歷史概念解讀中的“歷史味道”

葉新建

摘要：歷史概念解讀是高中歷史教學(xué)的核心任務(wù)，現(xiàn)階段高中歷史課堂偏重于對歷史知識的梳理，對歷史概念的解讀缺乏“歷史味道”，導(dǎo)致學(xué)生對歷史的理解出現(xiàn)偏差，進而影響考試的成績。歷史概念的解讀要通過相關(guān)材料分析歷史概念形成的前因后果，得出歷史概念的本質(zhì)和內(nèi)涵，在學(xué)生掌握歷史概念的基礎(chǔ)上，通過材料加深對相關(guān)史實的認識。

關(guān)鍵詞：歷史概念;歷史味道;本質(zhì)和內(nèi)涵

中圖分類號：G633.5 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2015）12A-0077-03

所謂“歷史概念”，是指對歷史事物從表象到本質(zhì)的認識和概括，體現(xiàn)歷史事物本質(zhì)的、內(nèi)在的聯(lián)系。歷史概念學(xué)習(xí)和運用的過程，是學(xué)生閱讀、分析歷史史料的過程，也是學(xué)生運用各種思維能力學(xué)習(xí)歷史知識的過程，因此歷史概念學(xué)習(xí)成為學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、提高思維能力、實現(xiàn)歷史課堂教學(xué)目標的主要載體，是高中歷史教學(xué)的核心任務(wù)。

當今中學(xué)歷史課堂，教師比較重視歷史知識的梳理和分析，不大注重對歷史概念的解讀，即使涉及歷史概念的解讀也只是文字的簡單堆砌，缺乏“歷史味道”。其原因，既有現(xiàn)實考試的需要，也有教師自身專業(yè)素養(yǎng)、理論功底不足的問題。如何讓教師提高歷史概念解讀的能力，進而在歷史概念解讀的過程中進一步透出“歷史味道”，本文擬以2014年江蘇高考歷史第5題為例，結(jié)合“天朝上國”歷史概念的解讀和分析，談?wù)劰P者對歷史概念教學(xué)的認識和啟示，求教于同行。

一、一道高考試題的分析

近年來，江蘇高考歷史試卷在注重考查學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)時，也比較注重對歷史概念的考查。例如2014年江蘇高考試卷第5題：

下圖是清道光帝給參與談判大臣所下達諭旨的部分內(nèi)容，該諭旨（ ? ）

A.頒發(fā)于第二次鴉片戰(zhàn)爭期間

B.隱含著天朝上國的外交觀念

C.導(dǎo)致了社會性質(zhì)的根本改變

D.堅決捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)完整

試題提供的材料，主要涉及廈門、寧波、上海、福州作為通商口岸的開放問題，香港問題，賠款問題，據(jù)此分析這應(yīng)該是第一次鴉片戰(zhàn)爭期間《南京條約》談判時，道光帝給清朝參與談判代表的諭旨，故A選項不正確。道光帝在諭旨中盡管堅持香港是“賞借”，但《南京條約》最終造成香港被英國割占，中國的領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，故D選項不正確?！赌暇l約》簽訂后，中國的國門從此被打開，中國從一個獨立自主的封建國家開始淪為半殖民地半封建社會，故C選項也不正確。根據(jù)排除法，正確答案應(yīng)為B選項。

筆者在講授這道試題時曾經(jīng)問學(xué)生，道光帝的諭旨哪些方面隱含著天朝上國的外交觀念？有些學(xué)生回答說，香港明顯是被迫割讓，但道光帝竟然用“賞借”這樣的字眼，明顯是自欺欺人，是想維護天朝上國的臉面，最能體現(xiàn)天朝上國的外交觀念。學(xué)生的分析有其合理之處，相信絕大部分教師和學(xué)生也是這樣理解。但僅僅根據(jù)“賞借”就得出天朝上國的觀念，未免牽強。通商口岸的開放、賠款是不是天朝上國外交觀念的反映？如果不是，命題人就沒有必要提供相關(guān)的材料。如果是，又該如何解釋？這些問題的回答，關(guān)鍵是要對“天朝上國”的歷史概念作出解讀。

二、“天朝上國”概念的解讀

天朝上國的觀念，最初形成于上古時期。究其起源，有學(xué)者認為天朝觀念最初形成，不過是華夏民族的自群體優(yōu)越感[1]。地處黃河流域以漢族為主題的華夏文明，在相對封閉的區(qū)域中最先擺脫野蠻和蒙昧的狀態(tài)，建立了比其它群體較高的文明，產(chǎn)生了最初的自群體優(yōu)越感，并進而提出“天子有道，守在四夷”，認為華夏文明是高貴的，具有倫理道德，“四夷”是落后的、野蠻的，不僅沒有倫理道德，而且尚未脫離野性。

秦統(tǒng)一六國后，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)的混亂局面，建立了一個統(tǒng)一的封建中央集權(quán)制的新王朝。秦的統(tǒng)一，使得國家的實力得到增強，逐步確立了在東亞地區(qū)的核心地位。漢武帝時期，通過武力解決匈奴問題之后，中國在東亞地區(qū)的核心地位得到鞏固。此后，能否“四夷賓服、萬國來朝”成為統(tǒng)治者是否英明、王朝是否盛世的標志，甚至是其政權(quán)合法性的來源之一。此后，每個新王朝建立都要“詔諭”屬國向自己稱臣納貢，至漢唐時期朝貢體制基本確立。

到了明朝，朝貢國的數(shù)量、分布地區(qū)的廣泛程度以及朝貢的頻繁程度，都遠遠超過了前朝。例如，規(guī)定朝鮮一年三貢，琉球二年一貢，安南三年一貢，日本十年一貢[2]。統(tǒng)治者在屬國的“稱臣納貢”之下，國家的尊嚴得到滿足，對進貢者的“薄來厚往”也就變得理所當然。

清軍入關(guān)后，滿清成為“天朝”的繼承人，理所當然地成為“華夷秩序”世界中的“天下共主”。在乾隆、嘉慶兩朝編制的會典中，甚至將音厄利亞（英國）、拂朗察（法蘭西）、意達里亞（意大利）在內(nèi)的“西洋”，也列為朝貢國家。1793年，乾隆帝在接見喬治·馬嘎爾尼率領(lǐng)的英國使團時，拒絕了英國通商、在中國開設(shè)使館的請求。天朝上國的觀念根深蒂固。

綜上所述，中國古代“天朝上國”這一歷史概念內(nèi)涵主要是（一）在與周邊國家的交往中，中國統(tǒng)治者自認為中國是“天朝上國”，是唯一的文明國家，周邊國家都是“蠻夷”或者“屬國”，這就形成了以中國為中心、他國為藩屬的“宗藩體制”;（二）“蠻夷”或“屬國”應(yīng)當定時向中國進貢，而中國為了顯示大度和威嚴，對于來貢國給予“薄來厚往”的待遇，這就形成了以中國為中心的“朝貢體制”。

18—19世紀初，隨著工業(yè)革命的開展及資本主義的發(fā)展，西方國家需要廣闊的市場和原料產(chǎn)地，迫切想打開中國的大門，但此時的清王朝仍然閉關(guān)鎖國、固守“天朝上國”的觀念，堅持“華夷秩序”，西方國家與中國的沖突已不可避免。1840年，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，以武力打開中國的大門。這場戰(zhàn)爭從爆發(fā)、經(jīng)過到最后《南京條約》的簽訂，充分暴露了在天朝上國觀念影響之下清政府的盲目自大、守舊落后、故步自封。

道光帝作為清朝的最高統(tǒng)治者，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后他所采取的策略是“撫”和“剿”。在道光帝的潛意識里，“英夷”是不聽話的“藩屬國”，戰(zhàn)爭的主動權(quán)仍然掌握在清王朝的手中。當英國的堅船利炮打得清軍落花流水，“英夷”宣稱要進京時，道光帝慌忙派人同英軍“議和”。但道光帝仍然堅守“天朝上國”的觀念，認為戰(zhàn)爭的失敗在于琦善等“奸臣”的破壞，導(dǎo)致“剿夷”不力[3]。

鴉片戰(zhàn)爭擊碎了“天朝”的威嚴，國威嚴重受損，國際地位相對下降，清政府的實力以及在軍事科技方面與西方的差距也暴露無遺。鴉片戰(zhàn)爭之后，在西方列強的不斷沖擊和侵略之下，傳統(tǒng)的“天朝上國”觀念受到?jīng)_擊且最終走向崩潰。

歷史的發(fā)展表明，被中國人視為“蠻夷”的西方人真的成了“蠻夷”，采用野蠻的手段敲開了中國的大門。歷史學(xué)家蔣廷黻曾經(jīng)寫道：“中西關(guān)系是特別的。在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇”[4]。

三、“歷史味道”的追尋

從當下歷史教學(xué)實踐看，加強歷史概念教學(xué)是改進歷史課堂教學(xué)的關(guān)鍵所在。歷史概念教學(xué)的目的是通過對歷史概念的分析、理解和意義界定，建構(gòu)概念之間的意義關(guān)系，從而形成和完善學(xué)科知識結(jié)構(gòu)[5]。歷史概念的解讀如何透出“歷史味道”，筆者認為主要從兩個方面入手：

首先，通過相關(guān)材料分析歷史概念形成的前因后果，得出歷史概念的本質(zhì)和內(nèi)涵。歷史概念教學(xué)切忌空洞的講述，在分析前面高考試題時，筆者指出道光帝的“諭旨”比較明顯體現(xiàn)“天朝上國”概念本質(zhì)特征的內(nèi)容是：（一）1841年1月，琦善和義律談判時，同意英國人“寄居”香港島，但后來義律單方面宣布且事實上“割占”了香港島，在這樣的情況下道光帝“諭旨”中仍強調(diào)香港是“賞借”，不是“割讓”，意在保全天朝的體面;（二）當時的清朝統(tǒng)治者認為，外國人通過通商可以獲取很多利益，因此將廈門、寧波、上海作為通商口岸開放，是對“蠻夷”的“體恤有加”和“恩賜”。基于以上分析和解讀，筆者提出：那清政府為什么會有這樣自大的心態(tài)，其形成原因又是什么？能不能利用教材的材料進行佐證？學(xué)生紛紛討論，有學(xué)生利用人教版必修二第4課《古代的經(jīng)濟政策》中“清朝政府甚至認為，天朝大國物產(chǎn)豐盈，無所不有，無需與外國通商”這樣一段材料，說明清政府自大、自戀;有學(xué)生利用人教版必修三第14課《從“師夷長技”到維新變法》中“林則徐建議朝廷用關(guān)稅的十分之一制造炮船，以抵抗英國侵略者。道光帝對林則徐建議的朱批是：‘無理！可惡！‘一派胡言”，說明在清朝統(tǒng)治者的意識中，英國是落后的、野蠻的“島夷”，不值得去學(xué)習(xí)。通過這些材料，教師引導(dǎo)學(xué)生不僅得出“天朝上國”概念的內(nèi)涵，而且對其形成的原因也進行了分析，學(xué)生的思維能力得到了提高，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性得到了體現(xiàn)。

其次，在學(xué)生掌握歷史概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過材料加深對相關(guān)史實的認識。筆者在引導(dǎo)學(xué)生分析“天朝上國”觀念的內(nèi)涵后，要求學(xué)生分析人教版必修一第12課《甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華》中“1894年，朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨起義，朝鮮政府請求清政府出兵”的材料。學(xué)生從“請求清政府出兵”入手，分析認為朝鮮是清政府的“藩屬國”，朝鮮應(yīng)該定期向清政府朝貢，同時清政府要盡到宗主國的義務(wù)，既要對“藩屬國”加以保護，又要維護和穩(wěn)定其社會秩序，這是“天朝上國”觀念的應(yīng)有之義。1901年，八國聯(lián)軍侵華結(jié)束簽訂《辛丑條約》，筆者要求學(xué)生去分析慈禧太后的“量中華之物力，結(jié)于國之歡心”。學(xué)生認為此時的清政府已經(jīng)完全放棄了自大的心態(tài)，諂媚之態(tài)盡顯，積累了幾千年的“天朝大國”觀念完全崩潰。

歷史是建立在史料基礎(chǔ)之上的，歷史概念的解讀和分析也應(yīng)該要處理好史料解讀和歷史概念之間的關(guān)系：在對史料分析和解讀的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生解讀相關(guān)歷史概念，學(xué)生在具體的歷史情境中深化對相關(guān)歷史概念的認識并進一步體悟“歷史味道”?？傊瑲v史概念的解讀既需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，也需要教師具有良好的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，掌握史學(xué)研究的基本方法，這些都需要廣大一線教師不斷求索。

參考文獻：

[1]屈從文.論天朝觀念的形成和演進機制[J].國際政治研究，2007（1）.

[2]雷頤.甲午戰(zhàn)爭：“天朝”的最后崩潰[J].世界史地，2014（16）.

[3]茅海建.天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭再研究[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005：18.

[4]蔣廷黻.中國近代史[M].長沙：湖南人民出版社，1987：17.

[5]徐賜成.論歷史學(xué)科的概念教學(xué)[J].歷史教學(xué)問題，2014（5）.

責(zé)任編輯：石萍