“荷塘”與“月色”一樣嗎？

喻美玲

摘 要：《荷塘月色》是一篇傳統(tǒng)課文，歷來教者一直以為第四節(jié)“月下荷塘”與第五節(jié)“荷塘上的月色”在寫景上前后一致。本文在看到兩者相同之處外，側(cè)重從二者的區(qū)別著手分析，希望闡明二者的區(qū)別。

關(guān)鍵詞：荷塘月色;寫景;區(qū)別

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）03-064-1

朱自清先生的《荷塘月色》，后世的評(píng)論家、讀者在鑒賞四、五兩段時(shí)，大多都把這兩段合并在一起，認(rèn)為這兩段的描寫的景物在很多方面都一致?？晒P者認(rèn)為這兩節(jié)還是有區(qū)別的，區(qū)別主要在色調(diào)上：第四節(jié)的景物比較明朗、清新，而第五節(jié)中的景物則比較朦朧、幽暗。

首先體現(xiàn)在作者選取的意象上，第四節(jié)中作者選了荷葉、荷花、荷香、荷波、流水等意象，這些意象（景物）在月光下都閃爍著光澤;而第五節(jié)中，作者也寫了月光下的荷塘之景，同時(shí)也寫到了“青霧在荷塘中浮起”，“葉子和花”，“像籠著輕紗的夢(mèng)”這些給景色蒙上了一層朦朧的色彩，尤其是作者在描寫“高處叢生的灌木”時(shí)，寫到灌木“落下岑參的斑駁的黑影”，這個(gè)“黑影”使第五節(jié)的景物明顯不如第四節(jié)明朗了。

其次，作者在選用喻體上，四五節(jié)的格調(diào)也很不同。第四節(jié)作者寫荷葉選用了“亭亭的舞女的裙”，寫荷花選用了“剛出浴的美人”和“碧天里的星星”，寫荷香選用了“歌聲”，這些喻體，都很清新、美麗、動(dòng)人，同時(shí)給人明亮的感覺。但在第五節(jié)中，他選用了“籠著輕紗的夢(mèng)”這樣給人感覺模糊迷離的喻體。尤其是作者在描寫“高處叢生的灌木”時(shí)，說灌木“落下岑參的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般”，作者在這里居然選用了“鬼”這個(gè)喻體，這個(gè)喻體的出現(xiàn)不再是讓人感覺模糊迷離了，而是有點(diǎn)怕人了。第四節(jié)的清新明朗在這里是找不到的，色調(diào)有了明顯的不同。

最后，在意象和喻體不同的情況下，作者營造的意境也是不同的。第四節(jié)月色下景物的清新、美麗使第四節(jié)形成清幽恬靜的意境;第五節(jié)景物的朦朧、怕人，使第五節(jié)形成朦朧迷離幽暗的意境。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的差異？

一是作者描寫景物不同造成的差異。第四段寫荷塘，是寫實(shí);第五段寫月光，月光確實(shí)給人一種朦朧的感覺，這是無法更改的。但更主要的是，筆者認(rèn)為這和作者的心境有關(guān)。作者剛剛走到荷塘，“不寧靜”的心一下子被眼前的美景吸引，再加上作者自己也一再想擺脫“不寧靜”的心緒，所以作者在觀賞荷塘美景時(shí)，他還是被眼前的景深深吸引并陶醉其中，外界的一切此時(shí)都與他無關(guān)了，所以第四節(jié)的景物在他的筆下是清新明朗的，正所謂“一切景語皆情語”?？墒?，畢竟作者不是那么灑脫的人，現(xiàn)實(shí)還是有意無意地出現(xiàn)在心間，所以他筆下的景開始朦朧了，有了“籠著輕紗的夢(mèng)”的感覺;而且這個(gè)現(xiàn)實(shí)太討厭了，簡(jiǎn)直像鬼一般纏住自己，無論怎樣努力擺脫，都無濟(jì)于事，所以他寫到“黑影”，并選用了“鬼”這個(gè)喻體。這個(gè)如鬼一般讓人討厭的現(xiàn)實(shí)，作者無論如何也不能忘記。郁達(dá)夫在論及現(xiàn)代散文時(shí)說：“作者處處不忘自我，也處處不忘自然與社會(huì)?！敝煜壬m想借助美景忘卻現(xiàn)實(shí)，但他始終不能忘卻社會(huì)，忘卻家庭，忘卻自我。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是什么樣子的呢？作者寫這篇文章時(shí)是1927年7月，此時(shí)正是朱先生思想極端苦悶的時(shí)期，“五四”以后，革命斗爭(zhēng)深入，原來曾積極參加新文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)階層也發(fā)生分化，有的高升、有的引退、有的墮落、有的前進(jìn)。朱自清不滿黑暗的現(xiàn)實(shí)，又沒有勇氣投入斗爭(zhēng)。“四·一二”反革命政變后，他處于極度的不安之中。關(guān)于朱自清當(dāng)時(shí)的思想情況，他的夫人陳竹隱女士有過具體的描述，“大革命失敗后，蔣介石統(tǒng)治了全國。佩弦當(dāng)時(shí)沒有找到正確的出路，四顧茫然”，覺得心上的陰影越來越大。所以，朱先生在寫月光時(shí)就已經(jīng)不可抑制地想到了現(xiàn)實(shí)。有很多人認(rèn)為，朱自清先生的思想從荷塘月色的美景中回到現(xiàn)實(shí)，是寫到第六段的“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有”才回歸的，而筆者認(rèn)為，他的思想早就回到現(xiàn)實(shí)了，只是比較含蓄，是借意象“青霧”、“黑影”及喻體“籠著輕紗的夢(mèng)”、“鬼”等表現(xiàn)出來的，第六段中“我什么也沒有”，只是非常明確地點(diǎn)明自己的思想回到現(xiàn)實(shí)而已。一個(gè)含蓄，一個(gè)明確。但雖然含蓄，卻掩飾不了回到現(xiàn)實(shí)的真實(shí)心境。

綜上所述，筆者認(rèn)為作者在所寫的第四節(jié)和第五節(jié)的景物在色調(diào)上是不同的，第四節(jié)寫荷塘部分比較清新明朗，第五節(jié)寫月光部分比較朦朧幽暗。這里固然有景物本身特點(diǎn)的不同，但更主要的是作者心中難忘惱人現(xiàn)實(shí)所致，心緒的不寧導(dǎo)致他看到的葉子和花像“籠著輕紗的夢(mèng)”，樹影是“鬼影”。正是王國維先生在《人間詞話》中所述的“有我之境，以我觀物，物皆著我之色彩”。我們?cè)陂喿x朱先生的文章時(shí)也要帶上一個(gè)“我”，身臨其境地為朱先生“設(shè)想”一下才好。