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    堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路*
    ——胡錦濤同志文化建設(shè)思想論析

    2015-04-18 12:09:23王先俊
    觀察與思考 2015年6期
    關(guān)鍵詞:建設(shè)文化發(fā)展

    □王先俊

    堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路*
    ——胡錦濤同志文化建設(shè)思想論析

    □王先俊

    黨的十六大以來(lái),胡錦濤同志發(fā)表了一系列關(guān)于文化建設(shè)的重要論述,系統(tǒng)回答了在當(dāng)今世界、在新的歷史起點(diǎn)上文化建設(shè)何以必要、堅(jiān)持什么樣的文化方向、建設(shè)什么樣的文化以及怎樣建設(shè)這樣的文化等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。深入學(xué)習(xí)這些論述,對(duì)于進(jìn)一步貫徹黨的十八大精神,以高度的文化自覺(jué)和文化自信,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),具有非常重要的指導(dǎo)意義。

    胡錦濤 文化建設(shè) 重要論述

    黨的十六大以來(lái),胡錦濤同志發(fā)表了一系列關(guān)于文化建設(shè)的重要論述,集中反映了黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神。學(xué)習(xí)這些論述,對(duì)于進(jìn)一步貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神,以高度的文化自覺(jué)和文化自信,貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),具有非常重要的指導(dǎo)意義。

    一、文化建設(shè)何以必要

    胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的論述,首先回答的是文化建設(shè)何以必要的問(wèn)題。為此,他創(chuàng)造性地提出了“文化生產(chǎn)力”和“文化軟實(shí)力”兩個(gè)重要概念。黨的十六大明確指出:“當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義,推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮?!雹佟妒笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005年版,第29頁(yè)。為貫徹落實(shí)黨的十六大提出的要求,2003年全國(guó)開(kāi)始了文化體制改革試點(diǎn)工作。隨著這項(xiàng)工作的不斷推進(jìn),胡錦濤同志對(duì)文化建設(shè)戰(zhàn)略意義的論述也不斷深化。2004年黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》,首次在黨的文獻(xiàn)中提出“深化文化體制改革,堅(jiān)持解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”②《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006年版,第497、314、1031-1033頁(yè)。的命題。胡錦濤同志講話強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬,通過(guò)不懈努力,使經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)以及各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步?!雹邸妒笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》(中),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006年版,第497、314、1031-1033頁(yè)。2005年,胡錦濤同志在十六屆五中全會(huì)上的講話,專門(mén)談到了加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的問(wèn)題,他指出:“中央政治局認(rèn)為,在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中,必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義”,必須“解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”。④《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006年版,第497、314、1031-1033頁(yè)。此后,胡錦濤同志還多次論述“文化生產(chǎn)力”問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)要“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè),培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者,繁榮文化市場(chǎng),增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”①《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009年版,第28、26頁(yè)。。

    在提出“文化生產(chǎn)力”后,2006年11月,胡錦濤同志在中國(guó)文聯(lián)“八大”和中國(guó)作協(xié)“七大”上又提出了“文化軟實(shí)力”這一概念。他指出:“面對(duì)當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩的大潮,面對(duì)國(guó)家發(fā)展和人民生活改善對(duì)文化發(fā)展的要求,面對(duì)社會(huì)文化生活多樣活躍的態(tài)勢(shì),如何找準(zhǔn)我國(guó)文化發(fā)展的方位,創(chuàng)造民族文化的新輝煌,增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,提升國(guó)家軟實(shí)力,是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題?!雹凇妒笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008年版,第752-753頁(yè)。2007年10月,“文化軟實(shí)力”概念正式寫(xiě)進(jìn)了黨的十七大報(bào)告:“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力?!雹邸妒叽笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009年版,第28、26頁(yè)。2008年1月在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上胡錦濤同志又從國(guó)家戰(zhàn)略的高度論述了這個(gè)問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)“綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是文化的地位和作用更加凸顯,經(jīng)濟(jì)較量中的文化因素日益突出,越來(lái)越多的國(guó)家把提高文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略”,“加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè),對(duì)內(nèi)增強(qiáng)民族凝聚力和向心力,對(duì)外增強(qiáng)國(guó)家親和力和影響力,是全面增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的必然要求,也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略之舉”。④《論文化建設(shè)——重要論述摘編》,北京:學(xué)習(xí)出版社,2012年版,第12、7頁(yè)。2011年10月,黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》,提出“努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2012年初,國(guó)家正式發(fā)布了“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要。發(fā)展文化生產(chǎn)力、提高文化軟實(shí)力正式成為黨和國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。

    文化生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。文化產(chǎn)品的生產(chǎn),形成物質(zhì)形態(tài)的生產(chǎn)過(guò)程,與其他產(chǎn)品的生產(chǎn)一道,共同構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展過(guò)程。文化作為生產(chǎn)力,是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的“增長(zhǎng)點(diǎn)”和重要的“增長(zhǎng)極”。文化軟實(shí)力是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力而言的,是文化要素和文化功能的綜合體現(xiàn),具體說(shuō)來(lái)就是一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)、思想理論、核心價(jià)值、文化精華、制度體系等所形成的吸引力、凝聚力、同化力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。在世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展過(guò)程中,文化軟實(shí)力往往比以經(jīng)濟(jì)、軍事為核心要素的硬實(shí)力更文明、更持久。所以,“誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn),誰(shuí)擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力,誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)”⑤胡錦濤:《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》,《求是》,2012年第1期。。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),胡錦濤同志在黨的十七屆六中全會(huì)的講話中用四個(gè)“越來(lái)越”和三個(gè)“關(guān)系”高度概括地闡釋了文化建設(shè)的重要地位和作用。他指出,在當(dāng)今世界文化的作用更加廣泛而深刻,“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望”⑥《中共十七屆六中全會(huì)在京舉行》,《人民日?qǐng)?bào)》2011年10月19日。。在新的歷史起點(diǎn)上,“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo),關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”⑦胡錦濤:《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》,《求是》,2012年第1期。。在紀(jì)念建黨90周年大會(huì)上的講話,胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):“面對(duì)當(dāng)今文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)重要因素的新形勢(shì),我們必須以高度的文化自覺(jué)和文化自信,著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格,以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展,在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造,讓人民共享文化發(fā)展成果?!雹嗪\濤:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》,北京:人民出版社,2011年版,第23頁(yè)。黨的十八大,胡錦濤同志又指出:文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,“提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”⑨胡錦濤:《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗》,《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月18日。。毛澤東認(rèn)為,“文化是反映政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的,但它同時(shí)又能指導(dǎo)政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)”⑩《毛澤東文集》(第三卷),北京:人民出版社,1996年版,第109頁(yè)。,“革命文化”是“革命的有力武器”。?《毛澤東選集》(第三卷),北京:人民出版社,1991年版,第708頁(yè)。鄧小平講:“精神文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的重要保證。”?《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第404頁(yè)。江澤民同志強(qiáng)調(diào):“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志?!?《論文化建設(shè)——重要論述摘編》,北京:學(xué)習(xí)出版社,2012年版,第12、7頁(yè)。胡錦濤同志提出的“文化生產(chǎn)力”、“文化軟實(shí)力”這兩個(gè)嶄新概念以及四個(gè)“越來(lái)越”、三個(gè)“關(guān)系”、發(fā)揮“四個(gè)作用”的論述,精辟回答了文化建設(shè)何以必要的問(wèn)題,充分體現(xiàn)了在新的歷史起點(diǎn)上我們黨高度的文化自覺(jué),把對(duì)文化建設(shè)重要地位和作用的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新境界,達(dá)到了一個(gè)新高度。

    二、堅(jiān)持什么樣文化方向,建設(shè)什么樣文化

    胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的論述,科學(xué)回答了“堅(jiān)持什么樣文化方向”和“建設(shè)什么樣文化”的問(wèn)題。他總的思想是“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”,“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”,“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。2006年3月,他在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時(shí)說(shuō):“全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,要求我們必須把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置。”①《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008年版,第316、753、660頁(yè)。后來(lái)胡錦濤同志又多次強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題。他指出:“我們要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?!雹凇妒笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008年版,第316、753、660頁(yè)。“社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟”,“要堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心”。③胡錦濤:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》,北京:人民出版社,2011年版,第23、23頁(yè)?!吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”,“是我國(guó)指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神、道德觀念的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容”。④《論文化建設(shè)——重要論述摘編》,北京:學(xué)習(xí)出版社,2012年版,第67、70-71、69頁(yè)。要引導(dǎo)人們“自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”⑤《論文化建設(shè)——重要論述摘編》,北京:學(xué)習(xí)出版社,2012年版,第67、70-71、69頁(yè)。。“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”⑥胡錦濤:《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗》,《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月18日。這些論述集中而明確地回答了“堅(jiān)持什么樣文化方向”和“建設(shè)什么樣文化”這一重大理論和實(shí)踐課題。

    堅(jiān)持什么樣的文化方向,建設(shè)什么樣的文化,集中體現(xiàn)的是一個(gè)政黨的價(jià)值追求。我們黨從成立之日起,就高度重視對(duì)這個(gè)重要問(wèn)題的探索和把握。毛澤東指出:“在‘五四'以后,中國(guó)的新文化,卻是新民主主義性質(zhì)的文化,屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的文化革命的一部分”,“民族的科學(xué)的大眾的文化,就是人民大眾反帝反封建的文化,就是新民主主義的文化,就是中華民族的新文化”。⑦《毛澤東選集》(第二卷),北京:人民出版社,1991年版,第698、704頁(yè)?!爱?dāng)作國(guó)民文化的方針來(lái)說(shuō),居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想”⑧《毛澤東選集》(第二卷),北京:人民出版社,1991年版,第698、704頁(yè)。。鄧小平提出:“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家,不但要有高度的物質(zhì)文明,而且要有高度的精神文明。所謂精神文明,不但是指教育、科學(xué)、文化(這是完全必要的),而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律,革命的立場(chǎng)和原則?!雹帷多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1994年版,第367頁(yè)。江澤民同志指出,要“堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),立足于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿,不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的,具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化”⑩《江澤民文選》(第三卷),北京:人民出版社,2006年版,第276-277、559頁(yè)。。要“大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化”?《江澤民文選》(第三卷),北京:人民出版社,2006年版,第276-277、559頁(yè)。。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào),必須在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下,把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)和現(xiàn)實(shí)的緊迫工作切實(shí)抓緊抓好,“要把十三億人民團(tuán)結(jié)起來(lái),萬(wàn)眾一心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),就必須大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”?《論文化建設(shè)——重要論述摘編》,北京:學(xué)習(xí)出版社,2012年版,第67、70-71、69頁(yè)。,必須“堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”?胡錦濤:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》,北京:人民出版社,2011年版,第23、23頁(yè)。。從毛澤東倡導(dǎo)的“民族的科學(xué)的大眾的文化”,到鄧小平提出的“建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”,到江澤民同志號(hào)召“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”,“大力發(fā)展先進(jìn)文化”,再到胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”,“大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”,一個(gè)共同的思想靈魂就是牢牢把握文化建設(shè)的正確方向,以先進(jìn)文化為號(hào)角,為人民提供強(qiáng)大的精神力量。這是黨的文化工作的根本,也是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的基石。

    在建設(shè)什么樣的文化問(wèn)題上,胡錦濤同志還提出了“建設(shè)和諧文化”的新命題。2006年10月,黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》,著眼于和諧社會(huì)建設(shè),在“先進(jìn)文化”和“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的基礎(chǔ)上又提出了“和諧文化”的新概念,指出:“建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?!?《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008年版,第316、753、660頁(yè)。后來(lái),胡錦濤同志對(duì)“建設(shè)和諧文化”又進(jìn)行了比較完整的闡述。他說(shuō),黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出了全面部署,而“要更好地構(gòu)建和諧社會(huì),就必須在社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)下,大力建設(shè)和諧文化”①《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008年版,第753、753-754頁(yè)。?!昂椭C文化既是和諧社會(huì)的重要特征,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力。建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù),也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件,”“繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)和諧文化,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn),是現(xiàn)階段我國(guó)文化工作的主題”,“是我國(guó)廣大文藝工作者的莊嚴(yán)使命”,“文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書(shū)法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各方面的文藝工作者,都應(yīng)該堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,按照建設(shè)和諧文化的要求,自覺(jué)投身億萬(wàn)人民創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)的偉大實(shí)踐”,“積極推進(jìn)我國(guó)文藝創(chuàng)新和繁榮,為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)”。②《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008年版,第753、753-754頁(yè)?!跋冗M(jìn)文化”、“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”和“和諧文化”不是相互替代的關(guān)系。相反,在胡錦濤同志的一系列論述中,“社會(huì)主義先進(jìn)文化”一定是“和諧文化”,而“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”,既是建設(shè)和諧文化的根本,也是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求。胡錦濤同志有關(guān)“和諧文化”的論述,又從一個(gè)新的角度回答了新的歷史條件和新的歷史任務(wù)面前究竟要“建設(shè)什么樣文化”的問(wèn)題,進(jìn)一步豐富了我們黨關(guān)于“建設(shè)什么樣文化”的思想。

    三、怎樣建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化

    胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的論述,還對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化作出了科學(xué)回答??偟脑瓌t是,走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。他指出:建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮,必須“始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表'重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力”③胡錦濤:《在中國(guó)文聯(lián)第九次全國(guó)代表大會(huì)中國(guó)作協(xié)第八次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》,北京:人民出版社,2011年版,第3頁(yè)。。這是胡錦濤同志對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的深刻揭示,是對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度概括。

    建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng),是中國(guó)特色社會(huì)主義文化最鮮明的特征,也是事關(guān)文化建設(shè)全局的根本問(wèn)題。”④《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》,北京:人民出版社,2013年版,第102、103頁(yè)。“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力同我們激烈爭(zhēng)奪的重要陣地,如果這個(gè)陣地出了問(wèn)題,就可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂甚至喪失政權(quán)。敵對(duì)勢(shì)力要搞亂一個(gè)社會(huì)、顛覆一個(gè)政權(quán),往往總是先從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打開(kāi)突破口,先從搞亂人們的思想下手?!雹荨妒笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》(中),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006年版,第318頁(yè)。一方面我們是當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家,必然長(zhǎng)期面對(duì)各種敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透活動(dòng),另一方面目前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并不平靜,各種非馬克思主義思潮有所滋長(zhǎng),思想領(lǐng)域的噪音雜音時(shí)有出現(xiàn),同時(shí)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大的形勢(shì)下,我國(guó)社會(huì)思想更加多樣、社會(huì)價(jià)值更加多元、社會(huì)思潮更加多變,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)的重要性和緊迫性更加凸顯。在這種情況下,“要保證我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向”,關(guān)鍵是“我們自己要有主心骨”,馬克思主義就是我們的“主心骨”。⑥《論文化建設(shè)——重要論述摘編》,北京:學(xué)習(xí)出版社,2012年版,第26頁(yè)。

    建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為主題,以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要自覺(jué)把科學(xué)發(fā)展要求貫穿文化改革發(fā)展各個(gè)方面,緊密結(jié)合文化改革發(fā)展實(shí)際,著力轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式,提高文化發(fā)展質(zhì)量和效益,不斷提高文化科學(xué)發(fā)展水平。為此,胡錦濤同志提出,一要“堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”,用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題,既要積極為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心服務(wù),又努力實(shí)現(xiàn)文化自身的繁榮發(fā)展,“全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)”⑦胡錦濤:《在孫中山先生誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》,北京:人民出版社,2006年版,第6頁(yè)。。二要堅(jiān)持以人為本,充分發(fā)揮和尊重人民在文化建設(shè)中的主體作用和首創(chuàng)精神,使“文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享”,切實(shí)保障人民的各項(xiàng)文化權(quán)益,滿足人民精神文化需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展。三要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,“著力解決影響文化科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題,協(xié)調(diào)好文化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面,促進(jìn)文化持續(xù)健康發(fā)展”⑧《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》,北京:人民出版社,2013年版,第102、103頁(yè)。。四要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,正確認(rèn)識(shí)和處理文化改革發(fā)展重大關(guān)系,統(tǒng)籌文化改革發(fā)展各項(xiàng)工作。要“一手抓繁榮、一手抓管理,堅(jiān)持‘二為'方向和‘雙百'方針的有機(jī)統(tǒng)一、弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化的有機(jī)統(tǒng)一”①《論文化建設(shè)——重要論述摘編》(上),北京:學(xué)習(xí)出版社,2012年版,第42、104-105、133頁(yè)。。要“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”②《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009年版,第27、26、171頁(yè)。,同時(shí)要“以更加開(kāi)闊的視野、更加博大的胸懷對(duì)待外來(lái)文化,積極參與國(guó)際文化交流合作,學(xué)習(xí)和借鑒一切有利于我國(guó)文化改革發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果”,“要一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)”,③胡錦濤:《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》,《求是》,2012年第1期。促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域文化一體化發(fā)展”④《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》,北京:人民出版社,2013年版,第103、104、105頁(yè)。,“不斷增強(qiáng)文化發(fā)展后勁,實(shí)現(xiàn)文化又好又快發(fā)展”⑤《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》,北京:人民出版社,2013年版,第103、104、105頁(yè)。。以科學(xué)發(fā)展觀為主題,突出“四個(gè)堅(jiān)持”,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,反映了以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)文化發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)文化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)把握。

    建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須堅(jiān)持以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是根源于民族優(yōu)秀文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化并吸收人類文明成果發(fā)展起來(lái)的,是我國(guó)社會(huì)主義文化的引領(lǐng)和主導(dǎo)。文化的力量,很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的力量,不同文化的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上表現(xiàn)為各自代表的核心價(jià)值體系的競(jìng)爭(zhēng)。所以,“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本”⑥《緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)根本——認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神(三)》,《求是》,2011年第23期。。要以理想信念教育為重點(diǎn),“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色”⑦《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009年版,第27、26、171頁(yè)。。要廣泛開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神的宣傳教育。要“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為首要任務(wù),融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程,貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面”⑧《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》,北京:人民出版社,2013年版,第103、104、105頁(yè)。。在社會(huì)思想意識(shí)日趨多樣多元多變的情況下,要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,有力抵御各種錯(cuò)誤和腐朽思想影響,提高主流思想文化的主導(dǎo)力、整合力,最大限度擴(kuò)大社會(huì)思想認(rèn)同。

    建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為動(dòng)力。胡錦濤同志指出:“推進(jìn)文化發(fā)展,基礎(chǔ)在繼承,關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新,是一個(gè)民族文化生生不息的兩個(gè)重要輪子?!雹帷妒叽笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008年版,第756、377頁(yè)。“深化改革,加快發(fā)展,是興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必由之路?!雹狻墩撐幕ㄔO(shè)——重要論述摘編》(上),北京:學(xué)習(xí)出版社,2012年版,第42、104-105、133頁(yè)。要圍繞構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于文化發(fā)展的體制機(jī)制,重點(diǎn)深化三個(gè)方面的改革,做好三個(gè)方面的統(tǒng)籌,即“深化公益性文化單位內(nèi)部改革”,“經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制”,“完善文化管理體制”。?《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009年版,第27、26、171頁(yè)?!敖y(tǒng)籌文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),統(tǒng)籌體制改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域文化發(fā)展”,“推動(dòng)形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化的文化市場(chǎng)格局”。?《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008年版,第756、377頁(yè)。要提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平,優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)文化與科技的融合發(fā)展,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。“要圍繞提高中華文化國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力,積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng),創(chuàng)新文化走出去模式,不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力?!?胡錦濤:《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》,《求是》,2012年第1期。

    胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的論述還涉及文化人才隊(duì)伍建設(shè)、文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)等方面。他強(qiáng)調(diào),“要把文化人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置”,著力加大對(duì)各種文化人才的培養(yǎng)力度,“努力造就一批有影響的文化名家、文化大師和各領(lǐng)域領(lǐng)軍人物,建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍”?胡錦濤:《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》,《求是》,2012年第1期。。要努力做好知識(shí)分子工作,“把廣大知識(shí)分子緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍”?《中共中央關(guān)于深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》,《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)2011年10月26日。?!包h管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài),是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的重要原則和制度,是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要方面,必須始終牢牢堅(jiān)持,任何時(shí)候都不能動(dòng)搖?!?《論文化建設(shè)——重要論述摘編》(上),北京:學(xué)習(xí)出版社,2012年版,第42、104-105、133頁(yè)。這些觀點(diǎn)與以上論述一起共同形成胡錦濤文化建設(shè)思想的有機(jī)整體,系統(tǒng)回答了當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的一系列重大問(wèn)題,科學(xué)揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的深刻內(nèi)涵,是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想的極大豐富,是指導(dǎo)我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)寶貴的思想資源和精神財(cái)富。

    責(zé)任編輯:宋雪玲

    *本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究”(12&ZD004)的階段性成果。

    作者王先俊,男,皖南醫(yī)學(xué)院黨委書(shū)記,安徽師范大學(xué)馬克思主義研究中心教授,博士生導(dǎo)師,歷史學(xué)博士(蕪湖 241002)。

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