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      以柯達(dá)伊教學(xué)思想體系為例分析我國(guó)音樂(lè)教育內(nèi)涵

      2015-04-29 17:32:51張承林
      北方音樂(lè) 2015年15期
      關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育

      【摘要】在我國(guó)教育領(lǐng)域的發(fā)展過(guò)程中,音樂(lè)教育的重要性逐漸被大眾所認(rèn)可,多種多樣的音樂(lè)教育理論被應(yīng)用與日常的音樂(lè)教學(xué)之中,為我國(guó)音樂(lè)教育的內(nèi)涵發(fā)展提供了發(fā)展契機(jī)。柯達(dá)伊教學(xué)思想體系作為我國(guó)音樂(lè)教育的主要教學(xué)理論之一,對(duì)于我國(guó)音樂(lè)教學(xué)有著較為深遠(yuǎn)的影響,其從國(guó)內(nèi)外的多種音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中吸取優(yōu)秀的音樂(lè)教育理論,保證了我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)能夠以科學(xué)性的教學(xué)方法來(lái)完成基本的教學(xué)任務(wù),提升學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)水平。本文以柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)理論為例,從多個(gè)角度分析該理論在我國(guó)音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的重要內(nèi)涵,以此來(lái)探究我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展中該理論體系所起到的內(nèi)涵推進(jìn)作用。

      【關(guān)鍵詞】柯達(dá)伊教學(xué)體系;音樂(lè)教育;內(nèi)涵及意義

      一、柯達(dá)伊教學(xué)體系基本內(nèi)涵

      在我國(guó)音樂(lè)發(fā)展中,其對(duì)于國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教學(xué)理論的引進(jìn)從根本上提升了我國(guó)音樂(lè)教育內(nèi)涵,保證了我國(guó)音樂(lè)教育能夠從科學(xué)性、完善性的角度出發(fā)來(lái)完成基本的大綱性教育。在這樣的教育教學(xué)背景之下,我國(guó)的音樂(lè)教育體系中柯達(dá)伊教學(xué)體系受到了廣泛的關(guān)注,其不僅幫助了音樂(lè)課程完成了基本的理論與實(shí)踐結(jié)合,還保證了教學(xué)計(jì)劃的制定能夠滿足當(dāng)前教學(xué)背景對(duì)于其的基本需求。

      柯達(dá)伊是世界音樂(lè)史上重要性的音樂(lè)教育家,以其名字所命名的柯達(dá)伊教學(xué)題詞具有較為深遠(yuǎn)的教育哲學(xué)思想,其對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)要求保證了該音樂(lè)教學(xué)理論能夠與當(dāng)前的音樂(lè)教育實(shí)踐相結(jié)合,以首調(diào)唱名法、節(jié)奏字母譜、科爾文手勢(shì)等經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)的音樂(lè)工具來(lái)完成針對(duì)性教學(xué),保證音樂(lè)教育能夠在原有理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行基礎(chǔ)性的發(fā)展。在首調(diào)唱名法之中,該教學(xué)理論體系對(duì)于音樂(lè)的變化規(guī)律分析出來(lái),學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的記憶,能夠保證促進(jìn)對(duì)于音樂(lè)的感知,保證在理論體系學(xué)習(xí)中能夠完成對(duì)于基本音樂(lè)思維的構(gòu)建??傮w來(lái)說(shuō),柯達(dá)伊教學(xué)體系中首調(diào)唱名法作為一項(xiàng)綜合基礎(chǔ)性的教學(xué)內(nèi)容主體脈絡(luò)穿插在基礎(chǔ)性的課堂教學(xué)之中,以此為教學(xué)理論實(shí)踐教學(xué)課程,保證了學(xué)生能夠從聽(tīng)力、思維等多方面培養(yǎng)自我的音樂(lè)能力。

      除了基礎(chǔ)的教學(xué)方式之外,柯達(dá)伊教學(xué)中科爾文手勢(shì)也叫有著教學(xué)特色的基本教學(xué)內(nèi)容,其直觀性的學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)保證了學(xué)生能夠在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)于音準(zhǔn)和歌唱有著進(jìn)一步的了解,以此來(lái)建立自我音樂(lè)體系,歸正自我音準(zhǔn)框架。在科爾文手勢(shì)中,該教學(xué)方式以不同的姿勢(shì)來(lái)展現(xiàn)出音階中的基本唱名,通過(guò)手勢(shì)展現(xiàn)的高低音來(lái)表達(dá)各音階之間的高低位置,保證了具有空間感的手法能夠使學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到音階不同的特點(diǎn)。在應(yīng)用該手勢(shì)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,可以幫助學(xué)生將音樂(lè)化抽象為具體,在直觀的形象展現(xiàn)中認(rèn)知音樂(lè)特點(diǎn),在重復(fù)的操作中熟練地掌握手勢(shì)的基本應(yīng)用。

      二、我國(guó)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵性

      在新課標(biāo)的教學(xué)要求之下,我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)也逐漸進(jìn)行了對(duì)于理論以及實(shí)踐方式的改革,從簡(jiǎn)單的理論基礎(chǔ)入手完善學(xué)生在音樂(lè)學(xué)科學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)性框架,保證利用以柯達(dá)伊教學(xué)體系為基礎(chǔ)的各個(gè)教學(xué)方式,以此來(lái)促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力以及基礎(chǔ)的音樂(lè)審美能力。探究當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)涵性,就可以以柯達(dá)伊教學(xué)體系在音樂(lè)教學(xué)中的基礎(chǔ)應(yīng)用為主,分析當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的能力培養(yǎng)。

      (一)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)氣氛

      在當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)中,相關(guān)的教案設(shè)計(jì)人員更加注重對(duì)于音樂(lè)教學(xué)課堂氣氛的培養(yǎng),在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的模仿以及創(chuàng)造的過(guò)程中需要教師通過(guò)不同的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,保證音樂(lè)課堂的教學(xué)氛圍能夠符合學(xué)生對(duì)于活躍課堂的需求,保證音樂(lè)教學(xué)能夠鍛煉學(xué)生活躍的思維以及音樂(lè)律動(dòng)性。以柯達(dá)伊教學(xué)體系為例進(jìn)行分析,我們可以認(rèn)識(shí)到在進(jìn)行科爾文手勢(shì)應(yīng)用的過(guò)程中,教師就通過(guò)了較為直觀的方式減少了理論教學(xué)的枯燥性,保證學(xué)生能夠在較為思想開(kāi)闊的學(xué)習(xí)視野中完成對(duì)于音樂(lè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。

      在教師強(qiáng)調(diào)音樂(lè)課堂教學(xué)氣氛的過(guò)程中,我國(guó)當(dāng)前基本的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵也就被進(jìn)一步的展現(xiàn)出來(lái)。在當(dāng)前的教學(xué)中,教師減少了對(duì)于理論課程的一味灌輸,以較為生動(dòng)、活潑的方式來(lái)完成基礎(chǔ)性的課堂教學(xué),以此來(lái)保證學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)思維能夠在活躍的課堂之中被展現(xiàn)出來(lái),即興創(chuàng)作能夠根據(jù)課堂的基本教學(xué)體驗(yàn)完成自我培養(yǎng)。

      (二)注重理論與實(shí)踐結(jié)合

      在我國(guó)當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)之中,一味的進(jìn)行課堂理論教學(xué)的模式已經(jīng)被時(shí)代教學(xué)目標(biāo)所拋棄,當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)涵逐漸向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)移,保證經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的音樂(lè)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的自主判斷能力,以此來(lái)完成理論與實(shí)踐的深度結(jié)合,培養(yǎng)出有著較強(qiáng)實(shí)踐能力的優(yōu)秀音樂(lè)教育人才。根據(jù)柯達(dá)伊教學(xué)理論體系在我國(guó)進(jìn)行應(yīng)用的情況我們可以認(rèn)識(shí)到,在基礎(chǔ)的教學(xué)課堂中柯達(dá)伊教學(xué)方式幫助學(xué)生培養(yǎng)自我音樂(lè)思維與創(chuàng)造能力,進(jìn)一步解放學(xué)生的音樂(lè)天分,以此來(lái)保證音樂(lè)教學(xué)能夠符合當(dāng)前的社會(huì)對(duì)于人才的需求目標(biāo)。

      在注重理論與實(shí)踐結(jié)合的音樂(lè)教學(xué)模式之下,教師需要在課堂上向?qū)W生多加展現(xiàn)柯達(dá)伊等綜合性的教學(xué)理論的基本內(nèi)涵,保證學(xué)生能夠以此來(lái)提升音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。在這樣的音樂(lè)教學(xué)理論內(nèi)涵之中,我國(guó)的音樂(lè)實(shí)踐發(fā)展日趨走向正規(guī)。

      (三)注重情感交流與審美培養(yǎng)

      對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),對(duì)于不同的音樂(lè)具有一定的審美能力能夠幫助學(xué)生快速接觸音樂(lè)學(xué)科,以完成基本的音樂(lè)能力以及思維建設(shè)。而在審美能力培養(yǎng)的過(guò)程中,就需要教師與學(xué)生進(jìn)行一定意義上的情感交流,以平等的身份去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí),在這樣的審美能力培養(yǎng)之下,學(xué)生所具有的音樂(lè)內(nèi)涵也被一定程度上的提高了。

      在柯達(dá)伊教學(xué)體系之中,其就對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)思維以及審美能力培養(yǎng)提出了一定的需求,以該理論體系作為框架,我們可以認(rèn)識(shí)到音樂(lè)中所蘊(yùn)含的深刻情感以及創(chuàng)作性的音樂(lè)思維。

      三、總結(jié)

      總體來(lái)說(shuō),在探究我國(guó)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵的過(guò)程中,了解柯達(dá)伊教學(xué)體系的基本內(nèi)容有助于幫助我們更好地理解當(dāng)前的基本教學(xué)目標(biāo),真正認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展中社會(huì)各界對(duì)于音樂(lè)人才的基本需求,保證結(jié)合理論與實(shí)踐完成音樂(lè)的內(nèi)涵性教學(xué)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]楊立梅.理解音樂(lè)與創(chuàng)作音樂(lè)的能力培養(yǎng)(中)——柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法的理論與實(shí)踐探討之四[J].中國(guó)音樂(lè)教育,2012(02) .

      [2]王丹琴.東西交融:柯達(dá)伊教學(xué)體系中的多元性分析[J].音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)), 2007(02).

      作者簡(jiǎn)介:張承林(1983—),男,漢族,云南昭通人,本科,講師。主要研究方向:音樂(lè)教育。

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