論邪教犯罪的特點(diǎn)及其偵查

楊郁娟

（中國(guó)人民公安大學(xué)，北京100038）

論邪教犯罪的特點(diǎn)及其偵查

楊郁娟

（中國(guó)人民公安大學(xué)，北京100038）

邪教具有組織嚴(yán)密、精神控制、非法斂財(cái)和實(shí)施暴力活動(dòng)的特點(diǎn)。邪教犯罪的偵查難點(diǎn)來(lái)自邪教組織及其活動(dòng)的隱蔽性、多樣性、反復(fù)性。對(duì)此，偵查邪教組織犯罪案件，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)和強(qiáng)化邪教犯罪的偵查意識(shí)，側(cè)重運(yùn)用技術(shù)偵查和內(nèi)線偵查，挖掘犯罪線索和證據(jù)，形成嚴(yán)密的證據(jù)鏈條，徹底摧毀邪教組織。

邪教；犯罪；偵查

根據(jù)相關(guān)司法解釋，邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。當(dāng)前，邪教組織及其活動(dòng)呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，涉及領(lǐng)域與地域范圍廣，受害人群年齡跨度與職業(yè)跨度大，社會(huì)危害性大，對(duì)邪教犯罪存在發(fā)現(xiàn)難、查證難、追訴難等問(wèn)題。因此，懲治邪教應(yīng)當(dāng)在充分了解邪教及其活動(dòng)的特點(diǎn)、規(guī)律，分析懲治邪教難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化刑事司法工作，對(duì)邪教犯罪予以嚴(yán)厲的刑事打擊，即在法治軌道內(nèi)懲治邪教、打擊邪教犯罪。

一、邪教的特征

（一）邪教具有組織嚴(yán)密的特征

為了加強(qiáng)管理，邪教組織一般都以教主為核心建立自上而下的等級(jí)嚴(yán)密的制度，要求下級(jí)要對(duì)上級(jí)的指令和安排絕對(duì)服從，并在組織內(nèi)部設(shè)立教規(guī)等，嚴(yán)格規(guī)范信徒的日常行為，使其逐漸失去思想和理智，徹底淪為邪教組織的傀儡。

一方面，在邪教組織內(nèi)建立“教主——骨干分子——信眾”的垂直并具有集權(quán)性質(zhì)的結(jié)構(gòu)，信息、指令由上至下傳遞，對(duì)信徒進(jìn)行結(jié)組化管理，反對(duì)成員獨(dú)來(lái)獨(dú)往，在進(jìn)行各種集聚活動(dòng)時(shí)采取封閉式管理，教徒在信息傳遞或組織活動(dòng)時(shí)都使用化名或暗號(hào)。另一方面，采取信息等級(jí)制，對(duì)信息保密程度進(jìn)行級(jí)別化管理。例如，“全能神”邪教教義《神選民必須遵守的十條行政》中規(guī)定：“在工作或教會(huì)的事務(wù)之中除了順?lè)裰?，一切?yīng)聽(tīng)命于被圣靈使用的人，違背一點(diǎn)兒也不行，得絕對(duì)服從?！薄叭苌瘛毙敖趟小肮ぷ靼才拧本伞皫ьI(lǐng)”進(jìn)行傳達(dá)，并且要求必須“人傳人”，“帶領(lǐng)”把“工作安排”交給“工人”看，并進(jìn)行講解，“工人”理解后再口頭傳給基層信徒。此外，邪教的組織財(cái)政狀況也是隱秘的。邪教組織利用欺騙性手段斂聚錢財(cái)，支持其各種犯罪活動(dòng)以及教主、骨干分子的享受，對(duì)其財(cái)政收入進(jìn)行隱秘化管理，信徒無(wú)權(quán)知悉。

（二）邪教具有精神控制的特征

邪教對(duì)信徒實(shí)施精神控制，主要有以下三種方式：

其一，通過(guò)灌輸邪說(shuō)、反復(fù)宣講教義、舉行特定儀式等對(duì)信徒進(jìn)行“洗腦”，激發(fā)信徒的信教熱情，煽動(dòng)信徒本能的沖動(dòng)，使他們喪失獨(dú)立思考、辨別是非的能力和自主行動(dòng)的能力，使信徒們?yōu)樾敖痰男叛龆I(xiàn)身，為邪教的信仰而犯罪。這些精神控制活動(dòng)具有強(qiáng)烈的誘惑性，具有增強(qiáng)邪教內(nèi)部凝聚力的作用，使邪教成為獨(dú)立于主流社會(huì)的亞社會(huì)組織。

其二，對(duì)信徒實(shí)施隱形脅迫和暴力控制。邪教組織往往并不直接使用暴力手段，而是故意利用教徒對(duì)潛在暴力的恐懼來(lái)控制、管理信徒，當(dāng)隱形脅迫無(wú)法達(dá)到遏制信徒反抗的效果時(shí)，邪教組織就會(huì)直接采用暴力手段。例如，“全能神”邪教組織設(shè)有專門打壓脫教、退教、逃跑教徒的“護(hù)法隊(duì)”，通過(guò)對(duì)實(shí)施反抗行為的信徒實(shí)施毆打來(lái)警告不愿入教或意圖離教的人。部分教徒害怕遭受邪教組織報(bào)復(fù)打擊，在訴訟期間或關(guān)押后都不敢講出所知悉的犯罪內(nèi)幕。

其三，邪教將其信徒逐步從思想上、行動(dòng)上、組織上與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔離，以達(dá)到完全控制信徒的目的。在全世界范圍內(nèi)，邪教的活躍與傳統(tǒng)家庭的衰落關(guān)系密切。現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)家庭的穩(wěn)定性及其社會(huì)功能受到一定影響，邪教采取否定世俗家庭關(guān)系的方法迷惑、發(fā)展成員，進(jìn)而控制信徒，甚至在組織內(nèi)部建立虛擬家庭或其他基本社會(huì)單元，建立相對(duì)獨(dú)立和封閉的“勢(shì)力范圍”。例如，“法輪功”邪教把世俗的親情也歸入所謂的“業(yè)”，要求人們徹底拋棄親人，謊稱只有這樣才能“上層次”。

（三）邪教具有非法斂財(cái)?shù)奶卣?/p>

攫取金錢是邪教組織最原始、最真實(shí)的目的，也是維持邪教存在與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為滿足邪教教主及其骨干分子的奢侈、豪華生活，邪教組織及其頭目幾乎都是瘋狂斂聚錢財(cái)。

一方面，邪教教主及其骨干分子要求信徒將其財(cái)產(chǎn)奉獻(xiàn)給教主，或者通過(guò)舉辦各種學(xué)習(xí)班收取高昂學(xué)費(fèi)，或者通過(guò)所謂“心理治療”騙取高額治療費(fèi)，或者強(qiáng)行高價(jià)推銷其出版的各類圖書(shū)、音像制品等，使信徒將大批錢財(cái)交給邪教組織，一些在產(chǎn)權(quán)屬于邪教組織的企業(yè)里工作的成員甚至不領(lǐng)工資。另一方面，一些邪教組織以商養(yǎng)教、以商養(yǎng)功，開(kāi)辦實(shí)體，通過(guò)合法手段的企業(yè)、購(gòu)買其他企業(yè)股份、與其他人合辦企業(yè)等方式，使企業(yè)成為邪教組織發(fā)展的載體。例如，“門徒會(huì)”邪教組織在北京、遼寧、陜西、江西等地開(kāi)辦汽車修理廠、美容院、裁縫店等經(jīng)濟(jì)實(shí)體，并以舉辦武術(shù)培訓(xùn)班為名，在山西、山東、北京、浙江等地建立培訓(xùn)基地。

（四）邪教具有暴力活動(dòng)的特征

反社會(huì)性、反人類性是邪教的本質(zhì)特征，也注定了邪教的暴力犯罪活動(dòng)比一般的暴力犯罪更加殘忍、瘋狂。對(duì)于組織內(nèi)部的信徒，邪教可能以暴力犯罪實(shí)施控制或報(bào)復(fù)。同時(shí)，邪教組織不惜以信徒的生命、健康為犧牲品和政治賭注，誘使信徒集體自殺或制造綁架、暗殺、投毒、爆炸等犯罪。當(dāng)其內(nèi)幕曝光、罪行敗露，教主更會(huì)孤注一擲地策劃實(shí)施慘無(wú)人道的恐怖活動(dòng)。邪教日益成為威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全、政治穩(wěn)定和社會(huì)安寧的恐怖之源。

二、邪教犯罪的偵查難點(diǎn)

（一）邪教犯罪的偵查難點(diǎn)來(lái)自邪教組織及其活動(dòng)的隱蔽性

首先，不同于其他刑事犯罪直接展現(xiàn)其反社會(huì)性，邪教往往借助宗教的儀式與信仰，行反社會(huì)、反人類、反科學(xué)之實(shí)，宣揚(yáng)非理性的、超自然的愚昧迷信和妖言邪說(shuō)。這些活動(dòng)在實(shí)施之初常常因?yàn)榕诮痰耐庖码y以識(shí)別，在發(fā)展、強(qiáng)化后則會(huì)因?yàn)樾磐降陌V迷而認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，使邪教及其活動(dòng)具有較強(qiáng)的隱蔽性。因此，在法律范圍內(nèi)懲治邪教，必須在法律規(guī)范上明確邪教的本質(zhì)、特征和表現(xiàn)形式，特別是將其與正常的宗教區(qū)別開(kāi)來(lái)，并充實(shí)和細(xì)化宗教管理行政規(guī)范，為準(zhǔn)確識(shí)別、界定邪教提供法律依據(jù)。

其次，邪教對(duì)信徒的精神控制使其喪失理性思考和辨別是非的能力，盲信盲從，認(rèn)為所從事的違法犯罪活動(dòng)是為信仰做奉獻(xiàn)和犧牲。信徒既是被害人，也往往是犯罪者，不會(huì)報(bào)案、檢舉或配合司法機(jī)關(guān)的查處行為；邪教對(duì)信徒的暴力活動(dòng)或以暴力相威脅，又使其不敢報(bào)案、檢舉或配合司法機(jī)關(guān)的查處行為。由此可見(jiàn)，邪教犯罪兼具毒品犯罪、賭博犯罪相類似的特點(diǎn)，即無(wú)明確被害人，被害人也是加害者，被害人憚?dòng)诮M織淫威不敢報(bào)案、檢舉或做證。這一隱蔽性的特點(diǎn)為獲取案件線索、實(shí)施偵查打擊制造了困難，公安機(jī)關(guān)應(yīng)重點(diǎn)以內(nèi)線偵查、技術(shù)偵查等方式展開(kāi)偵查工作。

再次，邪教的組織程度較為嚴(yán)密，教主和骨干分子往往深藏幕后，遙控違法、犯罪活動(dòng)，一有風(fēng)吹草動(dòng)即潛逃藏匿。信徒單線聯(lián)系，或以化名相稱，使公安機(jī)關(guān)很難查明信徒的真實(shí)身份并展開(kāi)順線偵查，難以查獲全部犯罪嫌疑人尤其是教主和骨干分子。此外，邪教活動(dòng)往往涉及區(qū)域較廣，對(duì)異地公安機(jī)關(guān)的密切協(xié)作帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。因此，公安機(jī)關(guān)在偵辦邪教犯罪案件時(shí)必須反應(yīng)迅速、情報(bào)共享、統(tǒng)一行動(dòng)、周密部署，在訴訟處理時(shí)充分運(yùn)用區(qū)別對(duì)待的刑事政策、證人保護(hù)的程序規(guī)則等實(shí)現(xiàn)分化瓦解，徹底鏟除邪教組織。

（二）邪教犯罪的偵查難點(diǎn)來(lái)自邪教違法、犯罪活動(dòng)的多樣性

邪教違法、犯罪活動(dòng)的表現(xiàn)形式多種多樣，既有違反宗教行政管理法律規(guī)范、行政管理和處罰法律規(guī)范的一般違法行為，也有違反刑事法律的犯罪行為。在刑事犯罪方面，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)定，邪教犯罪可能觸犯的罪名除組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪和組織利用邪教組織致人死亡罪兩個(gè)罪名以外，還可能觸犯危害國(guó)家安全、危害公共安全、侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利、侵犯財(cái)產(chǎn)、妨害社會(huì)管理秩序等方面的多項(xiàng)罪名。這些犯罪的主觀要件、客觀要件、主體要件及刑罰罰則等各有不同，使認(rèn)定犯罪面臨諸多困難，如未能查明邪教組織與具體犯罪行為的關(guān)聯(lián)，從而被迫肢解案件，僅僅做到查處個(gè)人、追究懲罰部分犯罪嫌疑人或邪教組織的部分罪行；未能查實(shí)邪教組織的嚴(yán)重罪行而輕縱骨干分子，造成除惡未盡的后患等。解決這一懲治難點(diǎn)，一方面，需要完善法律規(guī)范，構(gòu)建從宗教管理、行政管理與處罰、民事法律規(guī)范到刑事法律的法律體系，形成輕重銜接、層級(jí)嚴(yán)密的法網(wǎng)；另一方面，在司法實(shí)踐中應(yīng)注重策略、深入細(xì)致，做到案情明確、證據(jù)充分，準(zhǔn)確查明各個(gè)具體犯罪與邪教組織之間的關(guān)聯(lián)，認(rèn)定和查處邪教組織的所有罪行。

（三）邪教犯罪的偵查難點(diǎn)來(lái)自邪教組織及其活動(dòng)的反復(fù)性

從客觀上看，盡管隨著邪教組織及其違法、犯罪活動(dòng)的查處和不斷曝光，不少信徒幡然悔悟，社會(huì)公眾逐漸了解到邪教的危害，但是，邪教根植于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與社會(huì)基本組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式的變化密切相關(guān)，決定了邪教活動(dòng)及懲治邪教的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。從邪教組織的發(fā)展上看，在政府的嚴(yán)厲打擊下，邪教組織往往改變策略，活動(dòng)方式更加隱蔽，隨著邪教逐漸發(fā)展壯大，邪教組織的信徒越來(lái)越多，經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，政治野心之產(chǎn)生和膨脹，暴力性和危害性更加突出。針對(duì)反復(fù)性這一懲治難點(diǎn)，需要政府持之以恒地嚴(yán)厲打擊邪教組織的各類違法、犯罪活動(dòng)，只有依法追究、打早打小、除惡務(wù)盡，充分揭露邪教反社會(huì)、反人類、反科學(xué)的本質(zhì)，才能體現(xiàn)法律的懲罰、震懾和教育功能，遏制邪教的形成和發(fā)展。

三、邪教犯罪的偵查要點(diǎn)

邪教犯罪具有組織性和隱蔽性，在偵查中需要運(yùn)用策略，具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)，分化瓦解，深挖犯罪，形成嚴(yán)密的證據(jù)鏈條。結(jié)合法律規(guī)定和邪教犯罪偵查經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)邪教犯罪進(jìn)行偵查時(shí)，應(yīng)注意：

（一）培養(yǎng)和強(qiáng)化對(duì)邪教犯罪的偵查意識(shí)

在當(dāng)前邪教犯罪偵查中，由于偵辦經(jīng)驗(yàn)的不足，特別是對(duì)法定證據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)、要求把握不準(zhǔn)，往往造成難以搜集到認(rèn)定邪教犯罪的證據(jù)，或者人為地肢解案件，將邪教犯罪案件分解為若干具體的犯罪，或者僅能打擊處理犯罪組織的外圍或底層人員，身居幕后的教主或骨干分子卻逍遙法外。為此，偵查人員應(yīng)培養(yǎng)和強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)意識(shí)、整體意識(shí)和證據(jù)意識(shí)。

偵辦邪教犯罪案件的經(jīng)營(yíng)意識(shí)，要求偵查人員有長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。邪教犯罪案件一般涉案人員眾多、涉及罪名多、時(shí)間跨度大、涉及范圍廣，辦案周期必然比一般刑事案件辦案周期長(zhǎng)，特別是訊問(wèn)工作量大、社會(huì)輿論壓力大，往往需要講求策略并投入較多的人力、物力、財(cái)力。此外，經(jīng)營(yíng)意識(shí)還表現(xiàn)為調(diào)查取證中運(yùn)用策略的意識(shí)，注意分化瓦解、公秘結(jié)合等。

偵辦邪教犯罪案件的整體意識(shí)，要求偵查人員注意各個(gè)具體犯罪行為之間的聯(lián)系、各個(gè)犯罪行為人與邪教組織之間的聯(lián)系，特別是直接實(shí)施犯罪活動(dòng)的組織成員與犯罪組織的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者之間的聯(lián)系。實(shí)踐中，偵查人員把直接實(shí)施犯罪行為的人的罪行查實(shí)了，但是這些罪行受誰(shuí)的指使、指揮卻難以查明，往往造成真正的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有受到查處，或判刑較輕。在這方面，應(yīng)當(dāng)依據(jù)犯罪行為人相互印證的口供以及其他書(shū)證、物證等間接證據(jù)的相互印證予以證實(shí)，即應(yīng)突破以往偵辦具體案件圍繞現(xiàn)場(chǎng)獲取痕跡物證的思維限制，發(fā)現(xiàn)組織、指揮、教唆、暗示、鼓勵(lì)等行為的證據(jù)，從不同側(cè)面證實(shí)組織者、領(lǐng)導(dǎo)者的罪行。

偵辦邪教犯罪案件的證據(jù)意識(shí)，要求偵查人員在搜集和審查證據(jù)時(shí)注重證據(jù)的形式合法性和內(nèi)容的真實(shí)性、關(guān)聯(lián)性，特別是邪教犯罪觸犯多種罪名，證據(jù)材料數(shù)量大、形式多樣，應(yīng)注意搜集各種形式的證據(jù)，從不同側(cè)面證實(shí)犯罪。

（二）側(cè)重運(yùn)用技術(shù)偵查和內(nèi)線偵查，挖掘犯罪線索和證據(jù)

邪教犯罪具有某種程度的組織嚴(yán)密性，被害人往往也是犯罪人，或被害人懾于邪教淫威不敢報(bào)案或提供證據(jù)，對(duì)其罪行展開(kāi)偵查打擊常常需要采取技術(shù)偵查或臥底偵查等內(nèi)線偵查措施?，F(xiàn)行《刑事訴訟法》為公安機(jī)關(guān)展開(kāi)內(nèi)線偵查提供了法律依據(jù)。

《刑事訴訟法》第148條規(guī)定，公安機(jī)關(guān)在立案后，對(duì)于危害國(guó)家安全犯罪、恐怖活動(dòng)犯罪、黑社會(huì)性質(zhì)的組織犯罪、重大毒品犯罪或者其他嚴(yán)重危害社會(huì)的犯罪案件，根據(jù)偵查犯罪的需要，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的批準(zhǔn)手續(xù)，可以采取技術(shù)偵查措施。邪教犯罪嚴(yán)重危害公民人身、財(cái)產(chǎn)安全，嚴(yán)重妨害社會(huì)公共秩序，符合使用技術(shù)偵查的條件，偵查人員應(yīng)當(dāng)依法申請(qǐng)采取技術(shù)偵查措施，查獲犯罪線索。

《刑事訴訟法》第151條規(guī)定，為了查明案情，在必要的時(shí)候，經(jīng)公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人決定，可以由有關(guān)人員隱匿其身份實(shí)施偵查。第152條規(guī)定，依照本節(jié)規(guī)定采取偵查措施搜集的材料在刑事訴訟中可以作為證據(jù)使用。如果使用該證據(jù)可能危及有關(guān)人員的人身安全，或者可能產(chǎn)生其他嚴(yán)重后果的，應(yīng)當(dāng)采取不暴露有關(guān)人員身份、技術(shù)方法等保護(hù)措施，必要的時(shí)候，可以由審判人員在庭外對(duì)證據(jù)進(jìn)行核實(shí)。據(jù)此，偵查人員為查明案情和邪教組織內(nèi)部情況，可以制訂周密的行動(dòng)方案，選擇適宜的打入犯罪組織的偵查人員，開(kāi)展公秘結(jié)合的偵查活動(dòng)，搜集掌握邪教組織內(nèi)部的情況，掌握其組織體系、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、主要成員和分工、上下級(jí)之間的聯(lián)系活動(dòng)、資金來(lái)源及其使用方式等內(nèi)幕情況，充分獲取邪教組織進(jìn)行犯罪的證據(jù)。臥底偵查人員搜集的證據(jù)可以直接在訴訟中作為證據(jù)使用。

（三）形成嚴(yán)密的證據(jù)鏈條，徹底摧毀邪教組織

邪教犯罪觸犯罪名多樣，涉及人員眾多，往往時(shí)間跨度大，地域范圍廣，想要徹底摧毀邪教組織，必須注重證據(jù)的搜集審查工作，形成嚴(yán)密的證據(jù)鏈條。

1.證實(shí)教主或骨干分子的組織、領(lǐng)導(dǎo)行為的證據(jù)

證實(shí)組織、領(lǐng)導(dǎo)行為的證據(jù)主要有：（1）組織成員名冊(cè)、招募協(xié)議、組織成員登記表、任命書(shū)、委托書(shū)、聘用書(shū)、會(huì)議記錄等書(shū)證，注冊(cè)了形式合法的企業(yè)，包括企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照、賬本、違法所得財(cái)物分配登記表及為實(shí)施違法、犯罪活動(dòng)領(lǐng)取的工資、報(bào)酬等書(shū)證。（2）書(shū)面的幫規(guī)、組織文件，該組織的名稱、組織綱領(lǐng)、教規(guī)等書(shū)面材料、決心書(shū)、保證書(shū)等書(shū)證。如果沒(méi)有成文的組織幫規(guī)，則根據(jù)日?；顒?dòng)中的組織紀(jì)律體現(xiàn)組織性，如集中住宿、集中就餐、集中培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，培訓(xùn)學(xué)習(xí)中必須遵循的特定儀式等。（3）通過(guò)詢問(wèn)、訊問(wèn)搜集有關(guān)言辭證據(jù)，重點(diǎn)查明：邪教組織發(fā)起經(jīng)過(guò)，成立的時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)宗旨；教主、骨干分子的姓名、綽號(hào)、代號(hào)、個(gè)人自然情況、體貌特征、組織分工、責(zé)任范圍和活動(dòng)區(qū)域、行為習(xí)慣；邪教組織發(fā)展成員和組織成員培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式；對(duì)組織成員實(shí)施懲戒或獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方法、原因、經(jīng)過(guò)、參與人等。（4）能夠證實(shí)上述情況的視聽(tīng)資料、勘驗(yàn)檢查筆錄等證據(jù)。證實(shí)組織、領(lǐng)導(dǎo)行為，偵查人員應(yīng)在查實(shí)直接實(shí)施違法、犯罪行為人罪行的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步查明這些罪行受誰(shuí)的指使、指揮。在這方面，主要依據(jù)犯罪行為人的口供相互印證，其他書(shū)證、物證等間接證據(jù)的相互印證等，間接證據(jù)非常重要。

2.證實(shí)教主或骨干分子精神控制行為的證據(jù)

證實(shí)精神控制的證據(jù)主要有：（1）物證，即邪教組織實(shí)施學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、舉行邪教儀式活動(dòng)的物品，如練功坐墊、邪教法器、邪教信物、邪教圖符、邪教標(biāo)志，邪教實(shí)施學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、舉行儀式活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)痕跡物證。這些物證客觀、直觀地反映邪教的活動(dòng)內(nèi)容，具有很強(qiáng)的證明力。（2）各類反映邪教教規(guī)、教義的宣傳品，如傳單、圖片、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)紙、書(shū)籍、刊物以及DVD、VCD、錄音、錄像等音像制品。這些宣傳品中包含大量反映邪教反政府、反社會(huì)、反科學(xué)、反人類的內(nèi)容，是界定該組織邪教屬性的關(guān)鍵證據(jù)，也是對(duì)犯罪嫌疑人進(jìn)行定罪和量刑的主要依據(jù)之一。（3）言辭證據(jù)，包括證人證言、被害人陳述和犯罪嫌疑人口供。這些言辭證據(jù)的內(nèi)容反映邪教教義、教規(guī)的內(nèi)容以及邪教實(shí)施精神控制的方式、方法，能夠相互印證查明邪教組織的活動(dòng)方式和規(guī)律。

3.證實(shí)教主或骨干分子暴力控制行為的證據(jù)

證實(shí)暴力控制的證據(jù)主要有：（1）通過(guò)詢問(wèn)被害人了解受侵害的時(shí)間、地點(diǎn)、手段、原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、犯罪行為人的特征等。（2）通過(guò)訊問(wèn)犯罪行為人、被告人和詢問(wèn)證人、知情人了解多次實(shí)施違法行為或犯罪行為的時(shí)間、地點(diǎn)、手段、原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、被害人等。（3）搜集證實(shí)犯罪組織多次實(shí)施違法行為和犯罪行為的物證和書(shū)證，如槍支、彈藥、管制刀具、通訊工具、交通工具、派出所等部門執(zhí)法卷宗材料等。（4）鑒定意見(jiàn)。包括尸體檢驗(yàn)鑒定、傷情鑒定、精神病鑒定、痕跡鑒定等，這些鑒定意見(jiàn)表明被害人的死亡時(shí)間、受害部位、致死或致傷原因等。（5）勘驗(yàn)檢查筆錄、搜查記錄、扣押物品文件清單。包括犯罪組織藏匿犯罪工具、贓物、贓款的現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)檢查筆錄。從事具體犯罪活動(dòng)或違法活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)檢查筆錄、搜查筆錄等。（6）視聽(tīng)資料。包括重大案件現(xiàn)場(chǎng)錄像資料、訊問(wèn)、詢問(wèn)錄像、錄音、犯罪組織的電子數(shù)據(jù)等。

4.證實(shí)教主或骨干分子經(jīng)濟(jì)欺詐行為的證據(jù)

證實(shí)經(jīng)濟(jì)欺詐的證據(jù)主要有：（1）被害人遭受損失的原因、經(jīng)過(guò)和數(shù)額，如被敲詐的財(cái)物、繳納的保護(hù)費(fèi)等。（2）為教主或骨干分子享樂(lè)、服務(wù)的支出，如購(gòu)房、購(gòu)車、旅游費(fèi)用等。（3）為邪教組織實(shí)施活動(dòng)提供物質(zhì)保障的支出，如辦公室租金、成員的食宿費(fèi)用、服裝費(fèi)用。（4）通過(guò)開(kāi)辦形式合法的公司企業(yè)獲得的經(jīng)濟(jì)利益。從證據(jù)形式上來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)上述情況的證據(jù)有：書(shū)證和物證，如現(xiàn)金、票證、產(chǎn)權(quán)證、營(yíng)業(yè)執(zhí)照、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況證明材料；工商、稅務(wù)、海關(guān)、公安派出所等執(zhí)法部門的執(zhí)法卷宗；鑒定意見(jiàn)，如物品估價(jià)鑒定結(jié)論、產(chǎn)權(quán)文書(shū)的文書(shū)鑒定等；勘驗(yàn)檢查筆錄，如非法集會(huì)、管理經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、存放贓款贓物和犯罪工具的場(chǎng)所的勘驗(yàn)檢查筆錄；犯罪嫌疑人供述和辯解、證人證言、被害人陳述等。

（責(zé)任編輯：鄭愛(ài)青）

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1671-0541（2015）01-0049-05

2014-10-18

楊郁娟（1974-），女，云南保山人，中國(guó)人民公安大學(xué)偵查學(xué)院副教授，法學(xué)博士，主要研究方向：偵查學(xué)。