語域理論視角下評書與單口相聲對比研究

顧 翔 韓玉強(qiáng)

(江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221000)

評書是一種傳統(tǒng)口頭講說表演藝術(shù)形式，而單口相聲作為相聲的一種表演形式，應(yīng)隸屬于民間說唱曲藝。因此，評書與單口相聲雖在表演方式上有很多共同點(diǎn)，但畢竟是兩種不同藝術(shù)分支，勢必存在一些差異。本研究嘗試把語域理論應(yīng)用到評書和單口相聲這兩種語言藝術(shù)形式的特點(diǎn)分析上，分析二者的異和同，擬選取評書《岳飛傳》和單口相聲《娃娃哥哥》作為語料，從語場、語旨、語式的角度分別來分析二者的不同之處。

一、語域理論

語境概念最初是由人類學(xué)家Malinowski 提出的，此后經(jīng)過Firth 的進(jìn)一步研究發(fā)展，并借鑒了描述語言運(yùn)用變體的術(shù)語“語域”，將語域定義為“根據(jù)用途來區(qū)分不同的語言”。［1］此后，Halliday 等學(xué)者發(fā)展了語域分析，并明確了語域與情景語境的關(guān)系:語域是情景語境的具體體現(xiàn)。在具體語境中，說話者應(yīng)該說什么、用什么樣的語言來表達(dá)，取決于語境中的各種因素。［2］這些語境因素可歸納為三個組成部分:語場、語旨和語式。語場多指語言發(fā)生的環(huán)境，包括話題、談話者等參加的整個活動。語旨指的是話題參與者的社會地位，以及參與者之間的角色關(guān)系。語式指語篇的語言載體的形式，是口頭表達(dá)還是書面表達(dá)。［3］

語域理論不僅是研究語言學(xué)本身的重要方法，而且具有廣泛的應(yīng)用潛力?？v觀近年來有關(guān)語域理論的研究論文，多數(shù)是有關(guān)翻譯研究和教學(xué)方面的研究，毛春華對商務(wù)合同漢譯英進(jìn)行了語域分析，［4］陳曉等對文學(xué)語篇中稱謂語翻譯的語域?qū)?yīng)進(jìn)行了研究，［5］而李忠華用語域理論分析了大學(xué)分科英語教學(xué)。［6］鮮見有文章使用語域理論對比分析兩種相似類型的語言藝術(shù)形式。

二、評書與單口相聲的語域?qū)Ρ确治?/h2>

(一)語場分析

評書和相聲語場上的不同，首先是體現(xiàn)在各自話題內(nèi)容和引出話題的方式上，評書與單口相聲在話題方面有較大差別?？偟脕碚f，評書的話題多為大背景的歷史故事或者帶有神話色彩的傳奇故事，有的更帶有一些政治色彩。大多評書中都會出現(xiàn)一些帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞匯來塑造一種精神或者思想，比如《岳飛傳》塑造的是岳飛的忠君愛國的精神:

評書往往用詞匯手段來塑造話題，上文為岳飛的一段自白，描述自己一方的感情時用的多是形容忠君愛國的詞匯，如:“鴻雁之志”等;但用一些貶義詞匯來痛斥秦檜的叛國行為，如:“茍且偷安”等;同時對宋高宗仍采取尊稱，對其處死自己的行為只是“不辨忠奸”。三方面展示出此篇評書忠心愛國的話題。評書表演者通常不會做過多評價，但會通過故事中人物話語的詞匯來引出話題并塑造話題。

而單口相聲往往不會刻意塑造比較沉重的歷史問題，從身邊小事或者民俗方面入手，即便要向聽眾表達(dá)某些道理，也往往直接指出來。如單口相聲《娃娃哥哥》:

例2:“說這個年月呀跟原先不一樣。比如說:這兩天兒沒下雨，沒下雨它到時候就下，聽氣象臺報告。原先怎么樣?求雨，哪!求雨管什么?。嗬!滿市貼條，您瞧:‘普天甘霖’、‘普降甘霖’、‘天降大雨’貼了兩萬多條兒究竟怎么樣?!”

《娃娃哥哥》講述的是解放前天津盛行的迷信現(xiàn)象。作品中并未像《岳飛傳》中側(cè)重對現(xiàn)狀的描寫，而是采取一種直白、輕松的表達(dá)方式，告訴聽眾相聲演員對這種現(xiàn)象的態(tài)度?！懊孕拧敝苯诱f明事情的性質(zhì)，“任嘛事不管”、“也沒下”也直接表明這種迷信的結(jié)果。

評書和單口相聲語言中體現(xiàn)的話題內(nèi)容和引出話題方式上的不同，歸根結(jié)底是因?yàn)槎咚磉_(dá)的重點(diǎn)不一致。評書注重故事本身，而且大多取材于小說，雖然經(jīng)過評書藝人的重新改編，但仍然具有很強(qiáng)的小說特色;而單口相聲是相聲中的一種形式，其目的是給觀眾帶來快樂，用幽默的語言吸引觀眾，自然要使節(jié)目通俗易懂。

(二)語旨分析

如前文所述，語旨指參與者的社會地位以及他們之間的角色關(guān)系。在表演中，從評書和相聲的語言分析來看，相聲演員明顯要更尊重觀眾，而對故事中人物一般區(qū)別于觀眾。而評書中這種現(xiàn)象并不明顯。

在相聲表演過程中經(jīng)常出現(xiàn)第二人稱代詞“您”“你”和第三人稱代詞“他(她)”的情況，這幾個代詞單獨(dú)出現(xiàn)均為實(shí)指用法?！澳痹趩慰谙嗦曋兄饕傅氖怯^眾，是原指用法;“你”在單口相聲中可指故事中人物，屬定指用法，也可指假設(shè)一種特定的環(huán)境下的人物，屬任指用法;“他(她)”在單口相聲中也作定指用法和任指用法。

例4:

(2)“你”作定指:“兩口子瞧別人抱小孩，眼饞!這位太太也想抱一個，忙什么呀!等到時候不就有了嗎?”

(5)“他(她)”作任指:“養(yǎng)了頭胎，頭胎呀可行二，大爺哪?大爺是泥人兒!要不你見面稱呼人家大爺怎么不愛聽哪?你拿當(dāng)泥人兒啦，得叫二爺!”

相聲《娃娃哥哥》

首先，在現(xiàn)場表演中，相聲的互動性更強(qiáng)，演員要經(jīng)常與觀眾互動，這就涉及到一個如何稱呼的問題。一般演員稱呼觀眾多用“您”。第一句是相聲演員以觀眾角度設(shè)問的方式進(jìn)行一個無語言反饋的互動，這時會用“您”來稱呼觀眾。

與之相反，演員在敘述某段故事的時候，點(diǎn)評故事中的人物時則多用“你”來表示。如第二句，這個“你”指的是故事中一位想要孩子，迷信去“栓娃娃”的太太。相聲演員往往會對自己認(rèn)為不合適的行為進(jìn)行評論，用“你”來代指稱自己要評論的人。還有一種常用“你”的情況是表演過程中指假設(shè)一個人物在一種特定情況，如第三句。此句中的“你”，指的是前文交代過的“燒香的主兒”，也可用作假設(shè)一個人去“拴娃娃”。

與“你”類似，第三人稱“他”或“她”也多指故事中的人物，而且使用的更加頻繁，多指行為更加惡劣的人物，如第四句。此句中的“他”指的是廟里負(fù)責(zé)“栓娃娃”的老道，他貪得無厭。用“他”或“她”來稱呼，與稱呼觀眾區(qū)別更大，也是一種取悅觀眾的手段。

同樣，“他(她)”，也可以指作者為了表達(dá)立場，虛構(gòu)出來的人物。如第五句，此句是旨在說明舊社會天津人不愛聽別人叫自己“大爺”，因?yàn)榕f風(fēng)俗中，天津人家中第一個孩子是泥人娃娃，所以就算是家中長子也只能排行老二。此句中有了一個虛構(gòu)出來的“你”，與之對應(yīng)的另外一個人物就理所當(dāng)然用“他”來表示，也反應(yīng)出演員對這種舊風(fēng)俗的抵制態(tài)度。本文對單口相聲《娃娃哥哥》里出現(xiàn)“您”“你”“他(她)”的出現(xiàn)頻率做了統(tǒng)計(jì)。

您 你 他/她總次數(shù)23 24 33原指 17 0 0定指 0 2 26任指 0 12 7對話6 10 0

從表格中我們可以發(fā)現(xiàn)，“您”在指觀眾的時候出現(xiàn)了17 次，在故事中人物對話中出現(xiàn)了6 次?？梢哉f，“您”稱得上是觀眾的專屬稱呼。“你”在指故事中人物的時候出現(xiàn)兩次，指虛構(gòu)人物時出現(xiàn)了12 次，人物對話出現(xiàn)了10 次，《娃娃哥哥》中主要表現(xiàn)的是舊風(fēng)俗對人民的迫害，故事中迷信“拴娃娃”的角色主觀上并無很大過錯，所以演員對其的點(diǎn)評不多，但是這種迷信實(shí)在害人，所以作者多次采用虛構(gòu)人物的方法，指責(zé)這些虛構(gòu)的“你”。而“他(她)”在指故事中人物時出現(xiàn)了26 次之多，在指虛構(gòu)人物時出現(xiàn)了7 次，也表達(dá)了演員對害人行為的不屑，只肯用“他(她)”來代稱，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拉開了觀眾和壞人形象的距離。

交際中“你”“您”的實(shí)指用法的最大功能是凸顯人際關(guān)系，具有表權(quán)勢關(guān)系等社會意義?！澳笔菣?quán)勢關(guān)系代詞，一般在幼對長、低對高、下對上時用，相聲演員稱呼觀眾時，把自己放在一個較低地位。而演員稱呼故事中人物“你”，就自然的抬高了自己的身份，對我們不恥的人物則用“他(她)”，更拉遠(yuǎn)了觀眾和這些人的心理距離，是一種迎合觀眾的手段。相聲演員在相聲興起之初地位比較低下，常常需要用貶低自己的方式取悅觀眾。

而這種情況在評書中并未發(fā)現(xiàn)，一般評書演員不會刻意提及觀眾，對故事中的人物評價也多隱藏在故事中。評書演員作為“說書先生”，自古以來的地位并不低下，并不會刻意的對觀眾過分客套。

(三)語式分析

語式指語言交際所采用的渠道或媒介，如口語與書面語等。口語和書面語的區(qū)別不是簡單地在于傳播媒介的不同，在于各自獨(dú)特的詞匯體系和語法體系。［7］口語和書面語之間存在的差異，包括語氣層面、詞匯層面和句子層面。[8]

首先，語氣層面包括語調(diào)，重音和語氣詞。本文主要分析了語氣詞在評書和單口相聲中的差異。常用的語氣詞包括“的”“了”“吧”“呢”“嘛”“唄”“啦”“啊”“嗎”“哇”等，常用語氣詞的數(shù)量可以作為口語和書面語的一個重要劃分標(biāo)準(zhǔn)。

單口相聲中明顯帶有更多的語氣詞，《娃娃哥哥》中的語氣詞就經(jīng)常出現(xiàn)，比如:

這短短的一小段話，出現(xiàn)了10 個語氣詞，去掉這些語氣詞，句意和語法都不受影響，是口語化的顯著標(biāo)志。而在評書中一般只會在故事中人物對話中會出現(xiàn)少量語氣詞。

其次，在詞匯層面上，口語詞和書面語詞是詞匯著眼于不同的適用語域所進(jìn)行的一種分類?？谡Z詞往往擁有通俗、俏皮的色彩;書面語詞往往具備典雅、莊重的風(fēng)格。［9］評書和單口相聲都有自己獨(dú)特的語言特征，單口相聲往往多用口語詞。而評書因?yàn)楹托≌f息息相關(guān)，多用書面語詞。

單口相聲文本中多出現(xiàn)一些生動形象的詞語，這與漢語口語的特點(diǎn)很一致。日常口語里不少詞語具有鮮明的形象色彩，這是廣大人民群眾造詞時充分考慮生動性、形象性的體現(xiàn)。

相聲《娃娃哥哥》

此句意在形容天氣寒冷，相聲演員并沒有直接用概念性意義的詞匯，比如“很冷”來表達(dá)，而是使用“冰”和“木”兩種直觀形象的意向來表達(dá)寒冷。

單口相聲還多用擬聲詞來突出形象感，比如:

“咚”和“叭”都是形容響亮的擬聲詞，能形象的使敲鐘、磬、盆、鍋和鐵板兒的聲音傳入觀眾耳中，這與漢語口語的特點(diǎn)也是很符合的。

而評書的用詞與單口相聲相比有較大差異，帶有比較重的書面語色彩。書面語一般是用文字寫在之上，比較容易持久流傳，具有相對的保守性。也就是說，書面語會繼承很多古代就有的詞匯，比如成語。評書中經(jīng)常出現(xiàn)成語，比如:

評書《岳飛傳》

此句中“樂善好施”“修橋補(bǔ)路”和“救困扶?！倍际恰冬F(xiàn)代成語大辭典》中明確可查的成語，都是比喻人熱愛公益。評書中，形容人物或事件時往往會用到成語。

最后，在句子層面，口語容易受到外部環(huán)境對信息的干擾，多用短句，比如省略句和單句;書面語則相反，作者有充裕的時間從容的考慮，讀者也有充分的時間來理解。因此，書面語中長句子較多，關(guān)聯(lián)詞語也較多。

通過觀察發(fā)現(xiàn)，在句子層面上，評書和單口相聲表現(xiàn)的較為一致，都多使用省略句和單句，很少見到長句和復(fù)句。比如:

例10:“紅襖綠褲，開襠褲，老虎鞋，梳個小墜根兒，拿支糖堆兒?！?/p>

相聲《娃娃哥哥》

“這人文有文韜，武有武略，什么攻殺戰(zhàn)守，斗隱埋伏，馬上步下，長拳短打，十八般兵刃，樣樣精通?！?/p>

評書《岳飛傳》

例10 中第一句整句都省略了“娃娃”這個主語，前三個短句也省略了謂語“穿”。第二句后面幾個小句都省略了謂語，只是在最后補(bǔ)上一句“樣樣精通”，“馬上步下”是一種狀態(tài)的描寫，更是省略的現(xiàn)象。而且，這兩句都體現(xiàn)了口語多用短句的特點(diǎn)，最短的小句只有三個字，最長的小句也不過六個字。

評書和相聲的這一相同點(diǎn)的源于表演形式上的相似，都是口頭表達(dá)，要考慮到表演者和觀眾的接受程度。表演者雖然掌握了故事的框架和一些細(xì)節(jié)描寫，但是臨場的應(yīng)變的需要導(dǎo)致句子不能過于復(fù)雜;觀眾作為現(xiàn)場的聽話人，并無充裕的時間分析長難句，也客觀上要求演員使用簡單短小的句子。這也說明，口語和書面語并不是截然分開的，在很多情況下是有一些交集的，其目的是做出恰如其分的表達(dá)?？梢哉f，在這一點(diǎn)上，單口相聲是典型的口語，而評書可以看作是書面語的口語化。傳統(tǒng)評書從小說改編而來，古代說書藝人往往又是優(yōu)秀的小說家，多使用書面語進(jìn)行創(chuàng)作。評書來源于書面語的小說，自然帶有許多書面語特征，但為了適應(yīng)現(xiàn)場表演的過程而口語化。而單口相聲的出現(xiàn)時間較晚，行規(guī)限制下相聲藝人只能講述口耳相傳的故事，所以作品更加口語化，也很符合現(xiàn)場表演的需求。

三、結(jié)語

在語域理論的視角下，評書和單口相聲各自都有鮮明的特點(diǎn)，在語場、語旨和語式上都有差異。評書和單口相聲的話題選擇和塑造方式各有特色;相聲演員更重視和觀眾的互動;單口相聲中的語言是典型的口語，而評書中的語言則是書面語的口語化。使用語域理論來分析兩種藝術(shù)的不同，可以使二者互相借鑒，共促發(fā)展;此外，作為傳統(tǒng)語言藝術(shù)，評書和相聲理應(yīng)被語言工作者們重視，繼續(xù)豐富語言學(xué)研究的語料。

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［5］陳曉，王家義，張從益.文學(xué)語篇中稱謂語翻譯的語域?qū)?yīng)［J］，外語學(xué)刊，2014(5).

［6］李忠華.基于功能語域理論視角的大學(xué)分科英語教學(xué)［J］.外語界，2015(3).

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