家庭教育中母親文化的研究與思考

劉恣利

摘 要：母親是最偉大的稱呼，而這種偉大卻隨著社會的高速發(fā)展逐漸被人們忽視，甚至是遺忘。這也導(dǎo)致社會上開始出現(xiàn)一些青少年問題，伴隨著這些問題，我們可以看到在家庭教育中母親文化的重要地位以及它所發(fā)揮的作用。因此，認識母親文化，學(xué)習母親文化是家庭教育的一部分。

關(guān)鍵詞：母親文化；家庭教育；青少年問題

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）17-0036-01

一、母親文化

母親文化：它不單純指母親的學(xué)識，而是一種內(nèi)在的，浸透在母親日常生活、舉手投足中的年深日久的個人修養(yǎng)，母親文化是一個母親的社會觀、自我觀、角色觀、家庭觀、育子觀的綜合體現(xiàn)，她要求母親有大愛無疆的胸懷，有獨立的人格，把家庭放在重中之重，把養(yǎng)育當成第一事業(yè)。

母親在大多數(shù)人的眼中似乎與保姆很相近，實際上母親的地位要比保姆在一個家庭中的地位高得多，但是有些母親沒有看到自己高高在上的地位和應(yīng)發(fā)揮的作用，尤其是在對孩子的教育上，這種地位與作用是不可替代的。有的母親僅僅把自己限定在了提供吃好穿好的位置上，沒能發(fā)揮應(yīng)有的作用，這也是不同的孩子為什么會取得不同成就的關(guān)鍵因素。無論是從古代還是在現(xiàn)代，我們都可以找到好多成大事者與母親對其教育有著密不可分的聯(lián)系。這種聯(lián)系不僅是給了他別人沒有吃過的東西、或者別人沒有見過的物質(zhì)，而是一種從精神上、由內(nèi)而外的財富，這種財富就是母親對孩子的影響。

二、家庭教育中正確母親文化的影響

教育子女是母親天職中不可或缺的組成部分。如果說父親是一個家庭的頂梁柱，那么母親就是這個柱子上的鋼筋鐵骨。一旦沒有了鋼筋鐵骨，這個頂梁柱將沒有了承重的能力，一個家庭的頂梁柱也就起不了作用了。所以母親的作用遠遠超出了人們傳統(tǒng)上的定義。母親可以一步步引導(dǎo)孩子認識整個世界，在互動中傳遞文化，并讓好的修養(yǎng)成為孩子的一種好的習慣，這是母親文化的重要所在。有的母親卻只是關(guān)注某些單一的東西，如成績、課外學(xué)習班的數(shù)量等等。以此來衡量自己的孩子是不是好孩子，而忽略了最本質(zhì)的東西：什么才是孩子真正應(yīng)該從家庭教育里得到的。這些所謂的“好”都是在攀比的前提下出現(xiàn)的。其實我們不是要讓自己的孩子做什么來滿足父母的虛榮心，我們應(yīng)該明白什么才是孩子成長中應(yīng)該得到的。世界在不斷變化，思想也要不斷更新，作為母親，要想與孩子更好地相處，更好地教育孩子，就得適當摒棄母親根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，與時俱進才是母親們發(fā)揮自己作用的有效手段。在不斷學(xué)習中，如何因勢利導(dǎo)，將孩子的消極因素變?yōu)榉e極因素是每個母親階段性的目標。

三、家庭教育中錯誤母親文化的影響

在傳統(tǒng)的家庭模式中，一個家庭的核心主要是母親，而母親的核心是孩子。為了孩子，一個母親可以奉獻自己的全部，而這樣做的目的并非簡單地只想讓孩子物質(zhì)上好，投入背后往往是一個更高的期望值。但現(xiàn)實是，大多數(shù)孩子是達不到母親那樣的高標準。這時，又有一部分母親在心理作用下硬性要求孩子做某些事情：盡可能地上輔導(dǎo)班，加大家庭作業(yè)量等等。當孩子達不到要求時，他們就會用嚴厲的話語加以責備，甚至不惜動用武力。因此，社會上出現(xiàn)了好多孩子將母親刻畫成為“變色龍”“母老虎”“河?xùn)|獅吼”等形象，這不得不說是母親文化走入極端的一種形式。

孩子是社會上最弱小的個體。在孩子各方面還沒有達到成熟的時候，家長本不應(yīng)該將過高的期望壓在他們身上。因為一旦父母將自己的期望附加在他們身上時，他們既無法承受也無法逃避，最后只有被動地接受，而接受到難以接受的程度，就會上演悲劇。給大家講一個真實的故事：2002年4月6日晚3時，就讀于甘肅省景泰縣春雨中學(xué)的學(xué)生齊剛，在家中殺死了自己的母親。而讓人們理解不了的是他計劃中的下一個目標是他的親生父親。在故事的背后人們發(fā)現(xiàn)，齊剛是一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，讓他出現(xiàn)這一系列行為的人不是別人，就是他的父母。齊剛正是受不了父母打罵的教育方式和精神摧殘，才最后走上了不歸路。在事件發(fā)生后，記者采訪齊剛的父親，他不但不認為自己有錯誤，反而覺得這種教育方法是正確的。

其實像齊剛父親一樣的父母大有人在，現(xiàn)在許多家長還保留著傳統(tǒng)教育思想，認為孩子不打不成才。在中國，從古至今，大部分男人在家仍然起著主導(dǎo)作用。要想從父親的角度去改變家庭結(jié)構(gòu)，讓父親在某些方面俯下身子聽孩子的意見，從某種意義上來說顯得尤為困難。但是母親的家庭地位卻不一樣，在一個家庭中男人與女人地位是平等的，女人的觀點與意見男人在某些程度上都是認同的。因此，在母親提出孩子疑惑或需要的時候往往比孩子直接提出要容易解決得多。

從母子角度看，孩子與母親的關(guān)系天生就親密得多，如果母親可以將教育與生活權(quán)衡好，尊重孩子，理解孩子，母子之間甚至可以做無話不談的朋友。所以，重視母道，發(fā)展母親文化對于我們整個社會來說是至關(guān)重要的。母親是一個“強有力的文化象征”，她占據(jù)了起源的位置，具備豐富的文化內(nèi)涵。而在家庭教育中，母親文化更應(yīng)該將其深厚的內(nèi)涵毫無保留地表現(xiàn)出來。重視孩子教育從家庭開始，家庭教育從母親開始。

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