2012年春,筆者受中央音樂學(xué)院民樂系主任于紅梅教授之托,為她的碩士研究生閆國(guó)威講授二胡演奏藝術(shù)理論,從音樂分析切入,詮釋部分二胡傳統(tǒng)與現(xiàn)代曲目。近兩年來在濟(jì)南和北京授課二十余次,約七十課時(shí)?,F(xiàn)將講課部分內(nèi)容整理成文,請(qǐng)教于音樂界諸位方家。
1.臺(tái)風(fēng)音樂是聽覺藝術(shù),但是,演奏家首先留給觀眾的是視覺印象。從舞臺(tái)邊走到臺(tái)中央,雖然只有十幾秒時(shí)間,演奏家的個(gè)性、修養(yǎng)已經(jīng)在步態(tài)、眼神中傳遞了文化信息。有的演奏家上臺(tái)時(shí)眼睛在聽眾席中尋找熟人,甚至與觀眾拋媚眼,這是缺乏藝術(shù)素質(zhì)的表現(xiàn)。有修養(yǎng)的演奏家在后臺(tái)便開始醞釀音樂情緒,上臺(tái)時(shí)以自信穩(wěn)重的步態(tài)、微笑的眼神向觀眾行禮。坐定之后,用只有自己聽得見的聲音調(diào)弦,沒有任何多余動(dòng)作,所謂“未成曲調(diào)先有情”。演奏家的形象,應(yīng)該像佛一樣端莊安詳,頭部始終保持在中軸線上,不上下左右晃動(dòng),身體更不要歪斜扭動(dòng)?!耙魳返幕怼笔茄葑嗉以谖枧_(tái)上的最高境界。抒發(fā)感情時(shí)可以自己側(cè)耳傾聽,也可以目視前方與觀眾心領(lǐng)神會(huì)交流。情之所至,也不妨順其自然地流露,喜怒哀樂畢竟人之常情,但一定要避免過多的表情或夸張動(dòng)作,游離于音樂之外。優(yōu)秀的演奏家在音樂中已經(jīng)傾注了足夠的表情,無須依靠五官或其他部位加以“外化”。音樂本身就是一種超越國(guó)界的語(yǔ)言,能否將音樂藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)揮到極致,是對(duì)演奏家舞臺(tái)實(shí)踐的嚴(yán)峻考驗(yàn)。臺(tái)風(fēng)要落落大方,既不趾高氣揚(yáng)也不矯揉造作,要做到恰如其分。追求“大氣”的臺(tái)風(fēng)是演奏家音樂表演藝術(shù)行程的出發(fā)點(diǎn),這個(gè)“第一步”有著非常重要的意義。
2.詮釋作曲家創(chuàng)作音樂是一度創(chuàng)造,演奏家詮釋音樂是二度創(chuàng)造。一般說來,首演會(huì)給人留下深刻印象,譬如王國(guó)潼首演《豫北敘事曲》、《三門峽暢想曲》,閔惠芬首演《長(zhǎng)城隨想》都成為經(jīng)典,他們?cè)忈尩囊魳分两褚廊皇亲詈冒姹?,其他演奏家想要超越難度很大。但也并非沒有潛在余地,藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代步伐是很快的?!兑恢ā泛汀都t梅隨想曲》都不是于紅梅首演作品,但要超越她演奏這兩首作品的水準(zhǔn)不容易。2011年臺(tái)北市民族器樂大賽二胡比賽中,閆國(guó)威首演《地球》和二胡協(xié)奏曲《快雪時(shí)晴》榮獲第一名,影響較大,有了良好開端。但是,無論“首演”或“非首演”,最重要的是提高“詮釋”能力。音樂詮釋的本質(zhì)是對(duì)作品內(nèi)容、形式有深刻理解和獨(dú)到藝術(shù)處理,包括文化修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、作品分析(所謂“內(nèi)功”)和演奏技巧(所謂“外功”)等方面,最終形成獨(dú)特的演奏風(fēng)格。超越自我、超越時(shí)代是值得花費(fèi)一生精力去追求的目標(biāo)。詮釋作品不是純理論的紙上談兵,而是要一弓一音地從演奏實(shí)踐中磨練出來??傊?,優(yōu)秀的二胡演奏家詮釋作品應(yīng)該追求“內(nèi)功”與“外功”的統(tǒng)一。一個(gè)演奏家技巧較為成熟時(shí),文化底蘊(yùn)就會(huì)成為詮釋作品的成敗因素。多數(shù)演奏家常常以技巧表演的“外功”為主。順便提一句,我不喜歡“世界首演”提法,既然是首演,是否屬于世界級(jí)作品是一個(gè)未知數(shù),怎么可以說“世界首演”呢?這是一種時(shí)代文化浮躁現(xiàn)象。
3.張力在演奏中,張力是一般演奏家常常忽略的表現(xiàn)手段。所謂“張力”,是力度的膨脹力。就像吹氣球那樣,越吹越大,最后爆炸。力度的增強(qiáng)是不露痕跡地慢慢膨脹,使聽眾有一種期待感;亦如春江漲潮,漫溢堤岸,一瀉千里,令人驚心動(dòng)魄。因此,音樂張力的美學(xué)原理來自于人類生活體驗(yàn),它有一種逐漸達(dá)到飽和狀態(tài)再予釋放的緊張度?!兜厍颉返目旃记呻y度很大,無窮動(dòng)式的,就像地球在不停地旋轉(zhuǎn),聽起來已經(jīng)很過癮了;但是,在三處快弓段落中應(yīng)加進(jìn)“張力”處理,由弱漸強(qiáng),到高潮時(shí)爆發(fā),再弱下來,再由弱漸強(qiáng)……這在快速演奏中才會(huì)有起伏、有震撼力。音樂魅力在于最大限度地表現(xiàn)聽覺美感,引起聽眾強(qiáng)烈共鳴。慢弓中的張力也是如此?!督铀返谝欢晤D弓段落,由弱漸強(qiáng),最后在感情達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)爆發(fā)?!堕L(zhǎng)城隨想》第三樂章“忠魂祭”中樂隊(duì)全奏前的上行旋律用“張力”積聚感情同樣十分感人。同時(shí),張力有大小之分。《春江花月夜》中許多樂句波浪式的起伏是一種小張力,以膨脹和收縮表現(xiàn)江水潮起潮落的涌動(dòng),“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,如詩(shī)如畫,引人入勝。江南絲竹《行街》整個(gè)快板段落是大張力,速度由慢漸快,力度由弱到強(qiáng),在高潮中戛然而止,非常精彩。法國(guó)作曲家拉威爾《波萊羅舞曲》以兩個(gè)音樂主題反復(fù)交替,旋律與節(jié)奏自始至終完全相同,只用不同樂器演奏的音色變化和由ppp—fff的漸強(qiáng)力度表現(xiàn)阿拉伯舞蹈的風(fēng)格,結(jié)尾兩小節(jié)在轉(zhuǎn)調(diào)和樂隊(duì)全奏轟鳴般的強(qiáng)音中結(jié)束,大張力在這首魅力無窮的樂曲中起到了關(guān)鍵作用。二胡演奏學(xué)會(huì)運(yùn)用“張力”手段處理作品,將會(huì)極大地增強(qiáng)音樂的表情作用與藝術(shù)感染力,使聽眾產(chǎn)生“心潮逐浪高”的互動(dòng)美感效應(yīng)。
4.抽象和具象音樂是所有藝術(shù)形式中最為抽象的藝術(shù),尤其無標(biāo)題音樂,一般總以為只是樂音的運(yùn)動(dòng),力度、速度、音色、技巧的變化,難以詮釋作品內(nèi)涵,演奏時(shí)常常會(huì)感到無所適從,于是單純地以技巧替代音樂。其實(shí),作曲家創(chuàng)作音樂總是以生活、感情體驗(yàn)為基礎(chǔ)的,這也是我們理解無標(biāo)題音樂的主要依據(jù)。王建民《第四二胡狂想曲》提煉了西北民歌旋法的“基因”,以四度和二度為核心音程與音高結(jié)構(gòu),在樂曲中通過主題變形、調(diào)性轉(zhuǎn)換、節(jié)奏組合、技巧變化予以展開,音調(diào)濃縮了大量陜北音樂風(fēng)格“元素”,為我們提供合理想象每個(gè)段落音樂畫面的根據(jù)。如果畫個(gè)簡(jiǎn)略示意:引子(陜北大嗩吶)——行板(動(dòng)力型進(jìn)行曲、節(jié)日狂歡)——慢板(放羊娃唱“信天游”)——華彩段落(撥弦表現(xiàn)鑼鼓節(jié)奏、梆笛花腔吹奏)——急板(萬馬奔騰的快弓演奏)。所以,演奏時(shí)可以將抽象音樂“具象化”。所謂“具象化”,實(shí)際上就是音樂的想象力。比如,慢板旋法基因和“信天游”音樂風(fēng)格是一致的,“具象”為放羊娃歌唱并不與“抽象”音樂矛盾,甚至還可以假設(shè)歌詞:“我(eou)的妹妹你在哪里,我的妹妹呀我想你”,演奏音樂就易于投入激情i華彩段落的撥奏聯(lián)想陜北鑼鼓的粗獷熱烈,心中就會(huì)有鑼鼓節(jié)奏點(diǎn);梆笛吹奏特點(diǎn)是音型的流動(dòng)飄逸和音色的透明感,可以有陜北藍(lán)天白云的想象意境;尤其行板主題表現(xiàn)了極強(qiáng)的動(dòng)力感,要有弓頭強(qiáng)音的彈性,強(qiáng)調(diào)進(jìn)行曲的律動(dòng)和氣勢(shì);急板段落馬群互相追逐的無窮動(dòng)式快弓十分精彩,要把握住節(jié)奏重音和張力起伏,將情緒推向高潮。因此,地域元素是音樂想象的依憑。但是,不要把音樂抽象庸俗化,想象不等于解釋樂曲時(shí)將每一段落、甚至每一樂句都具體到可以用語(yǔ)言表述的程度。語(yǔ)言的終點(diǎn)是音樂的起點(diǎn)。音樂抽象性魅力正在于它能表達(dá)語(yǔ)言所無法表述千變?nèi)f化、細(xì)致入微的人類感情。阿炳能惟妙惟肖地在二胡上拉出雞鳴狗叫聲音和模仿無錫方言腔調(diào),然而他自己最為看重的是希望人家聽他音樂的“功夫”和“神韻”。一個(gè)優(yōu)秀演奏家應(yīng)該求得抽象和具象分寸感的平衡與統(tǒng)一。endprint
5.骨架音樂也像人體一樣,有骨架、血肉,旋律像血肉,節(jié)奏是骨架。一般演奏者都較重視旋律作用,卻往往忽略節(jié)奏所起到的骨架支撐作用及其表現(xiàn)力。如陳剛編曲《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》,小提琴曲改編為二胡曲后十分流行。第一段小快板是7/8節(jié)拍,富于歌唱性。一般二胡齊奏時(shí)演奏員身體就像麥浪一樣左右晃動(dòng),晃來晃去,把音樂骨架全都晃散了。所以,在演奏時(shí)一定要把握7/8節(jié)拍的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)節(jié)拍重音,要有新疆手鼓敲擊的內(nèi)心節(jié)奏,表現(xiàn)塔吉克族開朗的民族性格。這樣,骨架就立起來了。在高八度把位上的演奏更是如此,歌唱性旋律并不都是軟綿綿的。所以,內(nèi)心節(jié)奏感的培養(yǎng)非常重要。每首樂曲都有特定的節(jié)奏音型,中國(guó)戲曲音樂中“緊打慢唱”的節(jié)奏非常富有特色?!堕L(zhǎng)城隨想》中有兩處用板鼓烘托旋律的節(jié)奏手法,極其精彩。“關(guān)山行”中在慢板旋律轉(zhuǎn)調(diào)后用板鼓加強(qiáng)尾句的節(jié)奏跟綴,使音樂產(chǎn)生“立體化”效果,旋律、節(jié)奏相映成輝?!斑b望篇”中“聽松”主題第二次出現(xiàn)時(shí)板鼓清脆敲擊的聲響,整個(gè)管弦樂隊(duì)都?jí)翰蛔?,起到?jié)奏的統(tǒng)帥作用,以更為飽滿的情緒、熱烈的氣氛將全曲推向高潮。因此,演奏家需要有意識(shí)地把握住每一首作品的特性節(jié)奏,演奏才會(huì)有血有肉,更加富有光彩。有的演奏家在舞臺(tái)上為了掌握節(jié)奏,常常用腳打拍子,很不雅觀,應(yīng)培養(yǎng)內(nèi)心節(jié)奏。旋律和節(jié)奏是音樂飛翔的一雙翅膀,不可偏廢。
6.細(xì)節(jié)作為聽覺藝術(shù)的音樂,人們對(duì)聲音質(zhì)量要求是極其苛刻的。所以,一個(gè)優(yōu)秀演奏家的演奏從第一個(gè)音符開始,到最后一個(gè)音符結(jié)束,嚴(yán)格說來,不允許有一處疏忽與失誤。演奏中如有一個(gè)音不準(zhǔn)或力度過強(qiáng)或速度過快,聽了就會(huì)覺得刺耳,不舒服,甚至?xí)茐恼讟非那榫w意境。以“顫指”為例,有疏密、緩急、力度強(qiáng)弱之分。<金珠瑪米贊>音樂主題的幾處顫指要用密集重音,以表現(xiàn)藏族“堆諧”踢踏舞節(jié)奏重音,過輕則創(chuàng)造不出音樂形象;《聽松>“引子”后的三個(gè)大二度顫指,應(yīng)該一個(gè)比一個(gè)慢,一個(gè)比一個(gè)弱,將聽眾引入側(cè)耳傾聽風(fēng)吹松濤的意境,為隨后強(qiáng)音進(jìn)發(fā)做好心理準(zhǔn)備;《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》中兩個(gè)八度的三處小二度打音也要一個(gè)比一個(gè)稍弱,想象云雀在天空飛翔最后在天際消失的意境;《梁山伯與祝英臺(tái)》“長(zhǎng)亭惜別”和<蘭花花敘事曲>的尾句也都有“顫指”技法,都表現(xiàn)了非常細(xì)膩的感情,如果打音過重,控制不好力度,音樂所需要的那種柔腸寸斷美感就會(huì)倏然消失。細(xì)節(jié)決定成敗,絲毫也不夸張。樂曲中的經(jīng)過句也是非常有光彩的細(xì)節(jié),猶如豎琴滾動(dòng)撥弦,瞬間一閃而過,不僅起到上下樂句連接作用,而且在力度、速度上產(chǎn)生推進(jìn)力量?!兜谒亩裣肭沸邪逯黝}每一句尾部都有或長(zhǎng)或短的經(jīng)過句或經(jīng)過音,演奏時(shí)要有清晰度,要根據(jù)情緒變化處理好力度強(qiáng)弱關(guān)系,不能含混地一帶而過。演奏家處理作品的“精細(xì)”與“粗糙”,都是在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的?!蛾?yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》音樂主題由低音區(qū)向兩個(gè)八度高音區(qū)過渡時(shí)有一個(gè)經(jīng)過句非常關(guān)鍵,11個(gè)音符每一個(gè)音都要清晰,不能含糊,而且要由弱漸強(qiáng),使音樂主題到高音區(qū)盡情抒發(fā),如果沒有這個(gè)經(jīng)過句,音樂鏈條就像中斷了一個(gè)環(huán)節(jié)?!堕L(zhǎng)城隨想》第三、四樂章的許多細(xì)節(jié)更要加倍重視。如模仿編鐘敲擊的泛音滑揉,在極短的時(shí)間內(nèi)先奏出重泛音,揉弦由快而慢,表現(xiàn)鐘聲余音的消失;“忠魂祭”旋律演奏要虔誠(chéng)、深情;升Fa音高一定要到位,體現(xiàn)出“雅樂音階”(正聲音階)特性音色彩:“華彩段落”模仿琵琶掃弦強(qiáng)弓音頭要有爆發(fā)力,連頓弓10連音要由慢到快一氣呵成;“遙望篇”開始再現(xiàn)第一樂章主題滑音要模仿古琴韻味:“聽松”主題的頭兩個(gè)音要有雷霆萬鈞之力,隨后再以由慢漸快的速度變化進(jìn)行,等等。所以,細(xì)節(jié)的質(zhì)量在演奏藝術(shù)中地位極為重要。音樂就像一件貴重瓷器,即使有一絲裂紋也會(huì)使價(jià)值連城的藝術(shù)品瞬間失去光彩。音樂細(xì)節(jié)處理要從世界大師級(jí)演奏家、歌唱家的音樂、傳記,以及文學(xué)作品、哲學(xué)著作和大自然中去吸收各種養(yǎng)分,最后在演奏中才會(huì)達(dá)到“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新境界。
7.布局這里不是指作曲家創(chuàng)作時(shí)曲式結(jié)構(gòu)的整體布局,而是演奏家處理作品時(shí)的通盤布局,在幾個(gè)段落中如何安排情緒、音色、力度、對(duì)比、高潮等等。比如華彥鈞《二泉映月》是一首經(jīng)典名作,今天看來技巧難度并不很大,表達(dá)神韻卻深不見底。這首類似變奏曲體作品,A、B兩個(gè)主題交替出現(xiàn),旋律大同小異,就像阿炳在講一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的人生故事,難就難在講每一個(gè)故事都要有新意,所以他自己叫“依心曲”。演奏中要達(dá)到“驚天地,泣鬼神”境界或許要付出畢生追求的代價(jià)。所以,處理通盤布局問題需要在藝術(shù)實(shí)踐中不斷積累與提高。原曲六段,現(xiàn)在演奏一般刪減為四段或三段。以四段體版本為例,引子是下行樂句,應(yīng)演奏出“從頭便是斷腸聲”的哀怨情緒;第一段主題第一次呈示先以表現(xiàn)略帶憂傷的旋律美感為主,不必急于動(dòng)情;第二段“顫弓”在全曲中唯一出現(xiàn)一次,既像月光下泉水波光粼粼,又像敘述人生的哀怨不平,要處理得非常細(xì)膩。第一個(gè)顫弓從弓尾拉到弓頭再顫就破壞了音的質(zhì)感,應(yīng)該換一下弓法,前一樂句結(jié)尾用拉弓,一開始就顫弓,要注意顫弓的純凈度,四個(gè)顫弓逐漸加強(qiáng)力度,接著再爆發(fā)感情,會(huì)很有感染力的;樂曲第三段是高潮段落,一般演奏都以強(qiáng)力度表達(dá)憤怒情感,尤其在高把位上使出了渾身的氣力,但是,所謂“審美疲勞”就是一味地強(qiáng)刺激,反而適得其反,聽眾無動(dòng)于衷了。音樂高潮是感情的高潮,人的感情是一波三折的,不妨在第四把位上的強(qiáng)奏之后接著弱下來,用稍輕的滑音表現(xiàn)心中難以言狀的情緒,才會(huì)有憤怒中的斷腸之感;第四段是樂曲的結(jié)尾,力度處理在全曲中要減弱一個(gè)層次,表現(xiàn)一種朦朦朧朧的色彩,既有對(duì)未來的憧憬,又有命運(yùn)不可預(yù)測(cè)的愁緒,讓人聽了回味不盡。同時(shí),一個(gè)優(yōu)秀的演奏家要善于即興發(fā)揮,一般演奏《二泉映月》多在第二主題上下工夫,其實(shí)第一主題雖然短小,力度變化卻有很大伸縮性,如根據(jù)感情需要以強(qiáng)弓拉第一個(gè)Do音音頭后再漸弱,感情色彩就大不一樣??傊?,演奏家對(duì)每首作品心中都要有個(gè)布局,在宏觀思維基礎(chǔ)上處理好樂曲每一段落的力度、速度、表情、技法等等,使自己藝術(shù)實(shí)踐不斷地提高與升華。這里再說一下顫弓。顫弓有音質(zhì)細(xì)碎的特殊美感,弱似竊竊私語(yǔ),強(qiáng)若雷霆萬鈞?!抖吃隆穼儆谇耙活愵澒??!堕L(zhǎng)城隨想》“忠魂祭”華彩前有9小節(jié)連續(xù)顫弓,那種強(qiáng)弱起伏可以將顫弓藝術(shù)魅力發(fā)揮到極致。安靜下來后再引出“華彩段落”,展示出二胡的各種技法,使人心潮澎湃,回味無窮。在一連串精彩不斷的演奏中,顫弓技法的大段落運(yùn)用給人留下了極為深刻的印象。endprint
8.手感 二胡構(gòu)造的性能局限不像小提琴那樣無論在高、低音區(qū)都有通透音色。二胡到了三、四把位由于樂器構(gòu)造無音板墊底,音質(zhì)缺乏厚實(shí)度,音色發(fā)脆易噪。同時(shí),現(xiàn)代二胡樂曲無論《第四二胡狂想曲》、《地球》、《心香》、《京華追夢(mèng)》、《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》,包括《曾侯乙傳奇》以及其他大量作品,旋律在二胡高音區(qū)回旋成為作曲家創(chuàng)作的主要手段之一,而且音樂創(chuàng)作態(tài)勢(shì)只會(huì)越來越強(qiáng)化。因此,二胡演奏家能否善于在高音區(qū)控制音色就成為衡量演奏家水準(zhǔn)的一個(gè)重要標(biāo)志。二胡高把位的音響質(zhì)量,表象是力度控制技巧問題,實(shí)質(zhì)是演奏家審美觀念問題,特別需要強(qiáng)調(diào)演奏家“手感”的重要性?!笆指小卑ㄗ笫职聪液陀沂殖止瓋蓚€(gè)方面。演奏家手指在琴弦上的觸弦感覺,應(yīng)有極高的靈敏度,弱如春風(fēng),快似閃電,強(qiáng)若風(fēng)暴,在演奏時(shí)根據(jù)樂曲需要處理。柔美時(shí)觸弦感就像指尖在天鵝絨上撫摸一樣,質(zhì)感非常細(xì)膩?!短m花花敘事曲》第一段“小快板”前的音樂主題再現(xiàn)就應(yīng)該用這種柔美感覺演奏,表現(xiàn)蘭花花的美麗、善良,如果按音過重過強(qiáng)將損壞蘭花花音樂形象?!兜厍颉贰ⅰ兜谒亩裣肭返葮非故玖水?dāng)代二胡在高音區(qū)勢(shì)如破竹的高難度技巧,快速行進(jìn)中按指應(yīng)果斷利落,就如指尖在琴弦上快速跳動(dòng),每一個(gè)音要有彈性。右手持弓手指和腕關(guān)節(jié)的配合要好好琢磨,一般來說,慢板和中板一定要用滿弓,從弓根到弓尾,控制好力度,多練習(xí)傳統(tǒng)樂曲,不僅能提高慢弓技巧,還能解決韻味問題。快弓的質(zhì)感非常重要,王國(guó)潼開辟了二胡快弓時(shí)代,影響了中國(guó)二胡半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,尤其他跳弓的顆粒性清晰度技法十分高超,具有超前性質(zhì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了時(shí)代前面?!兑恢ā房彀鍍?nèi)跳弓的技巧難度也很大,需要下工夫練習(xí)。連頓弓每一個(gè)音都要有清晰度與彈性,用一弓連續(xù)奏出,右手持弓保持力度是不容易的。運(yùn)弓技巧不僅有聽覺美感作用,在舞臺(tái)上看了也賞心悅目,要聽著看著都十分精彩,奏出演奏家的風(fēng)度與震撼力。所以,左右兩手高度靈敏的配合對(duì)于在高音區(qū)抒發(fā)各種感情,進(jìn)一步提高二胡藝術(shù)表現(xiàn)力將會(huì)有很大收益。低音區(qū)的厚實(shí),中音區(qū)的明亮,高音區(qū)的透剔都是演奏家必須追求的通透音色。音色達(dá)到爐火純青境界是優(yōu)秀二胡演奏家成熟與成功的重要標(biāo)志之一。
9.風(fēng)格
準(zhǔn)確把握音樂作品風(fēng)格(包括時(shí)代風(fēng)格、地域風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格)是演奏家文化修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、作品分析能力以及演奏技巧的綜合體現(xiàn)。二胡音樂只有百余年歷史,不像西方小提琴不同時(shí)代的歷時(shí)風(fēng)格和不同國(guó)家、民族的共時(shí)風(fēng)格那樣有著多元化格局,但是,同樣有時(shí)代風(fēng)格(劉天華、阿炳時(shí)代的傳統(tǒng)樂曲、建國(guó)后與改革開放后的原創(chuàng)作品),民族風(fēng)格(漢族、藏族、蒙古族、維吾爾族等),地域風(fēng)格(陜西、湖南、江蘇、河南、山東等)和作曲家個(gè)人風(fēng)格(劉文金、趙季平、關(guān)迺忠、王建民、關(guān)銘、吳厚元等)所構(gòu)成的作品風(fēng)格。演奏家需要將不同音樂風(fēng)格演繹得精確到位。王建民《第四二胡狂想曲》和魯日融、趙震霄《秦腔主題隨想曲》同為采用陜北音調(diào)創(chuàng)作的作品,演奏時(shí)能否將它們視為同一風(fēng)格處理呢?《第四二胡狂想曲》結(jié)構(gòu)與特色前面已作介紹,是采用西北音調(diào)以艱深技巧表現(xiàn)時(shí)代史詩(shī)的狂想曲體裁,演奏時(shí)要用純音樂風(fēng)格(相對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)代風(fēng)格與氣派,不是指單純器樂曲的概念)處理,甚至慢板段落的音調(diào)也不以自由節(jié)奏處理速度,必須嚴(yán)格按照作曲家規(guī)定的節(jié)奏與速度演奏?!肚厍恢黝}隨想曲》則是以原汁原味的古老劇種秦腔音調(diào)為核心素材創(chuàng)作的二胡曲,由“引子”、五個(gè)段落和“尾聲”組成?!耙印遍_始即激昂奔放,有爆發(fā)力,是典型戲曲風(fēng)格,有強(qiáng)弱對(duì)比,跌宕起伏。第一段慢板要有“熱耳酸心”歌唱性,是一種傾訴性音調(diào),抑揚(yáng)頓挫是通過滑音、泛音、苦音等手法表現(xiàn)的,尾句的強(qiáng)音如板鼓敲擊,聲聲入耳,余音不絕。第二段快板要以一氣呵成的氣勢(shì)演奏,秦腔又名梆子腔,最早因用棗木梆子擊節(jié)伴奏而得名,這段演奏實(shí)際上是節(jié)奏的音樂化,音樂中始終能夠“聽”到高昂流暢的節(jié)奏在不間斷地運(yùn)動(dòng)。第三段是剛?cè)嵯酀?jì)的小快板,音樂中仿佛能夠看到演員甩袖、對(duì)話、過場(chǎng)的語(yǔ)言、表情和動(dòng)作,惟妙惟肖,攝人魂魄。演奏時(shí)尤其要注意音樂主題三次重復(fù)與變化的不同力度處理,要有對(duì)比,使同樣的旋律在每一次出現(xiàn)時(shí)都有新鮮感。尾句三處長(zhǎng)音顫指,樂音下行,力度卻是漸強(qiáng),隨后在八度滾翻的旋律中收句。第四段“華彩段落”濃縮了第二段和第三段的部分音調(diào)加以自由發(fā)揮,大滑音、泛音、墊指打音、顫弓等技巧的運(yùn)用具有戲曲音樂“炫技”特色,同樣十分精彩?!拔猜暋敝挥卸潭?1小節(jié),每一個(gè)音要挺拔結(jié)實(shí),最后在一個(gè)八度顫弓滑音中結(jié)束。這一處滑音特別重要,不能隨意一滑,草草了事,落點(diǎn)必須在高八度音上,才會(huì)有樂曲終止感和完整感?!肚厍恢黝}隨想曲》音樂總的特點(diǎn)是一張一弛、起伏有致、剛?cè)嵯酀?jì)、百聽不厭,匯聚了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂之神韻。因此,這兩部作品都是融入西北音調(diào)的經(jīng)典作品,音樂風(fēng)格卻有著古老和現(xiàn)代的實(shí)質(zhì)差異。風(fēng)格是音樂的靈魂,風(fēng)格演繹越精致準(zhǔn)確,音樂越具有永恒的生命力。許多優(yōu)秀二胡演奏家對(duì)作品風(fēng)格的把握是相當(dāng)出色的,像陳耀星演奏《戰(zhàn)馬奔騰》、鄧建棟演奏《雪山魂塑》的部隊(duì)氣質(zhì),許講德演奏《寒春風(fēng)曲》的傳統(tǒng)風(fēng)格,劉長(zhǎng)福演奏《草原新牧民》的內(nèi)蒙風(fēng)格,于紅梅演奏《一枝花》的山東風(fēng)格,朱昌耀演奏《江南春色》的南方風(fēng)格等等,都是風(fēng)格演繹的典范之作。同時(shí),演奏家越能超越風(fēng)格局限,演奏多樣化音樂風(fēng)格的作品將越會(huì)具有大師級(jí)演奏的光彩與風(fēng)度。
10.炫技與聲腔化在二胡演奏領(lǐng)域,“炫技”與“聲腔化”是不同審美理念和技法運(yùn)用均具有極致性的兩大標(biāo)志。兩者之間是對(duì)立矛盾、勢(shì)不兩立的,還是辯證統(tǒng)一、合作調(diào)和的?既是二胡演奏藝術(shù)的理論問題,也是二胡演奏藝術(shù)實(shí)踐無法回避的實(shí)際問題。
“炫技”是指高難度技巧的炫耀與展示,在西方小提琴作品與演奏中大量運(yùn)用。意大利小提琴家帕格尼尼(1782—1840)是炫技派代表人物。他的演奏被評(píng)價(jià)為“魔鬼的技巧”,“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”,將小提琴技巧發(fā)展到無與倫比地步。其實(shí),中國(guó)傳統(tǒng)器樂中也有“炫技”手法,以嗩吶最為突出,民間吹打樂和嗩吶獨(dú)奏中比比皆是,《百鳥朝鳳》甚至以炫技結(jié)構(gòu)音樂段落。因此,炫技意識(shí)是人類音樂文化的共有觀念。目前,二胡音樂的“炫技”是歷史上空前輝煌的時(shí)代,兩根弦的中國(guó)弓弦樂器竟然會(huì)有如此豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力,震驚了世界樂壇。作曲家對(duì)于推進(jìn)炫技手法的創(chuàng)新有著無可爭(zhēng)議的作用?!办偶肌背浞职l(fā)揮樂器性能、極其富有光彩感與震撼力,在二胡演奏中融入各種新的炫技手法,對(duì)于促進(jìn)二胡藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展有著十分重要意義。
“聲腔化”是閔惠芬在長(zhǎng)期演奏實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的二胡演奏理論。二胡演奏聲腔化的實(shí)質(zhì)是在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌、器樂曲中廣泛吸取養(yǎng)分,在演奏中表現(xiàn)“聲腔”神韻,將二胡演奏的歌唱性發(fā)揮到極致地步。中國(guó)是一個(gè)多民族眾多、地域遼闊的國(guó)家,形成的民族語(yǔ)言和地方方言中蘊(yùn)含了豐富的語(yǔ)調(diào)聲韻,在傳統(tǒng)音樂中提煉為各種“聲腔”。二胡的滑音、吟揉、壓弦等獨(dú)特技法,即是通過“聲腔”表現(xiàn)中國(guó)音樂的獨(dú)特神韻,無論在情感表達(dá)或意境描繪中都能將不同藝術(shù)品種與地域特色特有的抑揚(yáng)頓挫音樂語(yǔ)言表述得細(xì)致入微、出神入化。指揮家小澤征爾聽閔惠芬演奏《江河水》后伏案慟哭,說音樂“訴盡人間悲切,使人聽來痛徹肺腑”。聽姜建華演奏《二泉映月》時(shí)掩面而泣,說:“這種音樂只應(yīng)當(dāng)跪下去聽?!薄督铀贰ⅰ抖吃隆匪杂歇?dú)特的藝術(shù)魅力,正是優(yōu)秀演奏家用中國(guó)弓弦樂器特有滑音、壓揉等技法,將傳統(tǒng)音樂的神韻展示得淋漓盡致的結(jié)果。因此,二胡演奏聲腔化的理論,對(duì)于推進(jìn)二胡藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展同樣起到極其重要的作用。
“炫技”和“聲腔化”在二胡演奏藝術(shù)中都是極具光彩的具有核心地位的表現(xiàn)手段。兩者結(jié)合運(yùn)用,將使中國(guó)二胡音樂產(chǎn)生雙重性的震撼力。劉天華先生早在1927年就明確指出:“必須一方面采取本國(guó)固有的精粹,一方面容納外來的潮流,從東西的調(diào)和與合作之中,打出一條新路來……以期與世界音樂并駕齊驅(qū)?!苯裉欤缯刂鴦⑻烊A指出的方向與道路努力創(chuàng)造著新的時(shí)代藝術(shù)。
中國(guó)新時(shí)代的二胡演奏藝術(shù)將更加風(fēng)光無限!劉再生山東師范大學(xué)音樂學(xué)院教授
(責(zé)任編輯 榮英濤)endprint