著眼于素質(zhì)教育努力提高思想品德課教學(xué)效果

摘 要：素質(zhì)教育已從原來的一種思想觀念發(fā)展成為當(dāng)今時代的潮流，成為現(xiàn)今教育的主旋律，與其他各種教育有著千絲萬縷的聯(lián)系。思想品德課是向?qū)W生進行理想、前途和行為規(guī)范的教育。承擔(dān)的主要任務(wù)是提高學(xué)生的思想素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的政治方向。培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義的理論、觀點和方法去分析和解決實際問題的能力。因此，如何在思想品德課教學(xué)過程中實施素質(zhì)教育日益成為教學(xué)改革的重要課題之一。

關(guān)鍵詞：思想品德；素質(zhì)教育；課堂教學(xué)

思想品德課是學(xué)校素質(zhì)教育的主渠道。當(dāng)前，我們正在全在實施素質(zhì)教育，而其最終目標(biāo)就是提高人的綜合素質(zhì)，思品學(xué)科作為一門育人課、公民課，它對學(xué)生良好品德習(xí)慣和良好品德觀念的形成具有十分重要的作用。但現(xiàn)在由于受應(yīng)試教育的影響，思想品德課課堂教學(xué)方法存在許多弊端，不能對學(xué)生起較多素質(zhì)滲透的作用，如課堂上以傳授知識為目的多，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的少；以傳授應(yīng)試技巧多，以培養(yǎng)學(xué)生能力少；老師講得多，提問多，學(xué)生活動少，提問少；最終很少能真正使學(xué)生得到心靈上的共通共感?；谶@些，我們不得不認(rèn)真地反思以往的教育，反思我們?yōu)楹尾晦D(zhuǎn)變教學(xué)觀念，根據(jù)新課改的要求，適應(yīng)時代的發(fā)展，針對現(xiàn)代的學(xué)生和新的課程內(nèi)容，去管理現(xiàn)代的學(xué)生。切實聯(lián)系社會生活和學(xué)生實際，幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，基于以上認(rèn)識，我在教學(xué)實踐中作了以下一些嘗試。

一、有機地聯(lián)系教學(xué)與生活、教材與社會

1.形成近距離時間效應(yīng)。從學(xué)生的心理層次來講，越近發(fā)生的事越能觸及學(xué)生的心靈，教材的選例往往注重常識性，但往往時間過去較長，學(xué)生連聽也沒同說過，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子，特別是剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的事例。

2.從學(xué)生的生活圈中找教育點。當(dāng)今社會是個信息時代，學(xué)生會涉及到很多的事例，所以很多時候我還會適當(dāng)引入一些社會熱點問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達成。教學(xué)中選取的事例如果和學(xué)生生活地區(qū)相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生就會產(chǎn)生茫然的感覺，認(rèn)為和自己的關(guān)系不大，因此也就不會有太多的教學(xué)效果。所以我們盡量從學(xué)生生活圈子中找一些例子。

3.思想上要“虛”“實”結(jié)合。學(xué)生的年齡不大，但所接觸到的信息并不比我們要少，思維的活躍程度并不比我們差。我們平時討論的話題如大到食品安全問題、拜金主義、分配不公等，小到不誠信、老實人吃虧等，他們也會討論，也會產(chǎn)生各種不同的想法與觀點。同時也希望老師給予解答，但又不希望老師光講道理。踏踏實實的教育固然重要，但我在實踐過程中發(fā)現(xiàn)，很多時候，我們不妨可以繞一個圈，從不同的側(cè)面多對學(xué)生進行隨機教育。因此，教師要注意把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育，從而促進生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一，這也就是源于生活，回歸生活，最終學(xué)會生活。

二、注重教學(xué)方法的實效性

教學(xué)有法，教無定法，要提高思想政治課教學(xué)的實效性，可以根據(jù)初中生思想活躍的特點，采用討論式的教學(xué)方法，把教學(xué)目標(biāo)交給學(xué)生，讓他們在預(yù)習(xí)中提出疑問并可通過討論來各抒己見，發(fā)表不同的見解，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。對學(xué)生有疑問的問題，教師可以打開話匣進行精講，挖掘教材的深度和廣度。因此，要使學(xué)生的理解能力、語言表達能力、思維能力得到提高，必須改變滿堂灌、填鴨式的講授法，

同時抓緊思品學(xué)科教學(xué)與《規(guī)范》教育、心理教育、情感教育的結(jié)合研究，要緊密結(jié)合、“議論型”、“圖文型”、“事理型”課文的特點，注重在明理、激情、導(dǎo)行的訓(xùn)練中，在學(xué)生參與學(xué)習(xí)的課堂氛圍中，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以教師的情感調(diào)動學(xué)生情感促領(lǐng)司，以辨析貼近學(xué)生思想實際問題進行導(dǎo)行。從而提高了“知、情、意、行”的訓(xùn)練效率。特別是信息技術(shù)的出現(xiàn)，為教師和學(xué)生打開了更大的學(xué)習(xí)時空，我們要不失時機地充分利用信息技術(shù)，加快教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化。

三、指導(dǎo)行為必抓情感體驗，促道德內(nèi)化

情感體驗是學(xué)生對教育情境中有道德意義的各種事物的內(nèi)心評價感受。當(dāng)學(xué)生運用初步形成的或已經(jīng)掌握的道德認(rèn)識去評價自己或他人行為舉止時，就會產(chǎn)生一種自覺的、概括的、穩(wěn)定的情感體驗。這就是道德認(rèn)識過程與情感體驗過程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。在教學(xué)實踐中，我們認(rèn)識到良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)要在提高學(xué)生認(rèn)識的基礎(chǔ)上，激發(fā)起他們的道德情感，才能使他們自發(fā)地產(chǎn)生正確的行為動要。在教學(xué)中，為了能讓學(xué)生主動的接受老師的教育，十分注意調(diào)動學(xué)生的情感，充分運用生動形象的事例，用情感去感染學(xué)生，還注意創(chuàng)設(shè)各種情境，誘發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)會教學(xué)內(nèi)容，靈活地引導(dǎo)學(xué)生對道德認(rèn)識和情感逐步深化，使學(xué)生辨別真善美、假丑惡的能力得到提高，為深化導(dǎo)行起到了鋪墊作用。做到情感體驗，如做到對比體驗、換位體驗和實踐體驗。將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機地進行對比，讓學(xué)生運用已有的道德觀念去評價，獲得評價體驗，形成一種道德素質(zhì)。同時在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感愛的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。同時，在思想品德課教學(xué)中，有意識地抓住各種教育時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高。

四、對行為導(dǎo)向進行規(guī)范，優(yōu)化品德課與人的功能

思想品德課，總的來說，主要是對學(xué)生進行理想教育、行為規(guī)范的教育。思想品德課教學(xué)，不僅要使學(xué)生學(xué)懂，更重要的是實踐，做到知行一致，學(xué)以致用。所以，除了課堂教學(xué)以外，思想品德課還要輔之以課外的社會實踐來對學(xué)生進行行為教育。

實踐作業(yè)是在教師、家長、同學(xué)等監(jiān)督的情況下，由學(xué)生獨立完成的作業(yè)。它突破了思想品德課在時間和空間上的局限性，適合初中生的身心發(fā)展的特點，有助于提高學(xué)生的思想道德水平。布置實踐作業(yè)是，要結(jié)合課本知識，從學(xué)生的思想實際出發(fā)，既有針對性，又有教育性和可行性。同時，讓學(xué)生走出課堂，開展多種形式的社會調(diào)查，不僅可以加深對所學(xué)知識的理解，而且思想得以升華。同學(xué)們通過親身體驗，加深了對黨的路線方針政策的理解，堅定社會主義信念，而且將書本知識內(nèi)化為自己的認(rèn)識、覺悟、能力，使其達到有機的統(tǒng)一，全面實現(xiàn)思想品德課的教學(xué)目標(biāo)。

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作者簡介：胡志良（1978-），浙江省臺州市黃巖區(qū)人，漢 ，中學(xué)一級，學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：思想品德教學(xué)。endprint