紫砂壺藝創(chuàng)作漫談

高俊

摘 要 本文從壺藝創(chuàng)作與自然、從傳統(tǒng)文化中求創(chuàng)新及現(xiàn)代陶藝作品創(chuàng)作的概括與氣勢(shì)三個(gè)方面敘述了壺藝創(chuàng)作的感想。

關(guān)鍵詞 壺藝；創(chuàng)作；漫談

宜興紫砂陶藝歷史悠久，眾多的名人作品凝聚著高度的藝術(shù)和技術(shù)成就，為世界所稱譽(yù)，在國(guó)際貿(mào)易和文化藝術(shù)交流中閃爍著燦爛的光輝。

本人從事紫砂陶藝二十余年，一貫以認(rèn)真繼承先輩的傳統(tǒng)技藝為基礎(chǔ)，刻苦學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)理論為指導(dǎo)，刻意追求作品“新”和“美”的統(tǒng)一，以及作品造型、裝飾和色彩的協(xié)調(diào)，努力展現(xiàn)壺藝作品的風(fēng)姿神韻。

1 壺藝創(chuàng)作與自然

藝術(shù)來(lái)源于自然，來(lái)源于生活，但并不是機(jī)械地反映自然和生活，而是按照自己的審美觀念，對(duì)客觀事物進(jìn)行概括、提煉和加工，從而創(chuàng)造出比自然更美、比生活更高的作品來(lái)。

宜興是紫砂的故土，素有“陶的古都”和“竹的海洋”之美稱。青青翠竹，不僅美化了宜興的環(huán)境，竹材又可制成各種生產(chǎn)工具及生活服務(wù)用具，竹中空有節(jié)、堅(jiān)韌常青，外形瀟灑飄逸，常常被人們喻為堅(jiān)貞、高尚、有氣節(jié)的象征；古代文人以竹為題寫詩(shī)作畫，紫砂先輩及當(dāng)代藝人以竹為題材，創(chuàng)作了眾多的紫砂壺精品。

自己愛(ài)竹，認(rèn)真研究古今各類竹形茶壺，同時(shí)悉心觀察自然界中翠竹的生長(zhǎng)姿態(tài)和眾多的品種，借鑒文人雅士對(duì)竹的描繪與贊美；運(yùn)用紫砂各流派的制作技藝，先后創(chuàng)作了“高風(fēng)亮節(jié)壺”、“雙色竹段壺”、“扁竹鼓壺”等多件以竹為題材的紫砂作品。從各個(gè)不同側(cè)面描述了竹的姿態(tài)、竹的種類、竹的風(fēng)格、竹的寓意。這些作品的裝飾手法，在傳統(tǒng)技藝上有所創(chuàng)新，例如“雙色竹段壺”上的梅花裝飾（見(jiàn)圖1），大膽跳出了傳統(tǒng)手法，力求“新”和“美”的統(tǒng)一，歷古以來(lái)，梅花裝飾均為模印梅花單層粘貼，而本作品采用了雙層次的主體裝飾手法，繁簡(jiǎn)適度，竹葉、梅花有新、老、遠(yuǎn)、近之分，并有倒影添趣。同時(shí)作品合理選材施藝，運(yùn)用了多種色彩泥料進(jìn)行裝飾，以材質(zhì)美加強(qiáng)作品美。作品一經(jīng)問(wèn)世，即受到眾多紫砂收藏家的青睞和喜愛(ài)。

2 運(yùn)用吉祥圖案及傳統(tǒng)文化求新

紫砂壺藝裝飾中，一種引人注目的現(xiàn)象是大量反映了祥端喜慶、美意延年的內(nèi)容。飾有吉祥圖案的作品之所以為人們所青睞，是因?yàn)榕c我國(guó)的民族文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、感情表達(dá)方式有著密切的關(guān)系。吉祥圖案是以象征和寓意來(lái)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的，中國(guó)的語(yǔ)言文字以不變應(yīng)萬(wàn)變的多意性，豐富了吉祥圖案的表達(dá)能力。

壺藝創(chuàng)作中，常常借物托情，有顯有隱，一些植物或動(dòng)物被依附于能體現(xiàn)吉祥意味的概念上，根據(jù)其潛在性與形態(tài)，以形傳神，通過(guò)聯(lián)想達(dá)到意在言外的藝術(shù)效果。如蜘蛛——喜從天降；游魚——富足有余；菊花——經(jīng)寒耐霜；荷花——出自污泥而不染；藕——偶；桃子——壽比南山；梅花——五福（五花瓣象征快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平）等等；從鳥獸蟲魚到林木花草，甚至四時(shí)水果，都發(fā)掘出了吉祥寓意。由于民間流傳和歷史的積淀，自然界的動(dòng)植物已經(jīng)和人的思想、感情、性格、行動(dòng)、生命聯(lián)結(jié)在一起，自然物被賦予“擬人化”的性格，表現(xiàn)了自然的人性化。

例如作品“月色荷塘壺”（見(jiàn)圖2），就是采用傳統(tǒng)文化和吉祥圖案構(gòu)思創(chuàng)作而成的代表作?！霸律商翂亍庇砷喿x“荷塘月色”文章，觀賞“月下荷塘”景色而產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。作品構(gòu)思別出心裁，首創(chuàng)橫的筋紋，游魚水波，循環(huán)而成，波紋自然錯(cuò)落，以出水荷葉風(fēng)下動(dòng)為壺蓋，蓋縫精密立體感強(qiáng)，達(dá)到了觀壺思景，動(dòng)靜結(jié)合，以小見(jiàn)大，荷塘月色盡收眼底，情景交融、含蓄雋永的藝術(shù)效果。

然而，運(yùn)用吉祥圖案創(chuàng)新作品要沿著民族傳統(tǒng)這條路踏上新的里程，如何立足于傳統(tǒng)，使吉祥圖案寄寓更深意義的吉祥底蘊(yùn)，不斷揭示新的形態(tài)，使人們從紫砂壺藝作品中意味到傳統(tǒng)文化帶來(lái)的滿足與自豪，同時(shí)又能滲入現(xiàn)代文化與審美意識(shí)所帶來(lái)的激情與沖動(dòng)，這是時(shí)代交給我們的課題。

3 現(xiàn)代陶藝作品創(chuàng)作的概括與氣勢(shì)

紫砂陶藝設(shè)計(jì)有時(shí)靠模擬，有時(shí)靠聯(lián)想，有時(shí)需運(yùn)用平時(shí)積累的各方面的知識(shí)，綜合提煉和概括。愈是經(jīng)常性的反復(fù)醞釀，多推敲思索，往往使腦子更為靈敏，創(chuàng)作之靈感即時(shí)尚開(kāi)發(fā)。

當(dāng)今世界正廣泛興起現(xiàn)代陶藝之風(fēng)，陶藝作品得到了世界范圍的賞識(shí)，是世界藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，是新的文化現(xiàn)象。各國(guó)均有其各自的陶藝風(fēng)格，內(nèi)容和形式各不相同，或粗獷、或細(xì)致、或抽象、或?qū)憣?shí)；其手法采用刀、刻、塑、繪等綜合運(yùn)用，其材質(zhì)運(yùn)用新科技的作用各得其妙，體現(xiàn)著新的文化觀念和新的審美觀念。而作為一名紫砂陶藝工作者，我們只有在實(shí)際工作中不斷提高自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)底蘊(yùn)，在繼承前人傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，努力創(chuàng)作出更多、更好的紫砂藝術(shù)作品，使紫砂藝術(shù)之花開(kāi)得更加鮮艷奪目、絢麗多彩。