兩棵樹的故事

劉慧文

【考題回放】

閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有兩棵樹被臺風刮倒了：一棵樹臥倒在地上，枝條被折斷了不少，葉子幾乎全被刮爛;另一棵樹也臥倒在地上，樹葉和枝條基本完好無損。人們請來園林工人，詢問如何處理。園林工人認為，被臺風刮倒的樹，樹根已受重創(chuàng)，要將兩棵樹的樹枝全部鋸掉。但人們不贊成把那棵基本完好無損的樹的樹枝也鋸掉。園林工人只好鋸掉了那棵受傷慘重的樹的樹枝，重新栽好;接著把沒被鋸掉枝條的那棵樹也扶起栽上。

一段時間過后，被鋸掉樹枝的那棵樹長出了新芽，數(shù)年之后，枝繁葉茂;而沒鋸掉枝條的那棵樹，樹葉已經(jīng)干枯，沒過多久便死了。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文;不要套作，不得 ? ? ?抄襲。

【思路點撥】

這兩段材料講的是兩棵樹的故事。從這則材料來看，有兩個角度：人們（包括園林工人）和樹。

從“人們”的角度來看，有兩種情況：一是，園林工人知道“被臺風刮倒的樹，樹根已受重創(chuàng)”，要想救活樹，只有“將兩棵樹的樹枝全部鋸掉”;二是，人們認為其中一棵雖被臺風刮倒，但“樹葉和枝條基本完好無損”，不用鋸掉枝條也能栽活。結(jié)果證明園林工人的做法是對的。那么，由此分析便可以得出：園林工人看到了事物的本質(zhì)——“樹根已受重創(chuàng)”，人們卻只看到事物的表象。我們在立意時便可以肯定園林工人的做法，而否定人們的做法，并由此展開，對類似的社會、人生等方面的現(xiàn)象進行議論。據(jù)此可擬題為：透過現(xiàn)象看本質(zhì);不要被表面現(xiàn)象所迷惑;借我一雙慧眼;現(xiàn)象與本質(zhì);莫為浮云遮望眼……

從“樹”的角度來看，一棵樹“樹枝全部鋸掉”，栽上后成活了;另一棵樹沒有被鋸掉樹枝，結(jié)果死了。我們要仔細分析這兩棵樹為何會有不同的結(jié)果：栽活了的樹是因為被鋸掉了樹枝而減輕了負擔，結(jié)果枝繁葉茂，生機勃勃;而沒有被鋸枝的那棵樹，因負擔太重而枯死了。由此，我們在立意時便可以從“減輕負擔、舍棄包袱、輕裝上陣”等方面展開。據(jù)此可擬題為：為心靈減負，輕裝上陣;舍與得;告別過去，重新開始;除去包袱;扔掉無用物;減負……

【佳作展示】

莫為浮云遮望眼

@江西省峽江中學高三（20）班 習宇敏

有兩棵樹被臺風刮倒了：一棵樹臥倒在地上，枝條被折斷了不少，葉子幾乎全被刮爛;另一棵樹也臥倒在地上，樹葉和枝條基本完好無損。園林工人認為，被臺風刮倒的樹，樹根已受重創(chuàng)，要將兩棵樹的樹枝全部鋸掉，才能成活。然而，人們卻認為，那棵樹葉和枝條基本完好無損的樹，不用鋸掉也可成活?？墒聦嵶C明人們的看法錯了，沒有鋸掉樹枝的那棵樹最后枯死了。這也就告訴我們，表面現(xiàn)象有時會蒙蔽自己的雙眼，要謹記“莫為浮云遮望眼”。（結(jié)合材料，點明中心論點。）

“凡事都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)?！边@句話我們常聽到，論證了我們生活中的是是非非有時候并非像表面上看起來那般。我們要理性地認知事物，要深入到事物的本質(zhì)，而不能被表面的“浮云”遮住我們判斷事物的眼睛。（引用的哲理非常貼切，稍加闡述了本文中心。）

佛說：“一花一世界，一葉一菩提?！被ú輼淠旧杏凶约旱氖澜?，更何況其他的事物？而這些“世界”卻不是憑借肉眼就可以看出來的;想要探究這些世界，就必須透過現(xiàn)象去探知它們的本質(zhì)，才能夠得知它們的世界是怎樣一番風貌，才能夠?qū)κ挛镒龀稣_的判斷。樹被臺風刮倒了，“人們”卻只是看到了樹的表面完好無損，而沒有深入地探知樹的根，樹根早已遭受重創(chuàng)，不堪重負，供給不了那些枝葉足夠的養(yǎng)分，那么，那棵沒被鋸掉樹枝的樹只能干枯而死。也許，這是它對人們愚昧行為的無言反抗吧?。ㄒ梅鹫Z進一步闡述，同時聯(lián)系材料進行分析，使論證深入了一步。）

就以瓦特為例吧，他正是通過沸騰的水頂起壺蓋這一現(xiàn)象而想到“沸水也是動力”這一本質(zhì)的，以此發(fā)明了蒸汽機;而牛頓，是因透過蘋果往下掉的現(xiàn)象而想到“萬有引力”這一本質(zhì)的;我國著名地質(zhì)學家李四光，是在看到花園的巨石而探求到“第四紀冰川”的……這一個個的成功者，又有哪個是僅僅拘泥于“現(xiàn)象”的呢？他們正是因為不為浮云“遮望眼”，透過現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)，才探索到了事物的真諦，取得了偉大的成就。（列舉典型事例從正面進行論證，很有說服力。）

佛又說：“一念愚則般若絕，一念智則般若生?！敝豢吹绞挛锉硐蟮娜?，往往被“浮云遮望眼”，是會走入死胡同的，絕境就是由他們自己走出來的。而能夠去探求事物本質(zhì)的人則與走入絕境的人恰恰相反，他們能夠以自己的智慧種子，收獲成功之花。園丁看到樹根，判定樹已受重創(chuàng)，必須剪去枝條以減輕其負擔，讓其休養(yǎng)生息，以此救活了一棵樹。道家的“無為而治，休養(yǎng)生息”不就是這個道理嗎？探求事物的本質(zhì)，以物之根本，做出抉擇總是對的，不是嗎？（引用佛言，并再一次聯(lián)系材料，與第3段遙相呼應(yīng)，有力地論證了本文的中心。）

做任何事情，都要深入了解事物的本質(zhì);要究其本，探其根，才能知其深，解其透。“莫為浮云遮望眼”，才是正道！（結(jié)尾回應(yīng)前文，點題，并回扣到中心論點上，使得全文非常完整。）

總評

基礎(chǔ)等級方面：本文內(nèi)容豐富，論證充分。作者引用佛家名言，并列舉一系列典型事例，從正反兩方面對中心論點進行論證，非常有說服力。語言流暢，中心明確。

發(fā)展等級方面：本文用古詩句擬題，非常準確貼切。論證過程中巧妙地運用了原材料，并且將引用的佛家名言與材料中的相關(guān)內(nèi)容做到了“無縫對接”，有力地論證了中心論點。

得分亮點：中心明確，觀點鮮明，內(nèi)容翔實，論證充分。endprint