《孔雀東南飛》悲劇原因新探

李 娜

(江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇徐州221111)

漢樂(lè)府長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》講述了一對(duì)青年男女焦仲卿與劉蘭芝的婚姻愛(ài)情悲劇?？v觀長(zhǎng)詩(shī)，發(fā)現(xiàn)劉蘭芝的悲劇不僅僅是社會(huì)的悲劇，更深層次的是性格的悲劇。造成劉蘭芝與焦仲卿婚姻愛(ài)情悲劇的深層原因在于劉蘭芝剛強(qiáng)主見(jiàn)的性格，文章以劉蘭芝的性格為切入點(diǎn)，對(duì)其命運(yùn)悲劇具體展開(kāi)論述。

一、目前學(xué)術(shù)界關(guān)于《孔雀東南飛》中悲劇原因的幾種見(jiàn)解

《孔雀東南飛》是我國(guó)詩(shī)歌史上最早的一首五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，詩(shī)長(zhǎng)達(dá)三百五十七句，一千七百八十五個(gè)字，因此被后人譽(yù)為“長(zhǎng)詩(shī)之圣”(王世貞《藝苑卮言》)、“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也”(沈德潛《古詩(shī)源》)?！犊兹笘|南飛》不僅其藝術(shù)精湛，《孔雀東南飛》的思想性也很高，堪稱(chēng)樂(lè)府詩(shī)的一座高峰。該詩(shī)講述了東漢末年一對(duì)青年男女焦仲卿和妻子劉蘭芝哀婉動(dòng)人的愛(ài)情婚姻故事，通過(guò)蘭芝遣歸，仲卿說(shuō)母、夫妻泣別、劉兄逼嫁，直至夫妻雙雙殉情，寫(xiě)出了一則流傳千古的婚姻愛(ài)情悲劇。

學(xué)術(shù)界進(jìn)行了探討，大抵有以下幾種看法:無(wú)子說(shuō)，門(mén)第說(shuō)，戀子說(shuō)。本文不揣淺陋，在前人的研究基礎(chǔ)之上，提出自己的拙見(jiàn)，認(rèn)為造成劉焦二人愛(ài)情婚姻悲劇的原因在于女主人公劉蘭芝剛強(qiáng)主見(jiàn)的性格。本文就將圍繞這一點(diǎn)展開(kāi)具體論述。

第一是無(wú)子說(shuō)。儒家禮教對(duì)女子嚴(yán)格要求，提出“七出”來(lái)對(duì)女子嫁入夫家的舉止言行做出規(guī)范，《儀禮·喪服》載其內(nèi)容為:1．無(wú)子;2．淫逸;3．不事舅姑;4．口舌;5．盜竊;6．妒忌;7．惡疾。東漢末期的婦女，只要犯有這其中的任何一條，都可以被休棄。劉蘭芝的被休就是因?yàn)榧奕虢辜叶嗄隂](méi)有生下兒女?！拔ㄒ坏拇鸢甘撬龥](méi)有生子女。這是劉蘭芝遭驅(qū)遣的最直接的根源”。［1]封建禮教宗族觀念深重，認(rèn)為“不孝有三，無(wú)后為大”，無(wú)子便不能“上事宗宙，下繼后生”。

第二是門(mén)第說(shuō)。觀點(diǎn)是“由于焦母的門(mén)第觀念，焦母感覺(jué)自家是仕宦于臺(tái)閣的大家，而劉蘭芝不過(guò)是‘生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)’的平民家女子，所以驅(qū)遣劉蘭芝?！保?]焦母用門(mén)第觀念來(lái)排遣劉蘭芝，認(rèn)為兒媳的行為舉止沒(méi)有體現(xiàn)大家閨秀的風(fēng)范，與官宦之家不相匹配。

第三是戀子說(shuō)。根據(jù)弗洛伊德的精神分析學(xué)，認(rèn)為“由于焦母的長(zhǎng)期守寡導(dǎo)致‘性變態(tài)’，進(jìn)而出現(xiàn)‘俄狄浦斯情結(jié)’的倒置即‘母戀子’，正是因?yàn)榻鼓傅摹畱僮忧榻Y(jié)’具有不可避免的排他性，所以驅(qū)遣了劉蘭芝。”［3]

上述觀點(diǎn)對(duì)劉蘭芝性格形象及其悲劇原因探討的見(jiàn)解有著一定的合理性。在更進(jìn)一步對(duì)文本進(jìn)行研讀時(shí)，筆者對(duì)劉蘭芝的性格形象有了更深一層的解讀，以人物的性格矛盾性為切入點(diǎn)進(jìn)行悲劇原因的具體分析。首先劉蘭芝性格具有矛盾雙重性，劉蘭芝外在表現(xiàn)與性格表象是集溫柔美麗、知書(shū)達(dá)禮的柔性，她性格的內(nèi)在深層是集外弱內(nèi)強(qiáng)、柔中帶骨、綿里藏針的剛性，與此同時(shí)劉蘭芝還具有聰明世故、深刻洞察力的人事參透力，剛性是其性格的本質(zhì)。其次，劉蘭芝性格與焦母性格之間具有矛盾沖突性。劉蘭芝這種剛性的性格在她不知不覺(jué)、循序漸進(jìn)中使她一步步陷入遣歸、改嫁、殉情悲劇既定的命運(yùn)之途。劉蘭芝的悲劇命運(yùn)是其性格的使然，她的性格是造成其婚姻愛(ài)情悲劇內(nèi)在深層的原因。

二、劉蘭芝的性格與遣歸

劉蘭芝柔中帶骨的剛強(qiáng)性格在無(wú)意識(shí)中決定了她的遣歸命運(yùn)。她的剛強(qiáng)與婆婆焦母強(qiáng)悍的性格矛盾沖突性，決定了婆媳二人在生活中不可能和睦相處，婆媳關(guān)系不可避免地產(chǎn)生裂痕，最終到達(dá)決裂的邊緣，使蘭芝在婆家失去生活下去的依托，造成劉蘭芝被遣歸的命運(yùn)。

從婆媳關(guān)系本身所具有的建構(gòu)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，婆媳關(guān)系的產(chǎn)生具有中介性?！捌畔标P(guān)系是一種沒(méi)有血緣關(guān)系基礎(chǔ)的人際關(guān)系，它處于一種動(dòng)態(tài)形成的過(guò)程中。婆媳關(guān)系的形成必須以?xún)鹤?丈夫)為中介，否則，婆媳之間不可能自發(fā)地形成親屬關(guān)系，婆媳也不可能成為同一家族的成員?！保?]這就決定了焦母與劉蘭芝之間的關(guān)系本身就具有矛盾性沖突產(chǎn)生的前提。

從焦母作為一家之長(zhǎng)的地位角色來(lái)說(shuō)，焦母必定會(huì)對(duì)兒媳劉蘭芝自己的角色定位產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿(mǎn)。劉蘭芝性格柔中帶骨、剛強(qiáng)自立、聰明而富有主見(jiàn)。這種性格在社會(huì)生活中可以說(shuō)無(wú)可挑剔，但在具體的家庭生活環(huán)境中就會(huì)產(chǎn)生性格過(guò)強(qiáng)之感?！霸诮鼓傅乃季S定勢(shì)中，她所需要的是一個(gè)孝順的兒媳，一個(gè)在她眼里看來(lái)能夠讓其兒子“得自由”的兒媳婦，但劉蘭芝在焦母眼里偏偏是不能讓她的兒子“得自由”的女人。在劉蘭芝三番五次地打破焦母固有觀念中的倫理綱常之時(shí)，婆媳之間的矛盾沖突就不可避免地產(chǎn)生、激化?！保?]而劉蘭芝的性格可以說(shuō)是剛性多于柔性，尤其是在面對(duì)與家庭其他成員主要是焦母的婆媳矛盾上，往往剛烈十足，不肯屈就。作為一家之長(zhǎng)，焦母的家長(zhǎng)權(quán)威不容撼動(dòng)，劉蘭芝這種性格處事，必然會(huì)惹怒焦母，引起焦母的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

正文開(kāi)始就提到劉蘭芝“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。三日斷五匹?！眲⑻m芝對(duì)于自身的各方面條件是十分滿(mǎn)意與自信的，具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，聰明而又有主見(jiàn)，自信而又剛強(qiáng)。其次劉蘭芝過(guò)于剛強(qiáng)的性格不僅是自身修養(yǎng)的結(jié)果，也與劉蘭芝父位缺失的家庭環(huán)境割裂不開(kāi)的。劉蘭芝生活在一個(gè)父位缺失、以兄代父的家庭中，“從詩(shī)中的敘述我們得知?jiǎng)⒓姨幱谡茩?quán)地位的是劉兄，因此可以推測(cè)劉蘭芝的父親要么已經(jīng)過(guò)世，要么長(zhǎng)期在外，父位的缺失往往會(huì)迫使兒女趨于早熟。因此劉蘭芝剛強(qiáng)自立、倔強(qiáng)能干的性格不能不說(shuō)與劉家以兄代父的家庭特點(diǎn)有著密切的聯(lián)系。劉蘭芝之兄不過(guò)年長(zhǎng)幾歲，過(guò)早承擔(dān)家庭的重?fù)?dān)，心智、人生閱歷遠(yuǎn)不成熟，處事肯定有不足，性格上的暴躁專(zhuān)橫，操控著家長(zhǎng)特權(quán)，使得劉蘭芝在這樣一個(gè)特殊的家庭環(huán)境下遇事不得不有男子的勇氣和膽識(shí)，具有透徹的分析能力與預(yù)見(jiàn)性?！保?]在自家，劉蘭芝身為女兒，遇見(jiàn)的只是親人之間微小矛盾，她的剛性的性格在家庭的環(huán)境土壤中慢慢地蛻變，長(zhǎng)大后剛烈十足:外弱內(nèi)強(qiáng)、獨(dú)立主見(jiàn)、不肯屈就。面對(duì)婆婆對(duì)自己不滿(mǎn)與刁難時(shí)，她主動(dòng)請(qǐng)求遣歸，柔中帶骨:“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”盛裝辭別她禮中帶剛:“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含珠丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”。“通常被譴的女子總是自嘆命苦，以淚洗面，憔悴不堪。而劉蘭芝堅(jiān)毅剛強(qiáng)的個(gè)性卻使她在如此的情況下顯得從容鎮(zhèn)定，沒(méi)流露出任何的軟弱和狼狽?！保?]雖然表面上是溫柔嫻靜，實(shí)則是用行動(dòng)來(lái)對(duì)抗焦母的驅(qū)遣。上前致辭的一番話(huà)，綿里藏針，暗含對(duì)焦母的指責(zé)，通過(guò)言語(yǔ)的策略與行為的雙向配合，維護(hù)了自己的自尊，深深地打擊了婆婆焦母作為家長(zhǎng)的權(quán)威與尊嚴(yán)。這種剛強(qiáng)的性格與焦家的家庭要求是格格不入的，焦母作為一家之長(zhǎng)，操控著家庭決斷專(zhuān)權(quán)，而兒媳劉蘭芝的這種性格必然會(huì)使她行為處事富有主見(jiàn)，剛強(qiáng)獨(dú)立，這就觸犯了婆婆焦母的家長(zhǎng)權(quán)威，所以焦母以“此婦自專(zhuān)由”責(zé)備并驅(qū)遣蘭芝。

從焦母自身性格來(lái)說(shuō)，也容納不下這樣一個(gè)剛強(qiáng)主見(jiàn)的兒媳。焦母的強(qiáng)悍與蘭芝的剛強(qiáng)性格本身就決定了二者互不相讓、沖突不斷。焦母寡居生活，獨(dú)自一人含辛茹苦把兒子焦仲卿拉扯大，把他養(yǎng)育成人。在父位缺失的家庭中，焦母充當(dāng)了父親與母親的雙重角色，她不得不擁有一般母親不具備的素質(zhì)，在撫育兒子、維持家庭的過(guò)程中，歷練與形成她威嚴(yán)、強(qiáng)悍與專(zhuān)斷的處事風(fēng)格與性格特征。“在故事中也有舉足輕重的作用，作者描寫(xiě)了她們的行為和語(yǔ)言，卻不再象關(guān)注年輕女性一樣去關(guān)注她們的外貌，導(dǎo)致她們只有符號(hào)意義，而沒(méi)有具象的意義?！保?]焦母在無(wú)意識(shí)中逐漸失去母親的內(nèi)在意義，而成為一種符號(hào)意義，慢慢地朝父親的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)?！盀榱酥握麄€(gè)家庭，要求她在行事時(shí)有父親般的嚴(yán)厲，生理和心理的雙重壓力使她的性格極易固執(zhí)、暴戾和專(zhuān)橫?！保?]在一個(gè)家庭中，唯一的男性焦仲卿卻不是經(jīng)常在家的，這個(gè)家庭的主要活動(dòng)人員就只有婆婆焦母與兒媳蘭芝，二者針尖對(duì)麥芒，性格上格格不入，遇到事情婆婆與兒媳固執(zhí)己見(jiàn)，雙方都不愿放下顏面主動(dòng)退讓?zhuān)谑翘m芝被遣的命運(yùn)在二者的矛盾沖突與升級(jí)中一步步展開(kāi)。焦母看不慣兒媳劉蘭芝的剛強(qiáng)主見(jiàn)即焦母所說(shuō)的自專(zhuān)由，劉蘭芝對(duì)婆婆不滿(mǎn)與指責(zé)也是難以忍受，嫁到焦家，偏偏遇上了一個(gè)專(zhuān)斷、蠻橫、頑固、喜歡支配人的婆婆焦母，那么婆媳之間的矛盾便不可避免地出現(xiàn)了且一發(fā)而不可收拾。一個(gè)驅(qū)遣，一個(gè)主動(dòng)請(qǐng)求遣歸。劉蘭芝與婆婆焦母的關(guān)系走向了必須有一人離開(kāi)這個(gè)家庭的地步，待導(dǎo)火線(xiàn)點(diǎn)燃，婆媳關(guān)系徹底決裂，蘭芝踏上了遣歸路途。

劉蘭芝與焦母的性格特征有著相似的后天土壤，都是在一個(gè)男權(quán)殘缺的家庭環(huán)境中。只是兒媳劉蘭芝性格表現(xiàn)得內(nèi)斂:外弱內(nèi)強(qiáng)，柔中帶骨;婆婆焦母表現(xiàn)得外顯:強(qiáng)悍專(zhuān)斷。相比而論，劉蘭芝表現(xiàn)在內(nèi)，焦母表現(xiàn)在外。

三、劉蘭芝性格與其自沉之死

性格的沖突造成了劉蘭芝被驅(qū)遣，這不是劉蘭芝死亡的一個(gè)必要的條件，造成劉蘭芝之死的原因還是在于她那強(qiáng)烈維護(hù)自尊的性格與她所處的違背自己生命之志的矛盾沖突上。

劉蘭芝改嫁具有合理性。在當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)俗背景之下，蘭芝做出了改嫁這一決定有合理的社會(huì)支撐與心理依據(jù)。女子改嫁在西漢并不受禮教和社會(huì)風(fēng)氣的束縛。劉蘭芝“還家十余日，縣令遣媒來(lái)”、“媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還”的現(xiàn)象印證了再婚的現(xiàn)象在這一時(shí)期比較地普遍。漢代不曾設(shè)立禁止再婚的禮制和法律，婦女再婚是常見(jiàn)之事?！犊兹笘|南飛》寫(xiě)蘭芝回娘家僅十余天，縣官、太守就接連不斷地登門(mén)為子求婚，是十分令人信服的，并不完全是詩(shī)人的夸張手法?！皠⑻m芝本來(lái)是被焦家休棄的一個(gè)已婚女子，回到娘家后，有較高的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)財(cái)富的縣令、太守立即相繼請(qǐng)媒人向劉家求婚，這說(shuō)明縣令、太守兩家并不嫌棄劉蘭芝是個(gè)已婚之女。但漢代女子再嫁雖然不受歧視，卻仍像未婚女子一樣沒(méi)有自行擇偶的權(quán)力，受家庭勢(shì)力的操縱。家庭與勢(shì)力有時(shí)又受到官方勢(shì)力的支配?！保?0]所以說(shuō)劉蘭芝做出改嫁的決定是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗允許之內(nèi)。劉蘭芝改嫁有著自身心理依據(jù)。在遣歸之初劉蘭芝對(duì)丈夫訴苦時(shí)，蘭芝的打算是通過(guò)丈夫焦仲卿說(shuō)服婆婆焦母讓步，重新接納自己。而在離開(kāi)焦家時(shí)劉蘭芝對(duì)于自己留在夫家的打算已經(jīng)不抱任何希望了，蘭芝是一個(gè)聰明有主見(jiàn)、洞察力十分強(qiáng)的女子，她深諳婆婆焦母跋扈專(zhuān)斷的個(gè)性，不可能做出讓步，主動(dòng)讓兒子焦仲卿接自己回去。再進(jìn)一步考慮，即使焦仲卿接自己回去了，剛強(qiáng)的自己與專(zhuān)斷的婆婆焦母在今后的生活中也不可能和睦相處，以后也會(huì)矛盾重重，危機(jī)不斷。蘭芝已經(jīng)下定決心改嫁他人，她打算改嫁他人的傾向雖然在她前途命運(yùn)的規(guī)劃上不是十分清晰，卻在她的意識(shí)中扎下了根。

兄長(zhǎng)逼嫁在劉蘭芝之死上是負(fù)有一定的責(zé)任的，但兄長(zhǎng)沒(méi)有直接構(gòu)成劉蘭芝死亡的威脅，沒(méi)有構(gòu)成劉蘭芝死亡的直接沖突。劉蘭芝的兄長(zhǎng)性格上暴力專(zhuān)斷，這與他自身生活環(huán)境與社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)有關(guān)。聰明的蘭芝是可以體會(huì)到兄長(zhǎng)的心思的。其兄勸她“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”劉兄的這一番勸導(dǎo)，雖然顏威聲厲，卻也是說(shuō)中了劉蘭芝自己的心思，這是她想到過(guò)的離開(kāi)焦家的改嫁之路。在蘭芝的道德觀念中，在娘家，她理所當(dāng)然地要遵從兄長(zhǎng)的意愿;同時(shí)，她的剛強(qiáng)的自尊心也使她難以再承受娘家的巨大壓力。她堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格使她做出了答應(yīng)改嫁這一決定。雖然有逼迫之感，但改嫁卻不失是一條可行之路。

而焦仲卿則是造成劉蘭芝死亡的直接推手。焦仲卿的決絕至情之詞撼動(dòng)了蘭芝強(qiáng)烈的自尊之心，促使蘭芝萌發(fā)了自沉殉情之志。兄長(zhǎng)的逼嫁使蘭芝走上了改嫁之路，雖然蘭芝極不情愿，但這條路卻也可以稱(chēng)得上是一條可行之路。而在劉蘭芝即將踏上新的生命旅途時(shí)，焦仲卿卻把蘭芝最后的生路也給剝奪，蘭芝的生存空間一步步變得狹小，她的生命也在一步步窒息。他沒(méi)有意識(shí)到妻子之前一別在內(nèi)心深處就已經(jīng)有了改嫁的打算。

于是，焦仲卿最后的沖動(dòng)之詞徹底擊潰了蘭芝的生命之柱。在改嫁的前一天，焦仲卿騎馬飛奔而來(lái)，斥責(zé)妻子的違約之舉，他的一番諷刺挖苦的言辭嚴(yán)重打擊了妻子劉蘭芝強(qiáng)烈的自尊心，責(zé)怪諷刺的埋怨之詞，實(shí)則是在一層層剝?nèi)ヌm芝強(qiáng)烈自尊心靈的保護(hù)外殼，她自尊自強(qiáng)的性格使她生命支柱也變得不夠強(qiáng)大，最后焦仲卿以死來(lái)明志，無(wú)路可走而又內(nèi)心剛強(qiáng)的劉蘭芝只能用死來(lái)相答。劉蘭芝從焦家離開(kāi)，已意識(shí)到自己改嫁的必然命運(yùn)，而單純不成熟的焦仲卿卻沒(méi)有看清他與劉蘭芝之間必然的分離結(jié)局，而是對(duì)二者重新在一起懷著很高的期待和期望。若焦仲卿能夠透徹分析妻子離開(kāi)家的問(wèn)題矛盾本質(zhì)的所在，面對(duì)做出改嫁決定的妻子劉蘭芝，重新開(kāi)始生活，任妻子蘭芝再嫁，這才是明智之舉?？上渭儫o(wú)知的焦仲卿沒(méi)有考慮到妻子如此之難，他對(duì)妻子違背誓言的決定十分痛心與憤慨說(shuō)道“磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”。蘭芝再嫁的時(shí)候雖然痛苦煎熬，但沒(méi)有必死之志，蘭芝堅(jiān)強(qiáng)的性格使他面對(duì)生活的困苦時(shí)沒(méi)有膽怯退縮，人生多艱，然而堅(jiān)強(qiáng)的意志支撐她生活還要繼續(xù)下去。然而深?lèi)?ài)的丈夫焦仲卿竟然沖動(dòng)提出“吾獨(dú)向黃泉”，劉蘭芝雖然從一開(kāi)始就做好了改嫁的打算，只是等到改嫁時(shí)刻的到來(lái)，當(dāng)一切的預(yù)想成了事實(shí)，她沒(méi)有料想到丈夫焦仲卿對(duì)自己是如此的癡情，話(huà)語(yǔ)又是如此的決絕，在自己即將出嫁的那時(shí)，快馬奔向劉蘭芝家，責(zé)斥劉蘭芝不遵守誓愿，“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉。”在丈夫焦仲卿拆穿自己的改嫁的心思后，對(duì)自己一番犀利的諷刺后，她看到了丈夫焦仲卿對(duì)自己感情如此之深，也對(duì)自己改嫁之舉產(chǎn)生了巨大的自責(zé)之情。于是約定共赴黃泉?！昂我獬龃搜?同是被逼迫，君爾妾亦然?！倍钏龥](méi)有預(yù)料到的是丈夫又是如此的決絕，最后用死亡來(lái)懲罰自己的違約。她意識(shí)到了自己選擇的退路竟是一條走不通的絕路，只能別無(wú)選擇接受死亡。焦仲卿的一番沖動(dòng)之舉之辭，不僅害了自己與家人也害了妻子劉蘭芝。剛強(qiáng)烈性的劉蘭芝，自尊要強(qiáng)在她的情感價(jià)值中達(dá)千斤之重，當(dāng)曾經(jīng)結(jié)發(fā)深?lèi)?ài)的丈夫都要?jiǎng)內(nèi)ニ暈樯淖宰?，此刻她已無(wú)路可走，無(wú)路可進(jìn)。

兄長(zhǎng)的逼嫁使他無(wú)路可退，丈夫以死相要挾使她無(wú)路可進(jìn)，在進(jìn)退維谷中，在峽谷末路中，她只能選擇用死亡來(lái)結(jié)束這一切，死去，她就不會(huì)再遭受譴責(zé)，不會(huì)再有痛苦的抉擇，不會(huì)在違背誓言攀高枝的責(zé)難中煎熬，她已明白死亡就是她既定的命運(yùn)之途，是冥冥中注定的性格悲劇之路。因?yàn)樗齽倧?qiáng)自尊的性格使她不能委曲求全而活、不能失去愛(ài)人的體諒而活，她所要求的生活是剛強(qiáng)獨(dú)立充滿(mǎn)自尊的生活。她鎮(zhèn)定自若，從容赴死。以死來(lái)維護(hù)自尊，以死來(lái)維護(hù)自主。她的性格使她生活得太過(guò)沉重。在生命里，沖突與矛盾不斷沖擊著她，而她沒(méi)有意識(shí)到剛強(qiáng)的性格最終把自己的生命帶進(jìn)死亡的絕境，葬送了自己美好的婚姻愛(ài)情生活。

綜上，劉蘭芝的悲劇命運(yùn)是她性格的產(chǎn)物，是注定的命運(yùn)悲劇之路。柔中帶骨剛強(qiáng)的性格使她與婆婆焦母不可能和睦相處，劉蘭芝踏上了遣歸之路;維護(hù)自尊的剛烈又使她一步步走上了死亡殉情之途。她的性格最終將她推向悲劇的命運(yùn)結(jié)局。以焦母為首的家庭的不可見(jiàn)容性使她的生活失去依托的土壤，自身內(nèi)在性格與生命的沖突性又把她生的信念一步步解構(gòu)。劉蘭芝最終走上了必然死亡的悲劇之路。

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