解讀《周易》八大“矛盾”

□ 譚文革

《周易》又稱《易經(jīng)》《易》，已有三千余年歷史，是中國古代的一部著名哲學(xué)經(jīng)典、一部論變法的千古奇書。它是中華民族既古老又燦爛的文化瑰寶?！稘h書·藝文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世歷三古?！眰髡f上古時代通天之黃河現(xiàn)神獸“龍馬”，背上布滿神奇的圖案，圣人伏羲將其臨摹下來，而作八卦；中古時代文王被紂王囚禁于羑里，文王將八卦推為六十四卦。老子曰：“玄之又玄，眾妙之門?！蹦敲?，《周易》六十四卦到底有何玄機(jī)，筆者通過研究，發(fā)現(xiàn)其中八大“矛盾”，對當(dāng)今的發(fā)展示有所啟示，下面談?wù)劯形颉?/p>

乾與坤

中國有個成語叫扭轉(zhuǎn)乾坤，乾和坤是一對矛盾。乾卦是《周易》第一卦，乾的意思就是剛健有力。《周易·象》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！崩へ允恰吨芤住返诙?，坤的意思是柔順?！吨芤住は蟆吩唬骸暗貏堇ぃ右院竦螺d物?！薄扒∫?，坤，順也。”“乾為馬，坤為牛?！薄扒瑸槭祝楦??！薄扒?，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母?！鼻屠な恰吨芤住返牡谝粚γ埽彩亲罡镜囊粚γ?，兩者相互依存，相互轉(zhuǎn)化，并相輔相成，因此，中國著名學(xué)府清華大學(xué)將“自強(qiáng)不息，厚德載物”作為其校訓(xùn)。這也寓意，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，“全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來?！蓖瑫r也應(yīng)加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，努力提高全體民眾的思想品德。

泰與否

中國另一個成語叫否極泰來，否和極也是一對矛盾。兩者均是《周易》的卦名，天地交名“泰”，“泰”就是順利；不交曰“否”，否就是失利。否極泰來的意思是，當(dāng)事物發(fā)展到了壞的極限，就會向好的方面轉(zhuǎn)化，即“否”可轉(zhuǎn)化為“泰”。當(dāng)然，“泰”也可轉(zhuǎn)化為“否”。就是說，安可轉(zhuǎn)化為危，?？赊D(zhuǎn)化為安。這其中蘊(yùn)含了深刻的唯物辯證法，事物永遠(yuǎn)相互轉(zhuǎn)化、相互循環(huán)，并向前發(fā)展。因此，《吳越春秋》有言：“時過于期，否終則泰。”白居易亦有詩曰：“樂往必悲生，泰來猶否極?！比说囊簧豢赡軟]有逆境，有時“泰”，有時也會“否”，因此，要努力保持“泰”，延長“泰”，并避免“否”，當(dāng)身處逆境時，應(yīng)盡快脫離“否”，從走“泰”。同時也寓意，中華民族在歷經(jīng)磨難、度過“最危險的時候”后，一定會實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

損與益

損與益是《周易》中的兩個卦名，也是一對矛盾。《周易·損》曰：“損，有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往?！薄吨芤妗ゅ琛吩唬骸皳p，損下益上，其道上行?！薄皳p”的意思就是抑損、損失、減損等?！吨芤住ひ妗吩唬骸耙?，利有攸往，利涉大川。”《周易·彖》曰：“益，損上益下，民說無疆。”“益”就意思就是有益、增益、利益等。統(tǒng)治者為百姓謀利益，不跟百姓爭利，百姓就愛戴和擁護(hù)。習(xí)近平總書記說：“要把人民放在心中的最高位置?！本褪且獔?jiān)持人民利益至上。人民是改革的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是我們力量的源泉，也應(yīng)是改革的最大受益者。如“損下益上”，其結(jié)果就是“損”，如“損上益下”，其結(jié)果就是“益”，就能“民說無疆”“其道大光”。

節(jié)與豐

節(jié)與豐是《周易》中的兩個卦名，也是一對矛盾?！吨芤住す?jié)》曰：“節(jié)，亨?？喙?jié)，不可貞?！薄吨芤住ゅ琛吩唬骸疤斓毓?jié)而四時成，節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民?！薄肮?jié)”的意思就是節(jié)制、節(jié)約、節(jié)儉、控制等。朱熹說：“節(jié)者，有限而止也?！薄吨芤住へS》曰：“豐，亨，王假之，勿憂，宜曰中?！薄吨芤住ゅ琛吩唬骸柏S，大也。明以動，故豐。”“豐”的意思就是大、豐收、豐盛等。《政要論》云：“故修身治國也，要莫大于節(jié)欲。傳曰：‘欲不可縱。’歷觀有家有國，其得之也，莫不皆于儉約；其失之也，莫不由于奢侈。儉者節(jié)欲，奢者放情。放情者危，節(jié)欲者安。”因此，應(yīng)提倡節(jié)儉節(jié)約，應(yīng)大幅度壓縮、減少“三公消費(fèi)”，將有限的資金投入民生、教育、科技、環(huán)保和國防等重點(diǎn)領(lǐng)域，從而實(shí)現(xiàn)“豐”，即人民富裕，豐衣足食，國家強(qiáng)盛，國泰民安。

剝與復(fù)

剝與復(fù)是《周易》中的兩個卦名，也是一對矛盾。《周易·剝》曰：“剝，不利有攸往?！薄吨芤住ゅ琛吩疲骸皠儯瑒円?，柔變剛也。”“剝”的意思就是打擊、剝奪等，體現(xiàn)了剛強(qiáng)、強(qiáng)硬的一面。《周易·復(fù)》曰：“復(fù)，亨。出入無疾，朋來無咎。”《周易·彖》曰：“復(fù)，亨，剛反。動而以順利?！薄吨芤住は蟆吩唬骸安贿h(yuǎn)之復(fù)，以修身也?！薄靶輳?fù)之吉，以下仁也?！薄皬?fù)”的意思就是恢復(fù)、返回、回復(fù)等?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》是黨的十八屆三中全會提出的重大任務(wù)，改革肯定會涉及既得利益集團(tuán)，因而阻力客觀存在，但這仍是人民內(nèi)部矛盾，因此先要力爭用柔的方法來解決，多溝通，多協(xié)調(diào)，多化解。如果少數(shù)既得利益集團(tuán)頑固阻礙甚至破壞改革，那么就必須用剛的手段，即依法打擊、剝奪、懲處。而這一切的目的就是“復(fù)”，即實(shí)現(xiàn)社會更加公平，分配更加合理，人民得到更多實(shí)惠。

困與兌

困與兌是《周易》中的兩個卦名，也是一對矛盾?！吨芤住だА吩唬骸袄В?，貞，大人吉，無咎。”《周易·彖》曰：“困，剛掩也。險以說，困而不失其所亨，其惟君子乎？”《周易·象》曰：“澤無水，困。君子以致命遂志?！薄袄А钡囊馑季褪抢щy、困境、阻力。《周易·兌》曰：“兌，亨，利貞。”《周易·彖》曰：“兌，說也，剛中而柔外。說以利貞，是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！”“兌”通悅，就是高興、快樂、擁護(hù)的意思。改革必然會存在困難和阻力。但困難是暫時的，阻力一定能夠克服，因此我們要有信心和決心，也就是說，“困而不失其所亨”，這樣的改革者就是“君子”、就是“圣人”。改革應(yīng)注重公平、強(qiáng)調(diào)平等，人民就會高興、支持和擁護(hù)，就會“忘其勞”“忘其死”。改革就“順乎天而應(yīng)乎人”，就一定成功。

臨與離

臨與離是《周易》中的兩個卦名，也是一對矛盾。從漢字的本意來看，一個是來臨，一個是去離?！吨芤住づR》曰：“臨，元亨，利貞?！薄吨芤住は蟆吩唬骸皾缮嫌械?，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。”這里，“臨”的意思就是治理、管理等?！吨芤住るx》曰：“離，利貞，亨，畜牝牛吉?！薄吨芤住ゅ琛吩唬骸半x，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下?！薄半x，麗也?！边@里，“離”的意思就是依附、順從、接受治理等。領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，是時代賦予中國共產(chǎn)黨的歷史重任。老子曰：“愛民治國，能無為乎？”因此，全面深化改革、完善社會管理、實(shí)現(xiàn)社會公平是大勢所趨，人心所向，是歷史的必然。同時，也必將得到全國人民的大力支持和衷心擁護(hù)。

未濟(jì)與既濟(jì)

未濟(jì)與既濟(jì)是《周易》中的兩個卦名，也是一對矛盾。從漢字的本意來看，亦如此?！吨芤住の礉?jì)》曰：“未濟(jì)，亨，小狐汔濟(jì)，濡其尾，無攸利。”《周易·象》曰：“火在水上，未濟(jì)?！薄拔礉?jì)”的意思就是沒有成功。《周易·既濟(jì)》曰：“既濟(jì)，亨?！薄吨芤住ゅ琛吩唬骸凹葷?jì)亨，小者亨也。利貞，剛?cè)嵴划?dāng)也?！薄凹葷?jì)”的意思就是將要成功、一定成功。“天地變化，圣人效之?！薄盎d之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之天下之民謂之事業(yè)?！比嫔罨母锛仁谴笫?，也是難事，不可能一蹴而就，因此不能急于求成，從而避免出現(xiàn)“未濟(jì)”?！蹲髠鳌吩唬骸皣鴮⑴d，聽于民。”只“要把人民放在心中的最高位置”，緊緊依靠黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，依靠人民群眾的全力支持，就能“順乎天而應(yīng)乎人”“天地革而四時成”，黨的十八屆三中全會確定的全面深化改革就一定成功，一定“既濟(jì)”，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”一定會實(shí)現(xiàn)。