此時(shí)無(wú)聲勝有聲

楊春首

【摘 要】“留白”， 是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法之一，被廣泛用于藝術(shù)創(chuàng)作中。教學(xué)也是一門藝術(shù)，思想品德課教學(xué)中注意在時(shí)間上留白，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高思品課的教學(xué)效益。

【關(guān)鍵詞】思想品德課;課堂教學(xué);時(shí)間;留白

“留白”是藝術(shù)創(chuàng)作的重要表現(xiàn)手法之一。教學(xué)也是一門藝術(shù)，思想品德課是一門需要將思品知識(shí)內(nèi)化為情感、外化為行為的學(xué)科，在教學(xué)中就更需要留白，給學(xué)生留下體驗(yàn)、感悟、探究、升華的空間和時(shí)間，從而達(dá)到知與行的統(tǒng)一。思品課教學(xué)中留白的內(nèi)容和方法有很多，本文擬對(duì)思品課教學(xué)中時(shí)間上的留白作一些探討。

一、為什么要在時(shí)間上留白

1.認(rèn)知規(guī)律的決定

建構(gòu)主義教育理論告訴我們，知識(shí)不是由老師向?qū)W生的傳遞，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程不是被動(dòng)接受知識(shí)的過程，而是主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過程。皮亞杰就強(qiáng)調(diào)過：“一切真知都應(yīng)由學(xué)生自己獲得;或由他重新建構(gòu)，而不是草率地傳遞給他?！倍寣W(xué)生自己去獲得、去構(gòu)建，就必須給他們時(shí)間，讓他們自己去活動(dòng)、去發(fā)現(xiàn)、去假設(shè)、去求證，從而掌握知識(shí)、發(fā)展思維。

2.課堂教學(xué)改革的必然趨勢(shì)

新課改強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以學(xué)生發(fā)展為本，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生了變化，討論式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法被大量運(yùn)用到課堂教學(xué)中，過去那種一講到底，一言堂的教學(xué)方法已經(jīng)過時(shí)了。

3.思品課教學(xué)的要求

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》 指出： 思品課是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展為根本的綜合性課程。思品課不僅要解決知不知的問題，更要解決信不信、行不行的問題，要把價(jià)值觀的引導(dǎo)作為教學(xué)的首要任務(wù)，真正把“教會(huì)做人”作為思品教學(xué)的第一要義。

4.學(xué)生發(fā)展的需要

思品課教學(xué)中運(yùn)用留白藝術(shù)，創(chuàng)造懸念，能引起學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解和掌握的興趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考和積極探索，同時(shí)還能使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，從而不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新愿望，提高他們的創(chuàng)新實(shí)踐能力。

二、怎樣在時(shí)間上留白

1.情境設(shè)置后留白，培養(yǎng)情感

情境教學(xué)法已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到各科教學(xué)中。思品課在導(dǎo)入新課時(shí)創(chuàng)設(shè)情境可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲，在突破重難點(diǎn)時(shí)創(chuàng)設(shè)情境可以引出問題，使思品課更有生活化，在結(jié)課時(shí)創(chuàng)設(shè)情境可以拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間。如：在講環(huán)境污染問題時(shí)，可以用幻燈片打出一些震撼人心的環(huán)境污染的照片，讓學(xué)生觀看后，不用老師作過多的解說，而是留下一點(diǎn)時(shí)間，讓教室保持沉默，學(xué)生會(huì)在這段時(shí)間靜靜地去感悟、去體會(huì)，從而達(dá)到師生的情感交融、相通。

2.個(gè)體自學(xué)時(shí)留白，提高能力

魏書生說過，“教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講?！币虼宋覀?cè)谡n堂教學(xué)時(shí)，要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生自己靜靜地去自學(xué)課文。

3.提出問題后留白，發(fā)展思維

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“有經(jīng)驗(yàn)的老師往往只是微微打開一扇通向一望無(wú)際的知識(shí)原野的窗子。”教學(xué)過程首先是質(zhì)疑，其次是探究，最后是發(fā)現(xiàn)?？梢?，老師提出問題后，不應(yīng)急于給出答案或要求學(xué)生說出答案，應(yīng)留有時(shí)間給學(xué)生探究、思考，填補(bǔ)空白。這樣做，學(xué)生回答的答案是經(jīng)過自己充分思考的，就減少盲目答題現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生答題的信心;有利于求異思維、發(fā)散思維的培養(yǎng)，可以增加學(xué)生回答的多樣性。

4.回答問題后留白，尊重差異

學(xué)生回答問題后，老師不要急于給予“對(duì)”或“錯(cuò)”的評(píng)價(jià)或立即說出正確答案，而應(yīng)該稍作停頓，運(yùn)用肢體語(yǔ)言或面部表情、眼神的變化等來暗示學(xué)生再做思考，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，這樣回答問題的學(xué)生可以自己再反思自己的答案，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

5.話題辯論時(shí)留白，生成精彩

思品課教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)問題、某種觀點(diǎn)有不同的見解、想法，會(huì)發(fā)生爭(zhēng)論，甚至是爭(zhēng)吵;有時(shí)，我們?yōu)榱私虒W(xué)的需要也會(huì)在課堂上設(shè)計(jì)辯論環(huán)節(jié)，大家唇槍舌戰(zhàn)，充滿火藥味，這時(shí)候老師就不應(yīng)急于去滅火，在調(diào)控好課堂秩序的基礎(chǔ)上，讓學(xué)上去爭(zhēng)、去辯，老師什么也不需要說。俗話說：真理不辯不明。通過爭(zhēng)辯，學(xué)生才能掌握真理，提高覺悟。如在講“看客”現(xiàn)象時(shí)，對(duì)于“老人倒地扶不扶”這個(gè)問題，學(xué)生就會(huì)有不同意見，老師就不要隨意打斷學(xué)生的爭(zhēng)論，而應(yīng)讓學(xué)生在爭(zhēng)辯中明辨是非。在不同觀點(diǎn)的碰撞中也才能產(chǎn)生精彩的課堂生成。

三、在時(shí)間上留白應(yīng)注意的問題

課堂教學(xué)在時(shí)間上留白，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，但是留白既然是一種藝術(shù)，就不可以隨意為之，思品課教學(xué)在時(shí)間上的留白必須考慮到以下幾點(diǎn)：

1.科學(xué)性。留白的設(shè)計(jì)必須遵循課堂教學(xué)規(guī)律，不能在該留的時(shí)候不留，不該留的時(shí)候留，違反了教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律，就達(dá)不到留白的預(yù)期效果。

2.適度性。留白在課堂教學(xué)中的作用是很大的，但它不是課堂教學(xué)的全部，不能放任濫用。因此我們的課堂不能處處留白，把課堂全部交給學(xué)生，放任自流，這樣也就違背了留白的初衷。

3.靈活性。 課堂教學(xué)時(shí)預(yù)設(shè)的也是生成的，教學(xué)不可能按照我們事先設(shè)計(jì)好的步驟一點(diǎn)不差地進(jìn)行的。教學(xué)中教師必須隨機(jī)應(yīng)變，留白也是這樣，我們應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)的具體實(shí)施情況，對(duì)留白進(jìn)行增減變化，靈活運(yùn)用留白。

教必有法，教無(wú)定法。留白也需要我們?cè)趯?shí)踐中靈活運(yùn)用，不斷總結(jié)、完善。 只要我們心中裝著學(xué)生，在教學(xué)中給學(xué)生多點(diǎn)思考的機(jī)會(huì)、感悟的時(shí)間、活動(dòng)的空間，學(xué)生就會(huì)多一份學(xué)習(xí)的信心、發(fā)展的體驗(yàn)、成功的喜悅，留白也就會(huì)在思品課教學(xué)中更令人神往。