翻譯機(jī)構(gòu)的社會(huì)學(xué)闡釋：一個(gè)社會(huì)學(xué)的視角*

劉會(huì)然 劉方方

（青島工學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院，山東 青島 266300）

翻譯機(jī)構(gòu)的社會(huì)學(xué)闡釋：一個(gè)社會(huì)學(xué)的視角*

劉會(huì)然 劉方方

（青島工學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院，山東 青島 266300）

翻譯機(jī)構(gòu)本身具有社會(huì)性，是社會(huì)存在的實(shí)體，在譯學(xué)學(xué)科體系中具有支撐作用。對(duì)布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論核心概念“場(chǎng)域”“慣習(xí)”和“資本”進(jìn)行了解釋，利用該社會(huì)實(shí)踐理論闡釋翻譯機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系并解釋翻譯機(jī)構(gòu)對(duì)翻譯過(guò)程及相關(guān)活動(dòng)的影響，認(rèn)為在翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域中各翻譯機(jī)構(gòu)帶著慣習(xí)和各種資本參與斗爭(zhēng)，進(jìn)行實(shí)踐。

翻譯機(jī)構(gòu)；布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論；場(chǎng)域；慣習(xí)；資本

1.引言

翻譯機(jī)構(gòu)是社會(huì)存在的實(shí)體，涉及翻譯活動(dòng)的方方面面，在譯學(xué)學(xué)科體系中發(fā)揮著支撐作用。劉會(huì)然（2013：184-186）闡述了翻譯機(jī)構(gòu)的性質(zhì)、分類、功能以及翻譯機(jī)構(gòu)研究?jī)?nèi)容，按照翻譯機(jī)構(gòu)發(fā)揮的功能將其分為四大類，即翻譯研究機(jī)構(gòu)、翻譯教學(xué)機(jī)構(gòu)，翻譯服務(wù)機(jī)構(gòu)和翻譯出版機(jī)構(gòu)，這些翻譯機(jī)構(gòu)組織翻譯教育教學(xué)并培養(yǎng)翻譯人才、組織翻譯學(xué)術(shù)交流、發(fā)展和繁榮翻譯文化產(chǎn)業(yè)以及推動(dòng)翻譯出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)于翻譯學(xué)學(xué)科建設(shè)至關(guān)重要。同時(shí)，也明確了翻譯機(jī)構(gòu)研究在譯學(xué)研究體系中的定位，將翻譯機(jī)構(gòu)研究置于翻譯學(xué)的應(yīng)用研究部分。劉會(huì)然（2012：182-185）還從出版的角度考察了翻譯出版機(jī)構(gòu)——這一大類翻譯機(jī)構(gòu)的具體運(yùn)作，分析了翻譯出版機(jī)構(gòu)對(duì)譯學(xué)學(xué)科建設(shè)的作用，認(rèn)為對(duì)翻譯機(jī)構(gòu)的探討可以更好地解釋翻譯活動(dòng)的“前因后果”。的確，翻譯機(jī)構(gòu)是翻譯模式的一個(gè)重要參與者（Brian Mossop, 1988: 65-71）。Koskinen（2000: 52）也認(rèn)為翻譯機(jī)構(gòu)具有明顯的塑造性影響。滕梅（2009：124）在其博士論文中討論翻譯政策時(shí)，也曾列舉了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)有代表性的翻譯出版機(jī)構(gòu)，認(rèn)為翻譯機(jī)構(gòu)是翻譯政策對(duì)翻譯過(guò)程實(shí)施影響的媒介。

作為社會(huì)活動(dòng)的參與者，翻譯機(jī)構(gòu)自身運(yùn)作過(guò)程會(huì)受到社會(huì)、文化、政治等相關(guān)因素影響，而這種影響會(huì)間接折射到具體的翻譯活動(dòng)中，影響翻譯產(chǎn)品的傳播和接受。也如Even-Zohar （1990: 19）的“多元系統(tǒng)”理論所認(rèn)同的，政治、文化等制約因素對(duì)翻譯過(guò)程實(shí)施影響，而這些制約因素往往通過(guò)出版社、宗教團(tuán)體等機(jī)構(gòu)對(duì)翻譯過(guò)程實(shí)施影響。王志弘（2001：1-25）從國(guó)家權(quán)力網(wǎng)絡(luò)中考察翻譯時(shí)指出，翻譯除了個(gè)人文字功底與譯筆評(píng)賞問(wèn)題外，還涉及各種任務(wù)的社會(huì)位置和關(guān)系、組織與制度（出版社、政治審查等）以及翻譯過(guò)程（書籍出版生產(chǎn)、行銷與閱讀的過(guò)程）等，這說(shuō)明出版社等機(jī)構(gòu)參與翻譯社會(huì)化運(yùn)作過(guò)程。翻譯機(jī)構(gòu)本身具有社會(huì)性，而這種社會(huì)性影響翻譯過(guò)程本身以及翻譯過(guò)程相關(guān)活動(dòng)。因此，社會(huì)學(xué)角度可以充分解釋翻譯機(jī)構(gòu)本身及其相關(guān)活動(dòng)。

2.布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論

早在上個(gè)世紀(jì)70年代，霍姆斯（James S.Holmes）就提出從社會(huì)學(xué)角度進(jìn)行翻譯研究，但并未引起太多關(guān)注。之后翻譯研究突破語(yǔ)言文本的藩籬，開始文化轉(zhuǎn)向，操縱學(xué)派和后殖民研究的學(xué)者更多關(guān)注翻譯文本之外的社會(huì)文化因素，將翻譯研究置于更廣闊的社會(huì)文化語(yǔ)境之下，探討政治、文化、社會(huì)、宗教等因素對(duì)翻譯的影響以及翻譯活動(dòng)中參與者之間的關(guān)系，然而，這些社會(huì)學(xué)框架之下的話題并沒(méi)有得到社會(huì)學(xué)理論的充分解釋，所以從社會(huì)學(xué)角度解釋這些問(wèn)題也就顯得尤為必要了。

上世紀(jì)90年代以來(lái)翻譯學(xué)者開始越來(lái)越多地引用社會(huì)學(xué)理論。社會(huì)學(xué)理論中影響較大的有布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論（social praxeology）、盧曼的社會(huì)系統(tǒng)理論（social systems theory）和拉圖爾的行為者網(wǎng)絡(luò)理論（actor-networktheory）。其中布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論被翻譯研究者引用最多。該社會(huì)學(xué)理論涵蓋諸多學(xué)術(shù)概念，概念之間關(guān)系微妙，并且翻譯研究學(xué)者在引用布迪厄社會(huì)學(xué)理論時(shí)存在不少分歧，所以這里有必要對(duì)該理論概念簡(jiǎn)要進(jìn)行梳理。

場(chǎng)域

布迪厄社會(huì)學(xué)理論核心概念是場(chǎng)域、慣習(xí)和資本。場(chǎng)域指的是“具有獨(dú)特運(yùn)作法則的社會(huì)空間”（Bourdieu, 1993: 162），“將社會(huì)空間根據(jù)作用和功能分成各種類型的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這些系統(tǒng)由處于其中的‘參與者’相互之間的關(guān)系組成”（王悅晨，2011：6）。場(chǎng)域具有獨(dú)特的運(yùn)作規(guī)則，比如文學(xué)場(chǎng)域由文學(xué)人士構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成，科技場(chǎng)域是由理工背景的科技人員構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成，各自場(chǎng)域具有獨(dú)特的運(yùn)作規(guī)則。并且，“各種場(chǎng)域之間相互關(guān)聯(lián)”（Bourdieu & Wacquant, 1992: 109），比如文學(xué)場(chǎng)域的某些研究成果可能為出版場(chǎng)域或歷史場(chǎng)域提供素材，可能成為后者的研究對(duì)象，而文學(xué)場(chǎng)域的參與者之一——作家也可能會(huì)將出版場(chǎng)域或者歷史場(chǎng)域中的某項(xiàng)活動(dòng)或人物作為寫作題材進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，這就是不同場(chǎng)域之間的互動(dòng)。權(quán)力場(chǎng)域是各種場(chǎng)域的整體，是“元場(chǎng)域”（meta-field），各種場(chǎng)域在權(quán)力場(chǎng)域中處于不同的地位，具有相對(duì)的獨(dú)立性。

慣習(xí)

慣習(xí)是布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論中另一個(gè)核心理論概念。慣習(xí)關(guān)注的是社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中參與者的行為，參與者行為可以解釋社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中的規(guī)則以及規(guī)則的形成。在社會(huì)客觀結(jié)構(gòu)中，參與者往往不由自主地接受一些默認(rèn)的規(guī)范，參與者在規(guī)范的影響下進(jìn)而影響所在的社會(huì)結(jié)構(gòu)即場(chǎng)域。參與者在自身社會(huì)化過(guò)程中不斷地內(nèi)化“他們所認(rèn)同的社會(huì)規(guī)律，產(chǎn)生一套‘定勢(shì)系統(tǒng)’”（王悅晨，2011：7），形成自己的思維和行為，這些行為又直接或間接影響環(huán)境，即參與者與社會(huì)環(huán)境之間彼此影響?！八^慣習(xí)概念，實(shí)際上關(guān)注的就是個(gè)體社會(huì)化的問(wèn)題，……也就是個(gè)體對(duì)環(huán)境的影響”（ibid., 2011）。

資本

布迪厄借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“資本”概念來(lái)解決場(chǎng)域中的不同資格條件問(wèn)題?！百Y本可以以三種基本外觀展現(xiàn)：作為經(jīng)濟(jì)資本，它可以及時(shí)直接轉(zhuǎn)變成現(xiàn)金，可以以產(chǎn)權(quán)的形式被制度化；作為文化資本，它可以在一定情況下，轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)資本，以學(xué)歷的形式制度化；作為社會(huì)資本，以社會(huì)責(zé)任（關(guān)系）組成，它在一定情況下被轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)資本，可以以貴族名號(hào)的形式（a title of nobility）制度化”（轉(zhuǎn)自邵璐，2011：126）。三種資本之間可以相互轉(zhuǎn)化，比如參與者身上的文化資本可以轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)資本，如文化資本較多的高學(xué)歷人才出售自己研發(fā)的科技產(chǎn)品可以獲得較多的經(jīng)濟(jì)資本。經(jīng)濟(jì)資本是轉(zhuǎn)換成其他資本的來(lái)源。

布迪厄?qū)?shí)踐活動(dòng)用上述術(shù)語(yǔ)表示為：【（慣習(xí)）（資本）】+場(chǎng)域=實(shí)踐，即處于社會(huì)客觀結(jié)構(gòu)中的參與者帶著慣習(xí)和各種資本在場(chǎng)域中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期，在某一時(shí)間點(diǎn)上，通過(guò)權(quán)力斗爭(zhēng)，某些參與者的行為規(guī)范成為認(rèn)可的社會(huì)規(guī)律，打破場(chǎng)域中原有的行為規(guī)范，進(jìn)而開始新一輪的權(quán)力斗爭(zhēng)，周而復(fù)始。

3.翻譯機(jī)構(gòu)的社會(huì)學(xué)闡釋

古旺威克（Jean-Marc Gouanvic）是最早從布迪厄社會(huì)學(xué)角度來(lái)考察翻譯的學(xué)者之一，曾詳細(xì)闡述了具體體制中（如評(píng)論者、譯者、出版社等）各種因素和行為者（agents）是如何影響譯作產(chǎn)生的（邵璐，2011：127），這說(shuō)明在社會(huì)實(shí)踐環(huán)境中，具體體制中的出版社等實(shí)體機(jī)構(gòu)影響翻譯過(guò)程及其相關(guān)活動(dòng)。這也可以證明布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論可以較好地解釋翻譯機(jī)構(gòu)之間的互動(dòng)，以及翻譯機(jī)構(gòu)對(duì)翻譯活動(dòng)本身以及相關(guān)活動(dòng)的影響，下文對(duì)此詳細(xì)闡述。

翻譯機(jī)構(gòu)與場(chǎng)域

場(chǎng)域是社會(huì)空間結(jié)構(gòu)，是“關(guān)系的系統(tǒng)”（Bourdieu, 1992: 106）。作為與翻譯活動(dòng)相關(guān)的實(shí)體支撐，翻譯機(jī)構(gòu)在翻譯領(lǐng)域的實(shí)體層面構(gòu)建的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)被認(rèn)為是翻譯機(jī)構(gòu)的場(chǎng)域。各類翻譯機(jī)構(gòu)作為翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域中的參與者存在，參與者之間彼此關(guān)聯(lián)。比如翻譯出版機(jī)構(gòu)出版翻譯研究機(jī)構(gòu)產(chǎn)出的翻譯學(xué)術(shù)作品，同時(shí)翻譯研究機(jī)構(gòu)中的翻譯研究者為翻譯服務(wù)機(jī)構(gòu)中的譯者提供翻譯規(guī)范，為其翻譯實(shí)踐提供指導(dǎo)，而翻譯教學(xué)機(jī)構(gòu)為其他三類翻譯機(jī)構(gòu)提供翻譯人才。這些構(gòu)成了翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域中獨(dú)特的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。各類翻譯機(jī)構(gòu)作為翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域中的參與者，彼此地位不同，帶著慣習(xí)和資本“形成斥力和引力的作用”（Bourdieu, 1992: 106），進(jìn)行斗爭(zhēng)，以推動(dòng)該場(chǎng)域的不斷發(fā)展（下文詳述慣習(xí)和資本概念）。

翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域構(gòu)成翻譯領(lǐng)域具有實(shí)體支撐功能的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，我們關(guān)注的焦點(diǎn)并不是作為參與者的各類翻譯機(jī)構(gòu)，而是它們之間的關(guān)系，即翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域內(nèi)獨(dú)特的運(yùn)作規(guī)則。翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域中的參與者——翻譯機(jī)構(gòu)之間彼此聯(lián)系，互為條件，以保持翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域環(huán)境的平衡。

翻譯機(jī)構(gòu)與慣習(xí)

慣習(xí)是場(chǎng)域中參與者所具有的某種思維和行為，這種定勢(shì)會(huì)影響所在的社會(huì)環(huán)境。翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域中，翻譯研究機(jī)構(gòu)中的翻譯研究者會(huì)不自覺(jué)地參照當(dāng)前主流的研究趨勢(shì)和現(xiàn)狀，構(gòu)建自己的研究模式，以使他們?cè)谶M(jìn)行翻譯研究時(shí)帶有某種傾向，進(jìn)而影響翻譯研究機(jī)構(gòu)的研究成果。翻譯教學(xué)機(jī)構(gòu)在進(jìn)行學(xué)科設(shè)置、課程安排等教學(xué)相關(guān)活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)不自覺(jué)地遵守翻譯教學(xué)規(guī)律以及相關(guān)教育政策，進(jìn)而影響所培養(yǎng)的翻譯人才。翻譯出版機(jī)構(gòu)在運(yùn)作過(guò)程中一般會(huì)關(guān)注市場(chǎng)需求、翻譯政策等因素，換言之，這些因素會(huì)影響翻譯出版機(jī)構(gòu)的決策和運(yùn)作，并使之內(nèi)化成翻譯出版機(jī)構(gòu)默認(rèn)的行為傾向，即形成該類翻譯機(jī)構(gòu)的慣習(xí)，而這些定勢(shì)會(huì)影響場(chǎng)域中的其他翻譯機(jī)構(gòu)，影響所在的社會(huì)實(shí)踐環(huán)境。翻譯服務(wù)機(jī)構(gòu)中譯者的慣習(xí)隨客戶需求變化而變化，進(jìn)而產(chǎn)生不同風(fēng)格的翻譯產(chǎn)品。

翻譯機(jī)構(gòu)與資本

各類翻譯機(jī)構(gòu)在翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域中所具有的資格條件不同，即它們所攜帶的資本不同。翻譯研究機(jī)構(gòu)主要由從事翻譯研究的學(xué)者組成，他們一般學(xué)歷高、知識(shí)淵博，所以擁有較多的文化資本。翻譯教學(xué)機(jī)構(gòu)主要培養(yǎng)從事翻譯實(shí)踐活動(dòng)和進(jìn)行翻譯學(xué)術(shù)研究的翻譯人才，其師資隊(duì)伍需具備一定的專業(yè)技術(shù)能力和翻譯研究能力，并且翻譯教學(xué)水平需過(guò)關(guān)，他們一般文化水平高，社會(huì)地位高，所以擁有較多的文化資本和社會(huì)資本。師資水平高的翻譯教學(xué)機(jī)構(gòu)往往在翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域中擁有較多的文化資本和社會(huì)資本，因而擁有較多的話語(yǔ)權(quán)，也容易獲得一定的經(jīng)濟(jì)資助，即擁有較多的經(jīng)濟(jì)資本。翻譯出版機(jī)構(gòu)是指出版翻譯產(chǎn)品的出版機(jī)構(gòu)。這類翻譯機(jī)構(gòu)往往以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以盈利為目的，擁有較多的經(jīng)濟(jì)資本。實(shí)力雄厚、規(guī)模大的翻譯出版機(jī)構(gòu)容易得到顧客認(rèn)可，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，社會(huì)資本也相對(duì)多些。翻譯服務(wù)機(jī)構(gòu)主要涉及提供有償服務(wù)的翻譯公司，這類翻譯機(jī)構(gòu)主要以滿足客戶需求為宗旨，以獲取勞務(wù)報(bào)酬為最終目標(biāo)，所以擁有較多的經(jīng)濟(jì)資本。能夠滿足客戶需求的翻譯服務(wù)機(jī)構(gòu)較容易獲得客戶信任，并較容易獲得客戶支付的經(jīng)濟(jì)資本，進(jìn)而在翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域的競(jìng)爭(zhēng)中擁有較多的優(yōu)勢(shì)，競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)，影響更大，也擁有較多的社會(huì)資本。

資本的三種呈現(xiàn)形式即經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會(huì)資本之間可以相互轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟(jì)資本是資本轉(zhuǎn)換的來(lái)源。如上述所言，文化資本和社會(huì)資本較多的翻譯教學(xué)機(jī)構(gòu)較容易得到社會(huì)的認(rèn)可，較容易獲得較多的經(jīng)濟(jì)資助，即獲得較多的經(jīng)濟(jì)資本。經(jīng)濟(jì)資本雄厚的翻譯服務(wù)機(jī)構(gòu)往往規(guī)模較大，水平高的譯者就越多，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，較容易得到顧客的認(rèn)可，也較容易得到更多的社會(huì)資本。翻譯研究機(jī)構(gòu)一般由學(xué)歷較高的學(xué)者組成，文化資本多，產(chǎn)生并出版發(fā)行其翻譯研究成果即可獲得一定的經(jīng)濟(jì)資本。

在翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域中翻譯機(jī)構(gòu)之間存在競(jìng)爭(zhēng)。同類翻譯機(jī)構(gòu)之間資本相似競(jìng)爭(zhēng)激烈，比如，翻譯出版機(jī)構(gòu)之間以及翻譯服務(wù)機(jī)構(gòu)之間均為獲得較多的市場(chǎng)份額（即為獲得較多的經(jīng)濟(jì)資本）而競(jìng)爭(zhēng)，翻譯教學(xué)機(jī)構(gòu)之間為爭(zhēng)取學(xué)歷和翻譯教學(xué)水平高的師資（即為獲得較多的文化資本）而競(jìng)爭(zhēng)。不同類翻譯機(jī)構(gòu)之間也存在競(jìng)爭(zhēng)，比如，翻譯研究機(jī)構(gòu)和翻譯服務(wù)機(jī)構(gòu)之間為從翻譯教學(xué)機(jī)構(gòu)那里獲得優(yōu)秀的翻譯人才而競(jìng)爭(zhēng)。一般情況下，資本較多的機(jī)構(gòu)擁有較多的話語(yǔ)權(quán)，較容易在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。

布迪厄?qū)⑸鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)用公式表述為：【（慣習(xí)）（資本）】+場(chǎng)域=實(shí)踐，參照此公式，我們可以解釋翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域的實(shí)踐活動(dòng)，即各類翻譯機(jī)構(gòu)在翻譯機(jī)構(gòu)場(chǎng)域中帶著慣習(xí)并通過(guò)各自不同的資本進(jìn)行斗爭(zhēng)，構(gòu)成了翻譯機(jī)構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中，資本雄厚的翻譯機(jī)構(gòu)獲取較多的話語(yǔ)權(quán)，彰顯自身的規(guī)范，打破原有的平衡，構(gòu)建新的規(guī)律，又開始進(jìn)行新的斗爭(zhēng)，循環(huán)往復(fù)。

4.結(jié)論

翻譯機(jī)構(gòu)本身是社會(huì)環(huán)境中存在的實(shí)體，是翻譯活動(dòng)的支撐。本文利用布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論對(duì)翻譯機(jī)構(gòu)進(jìn)行了闡釋。但是具體某一類翻譯機(jī)構(gòu)該如何從社會(huì)學(xué)理論這里得到更微觀具體的闡釋，布迪厄社會(huì)學(xué)理論在某一類翻譯機(jī)構(gòu)中映射是怎樣的，也該是我們所關(guān)注的。

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H315.9

A

1006-2831(2015)11-0220-4

10.3969/j.issn.1006-2831.2015.04.062

2015-7-21；修改稿：2015-7-30

本文獲得青島工學(xué)院2015年度董事長(zhǎng)科研資助基金項(xiàng)目“社會(huì)學(xué)視角下的翻譯機(jī)構(gòu)研究”資助（項(xiàng)目編號(hào)：2015KY008）。