王襄的學(xué)術(shù)成就淺議*

宋興晟，周寶宏

(天津師范大學(xué) 文學(xué)院，天津　300387)

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王襄的學(xué)術(shù)成就淺議*

宋興晟，周寶宏

(天津師范大學(xué) 文學(xué)院，天津300387)

[摘要]王襄先生是最早發(fā)現(xiàn)和收藏甲骨的學(xué)者之一，畢生致力于古文字學(xué)研究，一生著作頗豐，學(xué)術(shù)價(jià)值很高。文章主要表達(dá)了未出王襄先生全集之遺憾，剖析了王襄先生未得應(yīng)有學(xué)術(shù)地位之原因，總結(jié)了王襄先生學(xué)術(shù)成功之要素。通過三方面的闡述希望能有助于后世學(xué)人學(xué)習(xí)仿效，推進(jìn)學(xué)術(shù)研究。

[關(guān)鍵詞]王襄；古文字；學(xué)術(shù)成就

王襄(1876—1965年)字綸閣，號簠室，天津人，20世紀(jì)20年代就已聞名學(xué)術(shù)界的著名甲骨學(xué)家、甲骨收藏家，天津文史館第一任館長。一生著作豐富，學(xué)術(shù)價(jià)值很高。

我們反復(fù)閱讀了《王襄著作選集》[1](上中下三冊，手稿影印)和近年有關(guān)研究及介紹王襄先生的資料，認(rèn)為王襄先生的著作沒有完全被學(xué)術(shù)界了解和掌握，其學(xué)術(shù)價(jià)值也沒有被深入研究挖掘，因此寫成下面小文，對有關(guān)問題作出評議。

一、未出王襄先生全集的遺憾

王襄先生的甲骨學(xué)著作主要有：1920年由天津河北第一博物院出版的《簠室殷契類纂》、1925年由天津河北第一博物院出版的《簠室殷契征文(附考釋)》、1961年由上海龍門書局出版的《古文字流變臆說》。王襄先生生前公開出版的著作僅此三部。這三部著作，尤其前兩部，出版時(shí)間早，當(dāng)時(shí)流傳就稀少，幾十年之后很少有人能看到了。后來由唐石父、王巨儒整理的《王襄著作選集》上中下三冊，2005年1月由天津古籍出版社據(jù)王襄先生原手稿影印出版，2500多頁，估計(jì)近一百萬字。此選集收入了王襄先生的《簠室殷契類纂》《簠室殷契征文(附考釋)》《古文字流變臆說》《古陶今釋》《古陶今釋續(xù)編》《簠室題跋》《綸閣文稿》《綸閣詩稿》共八部著作。其中，前三種著作曾公開出版，后五種均為第一次公開出版發(fā)行(《簠室題跋》有少量文字公開發(fā)表過)。這八部著作不管是以前公開出版的，還是未公開出版的，都是當(dāng)今學(xué)術(shù)界不容易見到的。《王襄著作選集》的出版，無疑給古文字學(xué)界貢獻(xiàn)了一大很有學(xué)術(shù)價(jià)值的成果，學(xué)人得以容易見到王襄先生的著作了?？梢韵氲剑藭恼碚咛剖浮⑼蹙奕宥焕舷壬欢ㄊ歉冻隽讼喈?dāng)大的艱辛和勞動，一定是克服了種種困難。二位老先生對學(xué)術(shù)界的這份貢獻(xiàn)，是值得學(xué)術(shù)界感謝的。

據(jù)翦安《天津圖書館藏王綸閣先生手稿述略》(以下簡稱《述略》)[2]說王襄先生的手稿存于天津圖書館。稿本經(jīng)分類整理為《王綸閣先生手稿匯錄》共計(jì)40種，104冊。

手稿從版本形式上看，有初稿本、修改稿本和定稿本。(1)初稿本。呈稿狀態(tài)，一部分為散頁，有涂抹勾乙。年代遠(yuǎn)者，紙張破碎，字跡模糊，成稿年代難以識辨。(2)修改稿本。王襄書稿完成后經(jīng)多次修改，有的在重新謄錄的本子上，有的直接在初稿本上進(jìn)行修改。(3)定稿本。王襄最終修改完成的稿本通常經(jīng)過重新寫定，書面整潔，有的裝訂成冊。有的定稿本為了付刻，直接用宋體或楷體寫在雕版格式的紙上 (多為紅格紙)，以便給刻工粘貼在木版上雕刻付印。

據(jù)翦安的《述略》，可知天津圖書館所藏的手稿而未公開出版的、學(xué)術(shù)含量較高的還有數(shù)種。如甲骨文類有《殷代貞史待征錄》(初稿散頁，稿本1冊)。翦安《述略》說：“全書共8節(jié)，采用卜辭斷代法。書中著錄五期貞人計(jì)87名。為修殷史人物志者提供了珍貴的史料。是王襄歷年研究甲骨文代表作之一?！痹诮鹗惱镉小豆喷R寫影》(初稿2份散頁，稿本5冊)，翦安《述略》說：“是考證銅鏡的專著，論述了周代已有銅鏡的見解……分鏡型篇、周秦鏡篇、漢魏三國南北朝鏡篇、唐宋元明鏡篇等，收周代至明代銅鏡759面。”又《秦前文字韻林》(5冊)，翦安《述略》說：“是一部內(nèi)容宏富的先秦文字類編。是書以《說文籀補(bǔ)》《金文編》以及自撰的《簠室殷契類編》為藍(lán)本，上起殷、下至七國，凡卜辭、金文、石鼓文、陶文、璽文、幣文釋出可識之字，依《佩文韻府》韻次分為五編……?！鄙弦抗盼淖址矫娴膶Ｖ?，前兩種為稿本，后一種是為出版而抄寫的，以王襄先生出版的手稿影印本看，稿本的字跡一定也工整容易辨識。此外，這三部著作的學(xué)術(shù)價(jià)值也是公認(rèn)的，那么不知為什么《王襄著作選集》沒有選呢？看來極有可能是經(jīng)費(fèi)不夠。不管什么原因沒有將這三部書選在《王襄著作選集》里，古文字學(xué)界無緣見到，這是非常令人遺憾的事情。

我們認(rèn)為天津圖書館館藏王襄先生的所有手稿104冊，再加上天津圖書館沒有收藏的王襄先生的手稿應(yīng)該全部影印出版，以饗學(xué)術(shù)界。王襄先生親手臨寫的甲骨文、金文，有那么多冊，即使上面沒有什么考釋研究，也凝結(jié)著王襄先生學(xué)習(xí)研究甲骨文、金文的辛勤勞動，也有學(xué)術(shù)含量，更是書法珍品。

《王襄著作選集》選的，只是王襄一生著作的一小部分，還有一大部分收藏在圖書館里沒有公開出版，這怎么讓學(xué)人去學(xué)習(xí)、研究王襄先生的全部著作？王襄先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、學(xué)術(shù)地位怎么能得到應(yīng)有的評價(jià)呢？

二、王襄先生學(xué)術(shù)成果影響不太大的原因

王宇信先生在《甲骨學(xué)通論》[3]中說：“為什么甲骨的較早發(fā)現(xiàn)和收藏者王襄、孟定生，在甲骨學(xué)史長期沒有得到應(yīng)有的地位呢？”他歸納了下面四個(gè)原因。(1)王襄、孟定生早期收藏較少和精品不多，因此沒有引人注目。(2)王襄所藏甲骨《簠室殷契征文》1925年才出版，而且印制不精。(3)王襄研究甲骨文的著作到1920年才出版。(4)“王襄研究甲骨文字、出版自己的著作，其時(shí)間正是1928年以前。”[4]從1928年至1937年，甲骨學(xué)著名學(xué)者出現(xiàn)很多，如郭沫若、董作賓，和其后的于省吾、胡厚宣、陳夢家等，而在此期間王襄沒有甲骨學(xué)專著出版。

我們認(rèn)為，王宇信先生對王襄先生學(xué)術(shù)成果影響不大的原因的總結(jié)是準(zhǔn)確的。我們在上文談到還有很多很有學(xué)術(shù)質(zhì)量的王襄先生的成果手稿并未公開出版，更沒有出版全集，這也是古文字學(xué)術(shù)界對王襄先生了解不夠深不夠多的重要原因。上引王宇信先生說的雖然是四點(diǎn)，但其實(shí)可以歸為一個(gè)原因：王襄先生學(xué)術(shù)著作出版的少，出版的晚。

除了上面的原因而外，還有兩個(gè)重要原因。

第一，王襄先生多年在福建、廣東、四川、浙江、湖北工作，業(yè)余時(shí)間都在讀書撰述，或者因?yàn)槠渌矫娴脑?，除了早年跟羅振玉有接觸外，跟當(dāng)時(shí)古文字學(xué)界的著名學(xué)者如容庚、商承祚、唐蘭、于省吾等可能沒有過任何接觸和聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界著名學(xué)者對他不熟悉，缺乏了解。也就是說，從二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)六十年代中期，王襄并沒有活躍于當(dāng)時(shí)的古文字學(xué)界的圈子里，而是在這個(gè)圈子的邊緣；而古文字學(xué)圈子里的著名學(xué)者如楊樹達(dá)、郭沫若、容庚、商承祚、胡厚宣、于省吾、陳夢家等等，他們之間都較熟，都有交往。

第二，王襄先生不在高校工作，自然也就沒有培養(yǎng)出一批從事古文字學(xué)研究而且有建樹的學(xué)者；而沒有自己專門從事古文字學(xué)研究的學(xué)生，自然也就很少有人提及宣揚(yáng)王襄先生的學(xué)術(shù)成就了。王襄先生被當(dāng)代古文字學(xué)界熟知的原因，是近年王襄的后人及跟隨王先生學(xué)習(xí)書法的弟子主張王襄先生為發(fā)現(xiàn)甲骨第一人而引起的。這類文章中，不乏深入探討的文章，但對王襄先生的學(xué)術(shù)論著具體深入研究的卻不多。

總之，對王襄先生學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)論著的深入研究，還應(yīng)該大力加強(qiáng)，這不是什么“炒作”，而是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域義不容辭的責(zé)任。

三、王襄先生的學(xué)術(shù)精神

王襄先生一生貢獻(xiàn)于學(xué)術(shù)的精神是值得學(xué)術(shù)后輩永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和效仿的。王襄先生除了最早鑒定并收藏甲骨，寫了大量甲骨文等古文字著作外，留給學(xué)術(shù)界最大的遺產(chǎn)之一就是他一生都在讀書、著書，對古文字學(xué)一直興趣不減，一直在堅(jiān)守，一直在鉆研。據(jù)《王襄著作選集》所附《王襄年譜》可知：

1898年24歲，王襄首次購藏甲骨，從此開始甲骨的收藏與研究。

1904年29歲，開始研究甲骨文。

1906年31歲，《貞卜文》臨本第一冊及其釋文完成。

1910年35歲，寫《題甲子表》。

1911年36歲，撰《集六朝唐人寫經(jīng)殘頁序》。

1916年41歲，撰有《流沙墜簡》的有關(guān)文章。

1918年43歲，寫成《簠室殷契類纂》初稿，并有《古璽臨本》等論著。

1920年45歲，《簠室殷契類纂》出版，寫有《簠室題跋》九十二篇。

1922年47歲，撰寫《金文新釋》(此稿已經(jīng)遺失)。

1923年48歲，《簠室殷契征文》寫成。

1925年50歲，《簠室殷契征文》出版。

1929年54歲，經(jīng)修訂的《簠室殷契類纂》再版，仍由河北第一博物院印行。

1931年56歲，《秦前文字韻林》寫成。

1938年63歲，《簠室題跋》卷二完成。

1941年66歲，摹日本人林泰輔《龜甲獸骨文字》，摹錄《殷契錄存》。

1942年67歲，讀容庚《殷契卜辭》及董作賓《斷代研究》，并摹錄若干片。

1943年68歲，開始輯錄《契文匯錄》。

1945年70歲，讀郭沫若《殷契粹編》及劉子恒藏殷契拓本，錄其中三百六十五版于所輯《契文匯錄》第三冊中。

1947年72歲，秋，《古文字流變臆說》上編成；冬，《古陶今釋》成，共二卷。《古陶殘器絮語》在《燕京學(xué)報(bào)》三十五期發(fā)表。

1949年74歲，《古文字流變臆說》下編成?！豆盘战襻尷m(xù)編》成，共三卷?！毒]閣文稿》第二冊成。《簠室題跋》卷三成，收131篇。

1950年75歲，《古鏡寫影》成。

1952年77歲，讀唐蘭《天壤閣甲骨文存》，錄其所載卜辭于《綸閣所錄殷契》第四冊。

1953年78歲，《殷代貞史待征錄》成。

1954年79歲，成《殷契墨本選集》。

1955年80歲，讀胡厚宣《戰(zhàn)后京津新獲甲骨集》，錄其中卜辭二百十九版入《綸閣所錄殷契》第四冊。

1956年81歲，讀《殷契遺珠》，錄其中甲骨二十六版于《綸閣所錄殷契》第四冊?！毒]閣所錄殷契》第四冊成。

1957年82歲，為李鶴年寫《題孟定生所藏殷契拓本》文，后改為《孟定生殷契序》。

1958年83歲，見王廉生舊藏殷契拓本，錄其中四十五版于《簠室所橅殷契》第五冊。《綸閣文稿》第三冊成。《簠室題跋》第四冊成，收1949—1958年所寫題跋106篇?！逗吺宜鶚硪笃酢返谖鍍猿伞?/p>

1959年84歲，《綸閣文稿》第四冊成。收1957—1959年所寫文章。

1960年85歲，《漢及后漢文物舉例》成。

1961年86歲，寫《題池陽宮行楷拓》。

1962年87歲，應(yīng)邀參加天津市藝術(shù)博物館主辦的《天津市書畫三百年》展覽會，展出篆書毛主席《如夢令·元旦》及散氏盤全銘。

1963年88歲，《簠室題跋》第五冊成，共收題跋44篇。

1964年89歲，致函胡厚宣，詢問《甲骨文合集》編輯工作，九日，得復(fù)信。

1965年1月31日病逝。

按：以上只是摘錄王襄先生所寫與古文字特別是與甲骨文相關(guān)的資料，由此可見王襄先生從青年起一直到去世，幾乎每年都有論著，特別是60歲以后，成果不減反增，足見王襄先生奉獻(xiàn)于學(xué)術(shù)的精神。反觀當(dāng)今學(xué)術(shù)界、高校，有多少學(xué)者、副教授、教授的文章能夠惠澤學(xué)林、能夠經(jīng)受時(shí)間的汰洗？在王襄先生這面鏡子前，當(dāng)今，不少學(xué)人的形象是可悲的。王襄先生是利用一切可以利用的業(yè)余時(shí)間去從事學(xué)術(shù)研究，他不是專業(yè)學(xué)者，但他比很多專業(yè)學(xué)者(包括高校教授)貢獻(xiàn)大得多，也不以此為謀生求名之手段，更不是為了評職稱、得獎(jiǎng)金。王襄先生這種堅(jiān)持一生的純粹的治學(xué)精神，值得今天的學(xué)人學(xué)習(xí)和傳承。

四、王襄先生學(xué)術(shù)成功的根本原因

王襄先生著作等身，學(xué)術(shù)質(zhì)量很高，無疑是一個(gè)成功的學(xué)者，是一個(gè)著名的古文字學(xué)家。他是自學(xué)成才，并不是什么科班出身，沒在高校古文字相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)過，但是，很多高?？瓢喑錾淼?，很多古文字學(xué)基礎(chǔ)很好的，很多對古文字學(xué)有興趣的人，甚至很多曾經(jīng)研究古文字的人，最終的成果都不能與王襄先生相提并論。王襄先生為什么能夠成為古文字學(xué)界著名學(xué)者呢？我們認(rèn)為其原因如下：(1)從小就培養(yǎng)了古文字學(xué)方面的素養(yǎng)。(2)從年輕起就對古文字、古文物有興趣，而且一生興趣不減。(3)養(yǎng)成了經(jīng)常讀書的習(xí)慣。(4)有研究學(xué)問、寫成論著作品的習(xí)慣。(5)在古文字學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)守一生。(6)利用一切可以利用的時(shí)間讀書、寫作。(7)舍得投入金錢購買文物和書籍。(8)舍得投入大量時(shí)間和精力。(9)只為學(xué)術(shù)，不為名為利。(10)親手臨摹大量的甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、《說文》篆文，也包括一些書籍[5]。雖然是因?yàn)闊o錢購買，只得借來抄寫，但在客觀上為王襄先生研究古文字打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因?yàn)橛H手抄錄、臨摹，印象深刻，一遇到類似未見古文字字形時(shí)，就能將它們聯(lián)系在一起。這樣的功夫，很多著名的古文字學(xué)家都下過。現(xiàn)在買書已經(jīng)不是問題，很容易得到，很少有人下這個(gè)功夫了，自然也就打不牢熟悉古文字字形的基礎(chǔ)。從天津圖書館所藏王襄先生手稿可見，其中有大量的王襄先生親手臨摹的甲骨文、金文的資料。(11)從漢魏唐宋碑文墓志到戰(zhàn)國陶文、秦漢以降的鏡文、西周金文、直至甲骨文的原始資料，無不收集、整理、研究、最后著書，從而對古文字字形演變情況十分清楚，因此對古文字考釋就能得心應(yīng)手。(12)不斷收集新資料，吸收新成果，始終站在學(xué)術(shù)前沿。

總之，王襄的學(xué)術(shù)成果具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，王襄的治學(xué)精神值得我們欽佩和效仿。我們應(yīng)該廣泛收集、認(rèn)真研究，讓王襄先生的著作為更多的人所知道；我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)王襄先生的專注精神，畢生致力于學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作。

[參考文獻(xiàn)]

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[3] 王宇信.甲骨學(xué)通論[M].北京：中國社會科學(xué)院出版社，1993:36-38.

[4] 溫潔.甲骨文研究的先驅(qū)：記天津市文史研究館首任館長王襄[J].世紀(jì)，2009(2)：34.

[5] 錢鋼.史書究證在鑒衡：王襄傳略[J].天津文史,2010(4):5.

周寶宏(1957-)，男，遼寧沈陽人，天津師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。研究方向：古文字學(xué)。

Briefly on WANG Xiang′s Academic Achievements

SONG Xingcheng,ZHOU Baohong

(CollegeofLiterature,TianjinNormalUniversity,Tianjin300387,China)

[Abstract]WANG Xiang is the first scholar who discovered and collected oracle bones. He devoted his whole life to researching paleography and wrote a lot of works with high academic value. This article, apart from expressing the regrets of having no collection of his complete works, analyzed the reasons why WANG Xiang has not been accorded the academic recognition due him, and the factors that contribute to his success. We hope that this can offer some help for later scholars to follow him and hence promote the academic study.

[Key words]WANG Xiang；ancient writing；academic achievement

[中圖分類號]K82

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1008-6285(2015)12-0099-04

[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.12.028

[作者簡介]宋興晟(1977-)，男，山西大同人，天津師范大學(xué)漢語言文字專業(yè)博士研究生；天津商業(yè)大學(xué)國際教育學(xué)院講師。