淺析基層編劇文化創(chuàng)作存在的問(wèn)題及優(yōu)化方法

【摘 要】基層文化是大眾文化，是老百姓的家長(zhǎng)理短，是社會(huì)生活和老百姓日常生活的寫照?；鶎游幕鳛樯鐣?huì)發(fā)展的理論載體，對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有一定的能動(dòng)作用。文化的傳播需要廣泛的途徑，這就離不開編劇。目前，我國(guó)基層編劇文化存在一些較為嚴(yán)重的問(wèn)題，比如反映基層文化的作品遠(yuǎn)離生活，不切實(shí)際，甚至虛構(gòu)的過(guò)分，形式大于內(nèi)容的比比皆是，讓老百姓覺得基層文化的創(chuàng)作顯得假、大、空，找不到共鳴點(diǎn)。本文中，筆者結(jié)合自身的工作。

【關(guān)鍵詞】文化編輯；基層文化發(fā)展；問(wèn)題；方法

對(duì)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，文化的力量是無(wú)形的也是無(wú)窮的，它對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、老百姓的生活、基層價(jià)值觀和文化的傳承有著極為重要的影響。為此，作為基層文化編劇一定要高度重視，認(rèn)真反思，自覺調(diào)整自己的文學(xué)創(chuàng)作，并能夠確保創(chuàng)作的文化質(zhì)量上乘。為此優(yōu)化基層編劇文化的發(fā)展，筆者首先探究了基層編劇文化發(fā)展存在的問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題探究了一些優(yōu)化發(fā)展的方法，希望能對(duì)基層編劇文化的發(fā)展起到一定的積極作用。

一、目前我國(guó)基層編劇文化發(fā)展存在的問(wèn)題

1.基層編劇文化失真失實(shí)

隨著社會(huì)的發(fā)展和我國(guó)改革開放的深入，我國(guó)的文化發(fā)展，包括基層文化的發(fā)展迎來(lái)了發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，無(wú)論是文化發(fā)展的內(nèi)容還是形式都有了明顯的進(jìn)步。但是，隨著改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，基層編劇文化的發(fā)展上出現(xiàn)了一定的功利性，基層編劇文化的發(fā)展開始關(guān)注商業(yè)盈利，為此，一些基層編劇在創(chuàng)作的過(guò)程中盲目的迎合觀眾和讀者的需求，在創(chuàng)作的過(guò)程中寫實(shí)的內(nèi)容越來(lái)越少，變現(xiàn)出來(lái)的作品具有很大程度的虛構(gòu)成分，甚至有些童話的色彩，這就使得基層編劇文化的創(chuàng)作失真失實(shí)，嚴(yán)重偏離老百姓的日常生活。

2.較為嚴(yán)重的浮夸形式

文化的發(fā)展其實(shí)與社會(huì)的發(fā)展是一脈相承的，文化作為反映社會(huì)發(fā)展的載體之一，一定程度上也反映了某一階段的社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)。當(dāng)下，基層編劇文化的發(fā)展也呈現(xiàn)出了形式主義的情況，很多的基層編劇為了迎合觀眾的口味或者是為了取得贊助商的支持，他們不是在文化深度上進(jìn)行創(chuàng)作，而是作品圖個(gè)光彩熱鬧，作品的呈現(xiàn)形式確實(shí)也豐富多彩，但是沒(méi)有什么深刻的內(nèi)容，給觀眾也留不下深刻的記憶?；鶎泳巹∥幕男问街髁x還表現(xiàn)在文化的創(chuàng)作功利性突出，歌功頌德的現(xiàn)象十分普遍。

3.基層編劇文化的張力不夠

我國(guó)自改革開放以來(lái)，文化領(lǐng)域隨著社會(huì)的發(fā)展和改革開放的深入，在基層地區(qū)的發(fā)展中呈現(xiàn)除了一定的開放性特點(diǎn)?；鶎泳巹∥幕癄砍兜姆秶^廣，有政治的、宗教的、民族的等，但是就目前來(lái)看，基層編劇文化的張力明顯不足，沒(méi)有很好的融合相關(guān)范疇的內(nèi)容，使得文化沖突較為嚴(yán)重，沒(méi)有起到應(yīng)然的包容與融合作用。

二、優(yōu)化基層編劇文化發(fā)展的方法探究

1.貼近基層生活，倡導(dǎo)寫實(shí)創(chuàng)作

要想優(yōu)化基層編劇文化的發(fā)展，基層編劇的責(zé)任不容忽視，針對(duì)文化創(chuàng)作失真失實(shí)的現(xiàn)狀，作為基層編劇一定要具有知識(shí)分子的骨氣，要部位世俗利益所動(dòng)，要堅(jiān)持文化創(chuàng)作的核心思想，要遵守文化創(chuàng)作的規(guī)范，那就是在基層文化創(chuàng)作的過(guò)程中要走進(jìn)百姓家，了解老百姓日常的生活和家長(zhǎng)理短，從老百姓的生活出發(fā)，深入剖析和挖掘，從而在創(chuàng)作作品的過(guò)程中能折射出相關(guān)的基層文化。優(yōu)秀的基層文化創(chuàng)作作品不是對(duì)商家的迎合，也不是對(duì)大眾品味的跟隨，而是可以引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)層面的發(fā)展，具有先鋒品質(zhì)。在基層，老百姓的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，生活質(zhì)量明顯提升，但是也存在一些矛盾，在就要求基層編劇在文化創(chuàng)作的過(guò)程中不要掩飾和避諱，這樣才能讓文化作品更具有真實(shí)性和可讀性。

2.摒棄形式主義，突出基層編劇文化的內(nèi)容發(fā)展

在某些地區(qū)，基層編劇文化的發(fā)展確實(shí)存在嚴(yán)重的形式主義，基層編劇在文化創(chuàng)作的過(guò)程中過(guò)于迎合當(dāng)?shù)毓賳T，使得編劇在創(chuàng)作文化作品的時(shí)候瞻前顧后，失去一定的獨(dú)立性，歌功頌德的情況時(shí)常發(fā)生。在基層編劇的創(chuàng)作中，在內(nèi)容的選取上，正常的歌頌基層發(fā)展、道德模范是可以的，但是不要帶上政治的色彩，刻意的為官員定身量做，如果為了歌頌功績(jī)，搞形式主義就嚴(yán)重違背了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，也會(huì)讓老百姓厭惡反感。為此，在基層編劇的創(chuàng)作中，在內(nèi)容選擇上可以有一定的夸張成分，但是不能太離譜，并且在選材上要選擇那些積極向上，能傳遞正能量的素材，從正面引導(dǎo)基層的發(fā)展，影響基層的價(jià)值觀教育和方向。在基層文化的創(chuàng)作形式上，基層編劇不要過(guò)于拘泥，在現(xiàn)有的條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作體裁的多元化和多樣性、可以是文學(xué)作品、影視劇、小品相聲、文化活動(dòng)等。

3.學(xué)會(huì)甄別，做到拿來(lái)主義

基層編輯文化多基層文化的創(chuàng)作有著直接的關(guān)聯(lián)性和相關(guān)性，基層編劇在文化的創(chuàng)作上一定要具有獨(dú)立的創(chuàng)作意識(shí)，在整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)真善美，摒棄假惡丑。對(duì)于高尚的文化一定要頌揚(yáng)，但是對(duì)于低俗的、丑惡的文化一定要摒棄，并敢于同這樣的文化作斗爭(zhēng)，保證文化作品的創(chuàng)作內(nèi)容具有正義感和正能量。比如對(duì)于邪教組織來(lái)說(shuō)，基層編劇要及時(shí)的揭露邪教的騙局，從理論到實(shí)踐，敢于同這種行為作斗爭(zhēng)，并且在作品的創(chuàng)作中給予揭露，讓普通大眾了解邪教的欺騙性，這樣的基層文化創(chuàng)作就是有意義的有價(jià)值的。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟元超.編劇的文化發(fā)展與創(chuàng)新[J].神州，2013（08）

作者簡(jiǎn)介：

林媛芬，單位系湖南省益陽(yáng)市箴言中學(xué)1202班。