論當(dāng)代生態(tài)景觀建筑學(xué)發(fā)展趨勢(shì)

孫亞浩

（身份證號(hào)：130102197805162410）

論當(dāng)代生態(tài)景觀建筑學(xué)發(fā)展趨勢(shì)

孫亞浩

（身份證號(hào)：130102197805162410）

近些年來(lái)，在建筑領(lǐng)域開(kāi)始流行回歸自然、以人為本的思想浪潮，呼吁建筑設(shè)計(jì)者們將眼光從過(guò)去的物質(zhì)性、硬件性轉(zhuǎn)移到對(duì)于無(wú)形的文化、生態(tài)能源、環(huán)境方面。本文就當(dāng)代生態(tài)景觀建筑學(xué)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了一定的分析。

生態(tài)；景觀建筑學(xué)；自然；和諧；可持續(xù)發(fā)展

從專業(yè)學(xué)科的層面上看，經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，建筑學(xué)、城市規(guī)劃以及景觀建筑學(xué)三者已經(jīng)成為了不可分割的整體，各自有側(cè)重，各自有著明確的分工，但是在當(dāng)前中國(guó)教育界中，關(guān)于景觀建筑學(xué)的教學(xué)仍然還是嚴(yán)重缺乏的，這就好比色彩中紅藍(lán)黃，如果少了任何一種原色，都會(huì)大大的損害色彩的表現(xiàn)力。

1　生態(tài)學(xué)和景觀建筑學(xué)

1.1生態(tài)學(xué)

生態(tài)學(xué)研究對(duì)象是生物同生物之間、生物同環(huán)境之間聯(lián)系的學(xué)科，而生態(tài)學(xué)同建筑學(xué)兩者結(jié)合起來(lái)就是所謂的生態(tài)建筑學(xué)。在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，生態(tài)建筑學(xué)科的觀念同我國(guó)古代風(fēng)水理念在本質(zhì)上是貼合的，主張追求人與自然的和諧，通過(guò)人的實(shí)踐來(lái)改造自然、裝點(diǎn)自然。生態(tài)學(xué)中建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)特點(diǎn)就在于并不急功近利，能夠以自然為主體，來(lái)進(jìn)行研究和規(guī)劃，注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)。建筑師在思想上對(duì)自然有著怎樣的態(tài)度，決定了能夠設(shè)計(jì)出怎樣的景觀建筑。

1.2景觀建筑學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，土地都是社會(huì)上存在的基本資源。景觀建筑學(xué)就是決定如何規(guī)劃土地、處理土地以及安排土地空間和物體的學(xué)科，目的是為人們建設(shè)出優(yōu)美、舒適、安全的環(huán)境科學(xué)。在某種意義上說(shuō)，景觀建筑學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是人類社會(huì)發(fā)展到一定程度所產(chǎn)生的，也是上千年的造園活動(dòng)所帶來(lái)的產(chǎn)物。隨著現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展，對(duì)于人類和自然都造成了嚴(yán)重的損害，在這種環(huán)境背景，景觀建筑的規(guī)劃與設(shè)計(jì)就需要來(lái)調(diào)節(jié)人和自然之間的相互關(guān)系。同以前的造園活動(dòng)作對(duì)比的話，現(xiàn)在景觀建筑學(xué)一個(gè)根本性特點(diǎn)就在于其重點(diǎn)的創(chuàng)作對(duì)象是人類，是從屬于人類整體的生態(tài)系統(tǒng)的，服務(wù)的主要對(duì)象是人類以及其他物種。

2　生態(tài)景觀建筑學(xué)的原則

2.1遵循生態(tài)平衡

在生態(tài)學(xué)中，生態(tài)平衡是一個(gè)很重要的概念。近些年來(lái)，我國(guó)很多城市都為了創(chuàng)新而抹殺過(guò)去，純粹的為了景觀設(shè)計(jì)而開(kāi)始建設(shè)，這種做法是不合理的。城市地區(qū)在進(jìn)行景觀建設(shè)的時(shí)候應(yīng)該同時(shí)加深對(duì)于生態(tài)學(xué)的研究和學(xué)習(xí)。比如首都北京，在建設(shè)景觀美化城市面貌的時(shí)候，也在逐漸的加大城市的綠化率，將郊區(qū)中的草地樹(shù)木逐漸擴(kuò)展到城市中來(lái)，加上原先保留種植的綠化環(huán)境，正在努力朝著生態(tài)平衡的方向發(fā)展。在生態(tài)建筑的規(guī)劃體系中，需要合理的處理建筑的布局和結(jié)構(gòu)問(wèn)題，同周邊的地形、水系聯(lián)系起來(lái)，這是現(xiàn)代景觀建筑學(xué)本質(zhì)所決定的，所有的設(shè)計(jì)師都應(yīng)該將眼光放開(kāi)到整個(gè)城市的層面上，充分的利用所處地區(qū)的地理優(yōu)勢(shì)，因地制宜，創(chuàng)造和諧舒適的生活空間。

2.2生態(tài)性原則

在景觀建筑體系中，植物是不可或缺的。園林植物作為一種常用的造景元素，需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行合理的布局和配置，才能夠同時(shí)滿足美觀性和生態(tài)性。于是，如何挑選景觀植物就成了一個(gè)重要的問(wèn)題，在某種程度上反映了景觀建筑的藝術(shù)價(jià)值。如果設(shè)計(jì)者沒(méi)有計(jì)劃性的挑選植被，沒(méi)有考慮到顏色、生長(zhǎng)期、外形等因素的搭配，就會(huì)顯得整個(gè)景觀地區(qū)雜亂無(wú)章，不能夠達(dá)到滿意的效果。

2.3合理性原則

景觀建筑設(shè)計(jì)需要處理好建筑內(nèi)部各個(gè)元素同所處環(huán)境之間的關(guān)系，比如對(duì)于城市濱水地帶的設(shè)計(jì)，長(zhǎng)期以來(lái)都是關(guān)注的熱點(diǎn)。河流以及濱水地帶直接影響到城市的運(yùn)輸、水源、洪澇、植被等方面的問(wèn)題，這需要處理好景觀同外部系統(tǒng)的聯(lián)系。其次，在景觀建筑內(nèi)部也需要調(diào)節(jié)好各種元素，比如大氣層中形成的雨霧，能夠通過(guò)樹(shù)林的截流，轉(zhuǎn)變成涓涓細(xì)流，能夠被引入到農(nóng)村里的蓄水池，人們可以用來(lái)洗滌、灌溉等等。這個(gè)生態(tài)過(guò)程，也正是生態(tài)學(xué)和景觀建筑良好結(jié)合的體現(xiàn)。

3　對(duì)生態(tài)景觀建筑學(xué)的展望

景觀建筑說(shuō)到底，還是人類和環(huán)境之間存在的中介。景觀作為一種文化環(huán)境，是人同環(huán)境進(jìn)行對(duì)話的方式，是人類語(yǔ)言的延伸和擴(kuò)展。景觀建筑學(xué)需要融入人類的研究和理解，這需要有一定的深度，才能夠真正的成為景觀。景觀的范疇是很廣闊的，只要具有人為的因素，人的影響介入進(jìn)來(lái)，環(huán)境就成為了景觀。在現(xiàn)代景觀建筑學(xué)中，不僅要考慮到景觀的藝術(shù)水平和美觀價(jià)值之外，還需要充分的聯(lián)合生態(tài)學(xué)，對(duì)于自然環(huán)境進(jìn)行人文和諧的改造和利用。

總的來(lái)說(shuō)，在可持續(xù)發(fā)展為核心的21世紀(jì)，人們需要將技術(shù)同藝術(shù)兩者完美結(jié)合，維護(hù)資源的開(kāi)采使用，防治環(huán)境污染，才能夠更好地保護(hù)環(huán)境，為人們塑造更加舒適的居住環(huán)境。這些需求都將伴隨著人們生活水平的提高和日益惡劣的環(huán)境而顯得更加迫切，這也是當(dāng)代生態(tài)景觀建筑學(xué)的根本內(nèi)容和目的。

[1]楊志華.開(kāi)放性的室內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)與綠色的室內(nèi)環(huán)境[J].室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修，2001（04）.

TU986

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1673-0038（2015）25-0171-01

2015-6-7