曲 義,許仲林
(宿州學院美術與設計學院,安徽 宿州 234000)
對大學生中存在的“偽”經(jīng)濟現(xiàn)象危害分析及對策
曲 義,許仲林
(宿州學院美術與設計學院,安徽 宿州 234000)
教育教學過程中所發(fā)現(xiàn)當下大學生在經(jīng)濟上存在“偽”貧、“偽”富、“偽”賬和“偽”約四類突出的不良現(xiàn)象,導致“偽”經(jīng)濟現(xiàn)象產(chǎn)生的心理動機主要是自私、貪念和冷漠,這對大學生個人和社會都有相當危害,此類現(xiàn)象應予以扭轉。
大學生;“偽”經(jīng)濟現(xiàn)象;危害
中國目前的在校大學生總數(shù)為2400多萬,這其中還并未包含成人、自考、函授和部分民辦高校違規(guī)招收的非學歷教育學生。在高等教育普及化的今天,大學不再以培養(yǎng)天之驕子為目標,而是以培養(yǎng)合格的公民為教育目的。但現(xiàn)今關于各地高校大學生的各種負面消息頻出,這其中,由投機心理所致的各種與經(jīng)濟利益有關的“偽”行為現(xiàn)象引人反思。
對于大學生的經(jīng)濟狀況而言,主要是指學生家庭的經(jīng)濟條件。一般來說,家庭條件好的同學,其在大學里生活費用相對較高,生活水平自然也高于家庭經(jīng)濟條件不好的同學。誠然,也不能排除一些家庭經(jīng)濟條件好的家長為了培養(yǎng)和鍛煉子女的樸素和勞動習慣,差額提供或者提供日?;镜纳钯M用給孩子,致使家庭經(jīng)濟條件雖然好,但反而在校時經(jīng)濟狀況一般,甚至拮據(jù)的情況。如果說第二種情況是一種“偽”,那也是一種“善”偽,而真正需要我們反思的是部分大學生在經(jīng)濟方面的“惡”偽。
(一)“偽”貧
“偽”貧所指的對象是高校中經(jīng)濟條件較好,不屬于貧困生范疇,卻在涉及到經(jīng)濟利益的時候自許貧困,從而獲得相關利益的行為現(xiàn)象。
中央和地方財政為了向高校家庭經(jīng)濟困難的大學生資助一定的生活費用,出資設立了國家助學金和國家勵志獎學金,以幫助同學順利完成學業(yè)。此外,作為補充,許多高校和愛心企業(yè)還設立了各種專項獎助學金。在進行相關獎助學金的申請和評審工作中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)存在學生捏造家庭住址、捏造家庭成
員人數(shù)、捏造家庭年均總收入和年人均收入,甚至是假造家長簽名和假蓋民政部門公章的“偽”貧現(xiàn)象。此外,之所以有大量民政部門“真”公章蓋的“偽”家庭情況調(diào)查表和國家助學金申請表的存在,其原因在于:家長對孩子誠信教育的缺失,且伙同孩子偽造信息,以期騙取錢財[1];村、社區(qū)一級基層單位及其所對應的民政部門對家庭經(jīng)濟困難的認定工作存在人情關系、審查不嚴和蓋章草率等突出問題。
“偽”富現(xiàn)象剛好與上述的“偽”貧現(xiàn)象的不同之處在于,如果說“偽”貧是由誠信的缺失所致,那么“偽”富應該被看作是更加扭曲了的誠信缺失,其對大學生的心理影響更為嚴重?!皞巍备滑F(xiàn)象可以分為兩種類型:一種類型發(fā)生在一些經(jīng)濟條件不足以稱之為富,即經(jīng)濟條件一般的學生和貧困生身上。這部分同學在與家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越的同學和朋友交往時時常感到自卑,而自身固有的自尊心與這種異化了的自卑心長時間交織在一起之后,隨即產(chǎn)生了攀比的心理與行為表現(xiàn),其目的是為了在物質(zhì)上不被同學看低。于是,有的同學只因自己幾百塊或一千多買來的手機不如同學花四五千買的手機好而自愧拿不出手,因此便向父母謊稱自己的手機壞了,要求買更好的。更為可怕的是,也有相當一部分學生瞞著父母,通過信用卡貸款超前消費,其所透支購買的產(chǎn)品主要集中在最新的電子產(chǎn)品、流行服飾和品牌化妝品等方面。他們把自己的大部分生活費都用在了與學業(yè)不相關的事情上,而當在繳納學費、住宿費、班費、愛心捐款捐物、購買本專業(yè)學習用品時,卻以自己沒錢或貧困為由進行惡意拖欠甚至漠視、不予理睬。另外一種類型發(fā)生在經(jīng)濟條件好,且已養(yǎng)成了高消費習慣,但因種種原因,自身的消費訴求無法得到家長和其它客觀原因滿足的大學生身上。當這種情況發(fā)生時,部分大學生便采取借錢或信用卡貸款的方式來實現(xiàn)自己的消費欲望。
“偽”賬相對于上述的“偽”貧和“偽”富而言,其現(xiàn)象主要分為三種類型:一種類型是學生向老師和同學做“偽”賬;第二種類型是學生向家長做“偽”賬;第三種類型是創(chuàng)業(yè)實踐過程中向團隊成員做“偽”賬。具體來說,第一種情況主要發(fā)生在班級的班干、學生會干部、團委學生干部和學生社團干部中的那些能夠接觸到團體、組織活動經(jīng)費日常管理和使用的學生身上。他們或是在負責經(jīng)費管理時,通過做“偽”賬將部分經(jīng)費據(jù)為己有,或是在負責購買相關活動所需的物品時,報賬的發(fā)票或收據(jù)顯示的價格與實際成交價格不相符,以此達到謀取私利,或者貪污公款的目的;第二種情況發(fā)生在學生與父母之間關于生活費用多少的博弈過程之中,這部分同學并不理解家長賺錢的辛苦,過分地頻繁地以各種不真實的緣由向家長索要各種名目的費用,其理由花樣百出和用心之良苦,實在讓人哀嘆;而第三種情況專門針對在目前高校積極鼓勵和引導大學生在學有余力的背景下進行創(chuàng)業(yè)實踐活動的個別創(chuàng)業(yè)團隊中的個別創(chuàng)業(yè)實踐團隊成員中間。這種情況的學生通常在為人處事時比較虛情假意,且私心較重,團隊意識不強,通常會有意地將團隊成員通過共同努力創(chuàng)造的全部或部分收入通過隱蔽的“偽”賬形式據(jù)為己有。
“偽”約即違約,是指真實合法的約定在實施過程中產(chǎn)生的“偽”現(xiàn)象,主要分為兩種情況。第一種是非法律層面的道德約定,是以口頭承諾的形式來體現(xiàn)的,就本文所研究的“偽”經(jīng)濟現(xiàn)象來說,其違約的形式主要有口頭借款后的還款違約和口頭承諾的物質(zhì)違約兩種。第二種行為現(xiàn)象是基于法律層面而言的,它是指部分大學生將自己曾經(jīng)所簽訂的相關協(xié)議或合同視為一紙空文,當自己需要履行條款中規(guī)定的義務時,卻以各種理由推脫和逃避。在教育教學過程中發(fā)現(xiàn)的此類現(xiàn)象主要有國家助學貸款違約、信用卡還款違約、創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)營型還款違約和非經(jīng)營型借條、收據(jù)式違約四種。
首先,按時歸還國家助學貸款本應是大學畢業(yè)生應盡的法律義務,同時也是畢業(yè)生感恩國家和感恩于人民的道德要求,如若畢業(yè)后卻因個人經(jīng)濟條件無法承擔還款能力,可向學校和銀行說明情況后做延期還款處理,但部分大學畢業(yè)生不懷感恩之心,不論自己是否有能力償還貸款都不以為然,自身的社會責任感和社會公德意識嚴重缺失。其次,除了寒暑假和創(chuàng)業(yè)外,作為基本上沒有賺錢時間和空間的大學生而言,本不該申請銀行透支信用卡。由于消費觀念的不成熟,大學生在瘋狂刷卡后,當每月還款日即將到來時,因無力償還,便出現(xiàn)了明知故犯的違約記錄。再次,在校大學生利用課余時間進行創(chuàng)業(yè)實踐是值得鼓勵和支持的,但由于在門面轉讓、代理授權、房租、鋪貨和資金周轉等方面需要有一定的投入,在缺少資金的情況下,有的大學生創(chuàng)業(yè)者與對方簽訂資金緩交協(xié)議,也有的采取借款甚至貸款的方式。此類違約的原因多是客源、成本控制、產(chǎn)品和服務質(zhì)量管理等因素而導致的資金鏈斷裂,當然也不能排除故意違約的存在。第四,非經(jīng)營型借條、收據(jù)式違約的當事雙方多為同學或朋友關系,當一方因種種原因向另一方尋求經(jīng)濟幫助時,以借條或收據(jù)的形式來明確雙方的權責關系。在還款時,一般是由借方而造成的與借條或收據(jù)中的約定條款相悖的一種違約現(xiàn)象。
大學生“偽”經(jīng)濟現(xiàn)象之普遍,歸根結底源于成長過程中誠信教育的不足與扭曲所導致的投機。綜合“偽”貧、“偽’富、“偽”賬和“偽”約四類具體現(xiàn)象,在投機的根源之下,又有具體的動機。違反規(guī)定捏造材料參加各類助學金評定甚至獲取助學金、欺瞞家長騙取生活學習等費用、不以還款為初衷的借貸,其主要動機之一在于自私心理與貪念心理的作用。冷漠與貪念一樣,普遍存在于四類現(xiàn)象之中。主要包括對于自己的不當行為而可能導致真正貧困的同窗好友無法獲得貧困資助的冷漠,對于父母提供的生活費用來之不易的冷漠、對于雖知自己無力償還借貸而為之的冷漠、在來自同學和朋友間基于友誼和信任的乞貸面前不信守承諾的冷漠、對于集體利益的冷漠。此外,“偽”富現(xiàn)象下還體現(xiàn)出的自卑與虛偽的心理動機。
上述動機均源自于心理因素所導致,如不加以重視,其對于個人和社會的危害是及其深遠的。從大學生個人角度而言,不僅不利于心理、道德修養(yǎng)和人格的成功塑造,更不利于學生走出校門步入社會之后事業(yè)、情感、家庭,乃至日后子女教育工作的順利開展。對社會而言,此類不良現(xiàn)象日后將會在學生步入社會后被無限地放大。從根本上講,將會破壞誠信社會、公平社會與和諧社會建設的良好氛圍,進而直接影響我國社會主義建設事業(yè)的健康發(fā)展。
上述的四類“偽”經(jīng)濟現(xiàn)象及其具體表現(xiàn)普遍存在于當下的大學生群體之中。究其原因,在于誠信的缺失所導致的投機、缺乏社會道德感與責任感,而其根源在于誠信與人格教育的不力。面對這種現(xiàn)象,家庭教育、中小學教育、高等教育和社會教育都有不可推卸的責任[2]。對于大學生來說,中小學教育已經(jīng)無法彌補,在學生走向社會之前,家庭與高校的聯(lián)動教育尤為關鍵。家長是最了解子女品行的,不能理想地認為孩子上了大學之后父母的教育和督促工作就可以告一段落了,家長首先應該確保自己是一個誠信、有道德和有責任感的人,以免在教育過程中繼續(xù)助長子女不正確的三觀的形成。發(fā)現(xiàn)子女的問題后應采取合適的方式與之進行溝通、教育,在子女的言行有進步時應給予適度的肯定,并時常與子女本人以及子女的輔導員、班主任溝通,關注其在學校學習和生活上的情況。高校老師,尤其是輔導員和班主任應在育人上端正態(tài)度,積極做好各項學生工作,要多了解學生的性格、行為習慣與思想動態(tài),在出現(xiàn)“偽”經(jīng)濟現(xiàn)象苗頭和既成事實后要采取科學的育人方式及時處理,并應建立起與家長溝通的機制,進而達到聯(lián)動教育的目的。國家層面應以建立誠信社會為抓手,出臺科學的、全覆蓋式的“偽必查、查必嚴”的誠信體系,教育主管部門應在社會誠信評價的大體系下,研究出臺滿足高等教育特征的細化評價體系,并賦予高校一定的自主調(diào)整權[3]。
[1]張五洲.探索大學生的精神世界[M].北京:北京郵電大學出版社,1998.
[2]王本陸.教育崇善論[M].廣州:廣東教育出版社,2001.
[3]孫萍.大學生失信表現(xiàn)及其心理成因分析[J].經(jīng)濟研究導刊,2011,10(29).
(責任編輯:喻洋平)
On the Hazard Analysis of University Students’Pseudo Economic Phenomenon and Its Countermeasures
QU Yi,XU Zhong-lin
(College of Arts and Design of Suzhou University,Suzhou 234000,China)
Four obvious unhealthy phenomena are discovered during educational and teaching process,they are university students’fake poorness,fake richness,fake account and fake agreement.The mental motives resulting in the above pseudo economic phenomena are mainly selfishness,greed and indifference,which will do harm to the individual of university students as well as the society.This kind of phenomenon must be changed.
college students;pseudo economy phenomenon;hazard
G641
A
123(2015)01-0001-03
2014-08-03
曲 義(1985-),男,山東煙臺人,宿州學院美術與設計學院,碩士。研究方向:學生教育管理、民族服飾藝術與服裝服飾設計。