整理、發(fā)展虞山醫(yī)學(xué)流派的思路與實(shí)踐△

熊秀萍 周劍峰*

整理、發(fā)展虞山醫(yī)學(xué)流派的思路與實(shí)踐△

熊秀萍①周劍峰①*

作為吳門(mén)醫(yī)派的重要分支，虞山醫(yī)學(xué)流派所展示的獨(dú)特的人文思想，是中醫(yī)藥事業(yè)的瑰寶，繆希雍在《祝醫(yī)五則》中所體現(xiàn)的“醫(yī)為仁術(shù)”和吳學(xué)如在診療過(guò)程中的“慎思明辨”，是常熟醫(yī)家們?cè)\療活動(dòng)的規(guī)范，值得發(fā)揚(yáng)光大。

虞山醫(yī)學(xué) 醫(yī)院文化 繆希雍

常熟市中醫(yī)院是國(guó)內(nèi)成立最早的縣級(jí)中醫(yī)院之一，至今已有55年的歷史。2004年，根據(jù)區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃的要求，與常熟市婦幼保健院合并成現(xiàn)有規(guī)模的新的常熟市中醫(yī)院并整體遷址。中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，其“醫(yī)為仁術(shù)”和婦幼工作中的“愛(ài)與生命”具有共通的文化內(nèi)涵，如有效融合其優(yōu)秀元素，將對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)的創(chuàng)新起到積極作用。

1 虞山醫(yī)學(xué)流派之精華

1.1 歷史文化名城具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn) 與常熟的虞山醫(yī)學(xué)相得益彰 常熟是國(guó)務(wù)院公布的第二批歷史文化名城之一(共三批99個(gè)加上增補(bǔ)的14個(gè)總計(jì)113個(gè))，江蘇只有常熟和淮安兩家縣級(jí)市入選)，歷史上產(chǎn)生了著名的“虞山派”。“虞山派”包括“虞山畫(huà)派”“虞山詩(shī)派”“虞山印派”“虞山琴派”“虞山派藏書(shū)樓”“虞山派紅木雕刻”“虞山派微雕”和“虞山書(shū)法派”等等。常熟深厚的文化底蘊(yùn)可見(jiàn)一斑。與此相應(yīng)，常熟的虞山醫(yī)學(xué)既是吳門(mén)醫(yī)派的重要分支，又因這片文化沃土的滋養(yǎng)，成就了具有特色的虞山醫(yī)學(xué)流派的精髓。

1.2 常熟虞山多出名醫(yī) 多有著作 富有傳承創(chuàng)新精神 載錄《江蘇歷代醫(yī)人志》的常熟醫(yī)人，宋時(shí)有2位，元時(shí)有7位，明時(shí)有70位，清時(shí)有91位，民國(guó)時(shí)6位，共計(jì)176位。最早帶來(lái)中原醫(yī)藥文化的莊綽，可視為常熟醫(yī)藥發(fā)展的始祖，他以醫(yī)術(shù)顯時(shí)，尤精針灸，揭示微蘊(yùn)，著有《灸膏肓法》(又名《膏肓腧穴灸法》)《明堂針灸經(jīng)》《本草節(jié)要》。元代醫(yī)學(xué)家王珪，著《泰定養(yǎng)生主論》,所制名方“滾痰丸”，至今沿用無(wú)替。明代醫(yī)家繆希雍，著有《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》《本草經(jīng)疏》《炮炙大法》《本草單方》等，提出了中風(fēng)治法大略、傷寒治法大要、治吐血三要法和甘寒滋陰治脾法，至今仍有臨床價(jià)值，還提出了為醫(yī)的“祝醫(yī)五則”。寓居常熟的僧醫(yī)喻昌，精悟醫(yī)理，治病多奇中，名振大江南北，《清史稿》稱其“才辨縱橫，不可一世”，著有《尚論篇》《尚論后篇》《寓意草》《醫(yī)門(mén)法律》等醫(yī)書(shū)。清代有以醫(yī)為業(yè)、擅治喉疫，著有治療喉疫的專書(shū)《疫痧草》的陳耕道；有從陽(yáng)羨到孟河拜師學(xué)醫(yī)的余聽(tīng)鴻，徙居常熟，懸壺濟(jì)世，素有醫(yī)德，活人無(wú)數(shù)，著有《余注傷寒論翼》《外證醫(yī)案匯編》《診余集》。近代有以吳學(xué)如為代表的民國(guó)“四庭柱”?，F(xiàn)代有肝病專家鄒良材、中醫(yī)兒科專家江育仁；省名(老)中醫(yī)陶君仁、趙苑香、周本善、李葆華、邵亨元也在中醫(yī)事業(yè)上辛勤耕耘。這些醫(yī)家們的共同點(diǎn)，就是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、富有醫(yī)德，勇于實(shí)踐，善于創(chuàng)新，勤于著作。這一點(diǎn)提示后學(xué)者，常熟歷史上的中醫(yī)何止千百，唯有勤勉不輟、德技俱馨者方能經(jīng)得起大浪淘沙成為大家而流芳百世。

1.3 常熟虞山醫(yī)學(xué)有領(lǐng)軍人物 具備了獨(dú)特的人文思想 縱觀常熟中醫(yī)藥的發(fā)展歷程，追尋虞山醫(yī)學(xué)流派領(lǐng)軍人物，繆希雍可謂當(dāng)之無(wú)愧，他自幼多病，至“脈望館”(常熟城區(qū)著名藏書(shū)樓，因藏印宋刻版的《傷寒論》而享譽(yù)海內(nèi)外中醫(yī)界)自學(xué)成才，學(xué)成后行醫(yī)足跡遍及全國(guó)各地，醫(yī)德高尚，著書(shū)立說(shuō)流傳至今仍有臨床價(jià)值，其學(xué)術(shù)思想對(duì)后世溫病學(xué)代表人物葉天士影響很大，是吳門(mén)醫(yī)派的杰出代表，《祝醫(yī)五則》更使他成為常熟虞山儒醫(yī)的代表，與晚清時(shí)期吳學(xué)如倡導(dǎo)的 “慎思明辨”一起，堪稱是虞山醫(yī)學(xué)流派的行醫(yī)規(guī)范。后世名醫(yī)陶君仁先生傳承與實(shí)踐的“道術(shù)合一”正是這一規(guī)范的具體體現(xiàn)，虞山醫(yī)學(xué)流派人文思想與之一脈相承。

常熟醫(yī)家文學(xué)造詣極深，使虞山醫(yī)學(xué)成為真正的高雅藝術(shù)。其中著名畫(huà)家黃公望既業(yè)中醫(yī)，又是虞山畫(huà)派的代表人物，肖退闇的書(shū)畫(huà)享譽(yù)江南，趙古泥的篆刻印章一石難求，成為虞山醫(yī)學(xué)獨(dú)特的風(fēng)景線。

1.4 虞山醫(yī)學(xué)流派是吳門(mén)醫(yī)派的重要組成部分 又吸取了其他流派的精華 歷史上，常熟一直是江南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)，開(kāi)放兼容的社會(huì)形態(tài)，吸引了各地的醫(yī)家行醫(yī)授徒。晚清以后許多醫(yī)學(xué)生常常拜多名醫(yī)家為師，或涉及各科，或涉及各個(gè)流派。更有眾多的醫(yī)家從各地前來(lái)常熟行醫(yī)、定居。史料記載最早的莊綽便來(lái)自山西清源，他帶來(lái)了中原的醫(yī)藥文化；后世的喻昌、余聽(tīng)鴻則分別來(lái)自江西南昌和江蘇孟河。所以虞山醫(yī)學(xué)流派雖隸屬吳門(mén)醫(yī)派，更因兼容了各家學(xué)派的精華而枝繁葉茂、獨(dú)具特色。

鑒于以上原因，如果能從發(fā)展虞山醫(yī)學(xué)流派著手，高品質(zhì)打造醫(yī)院文化品牌，可以激發(fā)全體員工的職業(yè)自豪感、提升職業(yè)素質(zhì)的緊迫感和傳承創(chuàng)新超越的使命感。這樣的文化品牌同時(shí)也具有顯著的地域性和獨(dú)創(chuàng)性，無(wú)疑是一個(gè)優(yōu)秀的品牌。

2 設(shè)計(jì)思路與初步實(shí)踐

根據(jù)文化建設(shè)的總體規(guī)劃，醫(yī)院把“發(fā)展虞山醫(yī)學(xué)流派”作為一項(xiàng)文化工程進(jìn)行設(shè)計(jì)并實(shí)施。共分4個(gè)階段：第一階段：設(shè)計(jì)建設(shè)常熟中醫(yī)藥博物館和院史陳列室。這項(xiàng)工作于2008年開(kāi)始，博物館面積約500平方米，由歷史館、名醫(yī)館、藥具館、中草藥館和書(shū)法館等八大部分組成。館內(nèi)共有藏品500件左右，載錄歷代名家100余位。目前該館還在不斷完善中。第二階段：舉辦“吳門(mén)醫(yī)派之虞山醫(yī)學(xué)流派研究項(xiàng)目”。自2012年起，每1～2年舉辦1次。2012年的主題是“首屆繆希雍學(xué)術(shù)思想傳承與發(fā)展論壇”；2013年的主題是“繆希雍學(xué)術(shù)思想培訓(xùn)班”； 2014年又舉辦了“第二屆繆希雍學(xué)術(shù)思想傳承與發(fā)展論壇暨繆希雍學(xué)術(shù)思想培訓(xùn)班”。第三階段：制作和編著常熟中醫(yī)藥博物館相關(guān)文化產(chǎn)品。其中包括出版1套《常熟中醫(yī)藥博物館藏珍集粹叢書(shū)》，制作光盤(pán)1套，宣傳卡片2套。目前，正式更名為《虞山醫(yī)學(xué)流派·藏珍集萃》一套3冊(cè)已經(jīng)由江蘇鳳凰科技出版社正式出版。第四階段：整理出版虞山醫(yī)家的醫(yī)案著作并開(kāi)展相關(guān)課題研究。在籌建博物館的過(guò)程中，我們了解到尚有較多的醫(yī)案散落民間，目前醫(yī)院已經(jīng)成立了名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)整理小組，準(zhǔn)備對(duì)這些散落的醫(yī)案進(jìn)行收集、整理并出版。此后，將對(duì)虞山醫(yī)家的學(xué)術(shù)特色以及當(dāng)代應(yīng)用價(jià)值開(kāi)展課題研究。

與以上4個(gè)階段同步實(shí)施的是醫(yī)院的“杏林工程”?！靶恿止こ獭笔轻t(yī)院保持和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)的綜合措施之一，包括了醫(yī)院對(duì)于人才培養(yǎng)和?？平ㄔO(shè)的一系列制度、機(jī)制。把發(fā)展虞山醫(yī)學(xué)流派融入到“杏林工程”的各項(xiàng)工作中，這正是以文化建設(shè)工程促進(jìn)醫(yī)院發(fā)展的重要內(nèi)容。

3 成效

3.1 常熟市中醫(yī)藥博物館先后成為常熟市和蘇州市的科普教育基地、蘇州市健康教育與促進(jìn)基地 是“江蘇省中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)單位”，并于2011年通過(guò)了驗(yàn)收。該項(xiàng)目入選常熟市第三屆精神文明建設(shè)十大新事受到表彰并定期向社會(huì)開(kāi)放。

3.2 “首屆繆希雍學(xué)術(shù)思想傳承與發(fā)展論壇”獲得極大成功 與會(huì)同道150余人，多個(gè)省市專家出席本論壇，提高了虞山醫(yī)學(xué)流派的影響力。

3.3 成功申辦了2次省級(jí)中醫(yī)藥繼續(xù)教育項(xiàng)目“繆希雍學(xué)術(shù)思想培訓(xùn)班” 學(xué)員250余人。國(guó)家、省、市以及本院專家作了精彩的學(xué)術(shù)講座。

3.4 中醫(yī)藥文化得以很好的再現(xiàn) 中醫(yī)藥博物館的籌建，得到了業(yè)內(nèi)以及關(guān)心常熟中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的有識(shí)之士的大力支持。館內(nèi)文物80%以上來(lái)自個(gè)人捐贈(zèng)，且都為善不欲人知，真實(shí)再現(xiàn)了常熟本地以及中醫(yī)界優(yōu)秀的人文品質(zhì)，亦是可貴的精神財(cái)富。

3.5 出版《虞山醫(yī)學(xué)流派·藏珍集萃》 便得到了業(yè)內(nèi)人士以及文化宣傳屆的普遍認(rèn)同，為后續(xù)的系列產(chǎn)品奠定了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.6 與文化建設(shè)同步提升 肛腸科成為國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)重點(diǎn)?？平ㄔO(shè)單位，骨傷科、腎內(nèi)科、兒科成為江蘇省中醫(yī)重點(diǎn)專科建設(shè)單位，均實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。

3.7 名醫(yī)師帶徒工作順利進(jìn)行 現(xiàn)在已是第4期，有力地促進(jìn)了醫(yī)院中醫(yī)工作的開(kāi)展，為成功創(chuàng)建三級(jí)中醫(yī)醫(yī)院起到了重要的作用。

3.8 虞山醫(yī)學(xué)流派不斷傳承 伴隨著配套的國(guó)醫(yī)館(現(xiàn)已更名為虞山名醫(yī)館)、國(guó)藥精品館、國(guó)醫(yī)養(yǎng)生館的開(kāi)設(shè)，以及虞山醫(yī)學(xué)流派研究室的成立，虞山醫(yī)學(xué)流派的優(yōu)秀文化在潛移默化中影響著醫(yī)學(xué)專業(yè)人士的行為。國(guó)醫(yī)館館訓(xùn)“道術(shù)仁心修合一，慎思明辨濟(jì)蒼生”正在成為大家的共同追求，由此將為虞山醫(yī)學(xué)流派增添新的活力。

·本文編校 朱 毅·

蘇州市2014年度科技發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目(SYSD 2014184)

2015-07-20)

①常熟市中醫(yī)院 常熟市 215500

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