京津冀之于“一帶一路”的歷史地位

梁勇

（石家莊市社會科學(xué)院，河北石家莊050011）

京津冀之于“一帶一路”的歷史地位

梁勇

（石家莊市社會科學(xué)院，河北石家莊050011）

國家主席習(xí)近平提出的構(gòu)建“一帶一路”的國際化戰(zhàn)略，是站在歷史與現(xiàn)實的節(jié)點，把握中國在世界舞臺上的地位提出的戰(zhàn)略構(gòu)想，這個戰(zhàn)略深厚的文化底蘊和巨大的現(xiàn)實感召力，贏得了越來越多國家的響應(yīng)，進一步提高了中國的國際地位和世界影響力。京津冀是“一帶一路”戰(zhàn)略中不可或缺的一環(huán)，無論是從歷史根脈還是當(dāng)代“一帶一路”格局來看，京津冀的地位都非常重要。

京津冀；一帶一路；戰(zhàn)略；地位

國家主席習(xí)近平提出的建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（以下簡稱“一帶一路”）的戰(zhàn)略構(gòu)想，是中國走向世界、構(gòu)建新型國際戰(zhàn)略格局的宏偉戰(zhàn)略，“京津冀一體化協(xié)同發(fā)展”是國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重大戰(zhàn)略。從歷史的視角審視，“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“海上絲綢之路”不能沒有京津冀。從當(dāng)代中國的經(jīng)濟格局來看，京津冀地區(qū)既要為“京津冀一體化戰(zhàn)略”謀發(fā)展、講協(xié)同，更要發(fā)揮位置優(yōu)勢和政治優(yōu)勢，充分整合歷史與現(xiàn)實資源，融入到“一帶一路”國際化大戰(zhàn)略之中，為中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮更大的作用。

一、京津冀在“一帶一路”歷史與現(xiàn)實的節(jié)點上

東西方貿(mào)易是從中國絲綢輸出開始的。德國著名地理學(xué)家費迪南·馮·李?；舴遥‵erdinand von Richthofen）（1833－1905年）從1868年到1872年先后七次到中國考察，他在著作《中國》（China：The results of My Travels and the Studies Based Thereon）一書中第一次使用“絲綢之路”表示中國通往歐洲的貿(mào)易路線，此后，這個名稱被廣為使用，并賦予新的內(nèi)涵。廣義的絲綢之路，是指從上古時期開始形成的溝通歐亞大陸的商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路。海上絲綢之路是中國通過各出?？诎哆B接世界貿(mào)易和文化交流的海上通道。歷史上的絲綢之路有許多通道，因地理環(huán)境不同，分別稱之“沙漠絲綢之路”“草原絲綢之路”和“西南絲綢之路”?！昂Ｉ辖z綢之路”分為“渤海絲綢之路”“東部沿海海上絲綢之路”“南海海上絲綢之路”。由于中國歷史上地緣政治的變遷，不同時期都城位置不同，也決定東西方貿(mào)易和文化交流的中心隨之變化。

作為中國的對外貿(mào)易通道，絲綢之路輸出的不僅僅是絲綢，還有諸如茶葉、陶瓷等中國特色產(chǎn)品和中華文化。這些產(chǎn)品和文化，都有京津冀輝煌的歷史印記。

絲綢是絲綢之路上最重要的商品，絲綢等絲織品的生產(chǎn)是支撐絲綢之路的物質(zhì)基礎(chǔ)。京津冀地區(qū)正是古代絲紡織技藝最輝煌的地區(qū)。

從歷史唯物主義視角來看，“一帶一路”歷史上的貿(mào)易通道和文化交流、商品的生產(chǎn)、運輸、流通去向，是支撐“一帶一路”歷史的核心基礎(chǔ)。通俗地說，就是“一帶一路”上絲綢、茶葉、瓷器等商品從哪里來，到哪里去？中國與哪些國家和地區(qū)通過哪些道路進行商貿(mào)和文化交流。歷史學(xué)的學(xué)術(shù)支撐能夠讓“一帶一路”更具歷史文化魅力。

在明朝棉花種植和棉紡織業(yè)大面積普及之前，長城及其以南的京津冀地區(qū)以“饒有絲帛”著稱，是中國蠶桑絲織發(fā)祥地之一。從西漢到北宋，絲綢之路上最精美的綾羅綿緞大都產(chǎn)于這里，11世紀(jì)世界上最富庶的東方大國供給世界最精絕的絲織品叫“定州緙絲”。

元明清建都北京后，由此延伸到俄羅斯的草原絲綢之路、茶馬古道，更是亞歐古代絲綢之路和瓷器、茶葉貿(mào)易的重要通道。

構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“海上絲綢之路”不能沒有京津冀。從當(dāng)代中國的經(jīng)濟格局來看，京津冀既要為“一體化”謀發(fā)展、講協(xié)同，更要把握“一帶一路”的戰(zhàn)略機遇，加入“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“海上絲綢之路”的國家戰(zhàn)略。缺少了京津冀，中國的絲綢之路就成了無本之源、無根之木。

二、京津冀地區(qū)是中國桑蠶絲紡織的發(fā)祥地之一

中國是世界上最早發(fā)明養(yǎng)蠶技術(shù)和絲紡織技藝的國家，而且在相當(dāng)長的歷史時期是世界上唯一生產(chǎn)絲織品的國家。中國被稱為“絲綢之國”。京津冀地區(qū)正是中國最古老的桑蠶養(yǎng)殖和絲紡織技術(shù)發(fā)祥地之一，而且在中國絲綢之路上譜寫了5 000年的歷史輝煌。

按照古老的傳說，中國養(yǎng)蠶技術(shù)是5 000年前黃帝夫人嫘祖發(fā)明的，之后隨著黃帝、炎帝部落戰(zhàn)蚩尤實現(xiàn)民族融合而傳播到中原各地，開啟了中華民族桑蠶和絲紡織業(yè)的先河。

但考古發(fā)現(xiàn)，中國最古老的桑蠶養(yǎng)殖和絲織技術(shù)遠(yuǎn)比黃帝時期要早得多。河北省正定南楊莊仰韶文化遺址是京津冀地區(qū)重要的文化遺址，在這處文化遺址中，發(fā)掘出距今5 500多年前的一批陶紡輪和絲織用的骨匕，更重要的是出土了兩件陶質(zhì)蠶俑，經(jīng)中國科學(xué)院動物研究所專家鑒定，是家蠶蛹的模型。這些文物的出土，不僅為5 500年前滹沱河流域成熟的桑蠶養(yǎng)殖業(yè)和蠶絲紡織業(yè)提供了有力佐證，也證明在此之前，桑蠶養(yǎng)殖和絲紡織技術(shù)經(jīng)過了較長的發(fā)展歷程，紡輪制作和絲紡織工具已經(jīng)成熟。

到商代，滹沱河流域的絲紡織技術(shù)達到新的高峰。河北省石家莊市藁城區(qū)臺西商代文化遺址是全國重點文物保護單位、國家重要考古文化遺址，出土的重要文物具有七項世界之最，包括多種紡織品實物，其中平紋皺絲織物——縠，是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的泡泡紗絲織品實物，[1]138證明早在3 500多年前的商代，滹沱河流域的先民就能紡織皺絲紡織品，以此降低絲紡織品的密度，這是先民們智慧的創(chuàng)造，代表了3 500年前中華民族最高的絲紡織技藝。這種絲紡織品實物在湖南長沙馬王堆漢墓中才發(fā)現(xiàn)后來的繼承者，時間比藁城臺西商代遺址晚了1 000多年。

戰(zhàn)國時期，京津冀地區(qū)北部屬燕國，南部屬趙國，中部屬中山國。中山國最鼎盛時期的疆界北抵鴟之塞（今蔚縣南的飛狐峪到唐縣倒馬關(guān)），西起井陘關(guān)（今故關(guān)一帶），東到今衡水以東。范圍大致包括今保定、石家莊市所轄縣區(qū)大部和衡水市的西部、邢臺市北部，方五百里。中山國的手工業(yè)達到了相當(dāng)高的水平。

司馬遷在《史記·貨殖列傳》中記載：“中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫地馀民。民俗懁急，仰機利而食。丈夫相聚游戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢，作巧奸冶。”“多美物，為倡優(yōu)。女子則鼓鳴瑟，跕屣游媚貴富，入后宮，遍諸侯?！盵2]卷一二九尤其是絲紡織業(yè)技術(shù)精湛，為后世留下了很多“美物”。

河北省平山戰(zhàn)國中山國都城靈壽遺址的諸侯王墓葬中，出土了多種華麗絕美的絲紡織品。河北省文物研究所在《平山縣戰(zhàn)國中山國靈壽故城遺址考古發(fā)掘報告》中揭示，出土的絲紡織品，既有平紋綢緞，也有抽絲織物、辨紋織物，絲紡織技藝是戰(zhàn)國時期最為精美和華麗的。[3]81，111

三、漢唐時期中國最精美的絲織品出自河北

漢唐時期是中國絲綢之路和海上絲綢之路走向繁榮的時代，而在歷史文獻中記載的最精美的絲織品大都出自黃河中下游的河北。

（一）兩漢時期最精美的絲織品出自河北巨鹿

兩漢時期，從古都長安、東都洛陽出發(fā)的絲綢之路走向鼎盛，從沿海港口出發(fā)的海上絲路也開始起航，而冀州的絲紡織業(yè)是封建帝國的經(jīng)濟支柱和絲織品的重要基地。

《西京雜記》記載了西漢時期工藝最復(fù)雜的絲紡織技藝。巨鹿郡陳寶光妻，織造“蒲桃錦和散花綾”。太尉霍光妻子常從巨鹿郡購陳寶光家這種精絕的絲織品，送給漢宣帝宮廷女御醫(yī)淳于衍。其中記載，霍光夫人一次就贈送給淳于衍“蒲桃錦二十四匹。散花綾二十五匹。綾出鉅鹿陳寶光家。寶光妻傳其法霍顯召入其第。使作之。機用一百二十鑷。六十日成一匹。匹值萬錢”[4]卷一。

陳寶光妻的織機拉動經(jīng)絲的鑷有120個，手中持有不同顏色緯絲的很多梭子，用60天才能織成1匹，是西漢時期絲綢之路最精美的絲織品，是世界上最古老的提花織錦。

《東觀漢記·馬援傳》中稱，東漢初年，馬援奉命“行亭鄣，到右北平，詔書賜援巨鹿縑三百疋”，光武帝劉秀“賜援巨鹿縑三百匹”[5]卷十二?？梢妰蓾h時期巨鹿是全國著名的絲紡織業(yè)產(chǎn)地。

后世文學(xué)家左思在《三都賦·魏都賦》中盛贊河北地區(qū)“綿繡襄邑，羅綺朝歌，綿纊房子，縑緫清河”[6]卷六。當(dāng)時襄邑（今邢臺）、朝歌（今河南淇縣）、清河（今臨清縣東）、房子（今高邑縣西南古城）的絲紡織品名冠北方。

隨著兩漢時期張騫、班超出使，途經(jīng)西域的草原絲綢之路和沙漠絲綢之路成為東西方文化貿(mào)易的通道，中國絲綢傳到了西方的古羅馬。

著名地理博物學(xué)家普林尼（Gaius Plinius Secundus）說，羅馬每年至少有價值相當(dāng)于今天2 000萬美元的黃金在與印度、中國和阿拉伯半島的生意中喪失，其中大多用來購買中國的絲綢。公元301年，羅馬帝國戴克里先皇帝不得不強制性地把中國絲綢價格規(guī)定得高高的，每磅約合274個金法郎，以遏制絲綢消費。

（二）魏晉北朝鄴城是東西方經(jīng)濟文化交流中心

魏晉、十六國和東魏、北齊時期，鄴城（今河北臨漳縣鄴鎮(zhèn)）成為當(dāng)時東西方政治、經(jīng)濟、文化交流的中心，也是絲綢之路和海上絲綢之路的交匯中心。為了接待來自朝鮮半島新羅及西域各國的使節(jié)和商旅，鄴城建有專門供各國使節(jié)居住的傳舍。“鄴城傳舍”的大型瓦當(dāng)正是這一時期鄴城接待各國使節(jié)傳舍的物證。后趙時期鄴城的宏大園林華林苑內(nèi)，還有仿龜茲國寺院的建筑。

另外在鄴城、贊皇、景縣等地發(fā)掘出北魏、北齊時期大量墓葬，發(fā)現(xiàn)了很多來自西域、西亞的文物。磁縣東魏茹茹公主墓中出土了兩枚拜占庭金幣，贊皇縣北齊皇帝高洋岳父李希宗墓出土了多枚東羅馬帝國金幣，都是絲綢之路西方貴族到鄴城進行絲綢貿(mào)易的物證。

（三）盛唐河北道絲紡織品貢賦居十道之首

盛唐時期河北道南部（今京津冀地區(qū)）是全國絲紡織業(yè)技術(shù)最先進、絲紡織品產(chǎn)量最多的地區(qū)。技術(shù)和產(chǎn)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過江南，是當(dāng)時絲綢之路最重要的產(chǎn)品基地。

反映大唐經(jīng)濟命脈的《通典·食貨·六賦稅》記載了盛唐時期天下州郡常貢物品的種類和數(shù)量。天寶元年（742年）全國十道共318郡向朝廷常貢絲織品的有63郡，總計貢賦絲織品3 464匹，河北道有18郡常貢絲織品1 765匹，占全國總貢賦的51.6%，而河北道博陵郡（定州）絲紡織品貢賦達1 575匹，占全國的46%，居全國之首。

河北道的絲紡織品不僅產(chǎn)量全國第一，絲紡技藝也名列前茅。唐代的絹分八等，一等到四等絹產(chǎn)地集中在河北、河南兩道。朝廷賞賜的最精美特種絲織品多出自河北。

據(jù)《通典》《元和郡縣圖志》等文獻統(tǒng)計，河北道有五州產(chǎn)12個特種絲織品，品種數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過河南道和江南道，居全國十道之首。其中定州的羅、細(xì)綾、瑞綾、兩巢綾、獨巢綾、二包綾、熟線綾和恒州的孔雀羅、瓜子羅、春羅等是聞名全國的特種高級絲織品。定州的特種絲織品兩巢綾年貢14匹。

唐代河北道定州絲紡織業(yè)已形成規(guī)模經(jīng)營局面。唐朝張騖《朝野僉載》記載：“唐定州何明遠(yuǎn)大富，主官中三驛。每于驛邊起店停商，專以襲胡為業(yè)，資財巨萬。家有綾機五百張。遠(yuǎn)年老，或不從戎，即家貧破。及如故，即復(fù)盛?！盵7]卷243這位何明遠(yuǎn)的絲紡織業(yè)已經(jīng)形成了相當(dāng)規(guī)模，而且通過驛站與絲綢之路上的胡人進行貿(mào)易，成為當(dāng)時著名的手工業(yè)主。

大詩人李白漫游河北，在《贈清漳明府侄聿》詩中寫洺水（清漳縣屬于洺州，在今廣平縣東北）蠶桑絲紡織的情況：“河堤繞綠水，桑柘連青云，趙女不治容，提籠晝成群，繰絲鳴機杼，百里聲相聞?！盵8]231反映了河北桑柘絲紡織業(yè)的繁盛。

敦煌文書《諸山圣跡志》載，河北道鎮(zhèn)州（今正定）“其城周圍四十里，大寺一十三所，大禪院三十六所，小禪院五十七所，僧尼七千余人，綾羅疋帛，故不外求，物產(chǎn)肥濃，田疇沃壤”[9]342。

可以說，河北絲紡織業(yè)是古代絲綢之路上最輝煌的一頁，是支撐古代絲綢之路千年光輝的重要基地和精絕絲織的技藝源泉。

四、“定州緙絲”開創(chuàng)中國絲紡織技藝的輝煌

中國緙絲是世界上公認(rèn)的最昂貴的絲織品，河北定州則是中國緙絲文化的發(fā)祥地。

中國緙絲古稱“定州刻絲”或“尅絲”，絲織品在圖案與素地接合處微顯高低，呈現(xiàn)一絲裂痕，像鏤刻而成，故名。古代也叫“刻色”。海外稱為“綴錦”“綴織”“織成錦”等，原產(chǎn)地是河北定州。

北宋學(xué)者莊綽《雞肋篇》記載：“定州織刻絲，不用大機，以熟色絲經(jīng)于木杼上，隨所欲作花草禽獸狀。以小梭織緯時，先留其處，方以雜色線綴于經(jīng)緯之上，合以成文，若不相連。承空視之如雕鏤之象，故名刻絲?！盵10]

明初曹昭《格古要論》說：“宋時舊織者，白地或青地子，織詩詞山水，或故事人物花木鳥獸，其配色如傅彩，又謂之刻色作?！盵11]卷三緙絲織物正反兩面如一，與蘇繡雙面繡有異曲同工之妙。與刺繡、玉雕和象牙雕、景泰藍并稱中國四大特種工藝品，與云錦合稱中國兩大手工絲織物珍品。古有“織中之圣”和“一寸緙絲一寸金”的美譽，又被稱之為“千年不壞的藝術(shù)織品”。

古代最著名的緙絲藝術(shù)家沈子蕃，定州孟家莊人，從小學(xué)藝，緙絲技藝名冠各州。靖康之變，北人南遷。沈子蕃等定州藝人舉家南遷蘇州，成為南宋杰出的緙絲名匠、蘇州緙絲的鼻祖。從此江南江浙地區(qū)絲紡織技藝提高，緙絲方面才有“北有定州，南有松江”之說。沈子蕃的緙絲作品以書畫為粉本，高雅古樸，生動傳神。經(jīng)世代珍藏，進了大清皇宮，養(yǎng)心殿《花鳥圖》軸藏于臺灣故宮博物院，被稱為國之瑰寶。清宮重華宮緙絲《梅雀圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

金元時期，河北路的真定、中山（定州）織錦院仍是封建國家高端絲織品生產(chǎn)基地，保持著國內(nèi)很高的水平。

五、京津冀是渤海海上絲綢之路的起點

陸上“絲綢之路”申遺成功備受關(guān)注，“海上絲綢之路”也引起世人關(guān)注。其實早在漢朝，就認(rèn)定海上遠(yuǎn)航的出?？谠谇ń窈颖笔←}山縣千童鎮(zhèn)），這是秦始皇命徐福攜千童出海的真正初始港，所以在徐福出海之后20年，漢高祖在此置千童縣，紀(jì)念這一重大歷史事件。

隨著黃河匯入渤海的泥沙淤積，渤海海岸線千年間從千童鎮(zhèn)延伸到河北黃驊海豐鎮(zhèn)。20世紀(jì)80年代，就有學(xué)者提出“海上絲綢之路”的起點在滄州黃驊海豐鎮(zhèn)及周邊地區(qū)。隨后，河北省考古專家們在海豐鎮(zhèn)附近發(fā)現(xiàn)一批古代港口倉儲遺址，發(fā)掘出大批海撈瓷器，為這一觀點增添了力證。

京津冀地區(qū)連接陸上、海上絲綢之路。不僅是古代絲綢之路綾羅綢緞的重要產(chǎn)地，也是海上瓷器之路的重要產(chǎn)地。

位于太行山東麓的定窯、恒州窯（俗稱井陘窯）、邢窯、磁州窯四大瓷窯，為古代海上絲綢之路和瓷器之路提供了大量瓷器。

在世界很多國家的幾百家博物館，收藏著大量磁州窯、邢窯、定窯和恒州窯（井陘窯）的瓷器，而且從日本、韓國、土耳其等國家的瓷器技藝中，都能看到磁州窯文化對這些國家瓷器藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。

瓷器作為重量較大、易破碎的大宗商品，長途運輸主要靠水運。因此，在太行山區(qū)的恒州窯（井陘窯）遺址、磁州窯遺址附近的河道內(nèi)，都發(fā)現(xiàn)過外運瓷器，與海豐鎮(zhèn)古代海港遺址和海撈瓷器紋飾、窯口完全一致，證明橫跨河北境內(nèi)的古代水路通道是古代海上瓷器之路的內(nèi)河通道。

內(nèi)河的絲綢之路，從太行山瓷窯出發(fā)，通過水運一直到達海豐鎮(zhèn)，然后沿著古代渤海的海上絲綢之路、瓷器之路運銷海外。而海豐鎮(zhèn)就是中國渤海古老的海上絲綢之路的大港。

六、太行八陘是古代絲綢之路重要的陸路通道

素有“太行八徑”之稱的太行山八條東西通道，自古就是中國東部通往西部古都長安、河西走廊沙漠絲綢之路和草原絲綢之路的要道。公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國后，多次從太行山通道進出，井陘縣的核桃園、地都、乏驢嶺、白皮關(guān)、微水等地還保存著留在基巖上的秦皇古道遺址。在大唐盛世這里是通往長安的軍事和商旅要道。

唐代中葉，日本和尚圓仁法師沿著古老的海上絲綢之路和路上絲綢之路到大唐求法，朝拜五臺山，游學(xué)長安，留下的《大唐求法巡禮記》記錄了他經(jīng)過河北道趙州和真定、紫荊關(guān)到達五臺山的歷程。

趙州橋是隋朝為方便陸路交通而修筑的東都洛陽直通涿郡的驛道上的交通設(shè)施，是古代絲綢之路交通運輸?shù)臍v史見證。唐代更是日本遣唐使行走的驛道。

在敦煌壁畫《五臺山圖》中，留下了河北的鎮(zhèn)州（今正定）城下新羅（朝鮮）使團、福建使團馬隊的身影。這些都是連接古代海上絲路和陸路絲路的佐證。

七、元明清茶馬互市與張庫大道

元明清時期，北京成為大一統(tǒng)中國的政治經(jīng)濟文化中心，從這里連接世界各地的草原絲綢之路和海上絲綢之路，成為中國對外貿(mào)易和文化交流的核心。

1271年，17歲的馬可·波羅（Marco Polo）跟隨父親和叔叔帶著教皇的信和禮品，踏上赴中國的旅程。他們跨過伊朗，越過帕米爾高原，來到中國。穿過塔克拉瑪干沙漠，到敦煌，經(jīng)玉門關(guān)見到了萬里長城。再穿過河西走廊，1275年夏天到達元上都（今內(nèi)蒙古正藍旗東北閃電河北岸）。

馬可·波羅的父親向忽必烈呈上了教皇的信件和禮物。元世祖很賞識年輕聰明的馬可·波羅，帶他們從元上都到了元大都（今北京）。

馬可·波羅學(xué)會了蒙古語和漢語。之后，他奉忽必烈之命巡視各地，先后到過河北、山西、陜西、江蘇、浙江、福建等13個省市區(qū)，去過越南、緬甸、蘇門答臘。他每到一處，詳細(xì)考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、地理、人情。

馬可波羅父子在中國度過了17年。1292年春天，馬可·波羅受忽必烈委托，護送一位蒙古公主嫁到波斯（今伊朗）去成婚。他們趁機向大汗提出回國的請求，轉(zhuǎn)路回國。1295年他們回到了闊別24載的親人身邊。其見聞引起了意大利人的極大興趣。他們從東方帶回的元大都周邊生產(chǎn)的絲綢等無數(shù)奇珍異寶，使他們成了威尼斯巨富。

著名的東方三大游記之一《馬可波羅游記》記載了他從元大都南下，經(jīng)涿州、真定到洛陽的經(jīng)歷，他寫道：從汗八里（元大都）“西行二十里，沿途皆見有美麗旅舍、美麗葡萄園、美麗園囿、美麗田畝及美麗水泉。行畢然后抵一大而美麗之城，名曰涿州。內(nèi)有偶像教徒之廟宇甚眾，居民以工商為業(yè)，織造金錦絲絹及最美之羅，亦有不少旅舍以供行人頓止”[12]192。再往南，行至真定。馬可波羅說：“哈寒府（真定）是一座貴城，城中民恃工商為業(yè)，饒有絲，以織金錦絲羅，其額甚巨?！薄俺悄嫌幸淮蠛樱z織品水運到汗八里?！盵12]194

絲綢之路的產(chǎn)業(yè)基地在京津冀。京津冀地區(qū)是溝通陸路絲綢之路和海上絲綢之路的交通走廊和產(chǎn)品基地。

明代創(chuàng)建北京城以后，北直隸的宣府（今宣化）周邊長城沿線的關(guān)隘不僅是北京城的軍事屏障，也是商旅大道的交匯點，是溝通北京城與西域和俄羅斯的交通要道。而張家口作為長城上一個商貿(mào)流通的大境門，也就成為這條商道的重要標(biāo)志。

馬克思在《俄羅斯的對華貿(mào)易》和《資本的流通過程》等論著中對中國到俄羅斯的茶葉貿(mào)易作了詳細(xì)論述，其中說，“俄國和中國的茶葉貿(mào)易可能是1792年開始的”，從江南裝運茶葉的“這些船只離開上海，沿著海岸航行到天津，在天氣好的時候，大約要15天才能到達。在天津，又把茶葉裝在較小的約能載200箱的船上。它們沿白河經(jīng)過10天到達離北京約22俄里的通縣。從那里茶葉繼續(xù)由陸路用駱駝和牛車運抵邊防要塞長城邊上的張家口（或口外），距離約252俄里，再從那里經(jīng)過草原，或沙漠，大戈壁，越過1 282俄里到達恰克圖。大家知道，位于俄國和中國邊界上的恰克圖和買賣城是茶葉商隊貿(mào)易的中心”[13]83。馬克思這段記述，證明了當(dāng)時江南的茶葉主要是通過海運到天津港，沿著海河以及元代河北人郭守敬開鑿的通惠河到達通州，然后陸路經(jīng)北京、張家口，沿著張家口到庫倫（今蒙古烏蘭巴托）的商貿(mào)大道到俄羅斯的恰克圖。

張家口作為中原通往恰克圖的貿(mào)易通道，從明代的隆慶議和開始開通西境門，創(chuàng)建來遠(yuǎn)堡，作為長城內(nèi)外商貿(mào)流通的基地。清代順治時，開辟大境門，打開了北京通往關(guān)外乃至俄羅斯的商貿(mào)通道。張庫大道也由此遠(yuǎn)行。

這條北方茶馬古道早在唐代就是中原王朝與北方少數(shù)民族茶馬貿(mào)易和絲綢貿(mào)易的通道。

中國是世界上唯一的茶葉原產(chǎn)地。全世界所有引種的茶都來自中國。中國最古老的茶馬古道是從唐代開始的。宋遼時期，簽訂了茶馬互市盟約。太平興國二年（977年），宋太宗“始令鎮(zhèn)、定、雄、霸、滄州各置榷務(wù)，輦香藥、犀象及茶，與（遼）交易”[14]卷186。設(shè)立榷場，官方主辦茶馬交易。宋遼邊界河北路的定州、霸州、雄州、莫州、滄州就是茶馬互市的邊地。此后，在河北的蠡縣留史、束鹿辛集、肅寧、大營等地逐漸形成了皮毛、皮草、裘皮加工等皮貨產(chǎn)地。

張庫大道是北方的絲綢之路、瓷器之路、茶葉之路的重要商道。在這條商道上，每年有數(shù)以萬計的駱駝和老倌車日夜不停地行走。一代又一代的商旅從內(nèi)地采購綢緞、布匹、米面、紙張、磚茶、生煙、紅糖、瓷器、鐵器、服裝、酒類、鞍具、小百貨等，與北方的契丹、蒙古、女真等游牧民族交換回馬、牛、羊、皮張、絨毛、藥材等，與俄國人交換毛呢、毛毯、天鵝絨、銀器等。清代張庫大道全盛時，年貿(mào)易額達1億5千萬兩白銀，約60多億元人民幣。

八、河北是當(dāng)代“一帶一路”的龍脊

京津冀地區(qū)不僅是中國歷史上最輝煌的絲紡織產(chǎn)地，也是絲綢之路不可或缺的文明之源，是陸路絲綢之路與海上絲綢之路的節(jié)點，更是支撐絲綢之路絲紡織品產(chǎn)地的起點之一。

從當(dāng)今中國的經(jīng)濟戰(zhàn)略格局來看，京津冀是中國的政治、經(jīng)濟、文化中心，來自國內(nèi)各地和世界各地的人流、物流進入北京，匯聚到這里。京津冀也與中國中部經(jīng)濟隆起帶密切相關(guān)。就區(qū)位而言，京津冀地區(qū)是中國東部與西部交匯的戰(zhàn)略承接點、京藏公路必經(jīng)之地，是歐亞大陸橋東端的交通要地；河北省、天津市的渤海港口是亞歐大陸橋與海上絲綢之路連接之地。因此，“一帶一路”宏偉戰(zhàn)略中，京津冀應(yīng)該是一道龍脊，左攜渤海，連接海上絲綢之路，右控太行，挽起中部和西部的亞歐大陸橋。從歷史走來的“一帶一路”，如今在京津冀交匯，而在當(dāng)代中國的政治、經(jīng)濟、文化戰(zhàn)略中，京津冀更是中國實施國際戰(zhàn)略的核心地帶。

為了更好地落實習(xí)近平主席提出的“一帶一路戰(zhàn)略”，提高中國的國際聲譽和文化影響，共同建設(shè)新絲綢之路經(jīng)濟帶，京津冀不僅要協(xié)同發(fā)展，也應(yīng)該在“一帶一路”國際化戰(zhàn)略中大有作為。

任何人類文明的偉大成果，都需要借鑒歷史的經(jīng)驗，任何成功的戰(zhàn)略宏圖，都需要整合歷史與現(xiàn)實的各種資源。把“一帶一路”國際化戰(zhàn)略與京津冀協(xié)同發(fā)展的國家戰(zhàn)略整合起來，“一帶一路”才能輝耀中華民族偉大的歷史光輝，才能進一步體現(xiàn)京津冀戰(zhàn)略在更大地緣經(jīng)濟中的地位。

[1]河北省文物研究所.藁城臺西商代遺址[M].北京：文物出版社，1985.

[2]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，2013.

[4]劉歆.西京雜記[O].明嘉靖三十一年關(guān)中官署刊本.

[5]東觀漢記[M]//太平御覽：卷八一八.北京：中華書局，1960.

[6]左思.魏都賦[M]//蕭統(tǒng).昭明文選北京：中華書局，1977.

[7]李昉.太平廣記[M].北京：中華書局，1961.

[8]抱犢山人.唐詩一萬首[M].石家莊：花山文藝出版社，1999.

[9]鄭炳林.敦煌地理文書匯輯校注[M].蘭州：甘肅教育出版社，1989.

[10]莊綽.雞肋篇[M].北京：中華書局，1983.

[11]曹昭.格古要論[M].北京：金城出版社，2012.

[12]陳開俊.馬可波羅游記[M].福州：福建科學(xué)技術(shù)出版社，1981.

[13]馬克思恩格斯全集：第50卷第二冊[M].北京：人民出版社，2007.

[14]脫脫.宋史[M].北京：中華書局，1976.

（責(zé)任編輯 程鐵標(biāo)）

Historical Role of Beijing-Tianjin-Hebei Area in the Background of“One Belt and One Road”

LIANG Yong
（Shijiazhuang Academy of Social Sciences，Shijiazhuang，Hebei 050011，China）

Standing on the joint of history and reality，President Xi Jinping proposed the international strategy of“One Belt and One Road”，demonstrating China’s position on the world stage.This strategy boasts profound culture and great reality，attracting more and more response from abroad and improving China’s international status and influence in the world.Beijing-Tianjin-Hebei area is an indispensable part of the strategy.From the perspective of historical backgrounds and layout of“One Belt and One Road”，the role of Beijing-Tianjin-Hebei area is very important.

Beijing-Tianjin-Hebei area；“One Belt and One Road”；strategy；role

K207

：A

：1673-1972（2015）05-0017-06

2015-07-10

梁勇（1955-），男，河北石家莊人，研究員，河北省人民政府參事室特聘研究員，主要從事歷史學(xué)和社會學(xué)研究。