構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂

尹建文

摘要：懷特海的過(guò)程教育思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體，課堂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注學(xué)生主體的實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)生命活力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。在懷特海過(guò)程教育思想的引領(lǐng)下，變革教學(xué)理念和價(jià)值追求，通過(guò)目標(biāo)引領(lǐng)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、合作學(xué)習(xí)、主動(dòng)提問(wèn)、動(dòng)態(tài)生成等策略，創(chuàng)建以學(xué)為中心的課堂，實(shí)現(xiàn)師生生命活力的充分迸發(fā)，使學(xué)習(xí)過(guò)程充滿激情、歡樂(lè)和智慧。

關(guān)鍵詞：過(guò)程教育思想;懷特海;主動(dòng)學(xué)習(xí);課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2015）06A-0033-04

過(guò)程教育思想由英國(guó)過(guò)程哲學(xué)家懷特海所創(chuàng)立，主要反映在他的教育代表作《教育的目的》一書(shū)中。世界著名過(guò)程哲學(xué)家、美國(guó)過(guò)程研究中心主任科布繼承了懷特海過(guò)程教育思想，系統(tǒng)地論述過(guò)程教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，還通過(guò)在美國(guó)一些學(xué)校的實(shí)踐，驗(yàn)證了過(guò)程教育思想。

近年來(lái)，常州市武進(jìn)區(qū)禮嘉中學(xué)開(kāi)展了以過(guò)程思想引領(lǐng)課堂教學(xué)創(chuàng)新的行動(dòng)研究，其總體目標(biāo)就是要在過(guò)程教育思想的引領(lǐng)下，通過(guò)教學(xué)理念、價(jià)值追求、實(shí)施策略等方面的變革，構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂，實(shí)現(xiàn)師生生命活力的充分迸發(fā)，使學(xué)習(xí)過(guò)程充滿激情、歡樂(lè)和智慧。

一、過(guò)程教育思想的基本理念

懷特海的過(guò)程教育思想十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體，在課堂教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的精神境界;要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注學(xué)生主體的實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)生命活力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。過(guò)程教育思想的基本理念有：

1.從教育本質(zhì)看，教育是具有生命活力的有機(jī)體，流動(dòng)著的“事件”是構(gòu)成教育的基本要素[1]

懷特海的過(guò)程哲學(xué)認(rèn)為，整個(gè)宇宙是由各種事件、各種實(shí)際存在物相互聯(lián)結(jié)、相互包含而形成的有機(jī)系統(tǒng)。有機(jī)體的根本特征是活動(dòng)，活動(dòng)表現(xiàn)為過(guò)程，過(guò)程則是構(gòu)成有機(jī)體的各元素之間具有內(nèi)在聯(lián)系的、持續(xù)的創(chuàng)造過(guò)程，它表明一個(gè)機(jī)體可以轉(zhuǎn)化為另一個(gè)機(jī)體，因而整個(gè)宇宙表現(xiàn)為一個(gè)生生不息的活動(dòng)過(guò)程[2]。懷特海把教育看作是一個(gè)具有生命活力的有機(jī)體。相互依存、相互聯(lián)系、相互作用的流動(dòng)著的“事件”就是構(gòu)成教育機(jī)體的基本要素。過(guò)程教育與一切有機(jī)體一樣，具有活動(dòng)性、生命性、創(chuàng)造性和整合性的特征。

2.從教育的主體看，教育的主體是學(xué)生，教育活動(dòng)過(guò)程要以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，發(fā)揮學(xué)生主體相互依存、相互作用所形成的學(xué)習(xí)共同體的功能

在教育結(jié)構(gòu)中，作為生命機(jī)體的人的關(guān)系有師生關(guān)系和生生關(guān)系。學(xué)生作為教育的主體，其成長(zhǎng)的動(dòng)力來(lái)自于主體和主體以及其他教育“事件”（或者稱為教育要素）之間相互聯(lián)系、相互影響和相互作用的關(guān)系。師生之間、生生之間的關(guān)系所產(chǎn)生的矛盾運(yùn)動(dòng)則是學(xué)生成長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?。在眾多矛盾運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生主體新的需要與原有水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是學(xué)生主體發(fā)展的根本動(dòng)力[3]。杜威認(rèn)為，學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，教育應(yīng)該以學(xué)生為中心，教育的一切措施都應(yīng)圍繞著學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在做中學(xué)，在社會(huì)生活和實(shí)踐中學(xué)，在探討解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)。過(guò)程哲學(xué)融合了杜威的教育思想，“提倡學(xué)校教育應(yīng)該把工作重心放在學(xué)生身上”，“把學(xué)生當(dāng)成教育的主體”、“教學(xué)活動(dòng)的主體”，“并以他們?yōu)榻虒W(xué)的中心”[4]。

3.從教育的目的看，過(guò)程教育的目的就是促成學(xué)生自我發(fā)展

“學(xué)生是充滿活力的，教育的目的就是刺激和指導(dǎo)他們的自我發(fā)展”[5]。懷特海認(rèn)為，“自我發(fā)展才是有價(jià)值的智力發(fā)展”[6]，“發(fā)展的本能來(lái)自內(nèi)部：發(fā)現(xiàn)是由我們做出的，紀(jì)律是自我約束，成果是來(lái)自于我們自己的首創(chuàng)精神”[7]。教師在教學(xué)中要把學(xué)生看成是可以進(jìn)行獨(dú)立思考的個(gè)體，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，然后加以引導(dǎo)，從學(xué)生那里獲得看法。這也是柏拉圖所倡導(dǎo)的。創(chuàng)造性是懷特海教育哲學(xué)最鮮明的特征之一。教育要承擔(dān)起服務(wù)人類、增進(jìn)自由的重任，就必須超越以被動(dòng)的方式接受他人的思想，超越現(xiàn)代教育的僵化觀念，強(qiáng)化首創(chuàng)精神。教師要堅(jiān)決摒棄單純以傳授僵化知識(shí)為主的灌輸教學(xué)，堅(jiān)決反對(duì)沒(méi)有思想火花的使人呆滯的注入式教學(xué)方法。

二、過(guò)程教育思想的價(jià)值導(dǎo)向

懷特海認(rèn)為，“過(guò)程即實(shí)在，實(shí)在即過(guò)程”。過(guò)程教育思想把學(xué)生的學(xué)習(xí)看成是一個(gè)不斷發(fā)展、連續(xù)生成、持續(xù)創(chuàng)造的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的系統(tǒng)化、學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性以及學(xué)習(xí)過(guò)程性評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建。過(guò)程教育思想對(duì)于課堂教學(xué)創(chuàng)新具有重要的價(jià)值導(dǎo)向：

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)

懷特海把一個(gè)人從嬰兒到成人受教育的全過(guò)程分為浪漫、精確和綜合運(yùn)用三階段[8]。浪漫階段是開(kāi)始領(lǐng)悟、自由暢想、浪漫遐想階段，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和興趣;精確階段是通過(guò)掌握精確的知識(shí)細(xì)節(jié)而領(lǐng)悟原理的階段，關(guān)鍵是促使學(xué)生主動(dòng)探究事物之間的內(nèi)在聯(lián)系;綜合運(yùn)用階段是擺脫知識(shí)細(xì)節(jié)而積極運(yùn)用原理的階段，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。教育三階段的不斷循環(huán)構(gòu)成“教育的節(jié)奏”[9]。

懷特海關(guān)于教學(xué)過(guò)程三階段劃分，同樣適用于課堂教學(xué)的過(guò)程。我們以“學(xué)案”的編制和使用為抓手，課前預(yù)學(xué)旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;課堂探究通過(guò)自主、合作、質(zhì)疑、對(duì)話、展評(píng)等方式，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的來(lái)龍去脈;反思總結(jié)、作業(yè)練習(xí)等環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力和水平。

2.凸顯學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)

懷特海認(rèn)為，“人的大腦不是被動(dòng)地接受知識(shí)，它是永恒活動(dòng)著的，能對(duì)外部的刺激做出最精密的反應(yīng)。你不能像對(duì)待工具一樣，把它磨鋒利了才去使用它”[10]。在課堂上，教師必須引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)聽(tīng)課為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是挖掘?qū)W生生命潛能的前提。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性直接決定著預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，并且對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的掌握、能力的發(fā)展、情感態(tài)度價(jià)值觀的培育等發(fā)揮著積極影響。教的過(guò)程就是學(xué)的過(guò)程，教師在課堂教學(xué)中要密切關(guān)注學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和思維過(guò)程;要給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時(shí)空;要激勵(lì)學(xué)生敢想敢說(shuō)，敢于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題;要指導(dǎo)學(xué)生掌握觀察、分析、解決問(wèn)題的方法和技能。

3.注重學(xué)習(xí)的過(guò)程性評(píng)價(jià)

懷特海認(rèn)為，“不管學(xué)生對(duì)你的課程有什么樣的興趣，這種興趣必須在此時(shí)此刻被激發(fā);不管你要加強(qiáng)學(xué)生的何種能力，這種能力必須在此時(shí)此刻得到練習(xí);不管你想怎樣影響學(xué)生未來(lái)的精神世界，必須現(xiàn)在就去展示它”[11]?？梢?jiàn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，不是只依據(jù)學(xué)業(yè)成績(jī)，而是要綜合考慮學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中所形成的對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、能力和思想覺(jué)悟等。

首先，教師在教學(xué)活動(dòng)中要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)行為和思維方式，及時(shí)予以評(píng)價(jià)與指導(dǎo)。其次，要著眼學(xué)生主體發(fā)展，改變單一考試評(píng)價(jià)的方法，完善學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)成效等方面的觀察要點(diǎn)和評(píng)價(jià)指標(biāo)。第三，教師要建立實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成效與學(xué)習(xí)過(guò)程有機(jī)結(jié)合的學(xué)生學(xué)習(xí)水平綜合評(píng)價(jià)機(jī)制。最后，評(píng)價(jià)主體要多元化，授課教師、聽(tīng)課老師、學(xué)生、同伴、家長(zhǎng)等都要參與學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。

三、過(guò)程教育思想的啟示性策略

懷特海的過(guò)程哲學(xué)認(rèn)為，過(guò)程的本質(zhì)是創(chuàng)新。其過(guò)程教育思想強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的目的并非追求結(jié)果，而是更加關(guān)注學(xué)生主體的實(shí)踐活動(dòng)、生命活力和發(fā)展變化過(guò)程，在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)新和生命的飛躍。過(guò)程教育思想對(duì)于構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂、探尋課堂教學(xué)創(chuàng)新的策略具有積極的啟示意義。

1.目標(biāo)引領(lǐng)策略

目標(biāo)是學(xué)習(xí)的方向，更是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)目標(biāo)規(guī)定了學(xué)生到底學(xué)什么、用怎樣的方法學(xué)以及學(xué)到什么程度等重大問(wèn)題。因此能否設(shè)置契合學(xué)生實(shí)際的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)決定著教學(xué)的整體效果。目前，中學(xué)課堂教學(xué)最突出的問(wèn)題是學(xué)習(xí)目標(biāo)缺失或不當(dāng)，學(xué)習(xí)方向不明，學(xué)無(wú)趣味，方法簡(jiǎn)單，主動(dòng)學(xué)習(xí)無(wú)從談起，必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)的低效甚至無(wú)效。

針對(duì)這一現(xiàn)象，我們明確提出“決不上一節(jié)無(wú)目標(biāo)的課”的要求，要求教師以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，研究學(xué)生的已有基礎(chǔ)和可能達(dá)到的水平，確定學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，精心提煉和設(shè)置每一學(xué)習(xí)階段、每一學(xué)習(xí)單元和每一堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，并用明確的行為動(dòng)詞如“識(shí)記”“理解”“運(yùn)用”“分析”等表述學(xué)習(xí)目標(biāo)，以此來(lái)引領(lǐng)各項(xiàng)教和學(xué)的活動(dòng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置不能單一、籠統(tǒng)，要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。學(xué)生依據(jù)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)開(kāi)展課前預(yù)學(xué)、課堂探究、課后作業(yè)練習(xí)等學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這一過(guò)程中，教師從關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生是否會(huì)學(xué)，更重要的是，教師十分關(guān)注學(xué)生是否學(xué)得快樂(lè)和有情趣，是否富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，以及學(xué)習(xí)是否具有創(chuàng)造性等高層次的情感體驗(yàn)，真正使學(xué)習(xí)過(guò)程變得充滿溫情和人文關(guān)懷。

2.結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略

結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，結(jié)構(gòu)改變，事物的性質(zhì)也隨之而改變。人們習(xí)慣上把學(xué)生的大腦看作是一件工具，必須先把它磨鋒利了，才能使用它;或者把學(xué)生的大腦看作是一個(gè)知識(shí)的容器，頭腦中只有裝滿了知識(shí)，才能夠運(yùn)用這些知識(shí)。這種的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)導(dǎo)致目前大多數(shù)課堂表現(xiàn)為教師講學(xué)生聽(tīng)、教師問(wèn)學(xué)生答、教師寫(xiě)學(xué)生記的“先教—后學(xué)—再練”的被動(dòng)灌輸式教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師要激活課堂，觸發(fā)學(xué)生思維，讓課堂迸發(fā)生命活力，就必須革新先教后學(xué)的陳舊的課堂結(jié)構(gòu)，建立“先學(xué)—再練—后教”的主體探究性課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

首先，設(shè)計(jì)前置性作業(yè)，開(kāi)展課前探究活動(dòng)。課堂效率的提高，依賴于學(xué)生高質(zhì)量的課前自主探究活動(dòng)。各學(xué)科備課組根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)置相對(duì)統(tǒng)一的前置性作業(yè)，以學(xué)案的形式提前一天下發(fā)給學(xué)生;組織學(xué)生在自學(xué)課本知識(shí)和參考相關(guān)資料的基礎(chǔ)上限時(shí)完成前置性作業(yè);老師及時(shí)批閱，掌握學(xué)生在課前探究中存在的問(wèn)題，明確課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。然后，教師根據(jù)學(xué)生預(yù)學(xué)中存在的重點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，有針對(duì)性地設(shè)置遞進(jìn)式問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展獨(dú)立思考、提問(wèn)質(zhì)疑、對(duì)話交流、合作討論、展示評(píng)析等主動(dòng)探究活動(dòng)，聚焦重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，化解疑點(diǎn)。最后，教師結(jié)合典型案例，引導(dǎo)學(xué)生歸納知識(shí)，總結(jié)方法，構(gòu)建框架，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)從感性上升為理性。

3.合作學(xué)習(xí)策略

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其所開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是一種社會(huì)性的合作性活動(dòng)。日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，所謂“學(xué)習(xí)”，“是同客體（教材）的相遇與對(duì)話;是同他人（伙伴與教師）的相遇與對(duì)話;也是同自己的相遇與對(duì)話”[12]。建立學(xué)習(xí)共同體，構(gòu)建以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)“沖刺與挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)”的前提[13]。而所謂合作學(xué)習(xí)，是指課堂教學(xué)以小組學(xué)習(xí)為主要組織形式，師生之間、學(xué)生之間開(kāi)展共同學(xué)習(xí)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并以小組總體表現(xiàn)為主要獎(jiǎng)勵(lì)依據(jù)的一種教學(xué)策略。

合作學(xué)習(xí)的前提是以“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則組建學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展小組建設(shè)，小組成員合理分工，擔(dān)任不同的職務(wù)，各司其職。然后，小組成員圍繞共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，在個(gè)人獨(dú)學(xué)的基礎(chǔ)上開(kāi)展組內(nèi)互學(xué)活動(dòng)。第三步，各小組選派代表在全班展示小組學(xué)習(xí)的成果，其他組的成員進(jìn)行評(píng)析，教師適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。這就是在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的班級(jí)共學(xué)活動(dòng)。師生根據(jù)小組展評(píng)情況靈活采用多種方式給予必要的獎(jiǎng)勵(lì)。這種合作學(xué)習(xí)方式很自然地把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂，每個(gè)組員充分調(diào)動(dòng)自己的聰明才智，為本組的優(yōu)勝貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，學(xué)生的集體觀念、合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神等情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)在合作學(xué)習(xí)中得以實(shí)現(xiàn)。

4.優(yōu)質(zhì)提問(wèn)策略

問(wèn)題是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。主動(dòng)提問(wèn)質(zhì)疑是學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的前提條件。真正的主動(dòng)學(xué)習(xí)，只有在學(xué)生理解所學(xué)的內(nèi)容并能夠自己提出問(wèn)題時(shí)才會(huì)發(fā)生。當(dāng)一個(gè)學(xué)生開(kāi)始就學(xué)習(xí)內(nèi)容提出問(wèn)題時(shí)，他就積極地參與到意義建構(gòu)中來(lái)了。學(xué)生把新知識(shí)和舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，將學(xué)習(xí)變成體驗(yàn)和理解知識(shí)、發(fā)展能力、提升覺(jué)悟的過(guò)程。教學(xué)生怎樣提出問(wèn)題，這是“教學(xué)生學(xué)”的一種具體形式，也是發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和能力。

教會(huì)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)質(zhì)疑有多種策略。教師可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時(shí)把碰到的問(wèn)題寫(xiě)在學(xué)案上，教師在檢查預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)挑選出有價(jià)值的問(wèn)題在課堂上探討。教師可以讓某個(gè)學(xué)生扮演教師角色，以老師的身份向全班同學(xué)提問(wèn)，讓學(xué)生解答，而教師則退居臺(tái)后，成為學(xué)生提問(wèn)答疑的輔助人員。教師可以把學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，每組安排一個(gè)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解分析，而其他同學(xué)在聽(tīng)講的過(guò)程中向講解的同學(xué)提問(wèn)。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)提問(wèn);也可以在課首、課中和課尾等某個(gè)特定的時(shí)段，讓學(xué)生集中提問(wèn)，然后選擇比較典型的問(wèn)題開(kāi)展課堂討論。

5.動(dòng)態(tài)生成策略

人是一種開(kāi)放的、生成性的存在，人的發(fā)展具有無(wú)限的空間和豐富的可能性。而課程不只是文本課程，更是被教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到、感悟到、領(lǐng)悟到、思考到的課程。這就是生成的課程。

過(guò)度的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)變成對(duì)人的一種控制和支配，最后限制人的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，首先要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)和創(chuàng)造性，讓課堂由“預(yù)設(shè)”走向“生成”，讓學(xué)生由被動(dòng)接受走向主動(dòng)參與，學(xué)習(xí)由從外界拿來(lái)知識(shí)走向自己完成意義構(gòu)建。這就需要師生注意課堂教學(xué)的開(kāi)放性，通過(guò)變革教學(xué)過(guò)程，使課堂教學(xué)更適合學(xué)生的實(shí)際與需要，把教學(xué)過(guò)程變?yōu)閯?dòng)態(tài)的、發(fā)展的和生成的過(guò)程。這一過(guò)程不但要求師生把課程作為一種范例，實(shí)施校本開(kāi)發(fā)，使課程成為學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動(dòng)的可靠依托，而且還要讓預(yù)設(shè)的教學(xué)過(guò)程含有靈活彈性的成分，準(zhǔn)備接納直接經(jīng)驗(yàn)和始料未及的體驗(yàn)，鼓勵(lì)師生在課堂互動(dòng)中即興創(chuàng)新，超越預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。其次，要減少對(duì)學(xué)生的約束，尤其是對(duì)學(xué)生思維的約束。在教學(xué)過(guò)程中，教師往往有充足而善良的理由，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“統(tǒng)一約束”，導(dǎo)致學(xué)生“千人一面”，這樣很容易桎梏學(xué)生的思維。因此，教師必須最大限度地把想象、思考和行動(dòng)的自由交給學(xué)生。最后，教師要轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為，成為課堂生成的引領(lǐng)者和“助產(chǎn)士”，捕捉課堂的有效信息，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行課堂生成的抉擇，讓課堂生成更有價(jià)值[14]。

聯(lián)合國(guó)教科文組織指出，“現(xiàn)代教學(xué)……應(yīng)該使它本身適應(yīng)于學(xué)習(xí)者”[15]，“學(xué)習(xí)過(guò)程現(xiàn)在正趨向于代替教學(xué)過(guò)程”[16]。海德格爾認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)就是“讓學(xué)”，即讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)?？梢?jiàn)，教師教的過(guò)程本質(zhì)上就是學(xué)生學(xué)的過(guò)程。過(guò)程孕育結(jié)果，結(jié)果源于過(guò)程。確立過(guò)程教育思想，構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂，是實(shí)施減負(fù)增效、提高思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)效率的重要前提，更是超越教育功利主義，著眼學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，激發(fā)師生生命潛能的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[14]王天平，李森.論課堂教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)涵和策略[J].天津市教科院學(xué)報(bào)，2007（6）.

[15][16]聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì).學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[M].華東師范大學(xué)比較教育研究所，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1982：262.166.

責(zé)任編輯：楊孝如

Whitehead Process Education Thought and Student Active Learning

YIN Jian-wen

（Wujin Lijia Middle School， Changzhou 213176， China）

Abstract： Whitehead process education thought holds that students are the subjects of learning and classroom teaching should focus on their learning status， process and practice activity， stimulating their vitality in the process of active learning and developing their innovation. Under the guidance of the education thought， we should change outdated teaching ideas and values， and adopt such strategies as goal direction， structure optimization， cooperative learning， active questioning and dynamic generation to create student-centered classroom so that the vitality of teachers and students could be activated， letting learning full of passion， joy and wisdom.

Key words： process education thought; Whitehead; active learning; classroom teaching