自然和諧的藝術(shù)空間
——淺析城市居住小區(qū)設(shè)計

李樂

（甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，蘭州 730050）

自然和諧的藝術(shù)空間
——淺析城市居住小區(qū)設(shè)計

李樂

（甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，蘭州 730050）

構(gòu)建與自然和諧的居住環(huán)境，能夠讓居民處于更舒適的居住環(huán)境，是建設(shè)單位設(shè)計和管理的基本目標(biāo)。城市居住小區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，能夠保護好子孫后代賴以生存的生態(tài)環(huán)境。因此，城市居住小區(qū)的規(guī)劃、建設(shè)一定要具有超前性，實現(xiàn)以人為本，構(gòu)建自然和諧的城市居住小區(qū)設(shè)計模式，建設(shè)人與自然和諧發(fā)展的居住小區(qū)，并采取多方面的努力，從而實現(xiàn)其目的。

城市；居住小區(qū)；空間布局設(shè)計

0 引言

在當(dāng)前城市居住小區(qū)建設(shè)中，“人性化”的居住建設(shè)已經(jīng)成為人們的基本需求。這能夠有效的反映出，我國國民居住水平有著顯著的提升。人們對自己周圍的生存環(huán)境漸漸開始了關(guān)注，并從滿足生理的需求變成滿足心理的需求。人性化居住小區(qū)已經(jīng)不再是人們單純的居住場所，人們有情感、有意識地為居住環(huán)境提出更舒適安全的要求，并且希望城市居住小區(qū)的設(shè)計能夠得到更多學(xué)習(xí)與生活娛樂的生活場所。

1 城市小區(qū)設(shè)計概述

1.1 城市小區(qū)設(shè)計的要素

城市小區(qū)設(shè)計的要素包括自然要素和人工要素以及空間要素。自然要素是指對小區(qū)居民生活有著直接或間接影響的自然形成的物質(zhì)，是居住者對自然和自然資源的總稱。人工要素主要包括公共服務(wù)設(shè)施、住宅、廣場等?？臻g要素包括私有空間、公共空間、半私有空間和半公共空間。

1.2 非自然和諧的藝術(shù)空間想象

目前，城市居住空間環(huán)境受到人們的關(guān)注，人們感受的到城市居住質(zhì)量的提升。因此，對自然和諧的空間在精神層面上有了更高的需求。同時，我們發(fā)現(xiàn)城市居住小區(qū)設(shè)計正在發(fā)生變化，向概念化和形式化甚至庸俗化的方向滋長。例如：歐美風(fēng)格化和西洋化的名字。但實際上是設(shè)計西洋化的名字的同時，對國外一些設(shè)計模式也都照搬過來，缺少創(chuàng)新性，使中國文化特色不是很明顯，設(shè)計雷同化。在城市居住小區(qū)設(shè)計上，沒有獨特的設(shè)計風(fēng)格。為突出造景效果，成為商業(yè)賣點，模仿了公共環(huán)境的設(shè)計手法或者歐美風(fēng)情，大面積地使用了硬質(zhì)地的歐美雕塑等，對原有的自然環(huán)境忽視，使主體空洞化。

2 自然和諧的藝術(shù)空間

在我國古代儒家哲學(xué)思想中，“天人合一”是其重要的生態(tài)觀之一。一直以來，每個地區(qū)都在研究天、地、人的關(guān)系，并有順天時、趨地利以及求人和的行為準(zhǔn)則。所以，在對城市居住小區(qū)進行選址、布局等時，要謹(jǐn)慎為之。落實人與自然和諧相處的房屋建設(shè)，可以趨吉避兇，受到自然的庇護。風(fēng)水術(shù)把這個叫做取氣。人們被種種神話色彩所迷惑，但是其中不乏也有科學(xué)的道理，因為人的身體結(jié)構(gòu)、生物鐘等都是自然形成的，人離不開自然。因此，在構(gòu)建自然和諧的城市居住小區(qū)時，要讓居住人們處于自然界最佳位置，使人能夠享有陽光、空氣等，也就是人與自然和諧共生，這也是居住小區(qū)建設(shè)和管理的目標(biāo)之一。

3 城市規(guī)劃中居住小區(qū)的設(shè)計

為了體現(xiàn)出城市小區(qū)的活力，讓城市小區(qū)更適合居住，更能體現(xiàn)出人文氣息，在對城市進行規(guī)劃時，應(yīng)加強小區(qū)設(shè)計的生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計、空間布局設(shè)計、提高配套服務(wù)質(zhì)量，全面提高城市居住小區(qū)的設(shè)計水平。

3.1 生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計

新時代的城市居住小區(qū)設(shè)計不可盲目追求面積與空間，而必須結(jié)合小區(qū)的生態(tài)規(guī)劃進行設(shè)計，充分考慮到影響居住環(huán)境的重要因素，保證小區(qū)的設(shè)計能夠滿足人們的生活需要。在設(shè)計過程當(dāng)中，設(shè)計者必須充分考慮小區(qū)的地形地貌、地質(zhì)條件，讓小區(qū)的設(shè)計與自然環(huán)境能夠和諧統(tǒng)一，在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提之下，盡力達到小區(qū)的居住要求。與此同時，城市小區(qū)設(shè)計布局和交通布局應(yīng)當(dāng)把握節(jié)能環(huán)保的原則，保證小區(qū)有充足的光照、良好的通風(fēng)，并且加強小區(qū)的綠化工程，凈化小區(qū)空氣，為小區(qū)居住者打造更好的居住環(huán)境。

3.2 空間布局設(shè)計

在對小區(qū)布局進行設(shè)計時，應(yīng)盡量彰顯出小區(qū)設(shè)計的宜居主題，結(jié)合小區(qū)實際情況對小區(qū)布局進行設(shè)計，在小區(qū)內(nèi)布置健身鍛煉器械、涼亭、假山、噴泉、石桌、石凳等園林實物；并且根據(jù)人們的實際需求合理進行布局，科學(xué)綠化，給小區(qū)居民好的生活感受，并設(shè)立公共服務(wù)設(shè)施，方便小區(qū)居民日常使用。

3.3 提高配套服務(wù)水平

人們生活水平的提高也帶動了生活需求，所以，對小區(qū)配套服務(wù)要求也不斷地提升，因此，在進行設(shè)計時，設(shè)計者必須充分考慮配套設(shè)施的設(shè)計。在進行配套設(shè)施設(shè)計時，設(shè)計必須結(jié)合居民行動軌跡和生活細節(jié)進行設(shè)計，包括停車場的設(shè)計，處理機動車的停車場之外，設(shè)計者還必須兼顧非機動車的存放與處理。其次，垃圾處理與回收也是配套設(shè)計的重點，垃圾必須及時處理，避免造成小區(qū)的環(huán)境污染。

3.4 小區(qū)交通設(shè)計

近年來，人們?nèi)諠u關(guān)注小區(qū)的交通問題，這就對小區(qū)的交通設(shè)計提出了新的要求。小區(qū)的交通設(shè)計主要包括車道、人行道、綠化小道的設(shè)計。設(shè)計過程中，設(shè)計者應(yīng)明確區(qū)分這幾種主要交通道路的范圍、小區(qū)出行的主要干道，本著以小區(qū)居民出行方便的原則，盡量選擇方便快捷的通行道路。在小區(qū)道路設(shè)置緩速裝置，避免來往車輛速度過快造成危險，小區(qū)的車道應(yīng)充分考慮噪聲污染，在小區(qū)內(nèi)設(shè)置靜音標(biāo)志，盡可能地減少噪聲污染對小區(qū)居民的影響。

4 構(gòu)建自然和諧小區(qū)

4.1 傳統(tǒng)精華與時代需求相結(jié)合

傳統(tǒng)文化是一個民族的精髓，也是民族價值的體現(xiàn)，盡管居住小區(qū)是現(xiàn)代建設(shè)，但是設(shè)計還應(yīng)該發(fā)揮對傳統(tǒng)文化的傳承。從事物發(fā)展規(guī)律來看，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是無法割裂的，所以我們再次提出現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系是現(xiàn)代小區(qū)設(shè)計理念，即為借助于傳統(tǒng)的形式啟發(fā)出新的內(nèi)涵并且形成新的視覺現(xiàn)象，成為現(xiàn)代居住設(shè)計的趨勢。最普遍的就是傳統(tǒng)建筑作為符號或形式的資料庫，在設(shè)計中使用某一特色部分插入到現(xiàn)代設(shè)計中。提倡承襲傳統(tǒng)文化的精神，營造意境美，表達出現(xiàn)代小區(qū)的文化底蘊。例如：香山是新中式風(fēng)格的居住區(qū)，是與傳統(tǒng)精華相結(jié)合的典范。通過不同層次空間的色彩變化和組合，能夠創(chuàng)造出具有東方靈氣的居住環(huán)境；并且在總體建筑風(fēng)格上，采用的是中國傳統(tǒng)的建筑和適量的現(xiàn)代元素，體現(xiàn)出“胡同”的概念。從人的精神需求和生活需求為出發(fā)點，滿足了中國人居住的習(xí)慣，同時，又能為人們提供高質(zhì)量的生活環(huán)境，實現(xiàn)人文景觀和自然景觀的有機融合。

4.2 地域?qū)徝赖膫€性化體現(xiàn)

小區(qū)的地域特征是城市文化的表現(xiàn)，例如北方城市和南方城市的特色的不同，設(shè)計出具有本地特色或者不同地區(qū)特色的居住小區(qū)，都是表現(xiàn)出地域?qū)徝赖姆桨?。從這一點出發(fā)，小區(qū)在設(shè)計時應(yīng)當(dāng)充分考慮所在地域的自然環(huán)境和人文歷史文化，如革命根據(jù)地的歷史，詩人、詞人的文化，都是能夠設(shè)計的素材，小區(qū)內(nèi)可以擺放寫有詩人作品的石碑或者壁畫，彰顯出小區(qū)設(shè)計的人文理念。

4.3 和諧的情感空間

一個良好的居住空間上就是實現(xiàn)小區(qū)的和諧，不僅要實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧，還要實現(xiàn)人與人的和諧。在小區(qū)建設(shè)方面，不僅要為居民提供和諧的空間，還要提供情感交流的空間，營造出較好的社會關(guān)系。在小區(qū)的配套設(shè)施上，也要注重與居住者的心理進行結(jié)合，讓居住者可以身心愉悅的享受居住環(huán)境。 5 結(jié)語

隨著我國城市化進程的不斷深化，人口不斷增長，城市的居住小區(qū)也不斷增多，這對于房地產(chǎn)開發(fā)者來說，是機遇，更是挑戰(zhàn)。因此，城市居住小區(qū)建設(shè)必須堅持科學(xué)規(guī)劃的原則，根據(jù)小區(qū)的客觀條件與居民要求，合理設(shè)計，努力建設(shè)出一個生態(tài)環(huán)境良好、充滿人文精神、設(shè)施齊備、交通便利的宜居環(huán)境。

[1]柳婕.城市居住小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計的情感化研究[D].武漢：華中科技大學(xué)，2012.

[2]張文玉.包頭城市居住小區(qū)環(huán)境設(shè)計研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2005.

[3]常勤.城市居住小區(qū)水景設(shè)計探析[D].成都：西南交通大學(xué)，2010.

[4]梅林峰.論如何設(shè)計城市居住小區(qū)空間[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2012.

[5]張惠新.城市綠色生態(tài)住宅小區(qū)的建設(shè)研究[D].太原：太原理工大學(xué)，2007.

TU241

A

1673-1093（2015）04-0059-03

李樂（1982），講師，研究方向：物業(yè)管理。

10.3969/j.issn.1673-1093.2015.04.011

2015-01-13；

2015-01-30

doi：10.3969/j.issn.1673-1093.2015.04.012

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