教育家廖世承愛(ài)國(guó)思想對(duì)當(dāng)代師范生培養(yǎng)的啟示

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教育家廖世承愛(ài)國(guó)思想對(duì)當(dāng)代師范生培養(yǎng)的啟示

袁翠松,周志勇,楊湘弘

（江西廣播電視大學(xué)，江西南昌330046）

摘要：近現(xiàn)代著名教育家廖世承，對(duì)師范生培養(yǎng)有獨(dú)到深刻的見(jiàn)解。他明確提出師范生應(yīng)具備“忠於為人、勇于克己”愛(ài)國(guó)品質(zhì)、“化民成俗、起衰振弊”愛(ài)國(guó)教育踐行原則；身體力行創(chuàng)辦民眾職教館，推廣民眾教育，凸顯出師院推廣地方經(jīng)濟(jì)文化教育的重心地位，形成了獨(dú)具特色的愛(ài)國(guó)教育思想，開(kāi)拓了培養(yǎng)師范生愛(ài)國(guó)教育精神的實(shí)踐途徑。這為當(dāng)代新形勢(shì)下培養(yǎng)師范生“本土”愛(ài)國(guó)理念，塑造當(dāng)代師范生“忠人、克已”的民族品質(zhì)，強(qiáng)化服務(wù)社會(huì)的職業(yè)之路等提供了啟示與借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：廖世承；忠人、克已；化民成俗、起衰振弊；師范生“本土”愛(ài)國(guó)理念

廖世承（1892-1970）是中國(guó)近現(xiàn)代著名教育家，歷任中國(guó)高師院校及中學(xué)的教學(xué)和行政領(lǐng)導(dǎo)工作。解放前為國(guó)立師范學(xué)院（湖南師范大學(xué)）首任院長(zhǎng)，新中國(guó)成立后，歷任華東師范大學(xué)校長(zhǎng)、上海師院（上海師范大學(xué)）院長(zhǎng)。他辦校成績(jī)豐碩，為國(guó)家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀師資人才。他積極投身教育實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新。他對(duì)中國(guó)師范教育悉心研究，撰寫(xiě)了《師范學(xué)院的新精神》《師范學(xué)院的使命》和《抗戰(zhàn)十年來(lái)中國(guó)的師范教育》等中長(zhǎng)篇文章，形成了頗有見(jiàn)地的師范愛(ài)國(guó)教育思想。這對(duì)于當(dāng)代面臨眾多挑戰(zhàn)的師范教育，極具研究?jī)r(jià)值。

一、廖世承愛(ài)國(guó)思想的主要內(nèi)涵

（一）“忠於為人、勇于克己”——明確師范生應(yīng)具備的愛(ài)國(guó)品質(zhì)

廖世承繼承了中國(guó)古代教育中人格陶冶、信念培植的優(yōu)良傳統(tǒng)，并對(duì)古代教育職能加以批判和改進(jìn)，確立了為人民大眾謀福利，為社會(huì)服務(wù)的愛(ài)國(guó)精神。他指出：“犧牲小我，為民族爭(zhēng)光；忠於為人、勇于克己。”［1］“忠於為人”是指盡己之力為人謀事，忠于職守。宋代朱熹提出：“盡己之謂忠，推己之謂恕?！保?］歷史上各個(gè)時(shí)期的儒家代表對(duì)忠的解釋雖然有所差別，但都有將心比心、推己及人和設(shè)身處地為他人著想的意思。兩千多年來(lái)，“忠”一直是中華儒家道德修養(yǎng)的核心內(nèi)容，對(duì)于品質(zhì)修養(yǎng)有著積極的意義?！坝掠诳思骸笔侵缸晕壹s束、自我克制能力的培養(yǎng)?？鬃佑幸痪涿允顷P(guān)于“克己”的：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！?《論語(yǔ)·顏淵》)意思是說(shuō)，克制、戰(zhàn)勝自己的私欲，復(fù)歸并踐行天理。

廖世承吸取儒家“忠人”“克己”的涵義，對(duì)師范生的愛(ài)國(guó)品質(zhì)培養(yǎng)提出要求:克制、約束自己，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)信念。進(jìn)而指出，師范生的愛(ài)國(guó)品質(zhì)“應(yīng)具有一種新精神”，何謂新精神，他解釋道：“第一須有積極研究的精神。凡各國(guó)的現(xiàn)狀、社會(huì)的組織、教育的設(shè)施、自身專(zhuān)修的學(xué)問(wèn)，都應(yīng)時(shí)刻注意，繼續(xù)不斷的研究，以免思想偏頗或淺狹的弊病。第二須有勇于嘗試的精神，教育是流動(dòng)的，非一成不變的，所以須隨時(shí)改進(jìn)，不過(guò)改進(jìn)的時(shí)候，須抱實(shí)驗(yàn)的態(tài)度、不可囿于或見(jiàn)。第三須有堅(jiān)苦卓絕的精神。成敗置之度外，勞怨在所不計(jì)，奮斗堅(jiān)持，以貫徹一己之主張為目的”。［3］

師范生肩負(fù)著傳承文明、開(kāi)啟民智的神圣使命，他們是否具備強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心、高尚的道德品質(zhì)，將直接關(guān)系到中華民族前途命運(yùn)，以及民族后代的整體素質(zhì)。所以，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)品質(zhì)訓(xùn)練對(duì)師范生來(lái)說(shuō)，意義非常深遠(yuǎn)，因?yàn)閻?ài)國(guó)品質(zhì)不僅可以影響中華民族的下一代，還可以改變整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

（二）“化民成俗、起衰振弊”——師范生愛(ài)國(guó)教育應(yīng)踐行的原則

廖世承具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)。上世紀(jì)三十年代，日寇入侵中國(guó)，有人悲觀喪氣，有人散布“亡國(guó)論”,但作為一名愛(ài)國(guó)有志之士，他提出“只有抵抗，才有出路”，廖世承對(duì)抗戰(zhàn)勝利、富國(guó)強(qiáng)民抱著極大的期望；作為一名愛(ài)國(guó)教育家，在國(guó)家處于危難時(shí)刻，他想到的是教師對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。1929年《教育與職業(yè)》報(bào)刊上發(fā)表了廖世承的演說(shuō)詞，他呼吁：“中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口中最多數(shù)，農(nóng)村教育的重要，差不多人人知道了?？墒窍騺?lái)談教育辦教育的，對(duì)于農(nóng)村教育，明知其重要，但往往都向城市中討生活，很少躬親隴畝，伏處鄉(xiāng)村與農(nóng)民子弟為伍，認(rèn)定農(nóng)村教育為終身職業(yè)的。惟其服務(wù)農(nóng)村的廖若晨星，所以中國(guó)辦學(xué)數(shù)十年，而農(nóng)村教育依然不很發(fā)達(dá)，這是十分可惜的?！保?］他認(rèn)為，在舊時(shí)的中國(guó)社會(huì)，國(guó)民教育偏重個(gè)人，使得青年對(duì)民族、對(duì)國(guó)家缺乏堅(jiān)定深厚的信念，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)新民主國(guó)家過(guò)程中，應(yīng)及時(shí)改正以往教育偏向，明確“民族利益高于一切”，確立富國(guó)強(qiáng)民為教育政策原則和重心的教育理念。在此理念與原則下，加強(qiáng)國(guó)民個(gè)人才智能力，提升民族素質(zhì)；犧牲個(gè)人自由，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

1938年，廖世承只身赴湖南省藍(lán)田創(chuàng)辦國(guó)立師范學(xué)院。在國(guó)立師院的第一次紀(jì)念周上，廖世承對(duì)師生談到：“住在都市里的人們，時(shí)常喊‘深入民間'，他們能到這樣的火車(chē)鋪上‘深入'一下，才了解民間的生活。在后方跑，最使我感覺(jué)不安的，就是知識(shí)階級(jí)與民眾的生活隔得太遠(yuǎn)。享受愈富厚，隔離愈疏遠(yuǎn)，幾成公例。我們所享受的，是他們的血汗，但是他們享受到我們什么呢？”“教育界人士應(yīng)該深深地懺梅，以前學(xué)校的門(mén)關(guān)得太緊了，以致對(duì)于民力的偉大，民生的痛苦，沒(méi)有深切的了解。關(guān)了門(mén)辦學(xué)，不能稱為‘學(xué)校'，只能稱為‘修道院’。我們要的是學(xué)校，不是修道院。我們要把全國(guó)修道院的門(mén)打開(kāi)了，變成民眾的學(xué)校。”［5］顯現(xiàn)了廖世承為民族培養(yǎng)人才的堅(jiān)強(qiáng)決心，也是廖世承對(duì)于師范生愛(ài)國(guó)教育思想的踐行原則。

二、廖世承身體力行的重要途徑及社會(huì)成效

實(shí)際上，廖世承辦師范教育，始終強(qiáng)調(diào)師范教育應(yīng)以民族本位為核心，在日常教育工作中注重激發(fā)師范生的愛(ài)國(guó)熱忱，鼓勵(lì)他們?cè)诮逃捌渌胀殬I(yè)崗位上敬業(yè)樂(lè)業(yè)，以一已之力增添國(guó)家一份強(qiáng)盛。而國(guó)家要強(qiáng)盛，民族要進(jìn)步，必須加強(qiáng)師范教育的社會(huì)服務(wù)這一職能。

（一）創(chuàng)辦民眾職教館，推廣民眾教育

抗戰(zhàn)后，在社會(huì)教育上所作工作最早的是湖南國(guó)立師院，師院最初組織了院里二十多個(gè)工警，每天晚上教這些工警識(shí)字與計(jì)算等基本工作生活常識(shí)。后來(lái)考慮到當(dāng)?shù)厝罕娀A(chǔ)教育較落后，大量?jī)和W(xué)，廖世承便倡導(dǎo)師院全體教職工捐助，辦起一所上下午二部制的民教館，施以識(shí)字、生計(jì)及衛(wèi)生教育，前來(lái)就學(xué)者逐漸增加到二三百人，約有一半以上的師生在課余都積極投身其中，這樣既將教學(xué)轉(zhuǎn)化成了社會(huì)服務(wù)，又將教育應(yīng)用于實(shí)踐，民眾與師生都便與參與，樂(lè)于參與。1940年，搬遷到湖南藍(lán)田的國(guó)立師院還成立了“社會(huì)教育推行委員會(huì)”，作為院長(zhǎng)的廖世承親自兼任主席，聘請(qǐng)師院內(nèi)孟憲承、任誠(chéng)和汪德耀等一批當(dāng)時(shí)著名學(xué)者來(lái)?yè)?dān)任委員會(huì)委員，以藍(lán)田鎮(zhèn)為中心開(kāi)展教育活動(dòng)，并逐漸輻射推廣到周?chē)锿獾泥l(xiāng)鎮(zhèn)。此后，“師院在當(dāng)?shù)氐纳缃坦ぷ鏖_(kāi)展得如火如茶，民教館增至六所，按層次對(duì)象分為婦女、兒童、青年各班，學(xué)生也擴(kuò)充到近千人，并發(fā)行《民教月刊》開(kāi)展宣傳，還另設(shè)有民眾圖書(shū)館免費(fèi)開(kāi)放，‘閱覽者頗多，星期日尤形擁擠’?！保?］

（二）開(kāi)展社教工作，提高當(dāng)?shù)厣a(chǎn)科技水平

為加快改善群眾生產(chǎn)生活條件，國(guó)立師院師生還向他們傳授制造粉條、豆腐及畜牧等技術(shù)，在師生們不遺余力的幫助下，當(dāng)?shù)剞r(nóng)副業(yè)生產(chǎn)得到了極快發(fā)展。當(dāng)?shù)孛癖娢幕钶^貧乏，對(duì)國(guó)內(nèi)外新聞無(wú)從知曉，國(guó)立師院便派師生把接收到的重要消息編成簡(jiǎn)報(bào)，并且在各大街巷以壁報(bào)、畫(huà)報(bào)等多種形式對(duì)前線抗戰(zhàn)時(shí)事廣而告之。1944年，長(zhǎng)沙失陷，國(guó)立師院被迫遷往湖南溆浦。由于“規(guī)制頗大，以獨(dú)立預(yù)算，民教館擬暫結(jié)束?！保?］溆浦辦學(xué)條件簡(jiǎn)陋，地方狹小，經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，沒(méi)有條件再辦民教館。但在廖世承的帶領(lǐng)下，國(guó)立師院一如既往協(xié)助地方教育，院內(nèi)孟憲承、儲(chǔ)安平，周邦武等知名學(xué)者定期開(kāi)設(shè)講座，向當(dāng)?shù)孛癖娭v解抗戰(zhàn)形勢(shì)和時(shí)事新聞。每逢重要節(jié)日或重大事件，發(fā)行特刊和舉辦講演會(huì)，當(dāng)?shù)孛癖娚钍芙逃透腥尽?/p>

（三）辦學(xué)影響擴(kuò)大，社會(huì)成效顯著

國(guó)立師院的社教工作規(guī)模宏大，體系完備，社教事業(yè)繁多，對(duì)當(dāng)?shù)亟逃?、文化、生產(chǎn)和衛(wèi)生的發(fā)展，起到了重要的推動(dòng)作用，其影響也日益顯著。社教工作凸顯出師院推廣地方經(jīng)濟(jì)文化教育的重心地位，它在物力、人力和智力等方面的付出是全方位的；在抗戰(zhàn)時(shí)期，師院進(jìn)行的這項(xiàng)工作不僅深受地方政府的支持、當(dāng)?shù)孛癖姎g迎，也得到了當(dāng)時(shí)教育部的高度肯定。當(dāng)時(shí)，溆浦縣教育科長(zhǎng)戴孟文在《講習(xí)會(huì)會(huì)刊》上刊登文章，稱贊國(guó)立師院在溆浦“溆民受其感化之處，不勝枚舉，而尤以此次國(guó)民教育師資講習(xí)會(huì)的講習(xí)，裨益于溆浦教育文化者至巨?！保?］這種社會(huì)與高校共存發(fā)展的辦學(xué)思路與理念不僅讓成千上萬(wàn)的民眾受到良好的訓(xùn)練，也培養(yǎng)了大批弘揚(yáng)民族文化、熱心社會(huì)服務(wù)的師范生。這也正是廖世承賦予師范愛(ài)國(guó)理念以實(shí)踐涵義的體現(xiàn)。

三、對(duì)當(dāng)代師范生培養(yǎng)的啟示與思考

廖世承的愛(ài)國(guó)思想與師范生培養(yǎng)的實(shí)踐探索，對(duì)于當(dāng)代師范愛(ài)國(guó)教育有諸多的價(jià)值與啟示。

（一）明確當(dāng)代師范生愛(ài)國(guó)思想的價(jià)值導(dǎo)向

廖世承師范教育辦學(xué)是處于近代古今更替、中西交匯的大轉(zhuǎn)折時(shí)期的背景下，他堅(jiān)定不移牢記中華民族的使命，立足于我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，建立起真正有中國(guó)特色的“本土”師范生愛(ài)國(guó)培養(yǎng)理念。

十八大報(bào)告提出，要廣泛開(kāi)展理想信念教育活動(dòng)，把廣大人民的人心凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，大力弘揚(yáng)百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神與艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。在當(dāng)前時(shí)代背景下，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多樣化，各種思想相互交融、相互碰撞，這對(duì)各個(gè)民族國(guó)家的價(jià)值觀念和道德規(guī)范產(chǎn)生巨大沖擊，使我國(guó)的民族愛(ài)國(guó)精神弘揚(yáng)面臨著新的挑戰(zhàn)。在當(dāng)前進(jìn)行師范教育，只有在堅(jiān)定和鮮明的主導(dǎo)價(jià)值觀旗幟引導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，愛(ài)國(guó)精神才能得以弘揚(yáng)。必須明確當(dāng)代師范生愛(ài)國(guó)思想的價(jià)值導(dǎo)向，結(jié)合人們的思想狀況以及時(shí)代特點(diǎn)，探索新的教學(xué)手段與方法，以我國(guó)核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容貫穿于師范教育的全過(guò)程。注重收集和傳播傳統(tǒng)民族文化中的精髓部分，挖掘當(dāng)代更深層次愛(ài)國(guó)精神內(nèi)容，并注入新鮮內(nèi)容和時(shí)代氣息。

（二）塑造當(dāng)代師范生“忠人、克已”的民族品質(zhì)

在培養(yǎng)師范生愛(ài)國(guó)品質(zhì)上，廖世承要求以克制、約束為主，樹(shù)立“忠於為人、勇于克己”的核心品質(zhì)。他進(jìn)一步指出，治教育者的愛(ài)國(guó)品質(zhì)“應(yīng)具有一種新精神”，須有勇于嘗試和堅(jiān)苦卓絕的精神。

借鑒廖世承愛(ài)國(guó)品質(zhì)培養(yǎng)理念，師范院校對(duì)師范生的愛(ài)國(guó)品質(zhì)培養(yǎng)要求師范生克制、約束自已，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)信念；弘揚(yáng)和培育不計(jì)勞怨，堅(jiān)強(qiáng)奮斗、勇于奉獻(xiàn)的中華民族人格品質(zhì)，有助于當(dāng)代師范生消除消極心理，正視挫折，樹(shù)立起健康向上的教師道德情操和職業(yè)品質(zhì)；有助于堅(jiān)定他們教育理想信念，形成自強(qiáng)不息、百折不撓的頑強(qiáng)意志與執(zhí)著追求。

愛(ài)國(guó)品質(zhì)培養(yǎng)是師范院校重要任務(wù)，但是對(duì)于青少年的愛(ài)國(guó)主義教育則因?yàn)闀r(shí)代的不斷變化而變得頗具意義，培養(yǎng)合格、全面的社會(huì)主義建設(shè)人才是我國(guó)教育的目標(biāo)，將愛(ài)國(guó)主義教育作為基礎(chǔ)素質(zhì)教育的第一課更為彰顯出其深刻的時(shí)代價(jià)值。

（三）認(rèn)清當(dāng)代歷史使命，強(qiáng)化師范生服務(wù)社會(huì)的職業(yè)之路

愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的核心，它不是無(wú)目標(biāo)、無(wú)內(nèi)容、無(wú)方向的空口號(hào)。愛(ài)國(guó)主義僅是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱、也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人自信、自立、自強(qiáng)的精神支柱。師范愛(ài)國(guó)教育的中心任務(wù)是培養(yǎng)師范生融入社會(huì)的問(wèn)題。廖世承帶領(lǐng)湖南國(guó)立師院師生積極開(kāi)展各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，根據(jù)具體工作情況，以師范生為主體，對(duì)學(xué)業(yè)與社教工作業(yè)績(jī)優(yōu)異的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，這即加強(qiáng)了師范生社會(huì)適應(yīng)性，同時(shí)提升他們的教師職業(yè)素質(zhì)。作為當(dāng)代師范院校的職能之一，社會(huì)服務(wù)是社會(huì)對(duì)師范生的素質(zhì)要求，國(guó)立師院在廖世承的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持以民族本位為指導(dǎo)思想，大力兼辦社會(huì)教育活動(dòng)，履行了社會(huì)服務(wù)職能。也為師范院校的民族、社會(huì)服務(wù)職能增添了濃厚的愛(ài)國(guó)主義思想內(nèi)涵。

當(dāng)代師范生是建設(shè)中華民族教育事業(yè)的主力軍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，師范生應(yīng)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的責(zé)任感與義務(wù)感，把愛(ài)國(guó)主義思想轉(zhuǎn)化為具體實(shí)際行動(dòng)。十八大以來(lái)，中央提出繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)村和中西部地區(qū)扶持力度，支持這些地區(qū)增強(qiáng)發(fā)展能力、改善人民生活。中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)以廖世承為榜樣，在探索地方師范院校師范生社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)職能方面，學(xué)習(xí)其培養(yǎng)師范生實(shí)踐教育中，社教工作和當(dāng)?shù)剞r(nóng)村、民眾緊密結(jié)合的思想和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，從中西部地區(qū)實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前免費(fèi)師范生教育改革的趨勢(shì)，積極面向農(nóng)村，努力拓展辦學(xué)功能，將師范生培養(yǎng)緊緊融入廣大農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)程之中。通過(guò)在廣大農(nóng)村學(xué)校中的學(xué)習(xí)和工作，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)品質(zhì)與民族意識(shí)；加強(qiáng)師范生教育理論與中小學(xué)教育實(shí)踐的聯(lián)系，提高師范生服務(wù)社會(huì)，提升地方文化素質(zhì)的能力。

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責(zé)任編輯：熊江鵬

[作者簡(jiǎn)介]袁翠松（1978-）女，江西分宜人，副教授，研究方向：公共事業(yè)管理。

[收稿日期]2015-2-20

中圖分類(lèi)號(hào)：G651

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-3537（2015）02-0082-04