基于馬克思異化勞動理論分析富士康跳樓事件

高暢　徐銘鴻

富士康科技集團連續(xù)發(fā)生的員工跳樓事件，引起了社會各界的廣泛關注。本文試圖從馬克思異化勞動理論的視角切入，通過分析富士康員工的勞動異化的狀況，對富士康員工跳樓事件的原因進行哲學層面的探討。本文初步得出的結論是：在中國工業(yè)化的時代背景下，代工企業(yè)的雇傭勞動者的勞動異化問題嚴重是富士康跳樓事件背后更深層次的原因。

馬克思異化勞動/類本質(zhì)/勞動/代工企業(yè)/富士康跳樓事件

改革開放以來，我國社會主義市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展，但是，在快速發(fā)展的過程中也遇到了早期資本主義所面臨的某些問題，比如私營企業(yè)中普遍存在的勞工權益問題，它在揭示企業(yè)員工遭遇類似資本主義原始積累階段的殘酷狀況的同時，也深刻地反映出中國在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期所存在的問題。近年來備受關注的富士康連跳事件就是轉(zhuǎn)型時期社會深層矛盾激化的突出表現(xiàn)。2010年1月到5月，短短五個月的時間，富士康科技集團連續(xù)發(fā)生了12起員工跳樓事件，震驚社會。隨后每年富士康員工跳樓事件不斷再現(xiàn)，今年又發(fā)生了3起。為什么這些員工不選擇“跳槽”而選擇“跳樓”，用這樣極端的方式處理問題？對此，社會各界都給予了廣泛的探討，各個領域的專家、學者分別從企業(yè)管理學、社會學、心理學等不同角度進行了深入的研究分析。本文試圖從馬克思異化勞動理論的視角切入，探討和分析富士康員工的勞動異化的狀況，進而從哲學的層面對富士康跳樓事件的原因進行解讀。

一、理論基礎——馬克思異化勞動理論

馬克思在《1844年經(jīng)濟學——哲學手稿》中提出了“異化勞動”的概念，并從四個方面系統(tǒng)地闡述了資本主義制度下生產(chǎn)勞動的異化問題：

（一）勞動者與勞動產(chǎn)品的異化

勞動者與勞動產(chǎn)品的異化，是指勞動產(chǎn)品作為勞動者勞動的結果不僅不能歸勞動者所有，而且成為不依賴勞動者的獨立力量而存在，并同勞動者對立。馬克思同時指出，勞動者生產(chǎn)的財富越多，他的產(chǎn)品的力量和數(shù)量越大，他就越貧窮。即勞動者創(chuàng)造的商品越多，他就越是變成廉價的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比。

（二）勞動者與勞動活動本身的異化

馬克思指出，異化不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)的結果上，而且表現(xiàn)在生產(chǎn)行為本身中，表現(xiàn)在生產(chǎn)活動本身中。勞動者在勞動時如坐針氈，在不勞動時如釋重負，因此，他的勞動已不是自愿的，而是一種被迫的強制勞動。馬克思形象地說明了勞動異化性的一個明顯表現(xiàn)——只要對勞動的肉體強制或者其他強制一消失，人們就會像逃避鼠疫一樣地逃避勞動。對勞動者來說，勞動已經(jīng)變?yōu)橥庠诘臇|西，也就是說，是不屬于他的本質(zhì)的東西。勞動已經(jīng)不是需要的滿足，而只是滿足勞動以外的其他各種需要的手段。

（三）人與人的類本質(zhì)的異化

所謂“類”是指相對于人的個體而言的群體，它由個體組成，但又不是個體機械相加的總和，而是個體之間的聯(lián)系方式和存在形式。在費爾巴哈看來，人不是孤立的、彼此無關的個體，而是類的存在物。那種使人結合為類的東西，就構成了人的本質(zhì)。 馬克思在費爾巴哈“類本質(zhì)”的概念上，對人的本質(zhì)進行了更深入的分析和概括。他指出：“動物是和它的生命活動直接同一的。動物不把自己同自己的生命活動區(qū)別開來。它就是這種生命活動。人則把自己的生命活動本身變成自己的意志和意識的對象。他的生命活動是有意識的，這不是人與之直接融為一體的那種規(guī)定性。有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區(qū)別開來，正是由于這一點，人才是類存在物”；“實際創(chuàng)造一個對象世界，改造無機的自然界，這是人作為有意識的類的存在物的自我確證”；“正是通過對對象世界的改造，人才實際上確證自己是類的存在物”。 因此，在馬克思看來，人有意識的對對象世界的改造構成了人的類的本質(zhì)。即馬克思所說的，“自由自覺的活動恰恰就是人的類的特性” 。但是，異化勞動把自我活動、自由活動貶低為單純的手段，從而把人的類的生活變成了維持人的肉體生存的手段。因此，人的自由活動降低為動物的活動，人喪失了人的類本質(zhì)。馬克思指出：“人的類本質(zhì)——無論自然界，還是人的精神的、類的能力——變成異己的本質(zhì)，變成維持他的個人生存的手段。異化勞動使人自己的身體，以及在他之外的自然界，他的精神本質(zhì)，他的人的本質(zhì)同人相異化?！?/p>

二、研究假設

富士康科技集團自1974年在臺灣成立，特別是1988年在深圳地區(qū)建廠以來，迅速發(fā)展為全球最大的電子產(chǎn)業(yè)科技制造服務商，并已連續(xù)12年穩(wěn)居中國內(nèi)地企業(yè)出口200強榜首，2014年躍居《財富》全球企業(yè)500強第32位，比2009年的第109位上升了近80位?？梢姡皇靠底鳛橐患蚁M電子產(chǎn)品代工企業(yè)，發(fā)展極為迅速、資本相當雄厚。針對其資本積累如此快速的狀況，筆者結合上文闡述的馬克思異化勞動理論的相關內(nèi)容，提出如下研究假設：

在中國工業(yè)化的時代背景下，代工企業(yè)的雇傭勞動者的勞動異化問題嚴重是富士康跳樓事件背后更深層次的原因。

三、富士康員工的勞動異化的狀況

筆者通過搜集和整理有關富士康員工生產(chǎn)生活的新聞報道，并結合馬克思異化勞動理論的四個方面，對富士康員工的勞動異化狀況進行分析。

（一）勞動者與勞動產(chǎn)品的異化狀況

資料1：富士康的員工每天生產(chǎn)著世界上各種知名品牌的電子產(chǎn)品的配件，可以說，這些電子產(chǎn)品的背后都凝結著他們的勞動。但是，當這些電子產(chǎn)品的成品以略高于他們一個月工資的“驚爆價2198元”出現(xiàn)在他們眼前時，他們只討論著怎樣花幾百元去買山寨手機。

資料2：一份富士康員工2009年11月的工資單：底薪900元；正常工作21.75天，平時加班60.50小時，報酬469元；周六日加班75小時，報酬776元；工資總額2149.50元。這名員工當月收入的60%靠超時加班掙得，總計136小時的加班，比勞動法規(guī)定的最高加班時間整整多出100小時。據(jù)深圳市人力資源社會保障局對5044名富士康員工的抽查顯示，72.5%的員工超時加班，人均月超時加班28.01小時。

資料3：自1996年，富士康飛速發(fā)展，銷售紀錄不斷刷新：8億元，40億元，400億元，4000億元……然而，富士康員工的基本工資一直按照當?shù)刈畹凸べY標準發(fā)放：310元，600元，900元。

在市場經(jīng)濟下，員工生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品不歸其所有是顯而易見的。另外，根據(jù)資料1，凝結著員工勞動的產(chǎn)品，卻是這些員工所消費不起的，這恰恰印證了馬克思的觀點——勞動產(chǎn)品作為不依賴勞動者的獨立力量而存在，并同勞動者對立。結合資料2和資料3，我們發(fā)現(xiàn)：員工所創(chuàng)造的財富與他們所獲得的回報之間嚴重失衡——員工為企業(yè)創(chuàng)造的財富飛快增加，但他們的工資增長十分緩慢、幾乎保持不變，相比之下，他們是越來越窮了。這些都反映出富士康勞動者與其勞動產(chǎn)品的異化相當嚴重。

（二）勞動者與勞動活動本身的異化狀況

資料4：曾在插針機流水線上工作的李祥慶說：“就站在機器前，‘罰站’8小時（一個班8小時），一直工作。站著的時候，有個東西掉了彎腰去撿，恨不得一直有東西掉，一直不用站起來。要是可以躺一分鐘，那就是天大的享受?！?/p>

資料5：2010年4月25日晚，H3成品倉庫出了安全事故：堆高機軋了一個工人的腳，幸好穿了勞保鞋，未骨折，據(jù)說自己還能走路。但是傷者惹人羨慕?！拔铱?，工傷，多爽，有工資的。要是我至少休息一個月才回來做事?！币晃粏T工說。

資料6：900元的基本工資基本不能滿足員工的生活需要，所以，即使正常工作時的強度已經(jīng)很大，但是他們也會選擇加班來提高自己的收入水平。

根據(jù)資料4和資料5的描述，不難發(fā)現(xiàn)：生產(chǎn)勞動對于富士康員工而言是痛苦的、不自由的，他們對于生產(chǎn)勞動具有明顯的抵觸情緒。正如馬克思所言：“只要對勞動的肉體強制或者其他強制一消失，人們就會像逃避鼠疫一樣地逃避勞動”，資料5中的那位員工在有工資的前提下，寧愿選擇受傷休息，也不愿選擇健康著工作，由此可見他逃避勞動的強烈心理。再結合資料6來看，勞動已然只是員工用于提高收入、滿足生存需要的手段，而根本不是需要本身的滿足。由此可見，富士康員工與其勞動活動本身也是明顯異化的。

（三）人與人的類本質(zhì)的異化狀況

資料7：調(diào)查顯示，每天工作時間在10小時以下的員工占19%，10小時的占60.7%，10小時以上的占20.3%。大部分員工工作在車間的流水線上，他們?nèi)諒鸵蝗盏刂貜屯瑯拥膭幼?，而且某些動作程序不能出錯。員工們在如此長的時間里，不斷重復同樣的動作，使他們已經(jīng)融化在現(xiàn)代化的生產(chǎn)線中，成為龐大的機器體系中的一部分。

馬克思認為，自由自覺的活動是人的類的特征。但是，富士康員工每天如此高密度的機械式勞動，根本不是自由自覺的活動。他們之所以還忍受這種勞動，原因在于他們必須以此方式取得收入，維持個人生存。他們已把勞動變?yōu)榱司S持肉體生存的手段。另外，由于長時間的工作，他們幾乎沒有任何自由支配的時間，他們幾乎喪失了人的類本質(zhì)。

（四）人與人的異化狀況

資料8：富士康以前的一名員工馬立群說：“基層干部不尊重員工的自尊心，有的時候說不好就罵你?！?/p>

資料9：富士康的企業(yè)文化非常強調(diào)效率和執(zhí)行力，“魔鬼藏于細節(jié)”、“重視效率，分分秒秒”等標語在生活和工作區(qū)隨處可見。

資料10：在富士康2010年第十場勵志交流大會上，有一個游戲：如果能說全自己宿舍舍友名字的員工可以拿到獎金，但游戲中遲遲都湊不齊三個人來參與這個游戲。此前，富士康工會在開展心理輔導講座時，曾做過類似的活動，如果有工人能說全自己室友的名字，便獎勵1000元，同樣，絕大部分人答不出來。

根據(jù)資料8可以看出，富士康生產(chǎn)工人與管理者之間處于管理與被管理、支配與被支配的關系上，并且在這種關系中，處于強勢的一方即管理者，對待其下屬即生產(chǎn)工人的態(tài)度是不尊重、不友善的。他們之間并不平等、不和諧。資料9反映出，富士康企業(yè)營造的工作氛圍是比較嚴肅和刻板的，幾乎找不到人性化的元素。在這種氛圍下，又由于工作時間過長，以及室友之間不在同一工組工作等原因，員工之間交流十分匱乏，關系十分疏遠和冷淡。資料10充分反映出這一點。因此，富士康工作人員之間，無論是工人與管理者之間還是工人與工人之間，其關系都處于一種異化的狀態(tài)。

綜合以上論述，筆者初步認為，富士康員工在勞動產(chǎn)品、勞動活動本身、人的類本質(zhì)以及人與人的關系四個方面都存在明顯的異化狀況。即富士康員工的勞動異化問題比較嚴重。

四、結論和討論

在本文第四部分的結尾處，筆者指出，富士康員工的勞動異化問題比較嚴重。同時，有一個現(xiàn)象需要引起格外的注意：每天仍有數(shù)千名求職者想進入富士康，并且有些員工在離開富士康之后仍然想再次進入富士康工作。為什么這家連續(xù)發(fā)生員工跳樓事件的企業(yè)還能吸引如此多的求職者應聘呢？他們給出的原因是：與一般的中小企業(yè)相比，富士康管理比較正規(guī)、工資較高且不拖欠、有保障、也有一些運動和醫(yī)療設施，在中國環(huán)境中占有比較優(yōu)勢。 由此可以想象，在富士康這種具有比較優(yōu)勢的企業(yè)中，都存在如此嚴重的勞動異化的現(xiàn)象，那么，整個代工市場的局面又是怎樣的？中國目前處于工業(yè)化、城市化、市場化的快速進程中，在此時代大背景下，富士康跳樓事件背后折射出的問題并不是一個企業(yè)的特例，而是一個具有普遍意義的現(xiàn)象。正是因為具有普遍性，這些跳樓自殺的富士康員工失去了“跳槽可以改變生活現(xiàn)狀”的信心，放棄了“跳槽”的機會，而采取了如此極端的方式結束了自己的生命。因此，本文初步得出的結論是：在中國工業(yè)化的時代背景下，代工企業(yè)的雇傭勞動者的勞動異化問題比較嚴重，這是富士康跳樓事件背后更深層次的原因。長期來看，中國代工企業(yè)乃至私營企業(yè)員工勞動異化現(xiàn)象的存在將制約中國經(jīng)濟的發(fā)展，甚至危害社會的穩(wěn)定，因此，異化現(xiàn)象是中國在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中亟待解決的問題之一。該問題的解決需要資方、勞方和社會管理方共同反思和努力：作為資方，應該尊重和關心企業(yè)員工，真正樹立“以人為本”的企業(yè)文化；作為勞方，應該合理表達訴求，以正確的方式爭取合法權益；作為社會管理方，應該兼顧公平與效率，完善制度建設，促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展。

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