新媒體環(huán)境下主持人的形象塑造

張琦

摘要 新媒體傳播環(huán)境下的主持人形象塑造依托于傳播技術(shù)、傳播形態(tài)和傳播主體的重大變革，在構(gòu)筑社會(huì)文化語境、品牌傳播及促進(jìn)審美的生活化和大眾化方面都具有新的價(jià)值。同時(shí)，以交互融合、即時(shí)互動(dòng)及公共平等為特征的新媒體環(huán)境為主持人形象塑造創(chuàng)造了更廣泛的平臺和更多元的方式，但也帶來了一定的危機(jī)。

關(guān)鍵詞 主持人形象；新媒體；傳播價(jià)值；審美價(jià)值

“國家新聞出版廣電總局發(fā)展研究中心最新發(fā)布的《中國視聽新媒體發(fā)展報(bào)告（2013）》，量化了新媒體對傳統(tǒng)廣電的沖擊：調(diào)查顯示，受個(gè)人電腦、平板電腦、智能手機(jī)的沖擊，北京地區(qū)電視機(jī)開機(jī)率從三年前的70%下降至30%。”與此同時(shí)，工信部最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，2013年第一季度我國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶已經(jīng)達(dá)到8，17億戶，手機(jī)上網(wǎng)用戶總數(shù)達(dá)到7.88億戶，從未來的發(fā)展趨勢看，用戶和消費(fèi)者在移動(dòng)終端停留時(shí)間會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過電視端和PC端。在即時(shí)互動(dòng)、傳受身份模糊的新媒體傳播進(jìn)程中，作為媒體“人格化”代言的主持人形象塑造值得重新審視。

一、“形象”與“塑造”

“從心理學(xué)的角度來看，形象就是人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等各種感覺器官在大腦中形成的關(guān)于某種事物的整體印象。”從這一角度來說，“形象”并非事物本體，而是通過知覺去感知這一事物的人利用其自身的意識對該事物產(chǎn)生的各種感覺的綜合再現(xiàn)。具有主觀能動(dòng)性的主持人個(gè)體或群體，正是需要利用這種形象感知的互動(dòng)性，以符合媒介傳播規(guī)律、發(fā)揮媒介傳播優(yōu)勢的各種感知覺途徑對自身形象進(jìn)行創(chuàng)建、修正、完善，以期形成一種較為穩(wěn)定的、具有媒介特征和媒體特色的品牌化印象。這正是“塑造”的過程。

受眾對主持人形象的心理期待與主持人自身的媒介形象之間的同一關(guān)系被稱為受眾認(rèn)同。受眾認(rèn)同與主持人形象塑造隨傳受關(guān)系的互動(dòng)而呈現(xiàn)出螺旋式上升的漸進(jìn)過程，其關(guān)鍵是把握受眾的媒介使用習(xí)慣和心理訴求的變遷，以適應(yīng)新的傳播形態(tài)對受眾的影響。新媒體被形容為是“所有人對所有人的傳播”。在此基礎(chǔ)上，由每一個(gè)個(gè)體所構(gòu)成的網(wǎng)狀節(jié)點(diǎn)既是信息的發(fā)送者，也是接收者，這與現(xiàn)實(shí)生活中的人際傳播極其類似。雖然傳播的范圍經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的重構(gòu)無限擴(kuò)大，但本質(zhì)上其承載的仍是處在關(guān)系網(wǎng)中的具有鮮活主體性的一個(gè)個(gè)主體形象。從某種意義上說，這是一種人際關(guān)系的大眾化呈現(xiàn)。受到新媒體沖擊的傳統(tǒng)媒體在轉(zhuǎn)型升級過程中除了尋求技術(shù)上的融合，更需要符合新的傳播形態(tài)的人格化代言。主持人形象也需要突破傳統(tǒng)的公共形象和欄目形象束縛，以社會(huì)化分享式的運(yùn)作思路，在社交的背景下最大程度地“擬人”化，展示個(gè)性，展開互動(dòng)，維護(hù)良好的“人際關(guān)系”。

二、主持人形象塑造的新價(jià)值

“新的傳播技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用通常都受到了更為廣闊的社會(huì)語境的影響，而并不能被簡單化地視為某種內(nèi)在的技術(shù)邏輯的產(chǎn)物”。受其影響，主持人形象塑造也呈現(xiàn)新的傳播價(jià)值和審美價(jià)值。

（一）構(gòu)筑社會(huì)文化語境

新媒體傳播環(huán)境下，中國的社會(huì)文化語境在總體上呈現(xiàn)出多元化、大眾化、消費(fèi)化的特征。“社會(huì)精神文化的結(jié)構(gòu)型轉(zhuǎn)型弱化了國家意識形態(tài)話語對公眾的精神影響力，這一群體性價(jià)值觀念資源的缺席迫切呼喚一種代償性的補(bǔ)充?！贝蟊妭鞑ッ浇橐云鋸?qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)覆蓋，結(jié)合新媒體傳播形態(tài)給予受眾在日常生活中前所未有的互動(dòng)滿足，均促使媒體在某種意義上成為公眾期待的價(jià)值目標(biāo)。受眾希望通過使用媒介獲取其精神資源并緩釋其精神壓力，而這種期待往往投射在已然成為媒體代言人的主持人身上。同時(shí)，新技術(shù)支持下的主持人形象塑造和傳播，不僅僅局限在某一地區(qū)、某一家媒體、某一檔節(jié)目，而更多地承載了超越媒體特征、地域特征甚至國家形象特征的文化傳播價(jià)值，在構(gòu)筑社會(huì)文化語境中承擔(dān)重要角色。以“脫口秀女皇”奧普拉·溫弗瑞為標(biāo)志的“美國文化現(xiàn)象”正是如此。

（二）提升媒體品牌價(jià)值

基于互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大力量和龐大資源，潛藏于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)以億記的傳播個(gè)體以及由他們而構(gòu)成的“關(guān)系”網(wǎng)絡(luò)，為主持人和媒體品牌傳播提供了豐富的平臺。形象是唯一使品牌融入人們文化生活的法寶，節(jié)目主持人的形象塑造正是通過提高其行為模式的影響力以爭取受眾的認(rèn)同，從而提升品牌價(jià)值的過程。尤其在新媒體傳播環(huán)境下，以個(gè)體為單位的自媒體發(fā)布機(jī)制空前強(qiáng)化了個(gè)人在線活動(dòng)的空間和自由，從根本上沖擊了個(gè)人參與社會(huì)傳播的傳統(tǒng)格局，主持人的形象塑造和品牌建構(gòu)更多地是以思想者、制造者、傳播者集合一體的方式展開。鳳凰衛(wèi)視一直是主持人品牌傳播的先鋒，其官方微博不僅發(fā)布節(jié)目信息，更大量以“鳳言鳳語”“鳳彩飛揚(yáng)”等子欄目標(biāo)題發(fā)布旗下主持人的生活紀(jì)實(shí)、情感體悟和節(jié)目制作花絮等。主持人閭丘露薇在美國與朋友一起開辦了新聞網(wǎng)站“一五一十部落”，志在推廣公民記者模式。這些無疑使鳳凰衛(wèi)視的主持人群體形象凸顯于其他媒體，鳳凰衛(wèi)視的“拉近全球華人距離”“開放的媒體姿態(tài)”等品牌特質(zhì)也融入其中。同時(shí)，以媒體集合姿態(tài)、通過個(gè)體化言論出口的方式打造主持人形象，既避免了主持人個(gè)人在新媒體環(huán)境中的失言受挫，又充分利用了新媒體的“分眾傳播”理念——無論什么樣的受眾，總能從鳳凰衛(wèi)視的主持人群體中捕捉到喜愛的元素——而使媒體的整體品牌價(jià)值得以提升。

（三）促進(jìn)大眾生活審美

李澤厚在《美學(xué)三書》中曾經(jīng)認(rèn)為：“美感的過程是感知、理解、想象、情感等四種因素構(gòu)成，審美形態(tài)包括悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神這三種形態(tài)?！逼渲袗偠鷲偰渴怯筛泄儆^照所引起的愉悅共鳴；悅心悅意是在理解、想象的基礎(chǔ)上獲得基本的娛樂享受外所獲得的審美需要的滿足；悅志悅神則是在到達(dá)某種超道德的人生感性境界之后對整個(gè)生命和存在感的全部投入。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)演變的進(jìn)程中，審美成為僅與高雅文化、精英文化相匹配的過程，而審美的大眾化正是新媒體傳播平臺最大的貢獻(xiàn)。它降低了審美主體的準(zhǔn)入門檻，豐富了審美活動(dòng)的技術(shù)手段，同時(shí)在喚起美、表現(xiàn)美的過程中模糊了審美主體與客體的界限，使創(chuàng)造美成為普通受眾即可完成的輕松體驗(yàn)。

通過新媒體平臺塑造的主持人形象，除了與節(jié)目形象相呼應(yīng)外，更多地呈現(xiàn)出主持人作為一個(gè)“人”的綜合展現(xiàn)。無論是只言片語的生活感悟，還是旅行游記的圖片記錄，亦或是節(jié)目背后的軼聞趣事，都是將生活作為審美的對象，使藝術(shù)的生活化成為可能。在這其中消解了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限，使受眾獲得一種傳統(tǒng)媒體無法給予的親近感和參與感，并通過關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)、評論、收藏等新媒體傳播環(huán)境下的互動(dòng)手段，利用審美判斷對客體進(jìn)行影響并進(jìn)而展開生活審美的原創(chuàng)和再造，從而獲得個(gè)人自身審美需要的充分滿足。從審美關(guān)系看，藝術(shù)的形式美也與審美主體肯定自己、欣賞自己的需要相適應(yīng)。對于受眾來說，主持人的形象不只引起其關(guān)注這個(gè)形象本身，也促使他欣賞能夠欣賞該形象的自己?！爸黧w肯定客體時(shí)引起自我肯定的聯(lián)系，也是藝術(shù)可能給人們提供精神享受的客觀原因。”因此，新媒體傳播雖然深受大眾文化浸潤，但其中蘊(yùn)含的形式美和意蘊(yùn)美同樣存在。同時(shí)，基于技術(shù)的易得性、內(nèi)容的情感性和互動(dòng)方式的靈活性，審美主體的審美興趣更容易培養(yǎng)，審美經(jīng)驗(yàn)更容易積累，審美能力也更容易得到提升。

三、新媒體環(huán)境對主持人形象塑造的影響

無論是沃爾特·李普曼的《公共輿論》還是麥克斯韋爾·麥庫姆斯和唐納德·肖的《大眾傳媒的議程設(shè)置功能》，其蘊(yùn)含的理論都明確昭示“傳播是有意圖地施加影響”。主持人的形象塑造和傳播對受眾的影響無疑是潛在和深遠(yuǎn)的。新媒體傳播環(huán)境下，傳播過程所展現(xiàn)出的交互融合、即時(shí)互動(dòng)以及公共平等等特征為這種“有意圖的影響”創(chuàng)造了更廣泛的平臺和更多元的方式，同時(shí)也帶來了一定的危機(jī)。

（一）多重交互引發(fā)定位偏差

當(dāng)前的新媒體傳播環(huán)境，是一種雜糅了多種傳播樣態(tài)的傳播歷程。它既有“點(diǎn)對面”的大眾傳播渠道，比如網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)廣播以及傳統(tǒng)媒體的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型，也有“點(diǎn)對點(diǎn)”的人際傳播，比如電子郵件、網(wǎng)絡(luò)短信、QQ等。當(dāng)然，還包括群體傳播（如論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天室）以及組織傳播（如局域網(wǎng)）等等。已有十年歷程的博客、播客等成熟新媒體形式和短短三四年間用戶成倍增長的微博、微信等自媒體平臺，更是將不同層次的傳播整合在一起。這種交互性，“模糊了室內(nèi)消費(fèi)和室外消費(fèi)、私人空間和公共空間、私人話語和公共話語、國內(nèi)和國際等的界限，把大眾傳播轉(zhuǎn)化為一種跨邊界的、能夠繞過信息審查的、充滿理性和非理性矛盾的、具有強(qiáng)勢網(wǎng)絡(luò)輿論能力的大眾的傳播。”在某種意義上，我們可以認(rèn)為主持人在新媒體平臺上的傳播身份就是大眾傳播的代言外殼與人際傳播的實(shí)質(zhì)身份。

然而，交互性突出的傳播環(huán)境使受眾對于主持人的認(rèn)知與主持人自身的定位出現(xiàn)了一定的偏差。課題小組關(guān)于對主持人形象認(rèn)知的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在普通受眾眼中，主持人主要承擔(dān)的社會(huì)角色仍然是社會(huì)公眾人物（71，92%）而并不是電視明星（14，33%）（圖1）。但對于主持人來說，游走于傳統(tǒng)媒體的節(jié)目平臺和新媒體的立體交互，往往容易迷失于私人空間和公共空間的膠著，既想保有節(jié)目中的公眾形象，又想跟受眾成為親密朋友，甚至以演藝明星自居。定位偏差在某種程度上折射的正是部分主持人社會(huì)責(zé)任感的缺失。

這種定位的偏差最直接的體現(xiàn)便是主持人的微博失言。一方面，有些主持人因?yàn)橄胍┑藐P(guān)注而放任言語又未能認(rèn)識到新媒體傳播的巨大影響力；另一方面，微博、微信平臺上的信息粗劣短小容易被人斷章取義，即使是主持人的真誠表達(dá)有時(shí)候也會(huì)被歪曲利用。在新媒體平臺上，主持人失去“節(jié)目團(tuán)隊(duì)的幫輔、把關(guān)”這道安全閥，鑒別力有限，更多的以“個(gè)人”視角隨性發(fā)言，遇事匆忙表達(dá)，容易辭不達(dá)意，或造成歧義。但同時(shí)因?yàn)橹鞒秩说摹懊襟w人”職業(yè)屬性，粉絲群對其發(fā)言的權(quán)威性反而有更高的要求，對其率性發(fā)言依舊會(huì)較真。這也是造成新媒體傳播環(huán)境下主持人形象受損的重要原因。歸根結(jié)底，把握好交互性所產(chǎn)生的定位偏差，避免作為公眾人物的責(zé)任感的缺失，都是主持人在新媒體環(huán)境下形象塑造的首當(dāng)要義。

（二）個(gè)性互動(dòng)需要穩(wěn)定關(guān)系

新媒體傳播環(huán)境中，信息的發(fā)送者和接受者之間實(shí)現(xiàn)了前所未有的充分互動(dòng)，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了過去廣播電視傳統(tǒng)媒體中要求傳播者增強(qiáng)受眾意識、信息平等交流以及角色互換等要求。新媒體傳播中的互動(dòng)性，更體現(xiàn)在“以人為本”的情感、感受、心理交流的雙向性質(zhì)和動(dòng)態(tài)平衡。這是順應(yīng)新媒體P2P類人際傳播的要求而產(chǎn)生的。P2P既可以理解為Peer-to-Peer，即“伙伴對伙伴”，也可以理解為Point-to-Point，即“點(diǎn)對點(diǎn)連接”。因此，受眾由群體轉(zhuǎn)向個(gè)體。從傳統(tǒng)媒體中的職業(yè)化、專業(yè)化表現(xiàn)到新媒體平臺上更為親切、真實(shí)的生活形象塑造，通過“思想互動(dòng)、情感互動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)、人格互動(dòng)”，不斷滿足人的個(gè)體化需求，線上線下有機(jī)結(jié)合，使受眾在交流中獲得平等的、被關(guān)注、受關(guān)懷的內(nèi)心情感體驗(yàn)，建立和維護(hù)與受眾之間親密、持久和穩(wěn)定的關(guān)系才能塑造主持人親民、專業(yè)、健康的公眾形象。

然而當(dāng)前的主持人就此仍有差距。正如我們一直強(qiáng)調(diào)主持人是觀眾的朋友，但實(shí)際的受眾調(diào)查卻警醒我們，把主持人當(dāng)做朋友的受眾僅有12，61%（圖1）。而另一項(xiàng)調(diào)查表明，在微博“關(guān)注”中有84，85%的用戶關(guān)注主持人微博，其中有78，79%的用戶轉(zhuǎn)發(fā)或評論過主持人的微博內(nèi)容，但是僅有17，68%的用戶獲得過主持人的回應(yīng)。主持人在享受著受眾熱烈的推崇之時(shí)，是否也應(yīng)該關(guān)注交流的對方并真正先把受眾當(dāng)做朋友，了解他們的感受，關(guān)注他們的體驗(yàn)?zāi)?？人際交流，首先是交流信息，其次是交流人的感受，而后者比前者更重要。

（三）即時(shí)易得要求真實(shí)透明

信息傳播的即時(shí)性有兩重意義，一是實(shí)時(shí)了解世界變化；二是智能化終端的便捷性和易用性使人們使用媒介的習(xí)慣發(fā)生了變化，從過去的專門花時(shí)間尋找信息、等待接收信息到如今隨時(shí)隨地利用碎片化的時(shí)間插入信息接收和傳播。這種即時(shí)分享的體驗(yàn)加快了新媒體平臺上信息裂變的速度，同時(shí)也讓傳媒人認(rèn)識到，“對時(shí)間和空間控制的每一次飛躍都體現(xiàn)了一種新的社會(huì)承諾：相互依賴、透明、自由和繁榮?！?

傳統(tǒng)廣播電視媒體的線性傳播使信息一帶而過。在新媒體傳播環(huán)境下，信息的集合、比對、擴(kuò)散迅捷而廣泛，尤其在發(fā)生有誤信息時(shí)更加反響劇烈。主持人除了提高自身的專業(yè)素養(yǎng)外，更應(yīng)該順應(yīng)新媒體特性，秉承真實(shí)透明、真誠質(zhì)樸的態(tài)度，遇到危機(jī)事件合理應(yīng)對，贏得信任，贏得尊重。央視主持人和佳在主持新聞?lì)l道《24小時(shí)》欄目時(shí)誤把“黃巖島”說成“菲律賓”，稱菲律賓是中國固有領(lǐng)土。為此，和佳馬上通過新浪、騰訊微博向網(wǎng)友致歉，表示今后會(huì)加倍努力、認(rèn)真，真誠懇求大家諒解。多數(shù)網(wǎng)友對此表示理解，留言讓其繼續(xù)努力。形象危機(jī)得以化解。

（四）公共平等呼喚有效引導(dǎo)

新媒體傳播環(huán)境為普通用戶構(gòu)建了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)公共空間，它打破了地域、階層、時(shí)間的限制，以前所未有的姿態(tài)給予普通民眾廣泛的話語權(quán)和信息的充分流動(dòng)。根據(jù)締元信（萬瑞數(shù)據(jù)）的調(diào)查，“隨時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)”（46，6%）和“與他人共同討論熱點(diǎn)話題”（31，0%）是微博用戶注冊的最主要原因，有96%的用戶表示會(huì)通過微博了解、發(fā)布對大事件、突發(fā)事件的觀點(diǎn)，微博已經(jīng)成為大事件、突發(fā)事件的輿論傳播中心。但同時(shí)缺少了嚴(yán)格監(jiān)管，網(wǎng)絡(luò)輿論參差不齊、信息龐雜，甚至真假難辨。普通受眾往往會(huì)通過自己關(guān)注并信賴的對象尤其是專業(yè)人士、社會(huì)名人及明星的言論來判斷是非并積極跟隨。

借助于在傳統(tǒng)媒體的身份特征，主持人被看做具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性。人們往往認(rèn)為，一個(gè)可信度高的主持人能在更高的層面上認(rèn)識世界、把握現(xiàn)實(shí)，并予以透辟的解析和評論。此外，調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，45，96%的受眾表示主持人在微博、博客中的言論比在電視節(jié)目中更容易讓人接受。因此，主持人更容易成為新媒體傳播環(huán)境中的“輿論領(lǐng)袖”。主持人孟非的主持風(fēng)格中始終透射著新聞人特有的敏銳洞察力和悲天憫人的家國情懷，他在微博上也經(jīng)常發(fā)表犀利深刻的評論。僅2013年6月22日至7月11日20天的微博評論內(nèi)容就涉及城管執(zhí)法、動(dòng)物保護(hù)、航班晚點(diǎn)、高考狀元、中國足球以及抗戰(zhàn)老兵等人民生活的焦點(diǎn)話題，甚至許多評論引發(fā)網(wǎng)友的參與評論數(shù)都遠(yuǎn)超原發(fā)布新聞的評論數(shù)量，其真誠、睿智、專業(yè)的主持人形象深入人心。著名傳播學(xué)者喻國明認(rèn)為，在微博的世界里，傳播者的身份是誰并不重要，重要的是所傳播的資訊內(nèi)容是否具有分享意義和對于社會(huì)的價(jià)值穿透力。因此，主持人形象塑造絕不僅僅是在微博發(fā)幾張美照，公共空間里發(fā)揮有效引導(dǎo)的價(jià)值建設(shè)才是關(guān)鍵。

（五）多“覺”融合鼓勵(lì)立體多面

“使用與滿足”理論告訴我們，受眾接觸媒介活動(dòng)是有特定需求和動(dòng)機(jī)并要得到“滿足”的。在新媒體傳播環(huán)境下，文字、圖片、音頻、視頻甚至智能終端的一些觸摸、搖擺等動(dòng)作都給予受眾以多“覺”的愉悅體驗(yàn)。由多種方式塑造的主持人的文字形象、聲音和畫面形象以及生活形象也更立體多面地展示出一個(gè)真實(shí)可感的“人”。調(diào)查顯示有54，55%的受眾表示在微博、博客中看到主持人的照片、話語比在電視上更為親切。同時(shí)，新媒體平臺上由主持人個(gè)人發(fā)布的節(jié)目內(nèi)容預(yù)告和補(bǔ)充，也形成了與傳統(tǒng)媒體良好的互動(dòng)，成為欄目形象的有益補(bǔ)充。此外，主持人作為社會(huì)公眾人物，其影響力和價(jià)值并非僅體現(xiàn)在節(jié)目當(dāng)中。通過新媒體的傳播，主持人參與的一些活動(dòng)如微電影、微公益等也更為立體地展現(xiàn)公眾形象。如央視主持人張泉靈、白巖松等參加母校畢業(yè)典禮，代表校友發(fā)言?！扒宄J(rèn)識‘我是誰和‘我要什么才會(huì)一步步走向成功”以及“敢于贏，但也敢于有尊嚴(yán)和體面地輸”的人生經(jīng)驗(yàn)通過網(wǎng)絡(luò)視頻發(fā)布在微博、微信等新媒體平臺進(jìn)入大眾視野，在使更多人受益的同時(shí)，主持人的形象也早已超越欄目形象、生活形象和一般公開活動(dòng)所展示的公眾形象而得以深化。這正是新媒體的魅力。

結(jié)語

技術(shù)的發(fā)展所帶來的傳播形態(tài)的變革，給予了主持人形象塑造以新的契機(jī)，同時(shí)也自然帶來新的挑戰(zhàn)。在此我們?nèi)猿掷m(xù)關(guān)注兩方面的問題。一是形象塑造的主動(dòng)性和被動(dòng)性。大眾傳播總體上還是屬于單向傳播，強(qiáng)勢地位突出。但新媒體傳播環(huán)境下類人際傳播的特點(diǎn)將互動(dòng)性發(fā)揮到極致。主持人對于自身形象的定位和塑造要增強(qiáng)主動(dòng)性，但也要時(shí)刻警惕經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵的被動(dòng)塑造。二是主持人形象塑造的方向。當(dāng)人人都擁有麥克風(fēng)的時(shí)候，主持人的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？簡單的信息早已不能滿足人們的需求，而信息中的價(jià)值關(guān)懷才是高品質(zhì)化的主持人形象內(nèi)核。這也將是未來新媒體環(huán)境下主持人形象塑造的根本。

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