論呼吸與舞蹈動(dòng)作的關(guān)系

陳東

摘要：人體的一靜一動(dòng)都離不開(kāi)呼吸，對(duì)于舞蹈動(dòng)作來(lái)說(shuō)也是一樣，恰當(dāng)合理的的呼吸可以使舞蹈動(dòng)作優(yōu)美有力，而反之則不能使舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)出所要表達(dá)的意境，由此可以看出，呼吸對(duì)舞蹈動(dòng)作有很大的影響。呼吸貫穿舞蹈動(dòng)作的始終，是舞蹈表演中一個(gè)不可或缺的重要組成部分，沒(méi)有正確呼吸方式的舞蹈就像沒(méi)有靈魂的軀體，是僵硬的、空洞的，很難體現(xiàn)出其觀賞價(jià)值，只有真正理解呼吸在舞蹈動(dòng)作中的重要性，并且懂得如何在舞蹈中正確運(yùn)用呼吸，才能達(dá)到事半功倍的效果，才能成為一名出色的舞者。

關(guān)鍵詞：呼吸；舞蹈動(dòng)作；關(guān)系

講起舞蹈，它是一門(mén)古老的藝術(shù)，發(fā)展至今已經(jīng)融入了許多新鮮的“血液”，舞蹈必然包含了舞蹈動(dòng)作，但是，暗含在舞蹈動(dòng)作里面的呼吸，是從古至今一直都存在的。舞蹈由動(dòng)作構(gòu)成，動(dòng)作是由時(shí)，空，力而構(gòu)成。每個(gè)動(dòng)作都會(huì)有它自然地韻律在內(nèi)，自然不造作，任何動(dòng)作的都是有呼吸融入的。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載著大量調(diào)養(yǎng)呼吸的方法，如《上古天真論》中講：“恬淡虛無(wú)，真氣從之。”再如道家的“吐納”法，屬氣功中的煉氣技法，吐納即呼吸，呼吸包括外呼吸和內(nèi)呼吸。外呼吸是指在肺內(nèi)進(jìn)行的外界空氣與血液的氣體交換，也稱(chēng)肺呼息。所謂內(nèi)呼吸，是血液與組織細(xì)胞的氣體交換，也稱(chēng)組織呼吸。

一、呼吸時(shí)舞蹈動(dòng)作中必不可少的重要組成部分

在學(xué)習(xí)舞蹈之初，要先學(xué)會(huì)用呼吸帶動(dòng)身體，二者相輔相成，雖然呼吸是無(wú)形的，很少能用肉眼看見(jiàn)，但它卻是舞蹈動(dòng)作中必不可少的部分。

比如在藝校附中時(shí)，學(xué)習(xí)古典舞的初期要先學(xué)身韻。何為身韻？就是身體的自然韻律，用呼吸來(lái)帶動(dòng)身體形成的舞蹈稱(chēng)為“身韻”，臺(tái)灣著名舞團(tuán)“云門(mén)”的創(chuàng)始人“林懷民”先生，在他的舞團(tuán)每天都要練習(xí)太極，所以云門(mén)的作品《行草2》，它可以把人身體的各種可能性挖掘出來(lái)，通過(guò)呼吸的轉(zhuǎn)換，串聯(lián)成一幅幅用身體形成的“筆墨畫(huà)”。舞者們的動(dòng)作中，時(shí)而凌波微步，節(jié)奏均勻，（這時(shí)的呼吸是緩慢沉穩(wěn)的融入在動(dòng)作中）在觀眾以為就勢(shì)繼續(xù)時(shí)，突然發(fā)力停止，（這時(shí)舞者把呼吸中所有氣全部吐出，然后吸氣做下一個(gè)動(dòng)作），在動(dòng)作連貫呈線狀時(shí)，（呼吸流暢的同時(shí)，時(shí)而加重，但都是一條連貫的氣流），然后突然動(dòng)作鏗鏘有力，（這時(shí)舞者要大口吸氣與吐氣才能完成這些動(dòng)作）把書(shū)法中所加重的筆畫(huà)用舞蹈動(dòng)作來(lái)加重。如果里面沒(méi)有呼吸，也就沒(méi)有這么連貫流暢，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫的起伏，沒(méi)有美輪美奐的舞臺(tái)呈現(xiàn)。

二、呼吸是舞蹈的基礎(chǔ)

呼吸遍布全身的細(xì)胞，既是生命的源泉，又在舞蹈意識(shí)中起著重要的作用，根據(jù)呼吸做動(dòng)作，會(huì)使動(dòng)作看起來(lái)連貫自然，點(diǎn)線分明。呼吸的轉(zhuǎn)換在于力度的控制，呼吸可大可??；大到身體的呼吸全吸全吐，小到好似微量元素一樣的氣流貫穿身體的各個(gè)角落。比如鮮族舞劇目《深宮》，僅僅是一個(gè)出手，都包含了呼吸，慢慢發(fā)展到高潮，動(dòng)作與步伐逐漸加快，調(diào)度也逐漸擴(kuò)大，舞者在控制動(dòng)作的同時(shí)將呼吸與動(dòng)作配合在一起，而且朝鮮舞，最注重的就是呼吸。再比如《香妃戎裝像》、《練》都把呼吸中的氣流和諧的融入到身體里，從而達(dá)到最佳的動(dòng)作呈現(xiàn)。所以，在當(dāng)下，學(xué)習(xí)舞蹈之初的舞者許多都會(huì)從呼吸開(kāi)始，然后慢慢的由呼吸帶動(dòng)身體的一個(gè)關(guān)節(jié)，從而發(fā)展到局部關(guān)節(jié)，再發(fā)展到全部。又比如現(xiàn)在南京藝術(shù)學(xué)院古典舞班的學(xué)生們，清晨跟著老先生練太極，看似枯燥，實(shí)則是練習(xí)古典舞的基礎(chǔ)。

三、呼吸是一個(gè)優(yōu)秀舞者的修養(yǎng)

在舞蹈動(dòng)作中均勻的呼吸能夠使動(dòng)作達(dá)到更加想要的效果，也是賦予了舞蹈的生命力，有些舞者將肢體動(dòng)作保持連貫，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)即可，事實(shí)上，并不是單純的舞動(dòng)，舞蹈是有生命的，將動(dòng)作與呼吸相結(jié)合，有了呼吸的貫穿，在節(jié)奏中換氣，不僅使舞蹈更加具有生命力與活力，還帶給欣賞者由內(nèi)到外的視覺(jué)感受與聽(tīng)覺(jué)感受，比如王玫的《色·袖扇劍絹》將呼吸貫穿的同時(shí)，還會(huì)隱約聽(tīng)到舞蹈的吸氣、吐氣。所以呼吸對(duì)于舞蹈動(dòng)作和肢體語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，是具有輔助作用，但是缺少呼吸舞蹈又會(huì)顯得空洞乏味，作為一個(gè)優(yōu)秀的舞者，呼吸是很重要的修養(yǎng)之一，因?yàn)樾呐c形的高度配合必須要呼吸的配合，動(dòng)作幅度的大小，發(fā)力的大小都離不開(kāi)呼吸。呼吸就如同人的骨骼，支撐著舞者的身體。比如沈偉的新作《春之祭》，里面的每一個(gè)呼吸都會(huì)在視覺(jué)上產(chǎn)生沖擊感，呼吸貫穿到他們身體的每個(gè)角落，是典型的用呼吸在跳舞。所以，呼吸對(duì)舞蹈動(dòng)作的重要性可見(jiàn)一斑，世間萬(wàn)物都有呼吸，把呼吸巧妙的運(yùn)用于舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作中，會(huì)使舞蹈生命力更加的旺盛，開(kāi)出更加飽滿(mǎn)的果實(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的舞者來(lái)說(shuō)，舞蹈應(yīng)該與生命同在，舞蹈的很多動(dòng)作就來(lái)自于日常的生活和勞動(dòng)。正如上文中所提到的，呼吸會(huì)對(duì)舞蹈動(dòng)作產(chǎn)生很大的影響，呼吸給予了舞蹈生命力，而舞蹈中呼吸不是一個(gè)獨(dú)立存在的部分，它與舞者的內(nèi)心情感以及外在肢體動(dòng)作是緊密相連的，可以說(shuō)情感是呼吸的原動(dòng)力，“以情感帶動(dòng)呼吸”是呼吸的基本要求，只有這樣，才能使呼吸在整個(gè)舞蹈表演中起到很大的推動(dòng)作用，從而使舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生更加強(qiáng)盛的生命力。但是，要想完全掌握呼吸特點(diǎn)，同時(shí)能夠在舞蹈動(dòng)作中加以合理準(zhǔn)確地運(yùn)用，并不是一朝一夕之功所能達(dá)到的，需要日積月累地不斷磨練，才能更好的控制和處理并合理的運(yùn)用呼吸及幫助四肢更完善地做出各種舞姿。因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)到呼吸在舞蹈中的重要作用，有意識(shí)的進(jìn)行鍛煉，讓其成為一種自然而然的行為，使呼吸與舞蹈達(dá)到高度的統(tǒng)一，以便更加淋漓盡致地來(lái)展現(xiàn)舞蹈作品的核心和精髓，通過(guò)合理運(yùn)用呼吸，讓舞蹈更美。

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