“中國(guó)夢(mèng)”思想

潘靈威

[摘 要]1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，建黨之初就肩負(fù)起了“中華民族之復(fù)活”的歷史使命，在其后的90多年，中國(guó)共產(chǎn)黨一直都在為完成這一使命而努力不惜、奮斗不已。“中華民族之復(fù)活”實(shí)際上就是“中國(guó)夢(mèng)”，這個(gè)夢(mèng)想，包含了無數(shù)中國(guó)人的心愿，代表了幾代中華兒女的共同期盼，體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族的整體利益。本文首先闡述了毛澤東的“中國(guó)夢(mèng)”的主要內(nèi)涵，其次，分析了習(xí)近平的中國(guó)夢(mèng)思想的主旨及目標(biāo)，同時(shí)，深入探討了習(xí)近平的中國(guó)夢(mèng)思想的主要內(nèi)涵，具有一定的參考價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng)；毛澤東；習(xí)近平

[中圖分類號(hào)]A841 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）12 — 0026 — 02

一、前言

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，無數(shù)的有志之士為了尋求中華民族復(fù)興之路，不惜肝腦涂地、前仆后繼。1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，建黨之初就肩負(fù)起了“中華民族之復(fù)活”的歷史使命，在其后的90多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨一直都在為完成這一使命而努力不惜、奮斗不已。“中華民族之復(fù)活”實(shí)際上就是“中國(guó)夢(mèng)”，這個(gè)夢(mèng)想，包含了無數(shù)中國(guó)人的心愿，代表了幾代中華兒女的共同期盼，體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族的整體利益。無論是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)人，還是以江澤民同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)人，以胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第四代領(lǐng)導(dǎo)人，亦或者是以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第五代領(lǐng)導(dǎo)人，無不追逐“中國(guó)夢(mèng)”。本文以毛澤東同志、習(xí)近平同志為例闡述其“中國(guó)夢(mèng)”思想。

二、毛澤東的“中國(guó)夢(mèng)”的主要內(nèi)涵

（一）毛澤東的“中國(guó)夢(mèng)”，首先是要實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的解放和中華民族的獨(dú)立

青年時(shí)代的毛澤東同志就已經(jīng)切身感受到中國(guó)被列強(qiáng)欺凌和瓜分的屈辱，認(rèn)為應(yīng)該要為中國(guó)人民的解放和中華民族的獨(dú)立而努力，為此，毛澤東同志進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志號(hào)召全體人民要與日本帝國(guó)主義血戰(zhàn)到底，寫出了偉大的《論持久戰(zhàn)》。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志又帶領(lǐng)著人民推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，讓中國(guó)人民從此站立起來，“中國(guó)夢(mèng)”的第一步奮斗目標(biāo)就通過22年的武裝斗爭(zhēng)而實(shí)現(xiàn)。

（二）毛澤東的“中國(guó)夢(mèng)”，更是希望實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

毛澤東同志是中國(guó)共產(chǎn)黨中率先提出中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興戰(zhàn)略的領(lǐng)導(dǎo)人。1949年10月1日的禮炮聲宣告中華人民共和國(guó)成立了，而后毛澤東同志提出了多個(gè)五年計(jì)劃，希望能夠通過全國(guó)人民的努力來讓中國(guó)繁榮富強(qiáng)起來，社會(huì)主義改造任務(wù)基本完成的時(shí)間點(diǎn)為1956年召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)，八大新黨章明確提出要將新中國(guó)建設(shè)成為先進(jìn)、富強(qiáng)、偉大的社會(huì)主義國(guó)家，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”。毛澤東同志提出要采用“兩步走”的戰(zhàn)略步驟來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，第一步就是利用3個(gè)五年計(jì)劃來讓新中國(guó)建立起基本完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系；第二步是要在2000年以前讓中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)列入世界前幾位，全面實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)、國(guó)防技術(shù)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。毛澤東同志的這個(gè)宏偉藍(lán)圖在1975年被時(shí)任中華人民共和國(guó)總理周恩來同志重申，深深地鼓舞全國(guó)人民。雖然實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的“中國(guó)夢(mèng)”并沒有被以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)，但是積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，也為后來者尋找到了正確的發(fā)展方向。

三、習(xí)近平的中國(guó)夢(mèng)思想的主旨及目標(biāo)

習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)夢(mèng)思想的內(nèi)涵在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上予以了深刻地闡述，他認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)際上就是實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族振興、國(guó)家富強(qiáng)，洗百年國(guó)恥，將中國(guó)建設(shè)成為和諧、文明、民主、富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

（一）“中國(guó)夢(mèng)”的主旨

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”是中國(guó)夢(mèng)的主旨。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨選擇“為人民服務(wù)”作為黨的宗旨，就義無反顧地肩負(fù)起了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的歷史使命，自此之后，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展就與中華民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，密不可分，一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨是為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”而不斷改革創(chuàng)新、不斷持續(xù)發(fā)展；另一方面，中華民族為了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。無數(shù)的歷史實(shí)踐告訴我們：中國(guó)的崛起、發(fā)展、富強(qiáng)離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能夠領(lǐng)導(dǎo)千千萬萬中華兒女實(shí)現(xiàn)生活富裕、國(guó)家富強(qiáng)、人民解放、民族獨(dú)立，才能夠最終“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，這是歷史發(fā)展不可阻擋的趨勢(shì)。固然，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)艱苦的過程，向理想目標(biāo)接近必然是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。無論是何種制度都會(huì)存在著一些不可避免的問題和困難，社會(huì)主義依然不例外，特別是我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在很多方面還落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，再加上一些不良的意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)造成了較大的沖擊。另外，官員腐敗、行業(yè)差距、獨(dú)立自主、地區(qū)差距、貧富差距、城鄉(xiāng)二元體等一系列社會(huì)深層矛盾都是困擾著廣大人民群眾理想信念的重要因素。無論毛澤東思想，還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都沒有回避這些社會(huì)矛盾，這些問題是改革和發(fā)展中必然存在的，要是改革所帶來的“劇痛”，但是我們絕對(duì)不能因?yàn)檫@些問題而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路予以否認(rèn)和懷疑，也不能將這些問題歸屬于社會(huì)主義制度所專有的，資本主義國(guó)家也存在著這些問題。而中國(guó)共產(chǎn)黨人光明磊落，從來不回避這些問題，從來不畏懼這些風(fēng)險(xiǎn)，始終堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路必然能夠讓中國(guó)實(shí)現(xiàn)和諧、文明、民主、富強(qiáng)，必然能夠讓中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，必然能夠?qū)崿F(xiàn)幾代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的“中國(guó)夢(mèng)”。

習(xí)近平同志認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就是要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為建設(shè)成為“和諧”、“富強(qiáng)”、“文明”、“民主”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗不已。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐，在短短三十多年的時(shí)間內(nèi)就給我國(guó)帶來了翻天覆地的變化，激發(fā)出了中華民族空前的創(chuàng)造性、主動(dòng)性、積極性，進(jìn)一步發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，提高了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，使得我國(guó)逐步轉(zhuǎn)變成一個(gè)強(qiáng)大、富裕、繁榮、充滿著無窮的動(dòng)力和朝氣的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了偉大了“中國(guó)夢(mèng)”和中華民族的“百年復(fù)興”。正是由于有了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐作為保障，我國(guó)經(jīng)受住了蘇聯(lián)解體、東歐劇變、顏色革命、金融危機(jī)等嚴(yán)峻考驗(yàn)，成功平息了各類分裂破壞活動(dòng)，還積極應(yīng)對(duì)了四川雅安特大地震、四川汶川特大地震等自然災(zāi)害，圓滿舉辦了上海世界博覽會(huì)、北京奧運(yùn)會(huì)，取得了巨大的國(guó)際榮譽(yù)，這些都充分說明了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大凝聚力和向心力，中華民族有實(shí)力、有能力面對(duì)任何來自于自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和困難。

（二）中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)

“人民幸?！笔橇?xí)近平中國(guó)夢(mèng)思想的終極目標(biāo)，而“兩個(gè)一百年”則是習(xí)近平中國(guó)夢(mèng)思想的近期目標(biāo)。“兩個(gè)一百年”是指務(wù)必要在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年（2021年）時(shí)讓中國(guó)全面進(jìn)入到小康社會(huì)，務(wù)必要在中華人民共和國(guó)成立100周年（2049年）時(shí)讓中國(guó)全面進(jìn)入到“和諧”、“富強(qiáng)”、“文明”、“民主”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

“人民幸福”是民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的歸宿和目標(biāo)，也是習(xí)近平中國(guó)夢(mèng)思想的終極目標(biāo)和最高價(jià)值，這是由中華人民共和國(guó)的發(fā)展觀念和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨所直接決定的，中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的宗旨實(shí)質(zhì)上就是為了能夠讓廣大人民群眾獲得更幸福、更有尊嚴(yán)的生活，因此，“人民幸?！奔仁侨祟惿鐣?huì)發(fā)展的終極價(jià)值追求，也是馬克思主義價(jià)值理想的根本所在，是深度契合廣大人民群眾對(duì)于美好生活的向往，是世界價(jià)值與中國(guó)價(jià)值所達(dá)成的高度統(tǒng)一和高度融合。

四、習(xí)近平的中國(guó)夢(mèng)思想的主要內(nèi)涵

習(xí)近平同志明確指出“人民幸?！?、“民族振興”、“國(guó)家富強(qiáng)”是“中國(guó)夢(mèng)”的主題詞。首先，“國(guó)家富強(qiáng)”是指國(guó)家科技、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等一系列綜合實(shí)力得以富強(qiáng)和提高，務(wù)必要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的核心則在于“民族振興”，“民族振興”包括了民族精神和民族實(shí)力的振興，這要求我們既要不斷地推進(jìn)國(guó)防現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、政治民主等，又要對(duì)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路有自信。此外，還應(yīng)該向世界宣傳“中國(guó)精神”、“中國(guó)價(jià)值”、“中國(guó)實(shí)力”，要能夠積極發(fā)揮出中國(guó)在處理地區(qū)問題以及國(guó)際問題上的作用，盡量為人類文明發(fā)展和世界和平作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本是“人民幸?！?，而“人民幸福”則需要全面改善和提高教育文化醫(yī)療、會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境，還需要進(jìn)一步增加物質(zhì)基礎(chǔ)，提高廣大人民群眾的收入，要確保能夠?qū)崿F(xiàn)“住有所居”、“學(xué)有所教”、“老有所養(yǎng)”、“病有所醫(yī)”，要讓廣大人民群眾更多、更好地享受到中國(guó)崛起所帶來的福祉。

總之，“人民幸?！?、“民族振興”、“國(guó)家富強(qiáng)”這三個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”的主題詞分別從人民、民族、國(guó)家三個(gè)維度來將中國(guó)夢(mèng)的“幸福夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”予以深刻地闡述和探討，與此同時(shí)，它們是相互統(tǒng)一、相互依存、深度聯(lián)系的方式，“復(fù)興夢(mèng)”是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“幸福夢(mèng)”的方向、動(dòng)力和核心，只有心中牢牢地秉承民族復(fù)興，才能夠讓“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)變得有力量、有斗志、有方向；“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)“復(fù)興夢(mèng)”、“幸福夢(mèng)”的保障、前提，只有建立起了強(qiáng)大的中國(guó)，才能夠讓廣大人民群眾有團(tuán)結(jié)、安定的奮斗環(huán)境和生活環(huán)境，才能夠不再受到外地的凌辱和侵略；“幸福夢(mèng)”則是實(shí)現(xiàn)“復(fù)興夢(mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的歸屬和根本，只有讓廣大人民群眾真真切切感受到幸福，那么才能夠談得上復(fù)興的問題。由此可見，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平同志“中國(guó)夢(mèng)”思想的核心在于“復(fù)興夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平同志“中國(guó)夢(mèng)”思想的前提在于“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平同志“中國(guó)夢(mèng)”思想的根本在于“幸福夢(mèng)”，三者缺一不可、相輔相依，只有全部實(shí)現(xiàn)了“復(fù)興夢(mèng)”、“幸福夢(mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，才能夠算完美、完整地實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)。

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〔責(zé)任編輯：張 港〕