱返某霈F(xiàn)，導(dǎo)致以后一系列北音韻書的產(chǎn)生，對研究方音也起著十分重大的作用。此外，明·徐孝撰《重訂司馬溫公等韻圖經(jīng)》是一部反映河北方音的韻書；還有明·[法]金尼閣編《西儒耳目資》。①

4.筆記雜談之屬

從魏晉迄于元明，我國傳統(tǒng)方言學(xué)的研究偏重于語音，詞匯研究則稍微遜色，出現(xiàn)較多的是一些筆記體的著作。[5]在明代學(xué)者的筆記雜談中，我們可以找到一些各地方言差別的零星的記載。明張位《問奇集·各地鄉(xiāng)音》里就列舉了各地方音的不同，例如：

“吳越打為黨，解為嫁，上為讓，辰為人，婦為務(wù)，黃為王，范為萬，縣為厭，豬為知。閩粵府為虎，州為啾，方為荒，勝為性，常為墻，成為情，法為滑，知為茲，是為細，川為簽，書為須，扇為線?！盵6]

還有區(qū)域性的方言詞語“燕趙：北為卑 綠為慮 六為溜 色為篩 飯為放 粥為周 霍為火 銀為因 谷為孤”[7]。

明末清初顧炎武撰《日知錄》三十二卷，其中卷二十九有“方音”條，張位《問奇集》、陸資《菽園雜記》、袁子讓《字學(xué)元元》等都對地方方言有所論述。

5.考證一般性的方言俗語

明·李翊撰《俗呼小錄》、明·陳沂撰《詢芻錄一卷》、明·岳元聲撰《方言據(jù)二卷續(xù)録一卷》（錄浙江嘉興一帶方言俗語225條，又續(xù)錄5條。每條都援引經(jīng)史傳注、字書韻書，追本求源。）明·徐渭撰《南詞敘錄》附“俗說”70條、楊慎撰《俗言一卷》、明·方以智撰《通雅》卷四十九“諺原”、明·田汝成撰《西湖游覽志馀》（卷二十一/二十五“委巷叢談”）、明·陳士元著《俚言解二卷》（收錄了688條俚語）、明·張存紳撰《雅俗稽言四十卷》、明·周夢旸撰《常談考誤四卷》、明·趙南星《目前集兩卷》（輯錄了大量俗語俗字）。

關(guān)于元明方言學(xué)史的研究，我們可以從前人的研究成果中借鑒方言學(xué)史的寫作范式?，F(xiàn)有的元明方言學(xué)史研究可以分為如下兩個階段：

第一階段：上個世紀(jì)20至80年代。這一階段多為材料的輯錄和通史的簡述，還沒有達到研究的學(xué)術(shù)高度，更沒有開始斷代史的研究。主要著作有《中國方言學(xué)概論》[8]、崔驥《方言考》[9]、周祖謨《學(xué)問集》[10]、丁介民《方言考》[11]、周法高《中國方言學(xué)發(fā)凡》②、張永錦《論方言遺產(chǎn)的整理和研究》[12]等。

第二階段：上世紀(jì)80年代至2010年。學(xué)者們開始關(guān)注方言學(xué)史的研究，出現(xiàn)了方言學(xué)簡史，其中有些也涉及了元明時期的方言學(xué)，主要有：《略說漢語方言研究的歷史發(fā)展》《漢語方言學(xué)史及研究略論》[13]《〈方言〉與漢語方言研究的古典傳統(tǒng)》[14]《漢語方言研究小史》、《方言研究40年》[15]《漢語方言學(xué)》[16]等，但沒有出現(xiàn)關(guān)于元明方言學(xué)的斷代史研究和專題論文。

本世紀(jì)出現(xiàn)了一些研究周秦漢晉、唐宋方言學(xué)的著作和專題論文，但沒有學(xué)者進行元明方言學(xué)的斷代史研究。

周秦漢晉時期的方言研究，是漢語方言研究的勃興期，周秦王室注重方言調(diào)查，有大量調(diào)查資料，漢·揚雄著《方言》是第一部系統(tǒng)分析研究方言的詞匯集，標(biāo)志著漢語方言學(xué)的真正建立。當(dāng)代相關(guān)研究主要有華學(xué)誠的《周秦漢晉方言研究史》，研究十分深入、全面。南北朝至唐宋是方言學(xué)的低谷時期，南北朝時期，僅有少量的史料記載，并且佚失比較嚴重。唐宋有《蜀爾雅》、顏師古等學(xué)者的方言研究，但研究相對薄弱。元代《中原音韻》的出現(xiàn)，打破了隋唐以來方言研究處于停滯的局面，后又呈現(xiàn)逐步興起之勢。明·李實的《蜀語》成為我國現(xiàn)存最早的研究地區(qū)方言的著作。到清代，方言研究達到全盛時期：涌現(xiàn)出大批疏證?？睋P雄《方言》的著作，如戴震《繁衍疏證》等。沿襲《方言》體例，比較方言詞匯的著作以及各種地方韻書也大量涌現(xiàn)分類考詞、考字派著作。

縱觀古代漢語方言研究的歷史進程，我們可以較為客觀地對元明方言學(xué)史做出定位，《周秦漢晉方言研究史》中論及這一時期在方言學(xué)史上具有特殊的地位，是方言學(xué)開始走出低谷而承前啟后的時期。

上個世紀(jì)30年代，羅常培《中國方音研究小史》的發(fā)表，使?jié)h語方言學(xué)史才成為一個獨立的研究對象。長期以來，方言學(xué)史和方言史的研究仍是最為薄弱的。因此，當(dāng)代學(xué)者需系統(tǒng)地整理分析方言學(xué)史料，進行有價值的斷代史研究和專題研究。充分利用文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、詞匯學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識，探索方言學(xué)史的研究思路和發(fā)展道路。

（本文為2014年國家社會科學(xué)基金重點項目：語料庫視野下的現(xiàn)代漢語單音多義詞義項分布研究，編號[14AYYo18]的階段性成果。）

注釋：

①對于此書的記音性還頗有爭議：羅常培在《耶蘇會士在音韻學(xué)上

的貢獻》中認為該書的記音是以北平音為標(biāo)準(zhǔn)音的“明末官話”（“明末官話北平音說”）；陸志韋在《金尼閣西儒耳目資所記的音》中認為“所記為山西方音”（“山西方音說”），王力《漢語史稿》（1985年修訂本）認為“他（指金尼閣）所記的大約是山西音，但也是屬于北方話的系統(tǒng)的?！睆埿l(wèi)東《論〈西儒耳目資〉的記音性質(zhì)》則認為“《耳目資》所記當(dāng)是明代官話，而明代官話的標(biāo)準(zhǔn)音是南京音，不是北平音”（“明代官話南京音說”）。

②周法高的《中國方言學(xué)發(fā)凡》載臺灣1955年《中國語文研究》，

筆者只見目錄，沒能參看原文。

參考文獻：

[1]華學(xué)誠.周秦漢晉方言研究史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.

[2]華學(xué)誠.周秦漢晉方言研究史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.

[3]王耀東，馬宗昌.唐宋方言學(xué)史研究述評[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2012，（3）.

[4]何九盈.中國古代語言學(xué)史[M].廣州：廣東教育出版社，2000.

[5][6]許寶華，湯珍珠.略說漢語方言研究的歷史發(fā)展[J].語文研究，1982，（2）.

[7]何耿鏞.漢語方言研究小史[M].太原：山西人民出版社，1984：54.

[8]何仲英.中國方言學(xué)概論[J].東方雜志，1924，（2）.

[9]崔驥.方言考[J].圖書館季刊，1932，（2）.

[10]周祖謨.學(xué)問集[M].北京：中華書局，1966：494-656.

[11]丁介民.方言考[M].北京：中華書局，1969.

[12]張永錦.論方言遺產(chǎn)的整理和研究[J].浙江師范學(xué)院學(xué)報，1963，（1）.

[13]華學(xué)誠.漢語方言學(xué)史及其研究略論[M].揚州大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2002，（1）.

[14]殷孟倫.〈方言〉與漢語方言研究的古典傳統(tǒng)[J].文史哲，1983，（5）.

[15]許寶華.方言研究40年[J].語文建設(shè)，1989，（3）.

[16]黃景湖.漢語方言學(xué)[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，1987.

（胡佳慧 李仕春 廣西南寧 廣西大學(xué)文學(xué)院 530004）