西柏坡精神傳承與弘揚(yáng)路徑探微
——以石家莊高校文化建設(shè)為例

高正方，李楊

（石家莊學(xué)院a.宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部；b.黨政辦公室，河北石家莊050035）

西柏坡精神傳承與弘揚(yáng)路徑探微
——以石家莊高校文化建設(shè)為例

高正方a，李楊b

（石家莊學(xué)院a.宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部；b.黨政辦公室，河北石家莊050035）

在高校大力弘揚(yáng)以“兩個(gè)務(wù)必”為核心內(nèi)涵的西柏坡精神，不僅是對(duì)中華民族愛國主義傳統(tǒng)精神的傳承與發(fā)展，更是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。當(dāng)前在對(duì)西柏坡精神的認(rèn)知、研究與傳承創(chuàng)新實(shí)踐中，存在著諸多現(xiàn)實(shí)問題和薄弱環(huán)節(jié)。各高校應(yīng)樹立整體意識(shí)，開展資源整合和系統(tǒng)性、創(chuàng)新性研究，促進(jìn)西柏坡文化歷史資源轉(zhuǎn)化為具有鮮明時(shí)代氣息的教育資源。同時(shí)，還要加大對(duì)西柏坡紅色文化資源的開發(fā)利用研究，實(shí)現(xiàn)高校文化建設(shè)與西柏坡紅色文化研究傳承工作的互動(dòng)發(fā)展。

西柏坡精神；傳承；高校；文化建設(shè)

黨的十八大報(bào)告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵1]32弘揚(yáng)西柏坡精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。革命圣地西柏坡地處石家莊市平山縣，是河北省重要的紅色文化資源。在石家莊各高校文化建設(shè)工作中，大力弘揚(yáng)以“兩個(gè)敢于”“兩個(gè)善于”“兩個(gè)堅(jiān)持”“兩個(gè)務(wù)必”為基本內(nèi)涵的西柏坡精神，不僅是對(duì)中華民族愛國主義傳統(tǒng)精神的傳承與發(fā)展，更是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。本文在對(duì)河北省高校特別是石家莊高校的紅色文化建設(shè)狀況進(jìn)行全面、深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，針對(duì)地方高校文化建設(shè)中存在的突出問題，立足石家莊及河北實(shí)際，從深入總結(jié)和提煉西柏坡精神的科學(xué)內(nèi)涵出發(fā)，著重分析西柏坡精神在大學(xué)文化建設(shè)中的意義和作用，探索把西柏坡精神熔鑄到大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑。

一、西柏坡精神的時(shí)代內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義

西柏坡精神內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)。“西柏坡精神”是指以毛澤東同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央在駐西柏坡期間，為適應(yīng)全國解放戰(zhàn)爭形勢(shì)及環(huán)境所形成的一系列革命精神，[2]是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民奪取民主革命徹底勝利和由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的強(qiáng)大精神支柱，是中國共產(chǎn)黨克敵制勝、開國興邦的法寶。

通過對(duì)相關(guān)歷史資料的收集、挖掘、整理和提煉，并在借鑒他人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們概括了西柏坡精神的基本內(nèi)涵：“兩個(gè)敢于”，即敢于斗爭、敢于勝利的開拓進(jìn)取精神；“兩個(gè)善于”，即善于破壞一個(gè)舊世界、善于建設(shè)一個(gè)新世界的創(chuàng)新精神；“兩個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神；“兩個(gè)務(wù)必”，即務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。其中，“兩個(gè)敢于”和“兩個(gè)善于”是我們黨戰(zhàn)略反攻、解放全中國的進(jìn)軍號(hào)角，“兩個(gè)堅(jiān)持”和“兩個(gè)務(wù)必”則體現(xiàn)了我們黨從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的政治原則和遠(yuǎn)見卓識(shí)。西柏坡時(shí)期特定的歷史條件，促使井岡山時(shí)期、長征時(shí)期、延安時(shí)期黨所具有的信念、勇敢、反省、圖存的共性，逐一升華為自信、果敢、自省、圖強(qiáng)的特性，彰顯出中國革命的“制勝基因”，構(gòu)成了具有重要當(dāng)代價(jià)值的西柏坡精神。[3]西柏坡精神與井岡山精神、長征精神、延安精神一脈相承并發(fā)揚(yáng)光大，共同構(gòu)筑了我們黨偉大的精神寶庫。

在新的歷史條件下，以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神不僅沒有時(shí)過境遷，而且更加顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。在石家莊各高校中大力弘揚(yáng)西柏坡精神是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手，它不僅有利于堅(jiān)定高校干部、教師和廣大青年的理想信念，樹立敢想敢干、勇于創(chuàng)新的意識(shí)，還有利于提升廣大師生的思想政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，培育自信、果敢、自省、圖強(qiáng)的大學(xué)精神。其次，西柏坡紅色資源作為中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代所形成的具有教育意義的歷史遺存，對(duì)石家莊高校文化建設(shè)具有重要教育指導(dǎo)作用，不僅能夠豐富大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)容，營造昂揚(yáng)向上的校園文化育人環(huán)境，而且能夠增強(qiáng)文化建設(shè)的說服力和感召力，并以此輻射、示范、引領(lǐng)大學(xué)文化精神的傳承、發(fā)展與再創(chuàng)造。再者，讓西柏坡精神所代表的優(yōu)良的革命精神、進(jìn)取精神在石家莊大學(xué)生群體中得以傳承和弘揚(yáng)，同樣對(duì)于石家莊現(xiàn)代人文精神的構(gòu)建有著積極的意義。

二、以西柏坡精神為引領(lǐng)加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

近年來，無論是石家莊的老牌高校還是新建院校，都在利用西柏坡紅色文化資源加強(qiáng)自身文化建設(shè)。一些省屬高校更是利用興建新校區(qū)的契機(jī)，建設(shè)了一批標(biāo)志性的文化建筑設(shè)施。但是在新的歷史時(shí)期，隨著高校的發(fā)展壯大，各高校在利用西柏坡紅色文化資源加強(qiáng)文化建設(shè)方面又面臨著許多新的問題，主要表現(xiàn)在如下幾方面：

（一）紅色文化建設(shè)缺乏對(duì)石家莊地域文化的深邃思考和對(duì)大學(xué)精神的深刻凝練

據(jù)調(diào)查，除了幾所老牌本科院校外，石家莊的大專院校多為20世紀(jì)末、21世紀(jì)初的新建院校，學(xué)校歷史不深厚，普遍缺乏文化積淀。一些高校在紅色文化培育和文化環(huán)境建設(shè)上脫離地域文化，一味追求外在形式的“高大上”，西柏坡紅色文化資源開發(fā)利用不夠，在校園文化建設(shè)上仰視名牌大學(xué)，甚至復(fù)制照搬名校的校園環(huán)境設(shè)施，造成文化環(huán)境建設(shè)“千校一面”、不接地氣，從而導(dǎo)致石家莊優(yōu)秀的地域文化對(duì)地方高校大學(xué)生思想品質(zhì)的浸潤、濡養(yǎng)的缺失，削弱了地方院校的地域特色與人文底蘊(yùn)。

（二）對(duì)西柏坡紅色文化建設(shè)內(nèi)涵的理解浮于表面，存在偏差

有的高校把紅色文化作為大學(xué)文化建設(shè)中可有可無的附屬品，有的高校把紅色文化教育簡單理解為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育或革命史教育，有的則把紅色文化建設(shè)等同于在校園內(nèi)搞幾場紅色文化宣傳教育活動(dòng)，而且將文化建設(shè)的主體都局限在學(xué)生群體，這三種傾向都是對(duì)西柏坡紅色文化內(nèi)涵的片面理解。

（三）西柏坡紅色文化的培育、傳承同教學(xué)育人發(fā)展要求和師生日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)

原因可以概括為四個(gè)方面：一是石家莊各高校對(duì)西柏坡精神的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)挖掘、研究不夠，欠缺有影響力的研究成果。二是把系統(tǒng)研究西柏坡精神的諸多科研成果熔鑄到大學(xué)課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)的成果轉(zhuǎn)換工作成效有限，西柏坡精神引領(lǐng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的功能尚需充分發(fā)揮。三是地方政府和主管部門對(duì)西柏坡紅色文化研究工作的重要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不足，缺乏實(shí)質(zhì)性推動(dòng)，比如對(duì)高校的政策支持與專項(xiàng)資金投入力度不夠；傳承弘揚(yáng)工作缺乏校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，缺乏全校性的統(tǒng)籌規(guī)劃和系統(tǒng)推進(jìn)，相關(guān)研究機(jī)構(gòu)不健全。四是石家莊各高校文化建設(shè)與西柏坡紅色文化研究傳承工作兩者互動(dòng)發(fā)展的理念缺失，機(jī)制不完善。

三、以傳承與弘揚(yáng)西柏坡精神為載體，構(gòu)建特色大學(xué)文化的實(shí)現(xiàn)路徑

石家莊地區(qū)有13所普通本科高校，其中全日制在校生近20萬人。作為研究、傳播西柏坡精神的主陣地，石家莊高校在研究、傳承、創(chuàng)新西柏坡精神等方面具有不可替代的重要作用。把西柏坡精神所代表的紅色文化融入石家莊各高校文化建設(shè)全過程，是發(fā)揮大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新職能、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀要求，也是弘揚(yáng)民族精神、提升石家莊區(qū)域文化軟實(shí)力、打造城市文化品牌的必然選擇。

（一）以弘揚(yáng)西柏坡精神為載體，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》指出，要著力增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性，啟動(dòng)大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提升工程，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育全過程。高校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要主體。以“兩個(gè)敢于”“兩個(gè)善于”“兩個(gè)堅(jiān)持”“兩個(gè)務(wù)必”為基本內(nèi)涵的西柏坡精神，蘊(yùn)涵著共產(chǎn)黨人的崇高理想與堅(jiān)定信念，蘊(yùn)含著開拓進(jìn)取與改革創(chuàng)新，蘊(yùn)含著價(jià)值追求與精神境界，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵要素存在密切聯(lián)系，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)教材。各高校在文化建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐過程中，要深入挖掘、提煉西柏坡精神所體現(xiàn)的“自信、果敢、自省、圖強(qiáng)”特性，將其與愛國、敬業(yè)、誠信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值有機(jī)結(jié)合，既體現(xiàn)了紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在統(tǒng)一，又為在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代大學(xué)生群體中深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育找到了鮮活、生動(dòng)的載體。[4]

（二）以弘揚(yáng)西柏坡精神為主題，構(gòu)建紅色文化實(shí)踐教育體系

石家莊各高校利用西柏坡紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建符合校情、貼近生活、順應(yīng)時(shí)代的紅色文化實(shí)踐教育體系，是創(chuàng)新中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)教育，提高教育針對(duì)性、實(shí)效性的有效途徑。在這方面，河北師范大學(xué)、石家莊學(xué)院等高校緊緊圍繞西柏坡精神、馬克思主義中國化展開研究和教學(xué)實(shí)踐，形成了課堂理論教學(xué)有創(chuàng)新、校園文化活動(dòng)有拓展、社會(huì)認(rèn)知實(shí)踐有深化的紅色文化實(shí)踐教育體系。如河北師范大學(xué)“行走課堂”、石家莊學(xué)院西柏坡精神宣講團(tuán)“重走趕考路共鑄中國夢(mèng)”系列主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)等均是“體驗(yàn)式”實(shí)踐教學(xué)改革的一項(xiàng)嶄新嘗試。他們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為中心，以西柏坡實(shí)習(xí)實(shí)踐教育基地為依托，精心設(shè)計(jì)和安排形式新穎、內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)、覆蓋面廣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)西柏坡等省市紅色文化資源進(jìn)行實(shí)地走訪、調(diào)研、挖掘和整理，在教師指導(dǎo)下學(xué)生形成既有理論深度又有實(shí)踐高度的調(diào)研報(bào)告。通過切身體驗(yàn)和系統(tǒng)總結(jié)，大學(xué)生能夠很自覺地將對(duì)中國革命和建設(shè)光榮歷史的認(rèn)知貫通課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，從而做到理論與實(shí)踐的知行統(tǒng)一。

（三）以弘揚(yáng)西柏坡精神為依托，凝練具有地域特色的大學(xué)文化

大學(xué)文化是一種植根于民族文化和城市文化，超前于大眾文化的相對(duì)獨(dú)立的文化形態(tài)。因此，地方院校特別是建校時(shí)間短、缺乏歷史根基的新建院校，其文化建設(shè)的主要任務(wù)就是根據(jù)本學(xué)校的辦學(xué)定位和層次類型，凝練具有地域文化涵養(yǎng)的大學(xué)文化和大學(xué)精神。西柏坡精神是石家莊地域文化與中國革命傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是石家莊地域文化的核心成分，它不僅以鮮明的特色影響著駐石高校文化建設(shè)的發(fā)展和定位，還不斷豐富著大學(xué)文化的發(fā)展內(nèi)涵。特別是隨著近年來西柏坡紅色文化研究不斷深入，一些高校已經(jīng)把西柏坡精神作為凝聚大學(xué)精神的重要載體而融入文化建設(shè)中，并使之成為提升大學(xué)人文精神的重要手段。例如，石家莊學(xué)院作為石家莊市土生土長的本科院校，通過對(duì)西柏坡紅色文化進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究與教學(xué)實(shí)踐，廣大師生在紅色文化教育中受到了深刻的思想洗禮，在西柏坡紅色文化的熏陶下，學(xué)生的求知欲望、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和綜合素質(zhì)得到有效提高。目前，該校已形成了全校上下共同參與西柏坡精神研究與實(shí)踐的濃厚校園文化氛圍，飽含西柏坡精神的大學(xué)文化特質(zhì)進(jìn)一步彰顯。

（四）加強(qiáng)西柏坡紅色文化資源的系統(tǒng)性研究，實(shí)現(xiàn)高校文化建設(shè)與西柏坡紅色文化研究傳承工作的互動(dòng)發(fā)展

紅色資源是高校文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，這是由我國高校的社會(huì)主義辦學(xué)宗旨和性質(zhì)決定的，也是由紅色資源具有鮮活性、區(qū)域性、感染力強(qiáng)等特點(diǎn)所決定的。[5]近年來，西柏坡紅色文化品牌的開發(fā)與建設(shè)力度增大，成效顯著，但與井岡山、延安等地相比，還存在較大差距，急需石家莊高校與科研院所加大研究、宣傳、開發(fā)與推廣力度，提高品牌影響力。當(dāng)前，石家莊各高校對(duì)西柏坡紅色文化資源的研究應(yīng)打破“各自為政”的零散式研究模式，樹立整體意識(shí)，開展資源整合和系統(tǒng)性、創(chuàng)新性研究，促進(jìn)西柏坡文化歷史資源轉(zhuǎn)化為具有鮮明時(shí)代氣息的教育資源。同時(shí)，創(chuàng)新傳播方式與媒介，多視角對(duì)西柏坡紅色文化教育資源進(jìn)行傳播與滲透，為傳承與弘揚(yáng)工作提供有效載體。此外，在政府及相關(guān)部門的政策及資金支持下，還要加大對(duì)西柏坡紅色文化資源的開發(fā)利用研究，打造以弘揚(yáng)西柏坡精神為品牌的紅色文化研究基地，實(shí)現(xiàn)高校文化建設(shè)與西柏坡紅色文化研究傳承工作的互動(dòng)發(fā)展。

總之，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息密集化、文化多元化的歷史大背景下，大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持一元指導(dǎo)與多元發(fā)展的統(tǒng)一，堅(jiān)持先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，堅(jiān)持積淀傳承與創(chuàng)新發(fā)展的統(tǒng)一[6]，這樣才能促使大學(xué)文化內(nèi)涵更加豐富，文化建設(shè)成果更加豐碩。在對(duì)西柏坡精神的認(rèn)知、研究與傳承創(chuàng)新實(shí)踐中，存在著諸多現(xiàn)實(shí)問題和薄弱環(huán)節(jié)，影響到西柏坡精神價(jià)值的發(fā)揮與利用。我們需要深刻挖掘西柏坡精神的內(nèi)涵，通過石家莊高校各具特色的“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的大學(xué)文化環(huán)境的營造，不斷創(chuàng)新傳承與弘揚(yáng)西柏坡精神的方式、思路以及實(shí)踐途徑。高校在繼承并弘揚(yáng)西柏坡精神上應(yīng)樹立“一盤棋”的思想，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、密切配合、共同發(fā)展，創(chuàng)建以西柏坡精神為引領(lǐng)的特色大學(xué)文化建設(shè)之路。只有這樣，才能發(fā)揮各高校強(qiáng)大的輻射帶動(dòng)作用，提升西柏坡紅色文化品牌的影響力，從而增強(qiáng)石家莊市乃至河北省的文化軟實(shí)力。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M]//十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本.北京：人民出版社，2012.

[2]師偉力，薛曉萍，楊春暉.弘揚(yáng)“西柏坡精神”加強(qiáng)高校師生道德建設(shè)[J].河北科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，（4）：101-104.

[3]楊鳳勇，鄭建敏，鞏志娟.彰顯中國革命“制勝基因”的西柏坡精神[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-06-22（5）.

[4]丁鳳云.依托沂蒙紅色文化推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].中國高等教育，2014，（3）：59-61.

[5]梁文化.“老、少、邊”地區(qū)高校參與文化軟實(shí)力建設(shè)研究[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2012，（5）：179-182.

[6]吳小蓮.大學(xué)文化建設(shè)中的育人功能及其保障體系構(gòu)建[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012，（2）：94-96.

（責(zé)任編輯 張轉(zhuǎn)）

An Analysis of the Ways of Inheriting and Promoting Xibaipo Spirit：A Case Study of Cultural Construction of Universities in Shijiazhuang

GAO Zheng-fang1，LI Yang2
（1.Dept.of Publicicty&United Front Work；2.Administration Office，Shijiazhuang University，Shijiazhuang，Hebei 050035，China）

When it comes to construction of university culture，it is necessary to promote the Xibaipo Spirit，which is based on the“two musts”.To promote Xibaipo Spirit can not only preserve the traditional patriotism but also can help implement the core socialist values.Aiming at the urgent problems in the construction of university culture and the reality of Shijiazhuang city，this paper summarizes the significance of the Xibaipo spirit and analyzes the role and significance of the Xibaipo Spirit in the construction of university culture and the practical approach of integrating the Xibaipo spirit into the construction of university culture.

Xibaipo spirit；inheritance；colleges and universities；construction of culture

D642；G641

：A

：1673-1972（2015）05-0100-04

2015-07-09

石家莊市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“西柏坡精神在省會(huì)高校大學(xué)文化建設(shè)中的作用與弘揚(yáng)路徑研究”（WJ1312）

高正方（1979-），男，河北石家莊人，講師，主要從事思想政治理論與高等教育管理研究。