四川漢族山歌句法結(jié)構(gòu)探析

昔濤

【摘要】中國(guó)民歌中蘊(yùn)涵著繁復(fù)絢麗、變化萬(wàn)千的句法結(jié)構(gòu)類型。為探究此間的藝術(shù)內(nèi)涵與外延特征，本文擬以四川漢族山歌的四句體結(jié)構(gòu)類型作為研究對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行了較為詳盡的歸類分析，目的在于借以闡明四句體結(jié)構(gòu)在四川漢族山歌中的發(fā)展衍生的線索與規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】四川漢族山歌；四句體；結(jié)構(gòu)形態(tài)

引言

對(duì)四川漢族山歌音樂(lè)結(jié)構(gòu)的研究課題，目前國(guó)內(nèi)學(xué)界迄今僅見(jiàn)兩篇。一篇題為《論單句腔——兼論民歌曲式發(fā)展之原型》的論文，另一篇為本人的拙作《論四川漢族山歌的曲式結(jié)構(gòu)》巾有所涉及。本文的寫(xiě)作擬以《中國(guó)民問(wèn)歌曲集成·四川卷》（上冊(cè)）（以下簡(jiǎn)稱《集成》）巾所載162首四川漢族山歌為范本，擷取r在各種曲體結(jié)構(gòu)中占有比例最多的8l首四句體山歌來(lái)進(jìn)行具體分析。其目的是期望通過(guò)本義的研究和論述，從其結(jié)構(gòu)類型方面對(duì)四句體民歌的內(nèi)在衍生變化發(fā)展進(jìn)行分析研究，進(jìn)而廓清今存四川漢族山歌音樂(lè)各種四句體結(jié)構(gòu)的形態(tài)與規(guī)律。

民歌四句體樂(lè)句的組合類型，歸根結(jié)蒂就是民歌樂(lè)句結(jié)構(gòu)在橫向發(fā)展變化中形態(tài)的不同組合式。因此，研究民歌四句體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變化，其重心當(dāng)是研究民歌的樂(lè)句結(jié)構(gòu)的形態(tài)和規(guī)律。

在本人的拙作《論四川漢族山歌的曲式結(jié)構(gòu)》一文巾曾提出從民歌句型結(jié)構(gòu)層面對(duì)其性質(zhì)進(jìn)行觀察，我們從巾尚可發(fā)現(xiàn)它的衍生關(guān)系是從漸進(jìn)——突進(jìn)、量變一一突變、同質(zhì)——異質(zhì)方向衍展伸發(fā)的。根據(jù)這一衍生發(fā)展規(guī)律，我們可將民歌的樂(lè)句結(jié)構(gòu)型劃分為重復(fù)型、并置型和混合型二類。以四川漢族山歌四句體為例，其中重復(fù)四句型民歌有14首，并置四句型民歌有40首，混合四句型民歌有27首。下面即從樂(lè)句句型結(jié)構(gòu)的衍生發(fā)展排序中來(lái)進(jìn)行具體分析研究。

一、重復(fù)四句型

此型在《集成》巾有安縣山歌《不打噴嚏耳朵燒》等十四首，現(xiàn)設(shè)此型結(jié)構(gòu)圖式的代號(hào)為a al a2 a3。下面以該曲為例進(jìn)行具體分析。

此歌全曲四個(gè)樂(lè)句，每樂(lè)句二小節(jié)，后二樂(lè)句是巾第一樂(lè)句變唱而來(lái)。每樂(lè)句均落商音，構(gòu)成穩(wěn)定的五聲商調(diào)式。巾于每樂(lè)句長(zhǎng)短不一，前二樂(lè)句小節(jié)數(shù)呈遞增態(tài)勢(shì)。第一樂(lè)句二小節(jié)，第二樂(lè)句四小節(jié)，第二樂(lè)句五小節(jié)，若以這前二樂(lè)句來(lái)看，結(jié)構(gòu)處于失衡狀態(tài)，需要第四樂(lè)句回復(fù)到首句的二小節(jié)來(lái)求得結(jié)構(gòu)上的平衡。

二、并置四句型

并置四句型在《集成》四川漢族山歌中有以下二種不同的樂(lè)句組合形態(tài)。

（一）并置四句一型

這是在ab型單對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)上加復(fù)而成的一個(gè)樣型。此型在《集成》中有二十七首之多。這是一種被稱為復(fù)對(duì)應(yīng)的樂(lè)句并置型結(jié)構(gòu)。現(xiàn)設(shè)此型結(jié)構(gòu)圖示的代號(hào)為a h al hl。下面以其巾巴縣山歌《太陽(yáng)當(dāng)頂又當(dāng)槽》為例進(jìn)行具體結(jié)構(gòu)分析。

此曲共有兩對(duì)上下句。前一對(duì)上下句為基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。在這個(gè)第一對(duì)上下句結(jié)構(gòu)中，下句又以上句為基礎(chǔ)作衍生發(fā)展，第二樂(lè)句與第一樂(lè)句在旋律的音高和節(jié)奏上既有聯(lián)系又有區(qū)別。在調(diào)式上，第一樂(lè)句本身呈現(xiàn)的是羽調(diào)式旋律，但由于下句落于徵音而改變了其功能特性，使上句的落音成為上主音，從而形成總體上向異質(zhì)方向發(fā)展的結(jié)構(gòu)特征。接下來(lái)的二、四樂(lè)句是前面兩個(gè)樂(lè)句基礎(chǔ)上的變化重復(fù)衍生關(guān)系。

（二）并置四句二型

這種類型是上述一型的變化結(jié)構(gòu)形式。此型在《集成》巾有蒼溪縣山歌《東家吃米我吃糠》和旺蒼縣山歌《包谷葉兒像把刀》等二首。這二首同型民歌在結(jié)構(gòu)的細(xì)部上又有不盡一致之處。其巾前者的結(jié)構(gòu)圖示代號(hào)為a b b al。后者則為a b bl al。這是一種可稱為倒裝對(duì)應(yīng)的四句并置結(jié)構(gòu)。下面以前者為例進(jìn)行具體結(jié)構(gòu)分析。

此歌全曲為四句結(jié)構(gòu)。a型句四小節(jié)，b型句兩小節(jié)，并由其嚴(yán)格重復(fù)一次構(gòu)成第二句。

第四句a1型句為四小節(jié)。在旋律發(fā)展上前二句與后二句形成倒裝式結(jié)構(gòu)。在樂(lè)句長(zhǎng)度上是長(zhǎng)短型與短長(zhǎng)型的逆向組合，曲中兩個(gè)短句的緊密相連又與其前后兩個(gè)互為呼應(yīng)的首尾樂(lè)句構(gòu)成對(duì)比并置關(guān)系。

旺蒼縣山歌《包谷葉兒像把刀》與上例的不同之處是b句在重復(fù)時(shí)音高和節(jié)奏均有所變化，不像上例那樣采用的是嚴(yán)格重復(fù)式進(jìn)行。

（三）并置四句三型

此型在《集成》儀有達(dá)縣山歌《我隨紅軍鬧革命》一首。這是一種四句問(wèn)連續(xù)構(gòu)成并置關(guān)系的四句型結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)設(shè)此型結(jié)構(gòu)圖示的代號(hào)為a b c d。下面即作具體結(jié)構(gòu)分析。

此曲歌詞共有四段，每段二句半。曲調(diào)經(jīng)加復(fù)和加襯后擴(kuò)展為四個(gè)樂(lè)句。四句起腔同為商音，結(jié)音分別落商、角、宮、羽，各句問(wèn)連續(xù)形成合頭分尾式的開(kāi)放性旋律并置句型。

這四個(gè)樂(lè)句本來(lái)均應(yīng)為兩小節(jié)的并置型結(jié)構(gòu)，但第一樂(lè)句領(lǐng)腔在止詞句中和句末加入襯詞襯腔而使旋律擴(kuò)充為二小節(jié)，之后又由合腔重復(fù)后兩小節(jié)給以補(bǔ)充，使這個(gè)樂(lè)句就擴(kuò)展成了五小節(jié)的長(zhǎng)大樂(lè)句，幾乎占據(jù)了整首歌曲的一半長(zhǎng)度。當(dāng)然，這個(gè)補(bǔ)充的兩小節(jié)也可另外看成是用重復(fù)手法衍生而出的半個(gè)樂(lè)句。其后的第二樂(lè)句是由領(lǐng)腔演唱出的第二句止詞。

第二樂(lè)句合腔演唱一個(gè)襯句。第四樂(lè)句則領(lǐng)唱半句正詞，合腔唱半句尾襯，至此才完成全曲的并置四句型結(jié)構(gòu)。

三、混合四句型

混合四句型在《集成》四川漢族山歌巾有著多種不同的結(jié)構(gòu)組合形式，歸納起來(lái)大致有以下七種。

（一）混合四句一型

此種類型在《集成》中有重慶市山歌《太陽(yáng)落土滾繡球》和資巾縣應(yīng)山歌《太陽(yáng)出來(lái)萬(wàn)丈高》二首。這是一種被稱作二上一下式的樂(lè)句結(jié)構(gòu)樣型。現(xiàn)設(shè)此型結(jié)構(gòu)圖示的代號(hào)為a al a2 b。下面以前曲為例進(jìn)行具體結(jié)構(gòu)分析。

此歌全曲共四個(gè)樂(lè)句。前三樂(lè)句結(jié)屬音商，后一樂(lè)句結(jié)主音徵。前二句旋律線條走向一致。節(jié)奏和旋律骨干音也大體相同。很明顯，這前面二個(gè)樂(lè)句問(wèn)是重復(fù)型的句式結(jié)構(gòu)關(guān)系。而到了第四樂(lè)句時(shí)，旋律線條則是呈反向式進(jìn)行，音調(diào)和節(jié)奏上也變得較為舒展張揚(yáng)，尤顯落句的性質(zhì)，增強(qiáng)了旋律收束的穩(wěn)定感。因此，這后一樂(lè)句同前面二樂(lè)句構(gòu)成了對(duì)比并置的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

（二）混合四句二型

此種類型在《集成》巾共有二首。這是一種雙起句的起、轉(zhuǎn)、落結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)設(shè)此型結(jié)構(gòu)圖示的代號(hào)為a al b a2。下面以其中蒲江縣山歌《這山望見(jiàn)那山高》為例進(jìn)行具體結(jié)構(gòu)分析。

此歌全曲共四個(gè)樂(lè)句。第一樂(lè)句在一個(gè)二拍的曲首襯腔后，于平穩(wěn)的節(jié)奏中唱出一個(gè)詠敘性的旋律，落于角音。第二樂(lè)句略去首襯并將上句旋律進(jìn)行重復(fù)變唱，使此二樂(lè)句旋律的角調(diào)式功能得以承繼。第三樂(lè)句則轉(zhuǎn)入羽凋式的旋律進(jìn)行，使角調(diào)式的特性受到動(dòng)搖，但此句因處于不平衡的轉(zhuǎn)句位置，且句幅壓縮，音區(qū)高窄，急需第四個(gè)樂(lè)句來(lái)予以平衡。這第四樂(lè)句對(duì)第一樂(lè)句的再次變唱復(fù)現(xiàn)止是完成全曲整體結(jié)構(gòu)之所需，并使此曲的角調(diào)式得以最后肯定。

（三）混合四句三型

此種類型在《集成》中共有二首。這是一種可看成是雙落句的起、轉(zhuǎn)、落結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)設(shè)此型結(jié)構(gòu)圖示的代號(hào)為a b al a2。下面以其巾平武縣山歌《銅打眼睛都望穿》為例進(jìn)行具體結(jié)構(gòu)分析。

此歌全曲共四個(gè)樂(lè)句，每樂(lè)句二小節(jié)，歌詞一句七字，前四字占一小節(jié)，后二字占兩小節(jié)，使旋律節(jié)奏呈現(xiàn)先密后松的態(tài)勢(shì)。整體結(jié)構(gòu)也比較均衡。但在這種強(qiáng)調(diào)同一性的結(jié)構(gòu)中也出現(xiàn)了對(duì)比的因素，其主要體現(xiàn)在第二樂(lè)句與其它二樂(lè)句的結(jié)構(gòu)關(guān)系上，一、二、四樂(lè)句旋律均儀有五止聲，而第二樂(lè)句上出現(xiàn)r偏音Si和強(qiáng)位上的變化音升Sol，使其在短暫的時(shí)間內(nèi)有調(diào)性游移的感覺(jué)。同時(shí)在句結(jié)音上第二樂(lè)句落角音，而一、二、四樂(lè)句落羽音。因此第二樂(lè)句同其它各樂(lè)句問(wèn)形成了對(duì)比并置的屬——主功能結(jié)構(gòu)關(guān)系。

（四）混合四句四型

此種類型在《集成》巾共有七首。這是一種被稱作一上二下的結(jié)構(gòu)樣型?，F(xiàn)設(shè)此型結(jié)構(gòu)圖示的代號(hào)為ah bl b2。下面以其中巫山縣山歌《鴨兒客》為例進(jìn)行具體結(jié)構(gòu)分析。

此歌全曲共四個(gè)樂(lè)句。第一樂(lè)句結(jié)屬音角，后三樂(lè)句均結(jié)在主音羽上。第一樂(lè)句旋律在商角二音上作平穩(wěn)進(jìn)行，第二樂(lè)句在前一樂(lè)句二音音調(diào)基礎(chǔ)上作逆向下行。第三、四樂(lè)句旋律儀是第二樂(lè)句旋律的變唱式重復(fù)。這是一種在一對(duì)上下句對(duì)比并置結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，并將下句結(jié)構(gòu)用重復(fù)的形式變化復(fù)現(xiàn)二次的衍生結(jié)構(gòu)型。

（五）混合四句五型

此種類型在《集成》巾共有二首。這是一種合首句的起、承、轉(zhuǎn)、合型結(jié)構(gòu)。現(xiàn)設(shè)此型結(jié)構(gòu)圖示的代號(hào)為a b c al。下面以其巾綦江縣山歌《久不唱歌忘了歌》為例進(jìn)行具體結(jié)構(gòu)分析。

此歌全曲四個(gè)樂(lè)句。第一樂(lè)句在高音區(qū)起腔，下落到巾音區(qū)的徵音。第二樂(lè)句與第一樂(lè)句起結(jié)音為下四度關(guān)系的白由移位，節(jié)奏上有較多的聯(lián)系，旋律從中音區(qū)開(kāi)始經(jīng)曲折運(yùn)行后下落至最低音商。第三樂(lè)句將句幅壓縮一半，音調(diào)減化成儀用前二句的結(jié)音徵和商。第四樂(lè)句為首句的變唱式重復(fù)與其相合。此曲第二與第一、四句結(jié)音雖然同為徵音，但不管從音調(diào)（第二樂(lè)句巾下而上進(jìn)行，一、四樂(lè)句由上而下進(jìn)行）、節(jié)奏、句幅和旋律性質(zhì)（第二樂(lè)句為詠敘性，其余二樂(lè)句為抒詠性）上看都同前后形成鮮明的對(duì)比。因此，這個(gè)第二樂(lè)句顯然是個(gè)轉(zhuǎn)句結(jié)構(gòu)。

（六）混合四句六型

此種類型在《集成》中共有八首。這是一種合下句的起、承、轉(zhuǎn)、合型結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)設(shè)此型結(jié)構(gòu)圖示的代號(hào)為a b c bl。下面以其巾巴縣山歌《高梁稈節(jié)節(jié)甜》為例進(jìn)行具體結(jié)構(gòu)分析。

此歌全曲共四個(gè)樂(lè)句。第一樂(lè)句在歡快愉悅的節(jié)奏巾以Do降Mi Sol二聲音調(diào)起腔，在旋律運(yùn)行過(guò)程巾此音時(shí)而降低時(shí)而還原，有意造成色彩的明暗對(duì)比，使音樂(lè)顯得恢諧而俏皮，樂(lè)句結(jié)于二聲腔的基音宮。第二樂(lè)句在承繼上述音調(diào)基礎(chǔ)上，向下移位結(jié)于徵音。第二樂(lè)句進(jìn)入轉(zhuǎn)句，結(jié)于商音。第四樂(lè)句是第二樂(lè)句的變唱重復(fù)。這樣四個(gè)樂(lè)句的結(jié)音就形成下屬——主——屬——主的結(jié)構(gòu)功能關(guān)系。節(jié)奏上，第二、四樂(lè)句除第一小節(jié)略有細(xì)微變化外，其余均為第一樂(lè)句的重復(fù)。第二樂(lè)句的節(jié)奏變化較大，樂(lè)句的長(zhǎng)度上也從四小節(jié)緊縮為二小節(jié)，在音區(qū)上也比其它各句要窄，儀在宮商角大二度內(nèi)運(yùn)行。此歌從其對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系上看，一、二樂(lè)句問(wèn)及二、四樂(lè)句問(wèn)均是互為對(duì)比并置的關(guān)系。但從全曲總體上看，第二與第四樂(lè)句問(wèn)又是一對(duì)重復(fù)性的同質(zhì)結(jié)構(gòu)。因此，此歌從曲式衍生結(jié)構(gòu)句型分析應(yīng)歸屬于混合型的樂(lè)句結(jié)構(gòu)關(guān)系。

（七）混合四句七型

此種類型在《集成》巾有宣漢縣的《郎在對(duì)門(mén)砍炭柴》和綿竹縣的《又是一個(gè)豐收年》二首，這是一種雙落句的起、展、落結(jié)構(gòu)樣型。現(xiàn)設(shè)此型結(jié)構(gòu)圖示的代號(hào)為a h c cl。下面以其中宣漢縣山歌為例進(jìn)行具體結(jié)構(gòu)分析。

此歌詞曲結(jié)構(gòu)關(guān)系各異。歌詞為上下句的二句式結(jié)構(gòu)，全部四句歌詞采用以分節(jié)歌形式演唱兩遍。而曲調(diào)卻是一個(gè)a h c c1型的四句式結(jié)構(gòu)，四句曲調(diào)配二句歌詞，這是在正詞外多處添加襯詞及將止詞重復(fù)演唱而使曲體結(jié)構(gòu)擴(kuò)展增大所致。詞曲的具體結(jié)合關(guān)系是第一樂(lè)句曲調(diào)配以第一段上句歌詞，共五小節(jié)，結(jié)于羽音。第二樂(lè)句四小節(jié)曲調(diào)配第一段下句歌詞的前四字，結(jié)于徵音。第二樂(lè)句五小節(jié)曲調(diào)配第一段下句歌詞七字句的前六字，結(jié)于角音。此后的最后一樂(lè)句曲調(diào)是將首句句末音調(diào)和第二樂(lè)句句末音調(diào)加以綜合，仍結(jié)于角音，增強(qiáng)了全曲角調(diào)式的穩(wěn)定感。此句在詞曲關(guān)系上前半句是個(gè)襯腔，后半句將下句歌詞的后二字補(bǔ)充完整。從全曲整體結(jié)構(gòu)看，四句結(jié)音確定了各樂(lè)句的結(jié)構(gòu)功能：羽（下屬）——徵（上巾音）——角（主）——角（主）。其巾第二樂(lè)句結(jié)音徵用以替代五聲角調(diào)式所缺之屬音變宮。這樣四個(gè)樂(lè)句結(jié)構(gòu)的起——展（旋律節(jié)奏有展開(kāi)的性質(zhì)）一一落關(guān)系顯而易見(jiàn)。而第四樂(lè)句是落句的補(bǔ)充，形成雙落句。這樣，在第一對(duì)上下句問(wèn)是個(gè)向異質(zhì)方向發(fā)展的對(duì)比關(guān)系，而二、四樂(lè)句則是重復(fù)型的衍生關(guān)系。

通過(guò)以上的結(jié)構(gòu)排序分析，我們已經(jīng)可以看出各種四句結(jié)構(gòu)組合形態(tài)的衍生變化發(fā)展軌跡。下面如果再以圖表（見(jiàn)圖表1）形式將其進(jìn)行更為直觀的呈示，四句結(jié)構(gòu)活性表現(xiàn)的衍變脈絡(luò)這一客觀事實(shí)便會(huì)一目了然。

如果我們以各結(jié)構(gòu)型中歌曲首數(shù)統(tǒng)計(jì)最多的四句體為例，再將上例圖表中的結(jié)構(gòu)圖示作進(jìn)一步歸納演示（見(jiàn)圖表2），其句式不同組合的衍生變化發(fā)展之順序排列則更為明晰可鑒。

通過(guò)對(duì)以上二種結(jié)構(gòu)類型的四句體巾各種不同句式組合形態(tài)進(jìn)行的具體分析，我們已經(jīng)可以看出各種四句結(jié)構(gòu)組合形態(tài)的衍生變化發(fā)展軌跡。即作為民歌四句型結(jié)構(gòu)從基礎(chǔ)的第一樂(lè)句（主題句）衍生出了不同的四句體組合形態(tài)，四個(gè)樂(lè)句又由于新材料的不斷介入呈現(xiàn)出復(fù)雜化的發(fā)展脈絡(luò)，如在重復(fù)四句型中儀是通過(guò)對(duì)歌曲的第一樂(lè)句旋律（主題句）的材料a用橫向變唱手法重復(fù)二次構(gòu)成。而在復(fù)對(duì)應(yīng)樂(lè)句并置型四句體中，歌曲在第一樂(lè)句（主題句a）呈示以后，旋即在第二樂(lè)句巾便出現(xiàn)了與a呈對(duì)比因素的b，因而此二樂(lè)句形成了上下句結(jié)構(gòu)，進(jìn)而再運(yùn)用橫向變唱手法重復(fù)一次構(gòu)成全曲，這種并置型四句體與重復(fù)型四句體相比較而言是衍生和發(fā)展。在起承轉(zhuǎn)合（合下句）的四句體巾除了首二句運(yùn)用了a和b兩個(gè)對(duì)比因素的材料以外，特別在第三樂(lè)句還出現(xiàn)了具有“新”的因素的轉(zhuǎn)句材料c，第四樂(lè)句是第二樂(lè)句的變唱重復(fù)而構(gòu)成全曲，這種混合型四句體結(jié)構(gòu)較之前述復(fù)對(duì)應(yīng)樂(lè)句的并置型四句體結(jié)構(gòu)又是一種衍生和發(fā)展。因此，四川漢族山歌四句體結(jié)構(gòu)衍生軌跡的方法是由復(fù)敘劍對(duì)比，結(jié)構(gòu)類型是巾同型到異型有層次的衍生演化過(guò)程。雖然此種看法難免會(huì)有失偏頗，但我們可以設(shè)想民歌手在進(jìn)行任何一首民歌的創(chuàng)腔時(shí)一定是會(huì)一句一句地構(gòu)思著民歌句式衍生發(fā)展的進(jìn)程的，沒(méi)有作為民歌主題性質(zhì)的第一句基礎(chǔ)，也就不可能衍生出文中的三類結(jié)構(gòu)類型的各種四句體不同的句式組合形態(tài)，更不可能衍生發(fā)展出以后繁復(fù)多變的各種樂(lè)句結(jié)構(gòu)體和結(jié)構(gòu)型來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的民族民問(wèn)音樂(lè)是非常寶貴的文化遺產(chǎn)，是我國(guó)各族勞動(dòng)人民勤勞智慧的共同結(jié)晶。在這浩如煙海、博大精深的民族民問(wèn)文化藝術(shù)之巾，獨(dú)具地方風(fēng)格的四川漢族山歌更是一朵朵璀璨奇葩。它能夠?yàn)閷I(yè)作曲家創(chuàng)作具有獨(dú)特地域色彩、鮮明民族風(fēng)格的音樂(lè)作品提供豐富的養(yǎng)料。本文對(duì)四川漢族山歌音樂(lè)巾的四句體結(jié)構(gòu)所進(jìn)行的分析研究，其目的是期望從這些現(xiàn)存的民歌文本實(shí)例中找出一些發(fā)展演變的規(guī)律，并企為今后進(jìn)一步探索民歌結(jié)構(gòu)的歷史生成及發(fā)展演變軌跡提供一定的現(xiàn)存文本實(shí)例與理論研究基礎(chǔ)，從而能創(chuàng)造性地繼承、弘揚(yáng)、發(fā)展民族民問(wèn)音樂(lè)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

（上接第20頁(yè)）漢族和其他族人也喜歡唱。與長(zhǎng)調(diào)民歌明顯不同的是，短調(diào)民歌篇幅短小，曲調(diào)緊湊簡(jiǎn)潔，節(jié)奏整齊鮮明，音域不寬，裝飾音少，旋律起伏不大，帶有鮮明的宣敘性特征。多采用單一節(jié)拍，曲式多為對(duì)稱的方整性結(jié)構(gòu)。歌詞多為四句一段，節(jié)歌形式，簡(jiǎn)單易學(xué)，老少皆宜，具有廣泛的群眾性。題材十分廣泛，幾乎涉及蒙古族社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，有情歌、酒歌、婚禮歌、祝壽歌、敘事歌、搖籃曲等。優(yōu)秀的短調(diào)民歌有《嘎達(dá)梅林》、《森吉德瑪》、《諾文吉娜》等。

三、蒙族歌曲實(shí)例分析

蒙古族民歌以其豐富的內(nèi)容，獨(dú)特的草原風(fēng)情大放異彩。很多藝術(shù)家在草原的歌海里采風(fēng)，使蒙古族民歌得到系統(tǒng)的整理，也創(chuàng)作了很多深受人們喜愛(ài)的蒙族風(fēng)味的歌曲，《草原戀》（韓冷詞，張立巾曲）就是其中的一首。

這首歌具有濃厚的蒙族風(fēng)味，旋律優(yōu)美，委婉深情。主題是游子對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)親人的思念。歌曲要唱得深情、舒緩，全曲的起伏，要像慢鏡頭走馬的動(dòng)作，速度要穩(wěn)得住，不要越唱越快。歌曲跳度較大，音域較寬，聲樂(lè)技巧要求較高，是首有一定難度的歌曲。

歌曲開(kāi)頭部分是平淡的敘述，音程跨度較大，一下子就跨過(guò)八度，特別要注意聲音的位置。在演唱“我可愛(ài)的家鄉(xiāng)”的“家”字和第二段“智慧的源泉”的“源”字時(shí)，要滑而連貫，就像馬頭琴的滑音一樣?！吧膿u籃”的“搖”字和“人生的起點(diǎn)”的“起”字，氣息要連，聲斷情不斷。在演唱“你用深情地歌聲為我催眠”時(shí)，要唱得特別的深情，把蒙族同胞細(xì)膩的感情表達(dá)出來(lái)?！盁o(wú)論我走到哪里，總聽(tīng)得見(jiàn)馬頭琴在歌唱”注意聲音的委婉，尤其是“聽(tīng)”字，要模仿馬頭琴的顫音；“無(wú)論我離開(kāi)你多遠(yuǎn)，總聞得到奶茶的香甜”的“奶茶”兩字要滑下來(lái)，還有第二段“美好的心愿”的“好”字都要模仿馬頭琴的感覺(jué)，就像真的聞到奶茶的香甜，要唱出真實(shí)、貼切的感受。第二段同樣也要根據(jù)第一段的處理。在演唱“無(wú)論我走到哪里，總看得見(jiàn)你在舉目順盼”的“盼”字時(shí)要非常有分量，要找到像老父親對(duì)兒子寄予極大的希望，要從眼睛里看得到游子對(duì)家鄉(xiāng)父老、母親的眷念之情。最后長(zhǎng)調(diào)的演唱特別重要，它是蒙古民歌的精髓，演唱時(shí)要借鑒原始蒙族長(zhǎng)調(diào)的唱法，氣息要拉得住，聲音位置要高，漸弱的時(shí)候就像馬隊(duì)慢慢走遠(yuǎn)了……

這是一首流傳已久的歌曲，深受人們喜愛(ài)，歌唱家德德瑪、姜嘉鏘、呂繼宏以及通俗歌手齊峰等都演唱過(guò)，風(fēng)格韻味各有千秋，魅力無(wú)限！

蒙古族有無(wú)數(shù)膾炙人口的民歌，希望更多的人去了解、挖掘和熱愛(ài)，讓我國(guó)民族音樂(lè)寶庫(kù)中的這朵奇葩散發(fā)出更加迷人的芳香。