蔡文菁
摘 要:教師應(yīng)該從關(guān)注自身的“教”逐步向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)化,從而在摸準(zhǔn)學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)之后,以學(xué)生的“學(xué)”為起點(diǎn),參與到實(shí)踐過程中,讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、升華提煉、遷移訓(xùn)練的過程中實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提升。
關(guān)鍵詞:契合需要;創(chuàng)設(shè)活動(dòng);言語歷練;方法習(xí)得
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2015)24-0036-01
傳統(tǒng)教學(xué)中,很多教師更多關(guān)注的是自己如何教學(xué),而對(duì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)卻關(guān)注甚少。學(xué)生作為課堂教學(xué)的對(duì)象和主體,是衡量閱讀教學(xué)效益重要標(biāo)尺。因此,在新課程改革以來,尤其是新課標(biāo)頒布之后,教師應(yīng)該從關(guān)注自身的“教”逐步向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)化,從而在摸準(zhǔn)學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)之后,以學(xué)生的“學(xué)”為起點(diǎn),參與到實(shí)踐過程中,讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、升華提煉、遷移訓(xùn)練的過程中實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提升。
一、在考量起點(diǎn)契合學(xué)生認(rèn)知需要
學(xué)生在進(jìn)入閱讀課堂、感知文本的那一刻,由于生活經(jīng)歷和自身悅納的原因,他們都已經(jīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成了一定的思考,并不是一張白紙。每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)效果還不盡相同,如果教師沒有對(duì)學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確洞察,教學(xué)的設(shè)計(jì)就無法真正作用于學(xué)生的思考與關(guān)注,難以真正契合學(xué)生的認(rèn)知需要。小學(xué)語文教材是一個(gè)螺旋上升、循序漸進(jìn)的編排體系,相同的知識(shí)點(diǎn)在不同的內(nèi)容中彼此連接,在起承轉(zhuǎn)合中不斷豐富知識(shí)表象,引領(lǐng)學(xué)生朝著知識(shí)點(diǎn)不斷邁進(jìn)。而如果教師無視這些學(xué)生已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)性知識(shí),很多的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施對(duì)學(xué)生而言都將是無功而返,作用不大。例如,低年級(jí)學(xué)生就需要掌握“有的……有的……”這一句式,我們常常發(fā)現(xiàn)不管在什么學(xué)段,教師對(duì)這一句式的教學(xué)要求都會(huì)是驚人的相似,這種簡(jiǎn)單無效的重復(fù)只能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。而從學(xué)生的“學(xué)”的視角出發(fā),教師則可以定位兩個(gè)階段:(1)鏈接句式形式與學(xué)生生活實(shí)際的關(guān)系,借助生活中的活動(dòng)練習(xí)說話;(2)淡化結(jié)構(gòu)模式,引導(dǎo)學(xué)生說得豐滿細(xì)膩,形成運(yùn)用句式豐富表達(dá)內(nèi)容的載體。
二、在置換角度中創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主活動(dòng)
傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中,教師總是習(xí)慣性地以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行對(duì)話,走進(jìn)文本感受器內(nèi)在價(jià)值與思考。誠(chéng)然,高效的提問是激活學(xué)生思維活力的有效措施,也是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的重要策略。但遺憾的是,很多教師的提問過于瑣碎,導(dǎo)致課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一問一答的機(jī)械僵硬的模式中而不能自拔。這就要求教師要依據(jù)文本特色,設(shè)置相應(yīng)的語文實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中思考,在活動(dòng)中體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在活力,提升活動(dòng)效果。例如,在教學(xué)《煙臺(tái)的海》一文中,教師依據(jù)文本按照四季呈現(xiàn)煙臺(tái)的海的特色的創(chuàng)作方法,引導(dǎo)學(xué)生以導(dǎo)游帶團(tuán)旅游的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),以撰寫導(dǎo)游詞為核心環(huán)節(jié),引領(lǐng)學(xué)生對(duì)煙臺(tái)的海的特點(diǎn)進(jìn)行感知,對(duì)文本語言的魅力進(jìn)行體驗(yàn),從而在最后導(dǎo)游詞的創(chuàng)作中讓學(xué)生得心應(yīng)手。在這樣的活動(dòng)中,學(xué)生避免了重復(fù)機(jī)械提問引發(fā)的種種問題,對(duì)于他們的認(rèn)知有著重要的推進(jìn)作用。而在活動(dòng)中,學(xué)生依然高效地感知了文本、品味文本,促進(jìn)了他們表達(dá)能力的有效提升。
三、在串聯(lián)整合中推進(jìn)學(xué)生言語歷練
在課程改革的初期,閱讀教學(xué)異常流行感悟式教學(xué)。的確,感悟式教學(xué)在寬松民主的課堂氛圍中對(duì)于突進(jìn)學(xué)生個(gè)性化解讀文本、多元化感悟課文提供了有效的保障空間。但同時(shí)也呈現(xiàn)出教學(xué)指向不明、教師點(diǎn)撥缺位的問題。因此,隨著課堂改革的不斷深入,閱讀教所倡導(dǎo)的“語用”理念已經(jīng)逐漸成為了閱讀教學(xué)的主宰。每教一篇課文,教師總要從文本特點(diǎn)出發(fā),探尋出適切學(xué)生的言語訓(xùn)練價(jià)值點(diǎn),并在創(chuàng)設(shè)相應(yīng)平臺(tái)的基礎(chǔ)上,提升學(xué)生的言語實(shí)踐能力。例如,在教學(xué)《莫高窟》一文中,教師就采用了“感悟教學(xué)”與“語用教學(xué)”相結(jié)合的策略,讓學(xué)生從文本語言入手,感受彩塑的惟妙惟肖和壁畫的精妙絕倫。而后,教師并沒有過多的在文本內(nèi)容上糾纏,而是迅速調(diào)整教學(xué)的指向,將學(xué)生的關(guān)注力聚焦在文本語言上來,引領(lǐng)學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上積累,并創(chuàng)設(shè)了言語實(shí)踐的平臺(tái),讓學(xué)生結(jié)合文本的語言,描寫課文中沒有寫到的彩塑、壁畫,實(shí)現(xiàn)了閱讀感知與積累運(yùn)用的雙重感知。
四、在實(shí)踐過程中促進(jìn)學(xué)生方法習(xí)得
入選教材的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨?,其中值得學(xué)生品味探究的方面很多很多。教師總是一廂情愿地將自己解讀的全部成果都直接灌輸給學(xué)生,表面上看學(xué)生學(xué)習(xí)的東西非常之多,學(xué)習(xí)成果斐然,但細(xì)加考量不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容也都是蜻蜓點(diǎn)水般地接觸,并沒有能夠深入進(jìn)去,真正習(xí)得而成為自己的東西卻是少之又少。這就要求教師要從文本特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要出發(fā),才能最好在保障學(xué)生“學(xué)”的基礎(chǔ)上選擇核心的教學(xué)內(nèi)容,通過對(duì)課堂教學(xué)的逐步深化、聚焦,實(shí)現(xiàn)“一厘米寬,一公里深”的教學(xué)效果。例如,在教學(xué)《宋慶齡故居的樟樹》一文時(shí),教師就緊緊把握課文“借物喻人”的寫作方法,引導(dǎo)學(xué)生先從表層入手,通過對(duì)文本語言的品味,感受到樟樹蓬蓬勃勃的外形特點(diǎn),感受其香氣十足、還能拒蟲的特性。而在這樣的基礎(chǔ)上,教師及時(shí)補(bǔ)充了宋慶齡的生平資料,幫助學(xué)生從尋找樟樹與宋慶齡之間的共性存在,從而讓學(xué)生充分意識(shí)到樟樹就是宋慶齡的代表與想象。課文的第五自然段貌似在寫樟樹,其實(shí)每一言每一字都指向了對(duì)宋慶齡的描寫。
正是在這樣的教學(xué)中,教師刪繁就簡(jiǎn),凸顯了課文最為核心的創(chuàng)作方法,引領(lǐng)學(xué)生從感知到深入,將教學(xué)內(nèi)容深深鐫刻在學(xué)生的生命意識(shí)中,起到了較好的教學(xué)效果。
總之,學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,只有關(guān)注了學(xué)生的“學(xué)”,教師的“教”才有了明確的意義,才會(huì)有明確的方向,閱讀教學(xué)才能扎實(shí)而有效。
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