對外漢語教學(xué)中的詞義與語境

文/劉艾菲

對外漢語教學(xué)中的詞義與語境

文/劉艾菲

在現(xiàn)代漢語中，就實詞而言，每個詞的意義包括詞匯意義和語法意義。在具體的言語活動中，詞語具體的詞匯意義常常是豐富而又復(fù)雜的。語境是理解詞義的基礎(chǔ)，準確判斷詞義是我們進行話語交際的一分重要的環(huán)節(jié)。在具體言語活動中，只有把豐富而又復(fù)雜的詞義與語境結(jié)合起來，才能正確地理解詞義。對留學(xué)生而言，學(xué)習漢語本身存在一定的難度，如果在對外漢語教學(xué)中，僅向?qū)W生說明詞的詞匯意義，則會導(dǎo)致學(xué)生在具體言語活動中使用詞義時產(chǎn)生偏誤，所以讓學(xué)生理解漢語的詞義與語境關(guān)系十分必要。

對外漢語教學(xué)；詞義；語境

一、語境

英國功能源語言學(xué)家哈利迪最早提出提出“語域”這一概念，在他的理論中，語體是由于使用語言的場合不同而產(chǎn)生的各種語域變體。美國社會語言學(xué)家費什曼1963年提出對語域的看法，在他看來，語域是受共同行為規(guī)則制約的社會情境，包括地點、身份和主題，即誰何時對誰說什么語言。

波蘭人類學(xué)家馬林諾夫斯基(1884～1942)在1923年最早提出語境這一概念。他將語境分為兩類，即“情景語境”與“文化語境”。兩者可分為“語言性語境”與“非語言性語境”。簡單地來說，語言性語境是指在交際中表達特定意義時所依附的上下文，包括口語前后語，書面語中的前后文。非語言性語境則是指在表達過程中語言結(jié)構(gòu)依賴的主觀因素和客觀因素，例如交際者的身份地位、文化背景、時間、場合、地點、話題等諸多因素。早在三十年代，我國學(xué)者陳望道先生就非常重視語境，他認為：“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義，不應(yīng)是僅僅語辭的修飾，更不應(yīng)是離開情意的修飾，“一凡是成功的修辭，必定能夠適合內(nèi)容復(fù)雜的題旨，內(nèi)容復(fù)雜的情境，極盡語言的可能性”。(《修辭學(xué)發(fā)凡》13頁)

二、詞義與語境的關(guān)系

詞義與語境有密不可分的關(guān)系，詞義離不開語境，語境離不開詞義?？偟膩碚f，語境對詞義具有制約性、顯現(xiàn)性，語境能使詞義產(chǎn)生修辭上的雙關(guān)、別解、拈連辭格。對漢語初學(xué)者來說，語境對詞義的制約性、顯現(xiàn)性極為重要。什么樣的詞修飾什么樣的詞，哪個詞義進入哪個的語境，都不是隨心所欲的，要慎重選擇。一個詞在一個句子中呈現(xiàn)的是哪個義項，要在具體語境中去確定。對于有一定漢語基礎(chǔ)的學(xué)生來說，要尤其注意語境使詞義產(chǎn)生的雙關(guān)、別解、拈連辭格，以便更好地理解文章。

(一)制約性

制約性是指語境對詞義具有制約性。漢語中有很多近義詞，但在一個語境中應(yīng)該選用什么詞是由語境來決定的。例如“悲痛”和“難過”都表達不開心意思，但當一個外國學(xué)生說：“我和朋友意見不合，我非常悲痛?！边@句話時，我們覺得十分別扭?！氨础币淮尉哂袝嬲Z色彩，有莊重的意味，“難過”具有口語色彩，語氣較輕，這個學(xué)生談?wù)摰氖撬呐笥?，他們之間的問題是意見不合，所以這里應(yīng)該選擇口語色彩且語氣較輕的詞?？梢娫谶x詞時，應(yīng)該讓詞義和語境相符。

(二)顯現(xiàn)性

語境對詞義具有顯現(xiàn)性。漢語中一個詞可能有多個義項，但無論一個詞具有多少個義項，當它進入具體語境時，它只能實現(xiàn)一個義項的意義。例如“方便”一詞有以下幾個意思：

1.便利：大開～之門ㄧ北京市的交通很～ㄧ把～讓給別人，把困難留給自己。

2.使便利；給予便利：～群眾。

3.適宜：這兒說話不～。

4.婉辭，指有富裕的錢：手頭兒不～。

5.婉辭，指大小便：車停一會兒，大家可以～～。

學(xué)習漢語的學(xué)生和中國人交往會時常聽到：“對不起，我去方便一下?！薄拔蚁麓稳ツ銈儑业臅r候，希望你能提供方便。”有的外國人就會納悶：為什么他去我國家的時候我要給他提供廁所呢？兩個句子中的“方便”意思并不相同，第一句子中“方便”是婉辭，指大小便，第二個句子中的“方便”是使便利，給予便利的意思?？梢?，當多義項詞義難以分辨清楚的時候，我們應(yīng)該利用語境去判斷該詞究竟實現(xiàn)的是哪個義項，語境使詞義顯現(xiàn)出來。

三、教學(xué)中的辭格

(一)雙關(guān)辭格

在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。雙關(guān)可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深寓意，給人以深刻印象。對現(xiàn)代漢語有一定基礎(chǔ)的留學(xué)生而言，應(yīng)注意語境使詞義產(chǎn)生的雙關(guān)、別解、拈連辭格，以便更好地理解文章，體會作者情感。

留學(xué)生在學(xué)習漢語到高級水平時自然會接觸詩詞，很多詩詞都被作者賦予了字面意義意外的深層含義。下面我們從《沁園春·雪》這首詞中來看語境讓詞義產(chǎn)生的雙關(guān)辭格。

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

這首詞上闋描寫北國雪景，展現(xiàn)祖國的壯麗山河；下闋由詩人對祖國山河的壯麗而感嘆，引出一系列英雄人物，抒發(fā)詩人的抱負及胸懷。在深入理解這首詞時，我們應(yīng)結(jié)合非語言性語境，特別是時代背景。這首詞是1936年2月作者在陜西清澗指揮紅軍準備渡河?xùn)|征時寫的，詞中的“雪”不僅僅是自然界中的雪，語境賦予了它更深層次的意義，作者親自在文中做的批注：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側(cè)面。”

再例如魯迅《為了忘卻的記念》中：“夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好吧?！彪x開語境，我們理解到的是淺層次的漫長黑夜和長路，但實際上作者想表達的是“夜”實指暗統(tǒng)治，“路”實指革命征途。

可見，撇開語境，我們很難理解到詞中“雪”的深層次含義。

(二)別解辭格

“別解”一詞，最早見于《宋書·謝莊傳》；“今但直銓選部，有減前資，物情好猜，橫立別解?！逼湓~義，1979年新版《辭源》釋為“異于尋常的見解”，也即是在事物或議論的原本含義之外，產(chǎn)生了另外一種解說?！斑\用詞匯、語法或修辭等手段，臨時賦予一個詞語以原來不曾有的新義，這種修辭手法，叫別解。這里所說的詞匯手段，是指字或詞的多義；語法手段，是指改變詞性或結(jié)構(gòu)層次；修辭手段，包括比喻、借代、諧音等。”也就是說新的詞義是在一定的語言環(huán)境產(chǎn)生的，不是辭書上面所能找到的，只有在特定的語境里偶爾用一下，不能取代這個詞原本的意思。

在“參軍熱”的年頭里，有些人把別人的兒子擠掉，從后門把兒子塞進部隊；在“升學(xué)熱”的年頭里，有些家長不借丟掉自己的本職工作，走邊門為子女輔導(dǎo)、延師；在“出國熱”的日子里，有些父母開洋天窗，把兒子送進鍍金。難怪有人說，現(xiàn)在父母成了“孝”子。(《文匯報》1980年9月28日第4版)

“孝子”是個偏正結(jié)構(gòu)，原意是孝順的兒子，；然而在上文中，“孝子”中的“孝”是個動賓結(jié)構(gòu)，它已經(jīng)由形容詞轉(zhuǎn)化成了動詞，意思也跟著變了，變?yōu)閷鹤有㈨?，這跟原來的意義正好完全相反?！靶⒆印边@一個詞經(jīng)過別解之后，便生動地表現(xiàn)出當時社會上某些父母對子女的溺愛和過度付出。

對于外國留學(xué)生而言，如果不清楚此處語境賦予“孝子”的臨時意義，恐怕很難體會到漢語生動的語言效果。

(三)拈連辭格

在一些情況下，語境會使一個詞義產(chǎn)生特殊的語言效果，形成拈連辭格。拈連，指甲乙兩個事物連在一起敘述時，把本來只適用于甲事物的詞語拈來用到乙事物上，這種修辭手法就叫拈連，又叫“順拈”。運用拈連，可以使上下文聯(lián)系緊密自然，表達生動深刻。我們借助下面一首詩來了解。

鐵窗和鐐銬，

堅壁和重門，

鎖得自己的身，

鎖不住革命的精神！

……

黃飯和臭菜，

蚊蠅和虱蚤，

瘦得了我的肉，

瘦不了我的骨。(《堅強的戰(zhàn)士》)

拈連可分為全式拈連和略式拈連兩類。在全式拈連中，甲乙兩事物都出現(xiàn)，拈連詞語不可少，句子前后像鎖鏈一樣，環(huán)環(huán)相扣。在略式拈連中，甲事物省略，或甲事物中的拈連詞語省略，乙事物必須出現(xiàn)。《堅強的戰(zhàn)士》中運用的是全式拈連，在詩中，將用于“鎖”身體的“鎖”字巧妙地用到精神上，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士寧死不屈的壯志豪情。如果我們將“鎖”與這首詩的語境分開，那么“鎖”字再用到精神上去的話便不符合現(xiàn)代漢語規(guī)范。留學(xué)生在學(xué)習漢語時，就要注意由語境形成的拈連辭格，區(qū)分拈連造成的新詞義與該詞原本的意思。

最后，不得不再次強調(diào)：語境是理解詞義的基礎(chǔ)在具體言語活動中，只有把豐富而又復(fù)雜的詞義與語境結(jié)合起來，才能正確地理解詞義。

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劉艾菲(1990—)，女，漢族，四川省德陽市人，漢語國際教育碩士，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院漢語國際教育專業(yè)，研究方向：國際漢語教育。

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2095-9214(2015)02-0129-02

四川大學(xué))