芻議陶行知的“校長(zhǎng)學(xué)”及其現(xiàn)實(shí)鏡鑒

邱小芳（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理系，四川　遂寧　629000）

芻議陶行知的“校長(zhǎng)學(xué)”及其現(xiàn)實(shí)鏡鑒

邱小芳
（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理系，四川遂寧629000）

校長(zhǎng)即?；?，陶行知不愧為“教師的教師，學(xué)校的靈魂”。陶行知學(xué)校管理思想博大精深，重溫和探討陶行知的校長(zhǎng)學(xué)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。本文通過(guò)對(duì)他在生活作風(fēng)、用人觀、工作方法、人際關(guān)系等方面具體做法的深入探討，為今天的教育提供可借鑒的內(nèi)容和理論方面的參考。

陶行知；校長(zhǎng)學(xué)；學(xué)校管理；現(xiàn)實(shí)鏡鑒

陶行知(1891-1946)是中國(guó)現(xiàn)代教育史上著名的人民教育家，同時(shí)又是堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士和大眾詩(shī)人。毛澤東贊揚(yáng)他是“偉大的人民教育家”，周恩來(lái)評(píng)價(jià)他是“一個(gè)無(wú)保留追隨黨的黨外布爾什維克”，宋慶齡贊頌他是“萬(wàn)世師表”。他不僅有豐富的辦學(xué)治校經(jīng)驗(yàn)，而且針對(duì)校長(zhǎng)工作發(fā)表了很多真知灼見(jiàn)，形成了較為成熟的校長(zhǎng)學(xué)思想和體系。從1923年秋起，陶行知先后擔(dān)任南京安徽公學(xué)、曉莊鄉(xiāng)村試驗(yàn)師范、育才學(xué)校以及社會(huì)大學(xué)等學(xué)校的校長(zhǎng)。他當(dāng)校長(zhǎng)，或在風(fēng)餐露宿中辛勞奔波于東南西北，或精心運(yùn)籌于陋室之中，或與師生躬耕于田畝之間，或慷慨陳辭于林中講座……他簡(jiǎn)直沒(méi)有片刻歇息，哪一件事哪一個(gè)環(huán)節(jié)不滲透著他的心血？正是他的心血與學(xué)校全體同志的心血溶匯在一起，方澆灌培育出燦爛的曉莊之花、育才之果，為新中國(guó)的建立準(zhǔn)備了一大批人才。學(xué)校事千頭萬(wàn)緒，基本何在？陶行知曾總結(jié)自己同時(shí)指導(dǎo)數(shù)事“尚能措置裕如”的秘訣就是：“有目的，有計(jì)劃，有組織，有決心，運(yùn)用發(fā)揮每個(gè)分子，每一位朋友之力量，共同創(chuàng)造，使每人覺(jué)得是自己的事而心甘情愿，向前進(jìn)行，用不著督促?！睂W(xué)校創(chuàng)造之本在人，調(diào)動(dòng)起所有教職員工的積極性，自動(dòng)地形成一個(gè)創(chuàng)造的、協(xié)調(diào)的集體，這便要靠學(xué)校的靈魂——校長(zhǎng)起作用。今天，我們重溫和探討陶行知的校長(zhǎng)學(xué)，對(duì)于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理能力，開(kāi)闊其辦學(xué)視野，提升思想境界具有重大價(jià)值意義。

1　生活作風(fēng)：廉潔奉公、克勤克儉

他在北碚育才時(shí)期的住房，是一廢棄的舊碉堡改建而成，也是北碚育才學(xué)校的辦事處。在古圣寺經(jīng)艱苦創(chuàng)業(yè)初具規(guī)模后，各部門安排就緒，也給陶行知安排了一間校長(zhǎng)室。他說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)樸是我們的本分”，一點(diǎn)奢侈也是不許可的。1930年他訂了一年計(jì)劃，將工作、飲食、睡眠、行路和自由活動(dòng)時(shí)間都作了具體的規(guī)定，有勞有逸，其中要做的事達(dá)17項(xiàng)之多。為向?qū)嶋H生活邁進(jìn)，陶行知還種圃一分，學(xué)燒菜，學(xué)騎馬，努力向農(nóng)民靠攏。在育才，別人不愿意做的勤務(wù)工作，如推銷音樂(lè)組教師獨(dú)奏會(huì)的入場(chǎng)券，他做的十分起勁，一天就銷掉十分之九。他特別珍惜公家的每一文錢，對(duì)錢來(lái)之不易體會(huì)極其深刻，故有詩(shī)：“公家一文錢，百姓一身汗。將汗來(lái)比錢，花錢容易流汗難?！睂?duì)學(xué)校的每一文經(jīng)費(fèi)他絕不輕易花費(fèi)，1940年9月，周恩來(lái)、鄧穎超夫婦來(lái)育才參觀，招待費(fèi)用全部由陶行知個(gè)人負(fù)擔(dān)，他說(shuō)：“學(xué)校經(jīng)費(fèi)中不宜動(dòng)用一文?！碧招兄趦€辦校的精神在當(dāng)今正是被某些人忘卻而又特別需要重新提出的東西。

2　用人觀：尊重人才、愛(ài)護(hù)人才、人盡其才

陶行知是思賢如渴、愛(ài)才如命的人，他有著尊重、愛(ài)護(hù)人才的博大胸襟。他特別反對(duì)“招之即來(lái)，揮之即去”的單純雇傭觀點(diǎn)，認(rèn)為這是不尊重人才的表現(xiàn)。所以用人必須以尊重人為前提，用好人又必須以了解人為前提。陶行知對(duì)薦人來(lái)校工作，必問(wèn)所擅長(zhǎng)科目、履歷以及介紹人對(duì)被薦人的印象，以便考慮?！安荒苡萌酥L(zhǎng)，便是自己之短”，陶行知的用人之道就在于“信用”和“善用”，無(wú)怪乎陶行知辦學(xué)，人才從東西南北四面八方不請(qǐng)自來(lái)，視陶行知為“知己”，他們能不心甘情愿獻(xiàn)出全副精力和智慧為學(xué)校服務(wù)嗎？其中不乏已在社會(huì)上頗有成就和名望的科學(xué)家、文學(xué)家和各方面專家，他們都成了陶行知事業(yè)的崇拜者和實(shí)踐者。

收稿日期:2015-05-27

作者簡(jiǎn)介：邱小芳（1979-），女，四川廣漢人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，教育學(xué)碩士。研究方向：教師教育、比較教育學(xué)。

陶行知充分尊重學(xué)校中每一崗位的教職工的平凡勞動(dòng)，充分肯定他們?cè)谡麄€(gè)教育事業(yè)中所作出的貢獻(xiàn)?！皶?huì)計(jì)是非常重要的工作，”“會(huì)計(jì)一職，一定要細(xì)心而善算術(shù)，誠(chéng)實(shí)而可靠之才擔(dān)任”，育才會(huì)計(jì)雷醴泉就是這樣的人。一次他因公出差，途中因輪船失事而遇難，陶行知深深痛惜，“醴泉逝世為學(xué)校一重大損失”。他親筆書寫墓碑碑文：“雷同志負(fù)責(zé)治事，認(rèn)真求學(xué)，人所共欽。廿九年四月廿日民用輪失事遇難，時(shí)年廿四歲。痛哉！會(huì)計(jì)英雄雷君醴泉之墓”，并指示將雷醴泉的遺物，撿齊陳列于會(huì)計(jì)室，以資紀(jì)念，并記下他的生年及遇難日。陶行知關(guān)心、愛(ài)護(hù)教師，他常感嘆：“我們的教師太苦。”當(dāng)他得知育才教師因?qū)W校初創(chuàng)宿舍緊缺而與有病的農(nóng)友住在一屋時(shí)，立即指示租用民房，解決教師住房問(wèn)題。在極困難的條件下，竭力改善教師的生活條件和工作環(huán)境。

3　工作方法論：寓理于情，以情達(dá)理

陶行知胸襟博大，他對(duì)人才有吸引力，對(duì)教職工有向心力和號(hào)召力，這是學(xué)校興旺的保證之一。陶行知不僅能調(diào)動(dòng)人的積極性，而且能以“融化人心”的思想工作方法，將所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)整體。教師有思想問(wèn)題，他主張領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)“以友誼給大家談?wù)?，有什么困難，個(gè)別的非正式談話，是有助于解決”的。以朋友身份，以隨意聊聊的方式，平等而自然地進(jìn)行心之交流，其效果比壁壘分明，我打你通強(qiáng)得多。陶行知深知多數(shù)人通情達(dá)理，因此寓理于情，以情達(dá)理，思想工作富有人情味。曉莊的校工高大哥沒(méi)有做好本職工作，不聽(tīng)調(diào)度。陶行知一次坐船外出開(kāi)會(huì)，途中寫了一封致校工高大哥的信，進(jìn)行心的交流。他首先肯定并贊揚(yáng)對(duì)方“誠(chéng)實(shí)”的優(yōu)點(diǎn)，接著便指出世上做人“誠(chéng)實(shí)”之外，還要盡本分，要聽(tīng)調(diào)度。陶行知還把自己擺進(jìn)去：“我們主張人類平等：校長(zhǎng)和校工一律看待，吃一樣的飯，一樣的要盡本分。校長(zhǎng)不盡本分，校長(zhǎng)的飯碗便要打破；校工不盡本分，校工的飯碗也是要打破的。您可知道，這次他們開(kāi)會(huì)限我21日前要回校，若是過(guò)期不到，連我也要受罰。您看厲害不厲害？大家能罰我，難道就不能罰您嗎？我們不愿意受罰，便須盡本分，聽(tīng)調(diào)度。”以治人者治己，以教人者教己，其說(shuō)服力、感染力就強(qiáng)得多，這時(shí)，讀信者能夠感到對(duì)方心的搏動(dòng)、血的奔流。當(dāng)他進(jìn)一步讀到“您倘若誠(chéng)實(shí)到老，盡本分，聽(tīng)調(diào)度，幫人忙，和氣待人，那您便是我們曉莊理想的校工，也可以說(shuō)是校工中之圣人，保您有個(gè)鐵飯碗，永遠(yuǎn)打不破?！蚁嘈拍鞘澜缟弦坏群萌?，一定是肯聽(tīng)我的忠告的”時(shí)，他將會(huì)陷入默默沉思和自我反省之中，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。這封信，充分體現(xiàn)了陶行知思想工作融化人心的特征。在當(dāng)今，一次真正的信任，一次推心置腹的談心，一個(gè)實(shí)際也許是很小問(wèn)題的迅速解決，其效應(yīng)遠(yuǎn)比說(shuō)教大得多。

4　人際關(guān)系：共學(xué)、共事、共修養(yǎng)

陶行知最反對(duì)和厭惡人世間的緊張關(guān)系，以致同人不安心工作，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)每位為學(xué)校服務(wù)的同志都要愛(ài)護(hù)和尊重。人為地制造人事間的摩擦，增添人們間的猜疑和不信任感，進(jìn)一步造成小環(huán)境里的不安定，只能對(duì)集體起瓦解作用。所以他堅(jiān)信“互信、共信為創(chuàng)造之本”，可見(jiàn)人際間的和諧、團(tuán)結(jié)、協(xié)作對(duì)事業(yè)的成功是多么的重要。他認(rèn)為同一個(gè)隊(duì)伍里的同志要平等和真誠(chéng)相處，即使是校工，“我們的生命里都含有他的氣力所變化的血液，他也是我們當(dāng)中的一個(gè)”，當(dāng)他看到在生活極端困苦情況下，育才“充滿了親愛(ài)、團(tuán)結(jié)、自動(dòng)的精神”，他是多么高興啊！哪一位校長(zhǎng)不向往在自己學(xué)校里出現(xiàn)這種動(dòng)人的情景呢？

陶行知是學(xué)校干部的主心骨。他對(duì)干部既有原則要求，又有具體指導(dǎo)，既嚴(yán)格又熱情，勉勵(lì)督促，一腔戰(zhàn)友情懷。馬侶賢是陶行知的得力助手，被譽(yù)為“不避勞苦，廉潔自守”的好干部，在育才經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，馬侶賢曾因?qū)W校每月所虧超過(guò)預(yù)算較多，于是有了引咎辭職的念頭。陶行知病中寫了一封長(zhǎng)信，明確拒絕他的辭職，陶先生滿懷激情地說(shuō)：“育才學(xué)校是差不多漂流到尼加拉瀑布的懸崖上頭，我們這些船夫倘若不依著把舵者所駛方向回轉(zhuǎn)頭來(lái)，整個(gè)船可以從瀑布上沖下來(lái)。這不是您辭職的時(shí)候，而是努力立功的時(shí)候。……我也是船夫之一，不愿袖手看船翻。真正的要想打開(kāi)一條光明的道路，還要靠全校和衷共濟(jì)，把各人的生命放進(jìn)事業(yè)里去，才能發(fā)揮出偉大的力量，以完成這個(gè)重要的任務(wù)?！边@一番話，明理，深情，有力量，有方向，馬侶賢那“念頭”能不消釋嗎？陶行知是一面團(tuán)結(jié)的旗幟，所有的人都團(tuán)結(jié)在他的周圍，自動(dòng)地創(chuàng)造著，而他自己也辛勤地完成他的校長(zhǎng)職務(wù)所規(guī)定的工作，他領(lǐng)導(dǎo)著大家，然而他又生活在大家之中。他不是“人上人”，他是“人中人”。他有對(duì)人的尊重、愛(ài)護(hù)、關(guān)心，對(duì)戰(zhàn)友的一腔熱忱，對(duì)集體團(tuán)結(jié)和創(chuàng)造的追求，他的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、思想作風(fēng)實(shí)為教師的楷模，他深深影響著教師自身的作風(fēng)。

5　結(jié)語(yǔ)

陶行知曾在《在急水灘頭掙扎——致育才全體同志》信中說(shuō)：“學(xué)校難關(guān)將渡，大家尚須齊心努力，爭(zhēng)取最后勝利，以躍入創(chuàng)造之境。我們正在急水灘頭掙扎，撐篙的，拉纖的，掌舵的都要隨處留神，在緊要處著力，自能安達(dá)彼岸?！币?yàn)樘招兄恰叭酥腥恕?，所以學(xué)校在最困難的時(shí)候，教師堅(jiān)信他的話，接受他的鼓動(dòng)?！肮饷骼诼?，在人中做一個(gè)人，在朋友中夠得上朋友。一言一動(dòng)都是拿自己來(lái)塑像——塑一個(gè)像樣的像。”陶行知就是一座高聳入云的塑像，不愧為“教師的教師，學(xué)校的靈魂”。高山仰止，我們要永遠(yuǎn)以陶為師！

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責(zé)任編輯：鄧榮華

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