讓語(yǔ)文課堂回歸本色

楊樹玲

總想找一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖盅蹃?lái)形容語(yǔ)文課的風(fēng)采，始終無(wú)法如愿以償，很久之后才覺得也許用“語(yǔ)文味”形容更合適些。

“語(yǔ)文味”最早是程少堂先生提出的，他認(rèn)為，“語(yǔ)文味”就是語(yǔ)文教學(xué)中，體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性和諧統(tǒng)一的基本性質(zhì)，以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提，通過(guò)情感激發(fā)和語(yǔ)言品味等語(yǔ)文手段，讓人體驗(yàn)到的一種令人陶醉的審美快感。應(yīng)該說(shuō)，“語(yǔ)文味”是語(yǔ)文課堂教學(xué)的靈魂，它使語(yǔ)文課洋溢著一種獨(dú)有的迷人氛圍和人性魅力，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，從而使師生雙方都得到共同發(fā)展。

在教學(xué)中，教師要拋棄功利化的思想，還原語(yǔ)文課堂的本色——富有語(yǔ)文味的語(yǔ)文課堂。

語(yǔ)文味是教師的教學(xué)激情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的碰撞，是教師的綜合素質(zhì)和學(xué)生的文化素養(yǎng)的滲透，是教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展的源泉，是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。

一個(gè)好的語(yǔ)文教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的多維語(yǔ)文素養(yǎng)，還要激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的靈魂，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。那么，在高中文言文課堂中該如何突出語(yǔ)文味呢？

一、語(yǔ)文味是教師精妙的語(yǔ)言

要使語(yǔ)文課堂有語(yǔ)文味，教師的素養(yǎng)是第一要素。作為高中語(yǔ)文教師，教師首先要做個(gè)讀書人，使自己成為“活的書”。有同事說(shuō)“你要是在課堂上出口成章，旁征博引，學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課都難”，這恰恰說(shuō)明了教師的語(yǔ)言魅力。

即使是文言文課堂，也需要教師精美的語(yǔ)言解難答疑。教師的語(yǔ)言，是教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的體現(xiàn)，作為傳輸信息的載體，教師教學(xué)時(shí)做到敘述娓娓動(dòng)人，絲絲入扣；描寫時(shí)惟妙惟肖，如臨其境；抒情時(shí)聲情并茂，沁人肺腑；說(shuō)明時(shí)簡(jiǎn)潔明了，層次分明；議論時(shí)一針見血，深刻有力，那么學(xué)生就能接受到如臨其境，如見其狀，如聞其聲，如嗅其味的巨大美感，學(xué)生能不喜歡文言文嗎？

二、語(yǔ)文味是教師深情的朗讀

語(yǔ)文課旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，體會(huì)詞語(yǔ)妙用，激發(fā)學(xué)生想象力，將語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美意境展示出來(lái)，給學(xué)生聲臨其境的朗讀。在語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀是體現(xiàn)語(yǔ)文味的極其重要的環(huán)節(jié)，沒有教師聲情并茂的朗讀，學(xué)生就無(wú)法進(jìn)入情感體驗(yàn)，更無(wú)法達(dá)到審美境界。

高中文言文的教學(xué)，教師還是要做到示范朗讀，通過(guò)富有文言味的繪聲繪色的朗讀，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，而且在朗讀過(guò)程中學(xué)生對(duì)淺顯的文言文理解也就更透徹了。對(duì)文章不理解的地方，學(xué)生聽到教師抑揚(yáng)頓挫的朗讀后會(huì)不由自主的提出疑問，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而激起探究的欲望。如果再給學(xué)生以有效的朗讀指導(dǎo)，教學(xué)生一些朗讀技巧、輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的處理，學(xué)生嘗試?yán)首x后，學(xué)生的情感體驗(yàn)會(huì)更加深刻，課堂自然就有了語(yǔ)文味。

三、語(yǔ)文味是教師激情的演講

高中教材的文言文，大都是經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)而留下的精品，不僅有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力，而且蘊(yùn)含著東方文明的藝術(shù)魅力。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受魅力，品味精華是不夠的，還需要美講，講出文章的文化特性，講出文章的精髓，講出文章的言外之旨。反過(guò)來(lái)，學(xué)生的文化積淀夠不夠，文化品位高不高，志趣雅不雅，很大程度取決于教師的講解美不美。

在教學(xué)《寡人之于國(guó)也》一文分析孟子仁政思想時(shí)教師就可以激情的演講，做到了勾連現(xiàn)實(shí)，古為今用，教會(huì)學(xué)生明辨是非。孟子認(rèn)為，國(guó)君如能施行仁政，減稅寬刑，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心，這就是說(shuō)真正能夠愛人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。不是嗎？零八年的汶川大地震、凍災(zāi)害、農(nóng)民農(nóng)業(yè)稅的免除……中國(guó)共產(chǎn)黨是愛人民的政黨。讓學(xué)生在教師的激情演講中感受黨的溫暖，感受語(yǔ)文課的魅力。

四、語(yǔ)文味是師生心靈的對(duì)白

當(dāng)下，很多老師也意識(shí)到文言文教學(xué)汲取文言文中思想的精華，傳承精神文化的重要性，但是很多老師又過(guò)于強(qiáng)調(diào)文言文中的“文”，經(jīng)常把文言文上成思想教育課，缺乏了語(yǔ)文課應(yīng)有的語(yǔ)文味。課堂中師生的精彩對(duì)白就是語(yǔ)文味。

曾經(jīng)聽過(guò)一堂《赤壁賦》的公開課，有一問題是這樣設(shè)計(jì)的：“蘇軾寫月的詩(shī)文有很多，如‘明月幾時(shí)有……，‘……一尊還酹江月，讀一讀課文，找出寫月的句子，就其中的一句闡述你的理解。”當(dāng)教師提出這個(gè)問題之后，學(xué)生逐漸進(jìn)入了研讀文本的狀態(tài)，之后學(xué)生的發(fā)言精彩紛呈。有學(xué)生答：“‘少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間寫出了月亮光照水面的美景。月徘徊其實(shí)是作者的心在徘徊。在這被貶的黃州，只有月亮是他唯一的知己、傾述對(duì)象，從這徘徊可以看出作者淡淡的哀愁?！庇袑W(xué)生答：“‘挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終是希望自己與月亮長(zhǎng)久地在一起。這是蘇軾的一種幻想，是理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，……教師對(duì)同學(xué)們精彩的發(fā)言及時(shí)給予充分肯定和補(bǔ)充，學(xué)生發(fā)言更積極了。這樣最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，學(xué)生對(duì)“月”的理解的過(guò)程就是逐漸走進(jìn)文本的過(guò)程，學(xué)生對(duì)“月”逐層深入地理解也就是對(duì)文本逐漸深入地理解。這樣的對(duì)白，能帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文本，與作者對(duì)話，自主地讀出作者的情感，課堂自然就有了語(yǔ)文味。

還給高中語(yǔ)文課堂語(yǔ)文味！讓每一節(jié)語(yǔ)文課都是一杯陳年佳釀，讓每一節(jié)語(yǔ)文課都是一縷清和的陽(yáng)光，讓每一節(jié)語(yǔ)文課都是一段精彩人生的演繹，讓每一節(jié)語(yǔ)文課都是一曲成長(zhǎng)的交響樂！