普通高校開(kāi)設(shè)《舞蹈藝術(shù)欣賞》公選課的意義

劉德歡 肖燦

【摘要】《舞蹈藝術(shù)欣賞》課作為普通高校公選課是對(duì)舞蹈發(fā)展起到促進(jìn)的意義。它讓更多不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)舞蹈。提高了學(xué)生的藝術(shù)審美能力，它作為公選課無(wú)論對(duì)舞蹈的發(fā)展還是對(duì)廣大的學(xué)子都是有促進(jìn)的意義。

【關(guān)鍵詞】公選課；藝術(shù)欣賞；發(fā)展意義

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為公選課的一部分，已成為當(dāng)今高校普遍開(kāi)設(shè)的一門(mén)藝術(shù)課程。這對(duì)舞蹈發(fā)展和廣大學(xué)子都起到促進(jìn)的意義。本文試圖從審美能力、舞蹈觀眾、如何上好舞蹈欣賞課這三方面來(lái)說(shuō)說(shuō)開(kāi)設(shè)《舞蹈藝術(shù)欣賞》公選課的意義。

一、可以提高學(xué)生的審美能力

舞蹈是一門(mén)人體動(dòng)作的藝術(shù)。它的特性就是以人的肢體語(yǔ)言作為表現(xiàn)手段，主要通過(guò)動(dòng)作過(guò)程創(chuàng)造出情感語(yǔ)言和美得形式，來(lái)向人們進(jìn)行情感交流[1]。

（一）提高學(xué)生對(duì)形體美得認(rèn)識(shí)

通過(guò)欣賞不同特征的舞蹈學(xué)習(xí)，使我們對(duì)各種舞蹈有不同了解。在對(duì)芭蕾舞的欣賞中，對(duì)它的基本形體的特征“開(kāi)、繃、直、立”有了全面的了解?！伴_(kāi)”，使舞蹈動(dòng)作幅度放的更開(kāi)，從而使舞蹈動(dòng)作更優(yōu)雅舒展?！翱嚒?，要求腳背伸出時(shí)必須有力的盡量繃直，腳面要凸出來(lái)，這樣腿型非常優(yōu)美，同時(shí)腳的表現(xiàn)力更突出。腳的線條感覺(jué)更加修長(zhǎng)、流暢。“直”，要求膝蓋和背后在表演時(shí)都必須筆直?；镜恼玖⒁捕急仨氝@樣要求?！傲ⅰ?，指脊柱要直立向上提拔，要求在做動(dòng)作時(shí)收腹，展胸，不可以撅臀駝背。芭蕾舞中演員講究形態(tài)美，身體形態(tài)的挺拔、舒展，非常重要。古典舞的形態(tài)特征是提、沉、沖、靠、含、腆、移、擰、傾。而在我國(guó)的名族民間舞中各舞種的形態(tài)特征就更豐富多彩。我國(guó)56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的特定的風(fēng)俗習(xí)慣。而明間舞就根據(jù)不同的民族風(fēng)格而定。如藏族舞蹈體態(tài)的特征：坐胯，上身松弛并向前傾。這些動(dòng)作體態(tài)主要受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和生活習(xí)俗等決定的。如獨(dú)舞《水》通過(guò)傣族少女在勞動(dòng)生活中的場(chǎng)景：汲水、洗發(fā)、挽髪的動(dòng)作片段為題材。舞蹈主要分三個(gè)部分：“汲水、洗發(fā)、歸去”，“洗發(fā)”部分為舞蹈的高潮部分，在洗發(fā)中又分七個(gè)程序，具體為“解、洗、甩、曬、抖、理、挽”。在表演中，演員表現(xiàn)了水流的大概方向和夕陽(yáng)的位置，在舞蹈的造型美有展現(xiàn)，又表現(xiàn)了他們生活具體場(chǎng)景。傣族舞在舞蹈語(yǔ)匯上采用特有的“三道彎”造型和孔雀步作為主要元素，突出了當(dāng)?shù)氐拇鲎迕褡逄卣?。整個(gè)作品只有五分鐘，充分表達(dá)了傣族人民的生活現(xiàn)狀、體態(tài)美及傣族舞蹈之美，體現(xiàn)了人和水的親密關(guān)系。通過(guò)對(duì)不同舞種的欣賞讓我們了解了各種舞蹈隊(duì)形體美得不同要求，并認(rèn)識(shí)到人體動(dòng)作的豐富表現(xiàn)力。

（二）提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力

舞蹈不僅僅是一種形體美的藝術(shù)，背后往往還包含著其他深刻的意義。俄國(guó)文藝?yán)碚摷移樟袧h諾夫說(shuō)：“藝術(shù)既表現(xiàn)人的感情，也表現(xiàn)人的思想，但并非抽象的表現(xiàn)，而是用生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)?！蔽璧冈诒磉_(dá)時(shí)是以人的思想情感為核心，通過(guò)人體動(dòng)作作為體現(xiàn)的自己思想工具，來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)和生活。如在朝鮮舞蹈作品《殘春》中，告訴我們青春易消逝，生命誠(chéng)可貴。時(shí)間總是在不知不覺(jué)中一去不復(fù)返。這個(gè)舞蹈分為三個(gè)部分。第一部分，在漆黑的舞臺(tái)上有一個(gè)弓屈的男子身影，伴隨著凄涼的音樂(lè)。忽然舞者跌倒在土地上，舞者用身體的顫動(dòng)和扭曲來(lái)表達(dá)內(nèi)心的痛苦。第二部分和第一部分有了很大的對(duì)比，音樂(lè)節(jié)奏有了很大的不同，演員在表演時(shí)興奮的跳躍起來(lái)。好像在回憶一些曾經(jīng)很美麗的日子，對(duì)生活充滿激情的人生，舞者沉寂在對(duì)消逝的日子的追憶當(dāng)中。第三部分重復(fù)第一部分的主題。舞者僵硬的身體和思緒回到現(xiàn)實(shí)，凄涼的音樂(lè)再次響起，舞者很驟然倒在地上。這個(gè)舞蹈就是教會(huì)我們一定要珍惜現(xiàn)在的生活，不要時(shí)光悄然流逝，做到自己想做的事情，別給自己留遺憾。所以欣賞優(yōu)秀的舞蹈作品，在告訴人們珍惜現(xiàn)在的生活，對(duì)身邊的生活要有正確的態(tài)度和想法，要有美好的道德情操，和奮發(fā)向上精神，要有自己正確的人生觀，提高自己生活及工作中分辨真假、善惡、美丑的能力。

（三）提高學(xué)生的智力

舞蹈欣賞有助于學(xué)生形象思維開(kāi)發(fā)。在舞蹈欣賞課課學(xué)習(xí)中，學(xué)生的記憶力、注意力、想象力、反應(yīng)能力、創(chuàng)造力都有著全面的推動(dòng)作用。

1.記憶力、注意力、反應(yīng)能力的提高

在舞蹈藝術(shù)欣賞過(guò)程中，通過(guò)優(yōu)美動(dòng)人的舞蹈能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)激發(fā)他們對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)興趣，讓他們能高度和集中去感受舞蹈給他們帶來(lái)的韻律、節(jié)奏及不同的情感。例如在欣賞民族民間舞蹈時(shí)，通過(guò)與生活相關(guān)的舞蹈動(dòng)作及舞蹈演員優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)渴望，認(rèn)真的觀察舞者的舞蹈動(dòng)作、思想情感的流露。通過(guò)我們?cè)诖髮W(xué)調(diào)查證明，經(jīng)常參加舞蹈實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生在對(duì)待新事物、反映新事物時(shí)的能力上，一般都高于沒(méi)有參加舞蹈實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生的智商水平。所以，在提高學(xué)生注意力、記憶力、動(dòng)作反應(yīng)的能力上，舞蹈欣賞教育有一定的作用。

2.想象力、創(chuàng)造力的提高

想象力是指在人腦中對(duì)以往形成的若干表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的能力，它在創(chuàng)造性活動(dòng)中具有加速器和催化劑的作用。例如，在舞蹈欣賞過(guò)程中。人的大腦會(huì)隨著舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)起伏，腦海中會(huì)出現(xiàn)很多的類(lèi)似生活片段畫(huà)面，使自己的喜、怒、哀、樂(lè)產(chǎn)生很大的共鳴。舞蹈欣賞在有限的舞蹈標(biāo)題啟示下，通過(guò)對(duì)作品的初步理解進(jìn)而對(duì)音樂(lè)和舞蹈的畫(huà)面進(jìn)行豐富的聯(lián)想，以更擴(kuò)大、更延伸的再創(chuàng)造想象因素來(lái)拓展作品的藝術(shù)境界。正如科學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要。學(xué)生通過(guò)自己對(duì)作品的基本理解產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，以再創(chuàng)造想象因素使作品的藝術(shù)境界得到了極大的拓展。提高了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，是發(fā)展學(xué)生智力的最終目的。

二、通過(guò)舞蹈藝術(shù)欣賞這門(mén)課程，給舞蹈帶來(lái)更多的觀眾

舞蹈藝術(shù)欣賞在本質(zhì)來(lái)說(shuō)是人們觀看舞蹈表演時(shí)一種審美活動(dòng)。舞蹈藝術(shù)欣賞是將審美主體（舞蹈觀眾）和審美對(duì)象（舞蹈作品）聯(lián)系起來(lái)的紐帶。只有經(jīng)過(guò)舞蹈藝術(shù)欣賞活動(dòng)才能使舞蹈作品成為現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品，如果舞蹈作品不成為欣賞活動(dòng)的對(duì)象，舞蹈作品的價(jià)值就無(wú)從談起。如：群舞《進(jìn)城》作者在創(chuàng)造的時(shí)候用快步奔跑這個(gè)動(dòng)作作為貫穿整個(gè)舞蹈的動(dòng)機(jī)。舞蹈就是一對(duì)男女青年農(nóng)民工匆忙奔跑的追光特寫(xiě)，他們雙手狹抱著行囊，微微駝背，縮身向前走。舞者身體的微微內(nèi)容和行走時(shí)上下顫動(dòng)是為了表現(xiàn)農(nóng)民工因?yàn)樯顒诶鬯斐傻奶厥怏w態(tài)。創(chuàng)造者運(yùn)用了舞蹈在大步奔跑的基礎(chǔ)上發(fā)展變化，整體運(yùn)動(dòng)十分生活化，反應(yīng)了農(nóng)民憨厚老實(shí)的性格特點(diǎn)。作品中的歌詞更是把當(dāng)下農(nóng)民工進(jìn)城創(chuàng)業(yè)人生的酸甜苦辣、喜怒哀愁。整個(gè)舞蹈就是描述農(nóng)民工奔波忙碌的生活，呼喚人們關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體，同時(shí)也體現(xiàn)了一種健康向上、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。這個(gè)通過(guò)演員的表演讓更多人看到，才能算是現(xiàn)實(shí)的舞蹈作品。然而開(kāi)設(shè)《舞蹈藝術(shù)欣賞》作為公選課。那就是說(shuō)舞蹈是面向全體人們。不再局限于舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。給舞蹈帶來(lái)了更多的觀眾。也增加了更多喜歡舞蹈的觀眾。如果把舞蹈比作為一件漂亮的衣服。當(dāng)衣服供應(yīng)不求的時(shí)候商家就會(huì)生產(chǎn)更多去滿足人們的需求。舞蹈的觀眾也增多了，舞蹈需求提高了，所以更需要更多的優(yōu)秀舞蹈作品誕生，促進(jìn)更多優(yōu)秀舞蹈的發(fā)展。

由此可見(jiàn)，在高校開(kāi)設(shè)《舞蹈藝術(shù)欣賞》作為公選課是可以促進(jìn)舞蹈的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的綜合能力也是有促進(jìn)作用的。是為中國(guó)培養(yǎng)更多的“德、智、體、美”全面發(fā)展的復(fù)合性、創(chuàng)造性的跨世紀(jì)人才，發(fā)揮它不可估量的作用。是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才其中一個(gè)很好的途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]隆蔭培，徐爾充著.舞蹈藝術(shù)概論.[M].上海音樂(lè)出版社，1997.第461頁(yè).

[2]黃明珠著.中國(guó)舞蹈藝術(shù)鑒賞指南.[M].上海音樂(lè)出版社，2001.第236頁(yè).

[3]王宏建主編.藝術(shù)概論. [M].文化藝術(shù)出版社，2002.第108頁(yè).

[4]黃明珠著.中國(guó)舞蹈藝術(shù)鑒賞指南.[M].上海音樂(lè)出版社，2001.第46頁(yè).

[5]隆蔭培，徐爾充著.舞蹈藝術(shù)概論.[M].上海音樂(lè)出版社，1997.第463頁(yè).

作者簡(jiǎn)介：劉德歡，女，湖南邵陽(yáng)人，講師，碩士，研究方向：舞蹈表演及舞蹈教學(xué)研究；肖燦，男，湖南婁底人，副教授，碩士，研究方向：舞蹈表演及舞蹈教學(xué)研究。