從模因論角度看“微XX”強(qiáng)勢模因

鞠揚(yáng) 何婷

“微”本指小、細(xì)、輕、少、弱等，成了一個(gè)時(shí)尚語素。生活中出現(xiàn)了一批以“微”命名的新事物，現(xiàn)在的年輕人玩微博，看微電影，聊微信，住微酒店。微生活是指:隨著微博等新媒介的興起，人們的生活發(fā)生著“微”“妙”的變化，即在網(wǎng)絡(luò)化的基礎(chǔ)上使生活“短、平、快”，突出的代表是“微博”參與面的迅速擴(kuò)張，“微小說”的廣泛參與，網(wǎng)絡(luò)自拍視頻、短句，稱之為微電影;網(wǎng)購“秒殺”更是以無法阻擋之勢，稱之為微購物，這種生活收到年輕人尤其是“80后”的追捧?！拔ⅰ痢痢闭诟淖?nèi)藗兊纳罘绞揭约八季S模式。

一、模因論

1.模因論簡述。模因論(memetics)是一種基于基因的進(jìn)化論觀點(diǎn)來解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論。模因一詞最早由牛津大學(xué)動(dòng)物學(xué)家Dawkins于1976在其出版的The Selfish Gene一書中首次提出。對于meme這個(gè)名稱，Dawkins解釋道由于是基于基因(gene)的理念提出，所以將一個(gè)希臘詞根為”mimeme”，意為“被模仿的東西”的單詞縮寫成“meme”，因此，讀起來也與 gene相似。在 Dawkins之后，其學(xué)生Blackmore更系統(tǒng)的闡述了模因論。在The Meme Machine中，她將模因的定義擴(kuò)大為各種形式的模因信息，認(rèn)為任“何一個(gè)信息，只要能夠通過廣義上稱之為模仿的過程而被復(fù)制，就可以被稱為模因”。

2.強(qiáng)勢模因形成過程。模因是一個(gè)跟抽象的概念，我們沒有辦法精確測量出一個(gè)模因的強(qiáng)弱大小，但是，模因的生存是靠復(fù)制來實(shí)現(xiàn)的。在模因的傳播過程中，一些模因逐漸淡出人們的視野，而另一些模因在一定時(shí)期內(nèi)非?；钴S，而后逐漸被人們淡忘。我們將那些復(fù)制能力強(qiáng)，傳播范圍廣的模因稱之為強(qiáng)勢模因。Dawkins(1976)認(rèn)為強(qiáng)勢模因是能在保真度，長壽性和多產(chǎn)性三方面的均能體現(xiàn)出優(yōu)勢的模因。Heylighen(1998)將模因復(fù)制傳播的階段分為四個(gè)部分:(1.)同化階段:在該階段，模因應(yīng)該試圖獲取其潛在宿主的注意，進(jìn)而被理解和接受;(2)記憶階段:模因必須在宿主的記憶中提留一段時(shí)間，而其停留的時(shí)間越長，則獲得傳播的可能性就越大;(3)表達(dá)階段:宿主將腦海中的模因傳輸給其他人的過程稱之為表達(dá)，而模因被表達(dá)的次數(shù)越多，越有可能增強(qiáng)其存貨的可能性;(4)傳輸階段:模因需要有形載體來進(jìn)行傳播，而傳播媒介的長存性在一定程度上也可以增強(qiáng)該模因的存活性。隨著大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，該階段在強(qiáng)勢模因的形成過程中的影響不容小覷。

“微XX”也是通過模仿而傳播的強(qiáng)勢語言模因，體現(xiàn)了文化進(jìn)化的規(guī)律。本文分別從模因論概念，模因形成傳播的四個(gè)階段及強(qiáng)勢模因自身的特點(diǎn)等三方面分析了“微XX”成為強(qiáng)勢模因的過程及原因。

二、“微XX”與模因論

1.“微XX”的強(qiáng)勢模因。“微XX”出現(xiàn)可以說最早源于微博一詞。2009年，中國門戶網(wǎng)站新浪退出“新浪微博”內(nèi)測版，稱為門戶網(wǎng)站中第一家提供微博服務(wù)的網(wǎng)站，從此微博正式進(jìn)入中文上網(wǎng)主流人群事業(yè)。至今，中國微博用戶規(guī)模已超過5億。隨著微博在網(wǎng)民中的日益火熱，進(jìn)入人們的視線，并被人們所熟知，記憶。同時(shí)，與微博相關(guān)的詞匯也迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，“微博效應(yīng)”逐漸形成。

第一，同化與記憶階段。在同化階段，模因的首要任務(wù)是感染盡可能多的人，進(jìn)入他們的記憶，使自身被人么理解，接受。因此，模因首先要易于被人注意和理解。通常，現(xiàn)象越獨(dú)特越新穎越容易被記住，越簡單就越容易被人理解。當(dāng)新的模因與記憶中原有模因相關(guān)或一致時(shí)，則更容易獲取原有模因的支持，甚至與這些原有的模因結(jié)合成為模因結(jié)合體，從而達(dá)到被人同化的目的。微博誕生之前，人們就已經(jīng)有了“微型”和“博客”的概念，因此，對于微博這個(gè)詞很容易理解，而微博本身是個(gè)新鮮事物，則更易受到了大眾的關(guān)注。

新模因被同化而被記憶后，由于記憶容量的限制，若無法在該階段得到強(qiáng)化，則會(huì)被遺忘，而留下的少數(shù)模因由于得到復(fù)制，傳播的機(jī)會(huì)也就大大增加了。為了能夠更易于記憶，成功的模因一般都較為簡短。“微”的基本意義有一下幾類:①小，細(xì)小，如微量元素，微乎其微;②少，稍，如稍微，微笑;③衰落，低下:卑微;④精深，精妙:微妙，精微，微言大義。由微博延伸出的“微信”，“微電影”，“微視頻”，“微話”等等最長一般不超過5個(gè)字，“微”后面加上XX一般就是按字面意思理解為短的XX，小的XX，符合人的記憶和理解機(jī)制。微電影(Micro Movie)，即微型電影，是新世紀(jì)逐漸興起的電影新類型，具有故事性和可觀賞性。時(shí)長從三五分鐘到三五十分鐘不等。微電影是微時(shí)代——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的電影形式。微電影之“微”不僅在于微時(shí)長、微制作、微投資，更是同傳統(tǒng)的“大電影”相對應(yīng)，以其短小、精練、靈活的形式風(fēng)靡于中國互聯(lián)網(wǎng)。

第二，表達(dá)與傳播階段。表達(dá)與傳播實(shí)質(zhì)上是同一的，表達(dá)的過程實(shí)際上就是傳播。隨著微博和微信用戶越來越多，且微XX結(jié)構(gòu)的靈活性，如“微求職”，即微博求職，就是用簡潔的文字把求職信息發(fā)布到微博上，最終實(shí)現(xiàn)求職目的;“微獵頭”，顧名思義就是通過微博網(wǎng)羅人才的專業(yè)人力資源工作者?！拔X”結(jié)構(gòu)的多產(chǎn)性將利于增長其存活期限，最終促進(jìn)該模因其成為強(qiáng)勢模因。

2.“微 XX”強(qiáng)勢模因形成的內(nèi)在原因。Blackmore(1999)認(rèn)為，導(dǎo)致模因分化為強(qiáng)勢模因和弱勢模因的原因之一是人類自身的特點(diǎn)和由此決定的模仿能力的限度，如感知系統(tǒng)的特性，注意和記憶的機(jī)制等。“微xx”正是 因?yàn)檫m應(yīng)人類認(rèn)知系統(tǒng)的某些特點(diǎn)而成為強(qiáng)勢語言模因的。她認(rèn)為，有很多模因之所以能成功的廣為傳播，在很大程度上是因?yàn)樗鼈円子谟洃洠皇且驗(yàn)樗鼈冇杏谩?/p>

第一，經(jīng)濟(jì)性。在語言使用過程中，省力原則(The Principle of Least Effort)，又稱經(jīng)濟(jì)原則(The Economy Principle)一直作為準(zhǔn)則潛移默化的引導(dǎo)著我們，該原則可以概括為:以最小的代價(jià)換取最大的收益。這也是指導(dǎo)人類行為的一條根本性原則?！叭绻粋€(gè)詞足夠的話，決不用第二個(gè)”(郭秀梅，1985)。例如:“……控”表示“喜歡……東西的人”符合簡約，經(jīng)濟(jì)的原則。同時(shí)，人的短時(shí)記憶容量一般只能存儲(chǔ)5-9個(gè)信息結(jié)塊，具體取決于每個(gè)人的知識及經(jīng)歷。

第二，新穎性?！拔X”語言形式，或是蘊(yùn)含新意，或是獨(dú)具特色，因?yàn)樾路f所以其意義和形式有很大的彈性和靈活性，更夠進(jìn)入更廣的流通范圍。既是人們的興趣點(diǎn)所在，又是對新事物、新現(xiàn)象最好的指稱與概括。大量新鮮出爐反映新生事物和新概念的微博流行用語滿足了人們對于語言求新求變的心理。

強(qiáng)勢模因是在內(nèi)外因的共同作用下形成的。內(nèi)因是由于該模因自身的條件，如模因自身的簡潔性，新穎性;而外因則是潛在宿主對于各個(gè)模因的選擇，潛在宿主選擇某個(gè)模因大多大多是由于該模因順應(yīng)了宿主的心理，物理及社會(huì)三個(gè)世界。作為解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論，語言模因論運(yùn)用進(jìn)化論的思維方式來分析語言的發(fā)展，為我們探討語言的進(jìn)化問題提供了一個(gè)新的研究視角。論證表明，對文化具有廣泛解釋力的模因論同樣適用于解釋流行語形成機(jī)制。

[1]Blackmore，S.The Meme Machine.Oxford:Oxford University Press，1999.

[2]Dawkins，R.The Selfish Gene.New York:Oxford University Press，1976.

[3]Heylighen，F(xiàn).What make a meme successful Selection criteria for cultural evolution.Proceedings of the 15th International Congress on Cibernetics，1999.

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