古籍善本：典藏蘇州私家藏書記憶（下）

孫迎慶

蘇州為歷史文化名城，文脈源遠流長，藏書之風(fēng)享譽海內(nèi)外，歷朝繁衍不衰，至明清已蔚然成風(fēng)，藏書樓前后計數(shù)百家。眾多的藏書樓，匯聚了大量的典籍，使得學(xué)子士人得益非淺。同時，眾多學(xué)者文人的聚書活動又反過來影響著地方的風(fēng)尚，推動著蘇州私家藏書風(fēng)氣的愈演愈烈。但隨著時間的推移，藏書樓漸漸淡出了歷史，淡出了人們的文化視野，即使留存下來的，命運也大多岌岌可危，書去樓空。但我們可以從蘇州博物館所保存的眾多古籍善本中解讀出蘇州昔日私家藏書的輝煌，私家藏書樓的生命因融入了現(xiàn)代博物館而永續(xù)延綿、生機無限。上一期已經(jīng)刊登了蘇州博物館藏的部分精品藏品。

顧沅稿本，246卷，文獻4070篇。分裝八函，每函十冊。為藍絲欄稿紙，每半葉十一行，行二十三四字不等，白口，四周雙邊，雙對藍魚尾，書口下有“然松書屋”四字。書中鈐“藝海小筑珍藏”“湘舟審定”“國華之印”“浩臣所藏”“賜硯傳家”“翼東珍藏”“王同愈”等印章。首冊書名頁有江陰聞詩親筆墨書《吳郡文編》，落款“聞詩題”。卷前有朱珔、石韞玉、梁章鉅、董國華四家親筆墨序。末冊卷后有翰林王同愈墨跋（見圖9-圖11）。全國珍貴古籍名錄06479號。

顧沅（1799-1851年），清代學(xué)者、藏書家。字澧蘭，號湘舟，江蘇長洲（今蘇州）人。雖出生世代簪纓之家，但不求仕進，以收藏書畫古籍而聞名于世?！秴强h志》載：“顧沅圖書之富，甲于東南。”學(xué)者楊仲羲在評價顧氏藝海樓藏書時，稱其“不及四庫者600余種，而四庫未及者2000余種”。咸豐庚申之役，顧沅已謝世，其嗣孫顧康如尚年幼，出逃途中《吳郡文編》于亂中流失，不知去向，家人為之念念不忘。然而事有湊巧，民國七年（1918年），有人在上海見到此書，喜告顧沅之曾孫顧浩成，遂以五百金購歸，藏于顧家世居辟疆園藝海小筑。顧浩成逝世后其子顧翼東（1903-1996年）秉承父志，悉心護持高祖遺著。1958年，當(dāng)時在蘇州博物館工作的范煙橋先生四處尋訪《吳郡文編》的下落，顧翼東得知后于1960年慨然將書移送蘇州博物館保存。

吳云兩罍軒舊藏《韋蘇州集》

唐韋應(yīng)物撰，宋劉辰翁注，明凌氏刻陶韋合集朱墨套印本。線裝。版框尺寸，長21.4厘米，寬14.8厘米。半葉八行，行十八字，白口，四周單邊。書中鈐“姚子真秘笈印”“梧桐鄉(xiāng)民”“汪星源藏書記”“歸安吳云”?。ㄒ妶D12）。國家珍貴古籍名錄05215號。

吳云（1811-1883年），字少甫，號平齋，歸安（今浙江湖州）人。藏書樓兩晷軒在今蘇州聽楓園。其性喜金石彝鼎，法書名畫，漢印晉磚，宋元舊籍，一一羅致。所藏王羲之《蘭亭序》二百種，最為珍秘，用以名室齋。庚申年（1860年）之變，姑蘇遭太平軍攻占，吳云著作已梓片版和所有叢殘稿本、藏書五萬卷全毀于兵燹中。

葉昌熾緣督廬舊藏《藏書紀(jì)事詩》手稿殘帙

此為葉昌熾寫作《藏書紀(jì)事詩》時的部分原始手稿，內(nèi)有多處墨筆校改。首冊書衣有葉氏手書：“此稿屢有增刪非定本”。手稿用紙有二：一為葉氏專用綠絲欄抄紙，書口下有“五百經(jīng)幢館”字樣。版框尺寸，長18.9厘米，寬13.1厘米，半葉十行，白口，四周雙邊，單綠魚尾；一為朱絲欄抄紙，版框尺寸，長17.2厘米，寬10.9厘米，半葉九行，行字?jǐn)?shù)不等，紅口，左右雙邊，雙對紅魚尾（見圖13）。國家珍貴古籍名錄08148號。

葉昌熾（1849-1917年），字頌魯，晚號緣督廬主人，江蘇長洲（今蘇州）人，清末著名藏書家。一生著力輯古佚書、校讎群籍、搜集碑版、抄書作文。藏書樓名治唐室，新舊藏書總數(shù)約一干部，宋刻《廣韻》《竹友集》最為有名。葉昌熾自光緒十年（1884年）開始編撰《藏書紀(jì)事詩》，至光緒十六年（1890年）初稿寫就，時年四十二歲。光緒二十三年（1897年），《藏書紀(jì)事詩》由江標(biāo)依據(jù)葉昌熾親自編定的稿本在長沙雕梓行世，但訛誤頗多，葉氏并不滿意。從宣統(tǒng)元年（1909年）四月起，葉昌熾開始重新校訂《藏書紀(jì)事詩》，經(jīng)過增刪詩傳、補加詩注、酌增案語、改寫絕句和調(diào)整次序，葉氏家刻七卷本《藏書紀(jì)事詩》問世，用他自己的話來說，則是“前后兩本，后人必致聚訟。自此本出，建霞所刊一本可置覆瓿矣”?？虝抠M用由其學(xué)生潘祖年資助。

何澄灌木樓舊藏《纂圖互注揚子法言》

漢揚雄撰，晉李軌、唐柳宗元、宋宋戌、吳秘、司馬光注。宋刻元修本。何澄跋。存二卷（六至七）。線裝。版框尺寸，長18.1厘米，寬12.2厘米，半葉十一行，行二十一字，小字雙行二十五字，黑口，左右雙邊，雙順黑魚尾（見圖14、圖15）。書中鈐“曾存定邸行有恒堂”“亞農(nóng)秘笈”“何澄之章”。書后護葉有何澄墨跋：“于北京宣武門內(nèi)頭發(fā)胡同小市以銀幣二枚易《揚子法言》二卷，審定確為元代物，惜殘缺不全矣。乙丑新秋兩渡郵人識。”

灌木樓在蘇州南園賓館，主人是民國收藏家何澄（1880-1946年），字亞農(nóng)，別號真山。灌木樓收藏之富，在20世紀(jì)三四十年代，收藏圈幾乎無人不知。但自何澄去世后，其藏品無人知曉。直到20世紀(jì)50年代中期，在清理灌木樓時才涼奇地發(fā)現(xiàn)，浴室壁櫥后還有個小閣樓，里面存放著何澄的所有藏品，20多只皮箱，均庋藏著字畫碑志、璽印古墨、銅器牙雕等珍貴文物，計有1374件，善本古籍圖書642冊。隨后何澄子女將所有藏品捐贈給蘇州博物館。

潘景鄭寶山樓舊藏《古今合璧事類備要》

宋謝維新輯，宋虞載輯，明嘉靖三十一年（1552年）夏相刻本，清狄爾晶跋。線裝。版框尺寸，長20厘米，寬14厘米，注小字雙行二十四字，白口，左右雙邊，單黑魚尾（見圖16）。書中鈐“祖孫會狀兄弟鼎甲五子登科父子伯侄翰林進士尚書宰相之家”“潘承弼藏書印”“賡之所藏”“不求甚解”。

潘景鄭（1907-2003年），原名承弼，江蘇吳縣（今蘇州）人。藏書處日寶山樓，但寶山樓到底身在何處，如今卻鮮有人知。據(jù)潘氏后人介紹：“寶山樓在蘇州南石子街，現(xiàn)在掛牌為潘祖蔭故居，其實此處應(yīng)為潘祖蔭的堂兄潘祖同故居?！迸诉_于老人曾說：“當(dāng)年潘祖年把攀古樓銅器和滂喜齋古籍運回蘇州后，曾借住堂兄潘祖同在南石子街宅居，即潘景鄭祖屋。”寶山樓藏書大部分已入北京、上海、蘇州等地的圖書館和博物館。