九曲黃河之福澤人類

黃河近2000年的“表現(xiàn)”一直讓人不太滿意，它屢次決口，河道多次變遷，有時(shí)河道變遷一次給兩岸人民帶來的災(zāi)禍甚至并不亞于戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣一條帶給人們深重災(zāi)難的河流，怎么能成為華夏民族的搖籃，中國(guó)人的“母親河”呢？

雖然決口頻繁、河道常改曾經(jīng)給黃河兩岸的人民造成了深重的災(zāi)難，但這只是黃河影響社會(huì)歷史的一個(gè)側(cè)面，我們不但要記住這些痛苦的往事，還要看到黃河給沿岸人民帶來的福祉。

遠(yuǎn)古時(shí)代，黃河流域的自然環(huán)境優(yōu)越，氣候溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃，動(dòng)植物種類繁多。人們生活在這里，就像生活在人間天堂。尤其是黃河流經(jīng)的黃土高原地區(qū)，土質(zhì)疏松，利于人們進(jìn)行耕種，并且由于地形開闊，對(duì)動(dòng)物的遷移、農(nóng)作物的移栽都很有利，所以即便后來人們到處遷徙，依然能夠自給自足，滿足日常生活所需。

黃土雖然結(jié)構(gòu)疏松多孔，但其內(nèi)有無數(shù)直立的毛細(xì)管，所以黃土壁可以直立不墜，人們?cè)邳S土壁上挖的窯洞冬曖夏涼，住起來很舒服。一旦有了相對(duì)固定的住所，人們也就慢慢結(jié)束了游牧生活，于是，黃河中下游逐漸成為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口繁衍的重要地區(qū)，以至于黃河也成為了中華民族文化的搖籃。

中國(guó)的原始社會(huì)不僅有仰韶文化、龍山文化，而且早在公元前l(fā)500多年，黃河中下游就出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的殷商文明，其中最具代表性的文明遺址就是河南安陽小屯村一帶的殷墟。

殷墟是中國(guó)商朝后期的都城遺址，距今已有3300多年，因其出土大量的甲骨文和青銅器而馳名中外。公元前14世紀(jì)，商朝第20位君主盤庚遷都于殷（今訶南安陽），所以后人也稱商朝為殷商。商朝滅亡后，殷逐漸論為廢墟，故稱殷墟。

殷在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一座具有相當(dāng)規(guī)模的都市了，其文明發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他地區(qū)。從農(nóng)業(yè)中分離出來的手工業(yè)，已經(jīng)有了很多專門的分工，比如做玉器的、制陶的、鑄銅的，尤其是青銅鑄造業(yè)已經(jīng)達(dá)到了高度發(fā)達(dá)的技術(shù)水平，各種造型奇特、花式繁多的青銅器，被全世界公認(rèn)為上古文明在技術(shù)方面最突出的成就之一。

從春秋戰(zhàn)國(guó)到北宋，黃河兩岸一直都是中國(guó)各朝各代政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通的重心所在，無數(shù)勤勞淳樸的人民在這里勞動(dòng)生活，為后代子孫創(chuàng)造了光輝燦爛、絢麗多彩的文化，僅建筑方面就有西安的大雁塔、秦始皇兵馬俑，洛陽的龍門石窟、白馬寺，銀川的海寶塔等。

雖然自唐代以后，長(zhǎng)江中下游的經(jīng)濟(jì)大幅增長(zhǎng)，甚至超過了黃河流域，但全國(guó)的政治、文化中心，即都城，大多還是設(shè)立在黃河流域，比如安陽、西安、洛陽、開封等，這足以說明黃河對(duì)中華文明的重要性。

黃河帶給兩岸人民最深重的災(zāi)難就是頻繁的改道和決口，所以治理黃河，與黃河水害做斗爭(zhēng)，是人們幾千年來一直堅(jiān)持不懈的事業(yè)，而歷史上那些成功的治理措施也留給了后世重要的借鑒意義。

提到治理黃河水患，就不得不提大禹治水。那時(shí)的中國(guó)還處在原始社會(huì)晚期，生產(chǎn)資料缺乏、生產(chǎn)力低下，黃河頻發(fā)的水災(zāi)讓人們的生活條件變得異常艱苦，大禹考察了前人治理黃河的得失之后，最后決定用“疏導(dǎo)”的辦法來治理水患。在大禹治水之前，人們采用的多是“阻擋”的方法——在河道兩邊圍起高高的堤壩。但當(dāng)兇猛的洪水來臨時(shí)，這些堤壩根本經(jīng)不起洪水巨大的破壞力。從“阻擋”到“疏導(dǎo)”，是中國(guó)人治河方略上的一次重要發(fā)展。

東漢時(shí)期的“王景治河”也取得了重大成就。東漢時(shí)，王景奉旨治理黃河，當(dāng)時(shí)有幾十萬人參與了黃河大堤的修建，這條大堤從鄭州滎（xing）陽到山東黃河入?？?，是黃河下游距離大海最近的行洪泄沙路線。王景治水主要采取了修筑和加固堤壩、修建用來分水和減水的水門、整治河道等措施。民間素有“王景治河千年無患”之說，從史料記載看，王景筑堤后的黃河下游確實(shí)在800多年的時(shí)間里都沒有發(fā)生大規(guī)模的決口。

1343年，黃河在山東曹州（今菏澤）決口，洪水泛濫，危害非常大。賈魯經(jīng)過細(xì)致勘察，決定堵塞決口，讓新形成的河道重新回到原來的河道里面去。元朝當(dāng)局共征調(diào)了15萬民夫，調(diào)集了2萬軍卒，僅僅用了7個(gè)月的時(shí)間，就結(jié)束了持續(xù)七八年的河患。雖然當(dāng)時(shí)的治理工程讓廣大民眾付出了沉重的代價(jià)，但賈魯在黃河治理歷史上做出了重大功績(jī)，仍然一直被后人贊揚(yáng)。

在治理黃河水害的同時(shí)，人們也在想辦法開發(fā)黃河蘊(yùn)涵的水利資源。自1949年中華人民共和國(guó)成立以來，政府多次組織力量維護(hù)黃河大堤，并建成了三門峽、劉家峽、小浪底等大型水利樞紐工程。這些水利工程能有效控制黃河水的流量，河水量豐富的時(shí)候就儲(chǔ)存起來，河水量少的時(shí)候就放水，這使得黃河的灌溉功能得到了有效發(fā)揮，而且也使得巨大的水能轉(zhuǎn)換成了電能。

黃河一直以來都被人們反復(fù)詛咒又反復(fù)贊美，作為中華文明的發(fā)祥地，黃河是中國(guó)人民民族精神和民族情感的象征，是華夏民族重要的精神圖騰。我們?cè)谥卫睃S河的過程中應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們不應(yīng)該有“人定勝天”的想法，而應(yīng)該與它和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展，只有這樣，奔流不息的黃河才能帶給沿岸人民源源不斷的財(cái)富和美好的明天。