時(shí)空之間 馬嘯悠長(zhǎng)

王永勝

馬在十二生肖中位居第七，與十二地支配“午”，按中國(guó)農(nóng)歷計(jì)算，2014年是午馬年。馬屬哺乳綱、奇蹄目、馬科，是現(xiàn)存奇蹄目動(dòng)物中種類(lèi)數(shù)量最多、分布最廣、最為人們所熟悉的草食性動(dòng)物。馬具有聰明、勇敢、忠誠(chéng)、耐勞等特性，在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸和軍事活動(dòng)的主要?jiǎng)恿?，是人?lèi)可靠的朋友和得力的助手，因此古人將馬視為“六畜之首”。馬的形象在中國(guó)古代的各種藝術(shù)品上都能找到“蹤影”，云南出土的古滇國(guó)青銅器亦不例外。

據(jù)今考古研究證明，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，以今天云南昆明滇池區(qū)域?yàn)橹行拇嬖谥粋€(gè)古滇國(guó)。古滇國(guó)由古代越系民族建立，存在的時(shí)間大約有500年左右。新中國(guó)成立后，隨著晉寧石寨山、江川李家山、官渡羊甫頭等一系列滇國(guó)墓葬的發(fā)現(xiàn)，超過(guò)萬(wàn)件鑄造精美、裝飾紋樣豐富、題材造型生動(dòng)的滇國(guó)青銅器出土，證實(shí)了滇國(guó)曾創(chuàng)造了一種獨(dú)具地方和民族特色的青銅文化。許多與中原青銅文化風(fēng)格迥異的器物身上，發(fā)現(xiàn)了十二生肖動(dòng)物的形象。這些動(dòng)物造型或焊接在兵器的銎部，或安置在貯貝器的器蓋之上，或充當(dāng)器物的器耳，或成為器物的主體造型，這些器物造型獨(dú)特，引人入勝，其中就有很多馬的形象。

在云南江川李家山發(fā)現(xiàn)了一件馴馬場(chǎng)面貯貝器（圖1），高36厘米，蓋徑26厘米，時(shí)代為西漢時(shí)期。該器呈圓筒形，兩側(cè)飾對(duì)稱(chēng)的虎耳。器蓋也是圓形，上面雕鑄馴馬場(chǎng)景：一人坐于中心鼓形座上，佩劍，作伸手訓(xùn)斥狀；身后有人執(zhí)傘，傘蓋已脫落；另有一人，右膝跪地，正在接受訓(xùn)斥；蓋沿有七人牽七匹馬，列隊(duì)向同一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)，作馴馬狀，把一個(gè)古代馴馬場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致。

從有關(guān)史籍的記載情況來(lái)看，滇國(guó)的東邊是夜郎國(guó)，西邊是昆明國(guó)，北邊是邛都國(guó)。各國(guó)之間為爭(zhēng)奪疆土、奴隸、牲畜和財(cái)富而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)是常有的事情。尤其是滇國(guó)與昆明國(guó)（以洱海區(qū)域?yàn)橹行模┲g的戰(zhàn)事最為頻繁，“椎髻”的滇族軍隊(duì)與“編發(fā)”（又稱(chēng)“辮發(fā)”）的昆明族軍隊(duì)之間經(jīng)常刀戈相向，戰(zhàn)火連綿。

戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面貯貝器（圖2），通高53.9厘米，云南晉寧石寨山6號(hào)墓出土，時(shí)代為西漢時(shí)期，現(xiàn)藏于云南省博物館。該器用兩個(gè)銅鼓疊摞而成，下面一鼓的鼓面為底，上面一鼓的鼓面廢棄，另外再制作一蓋，蓋徑為33厘米，蓋上雕鑄一組以古代戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的圖像，反映的是滇國(guó)軍隊(duì)與昆明族軍隊(duì)交戰(zhàn)的情況。蓋面上雕鑄了縮小了比例的人物和馬匹，戰(zhàn)斗非常激烈，騎兵往來(lái)奔突，步兵奮力廝殺，有人受傷倒地，有人跪地求饒，有人身首異處……在這里，滇國(guó)將軍騎馬追擊敵軍，馬四蹄飛揚(yáng)，呈運(yùn)動(dòng)狀，把戰(zhàn)事的激烈、緊張烘托出來(lái)。

戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面貯貝器器蓋（圖3，發(fā)現(xiàn)時(shí)器身已殘），云南晉寧石寨山13號(hào)墓出土，直徑30厘米，時(shí)代為西漢時(shí)期，現(xiàn)珍藏于云南省博物館。該器器蓋之上共雕鑄了人物十幾名，馬一匹，反映了滇國(guó)軍隊(duì)與昆明族軍隊(duì)作戰(zhàn)的情況。器蓋中央為一位通體鎏金的騎馬的滇國(guó)將軍（尺寸比例稍大），頂盔掛甲，佩劍，跣足，左手持韁，右手持矛，并奮力下刺，馬頸之下系一人頭，當(dāng)為獵殺之?dāng)橙耸准?jí)。

據(jù)考證，古滇國(guó)時(shí)期境內(nèi)動(dòng)物資源十分豐富，大到老虎、豹子，小到野雞、野兔，應(yīng)有盡有，為滇族狩獵創(chuàng)造了條件，狩獵也因此成為當(dāng)時(shí)滇族生活的一大“支柱性產(chǎn)業(yè)”。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)滇族狩獵也大抵可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是上層統(tǒng)治階級(jí)或者奴隸主貴族，他們狩獵的目的主要還是為了娛樂(lè)；另一類(lèi)是普通獵人，他們狩獵的目的是為了生計(jì)。

二騎士獵鹿銅扣飾（圖4），高12厘米，寬12.5厘米，云南江川李家山13號(hào)墓出土，時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，現(xiàn)珍藏于云南省博物館。該扣飾著力表現(xiàn)了兩位古滇國(guó)貴族著盛裝，各騎一馬，手持長(zhǎng)矛獵鹿的場(chǎng)景。在這里，馬是古滇國(guó)貴族狩獵的工具。

騎士獵鹿鎏金銅扣飾（圖5），高10厘米，寬20厘米，云南晉寧石寨山出土，時(shí)代為西漢時(shí)期，現(xiàn)珍藏于云南省博物館。該扣飾表現(xiàn)了一位滇國(guó)騎士（頭部已殘）騎馬追逐一鹿的場(chǎng)景，騎士左手控韁，右手執(zhí)矛作下刺狀。馬張口嘶鳴，后尾卷曲，作騰躍狀，前腿已踩踏鹿的后胯，動(dòng)感十足。

從已發(fā)現(xiàn)的青銅器看，古滇國(guó)時(shí)期的騎馬者都具有一定身份和地位，不是將軍，就是貴族，普通百姓是不騎馬的。

四牛鎏金騎士貯貝器（圖6），高50厘米，蓋徑25.3厘米，晉寧石寨山出土，時(shí)代為西漢時(shí)期，現(xiàn)珍藏于云南省博物館。該器器蓋上的裝飾較為復(fù)雜，可分為兩層：外層雕鑄呈逆時(shí)針?lè)较蚺帕械墓Ｋ念^，牛角長(zhǎng)而彎，膘肥體壯；里層一圓柱物之上飾一騎馬之騎士形象，騎士佩劍，全身鎏金，格外耀眼、醒目。在這里，馬首高昂，圓睜雙眼，張口嘶鳴，四肢雖呈靜止站立狀，但是飛揚(yáng)的尾巴卻把馬主人趾高氣揚(yáng)、驕橫無(wú)比的“本性”襯托出來(lái)。四頭環(huán)繞而行的壯牛顯然代表墓主人生前擁有財(cái)富的情況，而中間處于居高臨下位置的鎏金佩劍乘騎者形象，則代表墓主人生前除了擁有大量財(cái)富外，還擁有極高的權(quán)力，其身份與地位非同一般。

騎士鎏金銅扣飾（圖7），高8.5厘米，晉寧石寨山出土，時(shí)代為西漢時(shí)期，現(xiàn)珍藏于云南省博物館。該扣飾表現(xiàn)了一位著高領(lǐng)長(zhǎng)衫的滇國(guó)騎士御馬急馳的場(chǎng)景。甚至有研究者認(rèn)為，此位滇國(guó)騎士是一位女性，倘如此，那么這將是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一件反映古滇國(guó)女性騎士的器物。

云南馬也稱(chēng)“滇馬”，史書(shū)中多有記載，如明、清時(shí)期的《南中雜志》載曰：“滇中之馬，質(zhì)小而蹄健，上高山，履危徑，雖數(shù)十里而不知喘汗，以生長(zhǎng)山谷也?！倍恶R可-波羅游記》亦稱(chēng)：“云南省及廣西高地產(chǎn)健馬，軀小而健，販?zhǔn)塾《龋粦?yīng)知者，人抽取其筋二三條，俾其不能用尾擊其騎者。”滇馬雖然身形矮小，與中原和北方草原地區(qū)流行的高頭駿馬有一定差別，但是耐力極強(qiáng)，前腿較長(zhǎng)，適合爬坡，運(yùn)動(dòng)靈活，善登山越嶺，長(zhǎng)途持久勞役，耐粗飼，有良好的適應(yīng)性，為高原、山區(qū)馱挽、騎乘的重要役畜。正因?yàn)槿绱?，滇馬經(jīng)常成為納貢的重要物品。

云南晉寧石寨山出土的一件納貢場(chǎng)面貯貝器，正好表現(xiàn)了這樣一種場(chǎng)景：該器器蓋邊沿處雕鑄一圈立體雕像，按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)行，包括人物17位、牛2頭、馬2匹。這些人物外形和服飾各異，顯然是被滇國(guó)征服的民族，有盛裝佩劍行走者，有抬扛物品者，有牽牛牽馬者，有背負(fù)籮筐者等等，在各自頭人的帶領(lǐng)下，依次向滇王納貢，場(chǎng)面十分壯觀……

滇青銅器上出現(xiàn)很多馬的形象，說(shuō)明古滇族已經(jīng)成功馴化了這個(gè)古老的物種。當(dāng)時(shí)，在人們的日常生活中，馬已經(jīng)扮演著重要的角色，成為人們得力的生活幫手和交通工具。