結(jié)合國(guó)學(xué)做好幼兒禮儀教育的研究

胡潔

摘 要：文章從教會(huì)幼兒生活中與家長(zhǎng)的禮儀相處——寸草春暉，教會(huì)幼兒生活中與教師的禮儀相處——尊師重教，教會(huì)幼兒生活中與同學(xué)的禮儀相處——友愛(ài)和睦三方面進(jìn)行研究，以深化幼兒對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，提高幼兒的禮儀修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)禮儀；幼兒教育；生活教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G611 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1008-3561（2015）33-0062-01

偉大的教育家陶行知先生曾提出教育的理論，認(rèn)為生活是最好的教育，任何教育只有經(jīng)過(guò)生活的實(shí)踐，才能達(dá)到教育的目的。隨著近些年國(guó)學(xué)的興起，國(guó)學(xué)精髓中的道德禮數(shù)也愈加受到人們的關(guān)注。如何將幼兒的教學(xué)與國(guó)學(xué)進(jìn)行有效銜接，將幼兒的禮儀教育應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓他們?cè)跐撘颇袑W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的精華，是幼兒園教師的職責(zé)，也是幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)。

一、教會(huì)幼兒生活中與家長(zhǎng)的禮儀相處——寸草春暉

幼兒從呱呱落地便開(kāi)始與家長(zhǎng)接觸，家長(zhǎng)對(duì)于幼兒的百般寵愛(ài)都讓幼兒感覺(jué)到家長(zhǎng)是自己最親的人。但是這并不代表幼兒與家長(zhǎng)之間沒(méi)有禮儀，越親近的人越應(yīng)當(dāng)告知幼兒最基本的禮儀，讓幼兒感受到父母的辛苦，理解“孝”文化。在幼兒園進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，我們開(kāi)展了一個(gè)“感恩父母，孝先行”的主題活動(dòng)，邀請(qǐng)父母和幼兒一起參加?；顒?dòng)開(kāi)始，我首先給幼兒們和家長(zhǎng)播放了《搭錯(cuò)車(chē)》這部感人至深的影片，影片中的父親為了撫養(yǎng)幼兒，靠收人家喝完酒的瓶子來(lái)維持生計(jì)，使父母和幼兒都受到了深深的觸動(dòng)。之后，在教師的帶領(lǐng)下，家長(zhǎng)和幼兒們一起誦讀了《弟子規(guī)》的內(nèi)容：“父母呼，應(yīng)勿緩：父母命，行勿懶……”同時(shí)，告知家長(zhǎng)和幼兒，我們教育幼兒首先就是要教會(huì)幼兒孝順，如果一個(gè)幼兒都不懂得愛(ài)自己的父母，又怎么能夠期望他去愛(ài)別人？對(duì)父母的愛(ài)不僅是教育的基礎(chǔ)，更是幼兒做人的根本。過(guò)了一段時(shí)間后，我收到幼兒家長(zhǎng)的反饋，幼兒們?cè)谏钪虚_(kāi)始慢慢懂得對(duì)父母的話(huà)要應(yīng)答，父母吩咐的事要認(rèn)真做。作為教師和家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)幼兒最基本的禮儀，并將禮儀運(yùn)用到生活中，讓幼兒在生活中與父母用禮儀的方式相處。將國(guó)學(xué)的倫理教育運(yùn)用到幼兒的日常生活中，不僅是對(duì)國(guó)學(xué)精華的傳播，也是對(duì)陶行知教育理論的運(yùn)用。

二、教會(huì)幼兒生活中與教師的禮儀相處——尊師重教

教師要將國(guó)學(xué)中的尊師重教思想與陶行知先生的生活理論相聯(lián)系，將尊師重教禮儀運(yùn)用到生活實(shí)踐中，讓幼兒們?cè)趯?shí)際生活中體會(huì)國(guó)學(xué)的博大精深。在幼兒園進(jìn)行國(guó)學(xué)教育過(guò)程中，編排了一個(gè)小話(huà)劇，講述的是古代幼兒們上學(xué)堂的故事。幼兒的“父親”帶著幼兒上學(xué)堂，入學(xué)堂之時(shí)要對(duì)“老師”行禮，而后讓“幼兒”行大禮。古代父親將幼兒托付給老師，就是要老師繼續(xù)父親的角色對(duì)幼兒進(jìn)行教育。幼兒們?cè)谛≡?huà)劇中的表演非常好，將“父親”和“老師”的形象表演得繪聲繪色，并且幼兒們自己也對(duì)古代的禮數(shù)進(jìn)行了研究，在“拜師求藝”過(guò)程中，還用自己的文言文進(jìn)行表述，用行禮用鞠躬的形式來(lái)表現(xiàn)，表演得活靈活現(xiàn)。之后，我給幼兒們做了總結(jié)：“老師的作用非常重要，除去父親對(duì)幼兒進(jìn)行教誨，就是老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行循循善誘的教育。老師就如同父母一樣，陪伴你們成長(zhǎng)，教會(huì)你們知識(shí)。你們說(shuō)，老師是不是應(yīng)該值得尊敬呢？”幼兒們大聲地回答道：“是?！蔽医又鴨l(fā)幼兒們：“那我們就從每天的一點(diǎn)一滴做起，首先要做到的一點(diǎn)，就是見(jiàn)到老師要打招呼，大家能不能做到？”幼兒們高呼：“能?！痹谥蟮纳钪校變簜兇_實(shí)比之前進(jìn)步了不少，懂得了尊敬師長(zhǎng)，懂得了見(jiàn)到師長(zhǎng)的禮貌。

三、教會(huì)幼兒生活中與同學(xué)的禮儀相處——友愛(ài)和睦

在幼兒園中，幼兒最喜歡的還是和自己同齡的小伙伴一起玩耍。但就是與同齡人一起玩，也有國(guó)學(xué)的禮數(shù)在其中。讓幼兒在生活中懂得用禮儀與同伴相處，可以培養(yǎng)幼兒們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，對(duì)幼兒以后的成長(zhǎng)和之后的社會(huì)交往非常有益處。在幼兒園教學(xué)過(guò)程中，常常會(huì)和幼兒們一起做游戲，于是我就將國(guó)學(xué)中的友愛(ài)和睦精神融入到游戲中，讓幼兒們?cè)谟螒蛑袑W(xué)會(huì)“兄則友，弟則恭，長(zhǎng)幼序，友與朋”的道理。我在給幼兒講解大小多少的時(shí)候，買(mǎi)了很多鴨梨、桃子、葡萄，并特意挑選了大小不同的樣子。課堂上我和幼兒們一起拍手唱《大小多少歌》：“一個(gè)大，一個(gè)小，一只鴨梨一顆葡萄。一邊多，一邊少，一串葡萄一只桃。數(shù)一數(shù)，瞧一瞧，大小多少記得牢?！敝?，我將國(guó)學(xué)的友好相處理念融入到歌曲中，繼續(xù)唱道：“大的給哥哥，小的自己要，哥哥疼我不肯要，我們哥倆感情好。多的給姐姐，少的自己要，姐姐疼我不肯要，我疼姐姐要的少。”之后我將鴨梨、桃子、葡萄讓幼兒們挑，并且告訴幼兒們要學(xué)習(xí)孔融讓梨的精神，相互友愛(ài)。幼兒們做得都非常棒，挑出大的梨和桃子給年齡大一點(diǎn)的哥哥、姐姐，小一點(diǎn)的自己要，哥哥、姐姐又很疼弟弟、妹妹們，紛紛想要小個(gè)的，其樂(lè)融融的場(chǎng)面讓我非常感動(dòng)。幼兒們之間的相處，是幼兒社會(huì)性的表現(xiàn)之一，幼兒成長(zhǎng)之后能否有好的性格，能否得到同伴的喜歡，都與其表現(xiàn)有關(guān)系。教師要運(yùn)用多種手段和方式，讓幼兒懂得互相禮讓?zhuān)⒂褠?ài)和睦的國(guó)學(xué)理念引入到幼兒的生活中，讓國(guó)學(xué)理念成為幼兒們成長(zhǎng)的好幫手。

四、結(jié)束語(yǔ)

陶行知先生曾說(shuō)：“活教育教人變活，死教育教人變死。”因此，教師在幼兒國(guó)學(xué)禮儀教育中，一定要注意教育方式的靈活性，而且要讓幼兒將所學(xué)到的國(guó)學(xué)禮儀運(yùn)用到生活中，只有國(guó)學(xué)禮儀與生活相聯(lián)系，才是“活”的教育，才是國(guó)學(xué)禮儀教育的真正目的。

參考文獻(xiàn)：

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