《桃花源記》兩種英語(yǔ)譯本對(duì)比賞析

唐利君

（1.綏化學(xué)院 黑龍江綏化 152061;2.四川師范大學(xué) 四川成都 610101）

《桃花源記》兩種英語(yǔ)譯本對(duì)比賞析

唐利君1,2

（1.綏化學(xué)院 黑龍江綏化 152061;2.四川師范大學(xué) 四川成都 610101）

著名詩(shī)人陶淵明的代表作《桃花源記》為眾多翻譯名家所青睞，并將《桃花源記》譯為各種文字，使其在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。文章選取了林語(yǔ)堂和羅經(jīng)國(guó)兩位大師的英譯本進(jìn)行賞析，通過(guò)對(duì)譯文的賞析明確在翻譯《桃花源記》這一類(lèi)文章時(shí)，譯者不僅要考慮語(yǔ)義對(duì)等，還要注意傳達(dá)原文的美感。

《桃花源記》；英譯本；賞析；美感

《桃花源記》中，陶淵明為世人虛構(gòu)了一個(gè)人們安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)，那里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自得其樂(lè)。文章以武陵漁人行蹤為線索，世人跟隨武陵漁人的腳步進(jìn)入了一個(gè)沒(méi)有剝削沒(méi)有欺壓沒(méi)有殺戮沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)?！短一ㄔ从洝方Y(jié)構(gòu)清晰，描寫(xiě)生動(dòng)傳神，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，文章中心突出，主題深刻。作者通過(guò)描繪桃花源人的自給自足和安寧祥和，表現(xiàn)了其追求和樂(lè)平等的美好理想，使作品具有高度的思想意義和社會(huì)意義。雖然世界上并沒(méi)有桃花源，但是詩(shī)人筆下的理想社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了世人追求平等和平的愿望。

《桃花源記》的這些特點(diǎn)使其流芳百世，經(jīng)久不衰。這也吸引了翻譯界的關(guān)注，眾多翻譯名家將其譯成各種文字，使其在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。本文選取了林語(yǔ)堂和羅經(jīng)國(guó)兩位大師的譯本進(jìn)行賞析。

《桃花源記》中第一段第一句話作者僅僅用了11個(gè)字就點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、人物，引人入勝，因?yàn)樘一ㄔ幢緛?lái)是作者虛構(gòu)的，但他卻把發(fā)現(xiàn)桃花源的人寫(xiě)得逼真確切，這樣，就可使讀者對(duì)桃花源的存在確信不疑，從而增強(qiáng)文章的感染力。作者接著敘述發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林”。

林語(yǔ)堂將此句譯為（以下簡(jiǎn)稱(chēng)林譯）：One day,hewas walking along a bank.After having gone a certain distance,he suddenlycameuponapeachgrove...

羅經(jīng)國(guó)譯為（以下簡(jiǎn)稱(chēng)羅譯）：Oneday,he rowed hisboat alongastream,unawareofhow farhehad gonewhen allofasudden, he foundhimselfin themidstofawood fullofpeachblossoms.

根據(jù)下文“便舍船，從口入”一句很容易推斷出漁人是劃船前行，林譯中“walking”一詞不難看出譯者將其理解為沿岸徒步前行，因此存在一定偏差。相比之下，羅譯中“rowed his boatalongastream”沿著溪流劃船更加符合原文表達(dá)的含義。

這其中“忘”字是點(diǎn)睛之筆。“忘”字既指漁人因貪戀美景而“忘記”路程，也體現(xiàn)了漁人是在不知不覺(jué)中誤入桃花源，更是為下文漁人再尋找桃花源卻無(wú)功而返做了鋪墊。作者不僅把這條通往桃花源的道路描寫(xiě)得飄忽不定，也把漁人因沉醉美景而迷離恍惚的精神狀態(tài)襯托得有聲有色。對(duì)譯者而言，在翻譯此句時(shí)，不僅要翻譯出原文的意思，還要譯出原文的藝術(shù)美感。林譯本沒(méi)有譯出“忘”字，譯文只是描述了漁人經(jīng)過(guò)了一段路程，簡(jiǎn)單地傳達(dá)了信息，卻沒(méi)能突出整句話蘊(yùn)含的意外性。而羅譯用“unaware of”這一短語(yǔ)則準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文“忘”的含義?！巴分h(yuǎn)近”描述漁人沿溪而行，逐漸迷失了方向，在不知不覺(jué)中誤人桃花源，unaware一詞有“不知不覺(jué)的、無(wú)意識(shí)的”的含義，用在此處準(zhǔn)確地體現(xiàn)了漁人是在不知不覺(jué)中誤闖桃花源。

作者接著開(kāi)始借武陵漁人的經(jīng)歷進(jìn)行逼真的描述。作者繪聲繪色地描摹了一個(gè)宛如仙境般的純潔的桃花林：“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)”。讀者似乎看到了兩岸純凈偌大的桃園。而“芳草鮮美，落英繽紛”讓讀者置身于碧綠的芳草地中，兩岸桃花灼灼如滿天彩霞，陣陣清香泌人心脾。

林 譯 ：...so singularly free from the usual mingling of brushwood,while thebeautifullygrassygroundwascoveredwith its rosepetals.

羅譯：Therewereno treesofotherkinds.The lush grasswas freshand beautifuland peach petalsfellin riotousprofusion.

“中無(wú)雜樹(shù)”的桃花源兩岸遍布桃樹(shù)，沒(méi)有其他的樹(shù)，此句旨在突出桃花源的美麗和純潔。羅譯直接用了一個(gè)簡(jiǎn)單的句子準(zhǔn)確地表達(dá)了原文的含義，與原文意思更加切合；相較之下，林譯本則顯得略微繁瑣。而“芳草鮮美，落英繽紛”這一句羅經(jīng)國(guó)先生將其譯為由and連接的兩個(gè)句子，使譯文在形式上更貼合原文，在語(yǔ)言形式上譯文力求與原文保持一致。同時(shí)，羅譯中l(wèi)ush、beautiful、riotous這些詞匯都體現(xiàn)了桃花源的“美”。所以羅譯本不僅實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義對(duì)等，而且更好地傳達(dá)了原文的美感。相比較而言，林譯準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的含義，但在傳達(dá)美感方面略顯遜色。

在描寫(xiě)完桃花源的美景之后，下一句緊接著描寫(xiě)漁人的心理活動(dòng)：“漁人甚異之?！笨吹竭@樣的美景，漁人“甚異之”是自然而然的。林譯本并未翻譯此句，為漏譯。羅譯本將此句譯為T(mén)he fishermanwasso curious.根據(jù)《柯林斯高級(jí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典（第五版）》的解釋?zhuān)琧urious有這樣的用法：ifyou are curious about something,you are interested in itand want to know more aboutit，如果你對(duì)某事好奇的話，你對(duì)這件事很感興趣并且想要探索更多。Curious在這兒體現(xiàn)出了漁人的好奇心，想要進(jìn)一步探索桃花源的想法。

上文提到漁人在見(jiàn)到桃花美景之后的心理活動(dòng)“甚異之”，出于好奇，漁人“欲窮其林”。緊接著，第二段描寫(xiě)漁人在桃花源的所見(jiàn)所聞，漁人眼中的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。

林譯：Hesaw beforehiseyesawide,levelvalley,with houses and fieldsand farms.Therewerebamboosandmulberries;farmers wereworkingand dogsand chickenswererunningabout.

羅譯：The land was flat and spacious.There were houses arranged inorderwith fertile fields,beautifulponds,bamboogroves, mulberry trees and paths crisscrossing the fields in all directions. Thecrowingofcocksand thebarkingofdogswerewithineveryone’s earshot.

這段文字極度簡(jiǎn)練概括，僅用寥寥數(shù)語(yǔ)就向讀者描繪了一個(gè)優(yōu)美安寧祥和的世外桃源。林譯本語(yǔ)言較為簡(jiǎn)潔，平鋪直述地向讀者介紹了原文中描寫(xiě)的土地、屋舍、良田、桑竹，未加入太多的修飾語(yǔ)。羅譯本則使用了 flat, spacious, fertile和beautiful這些描述性的形容詞，增添了譯文的美感?！半u犬相聞”一句，“聞”表示聽(tīng)見(jiàn)的意思，林譯本沒(méi)有譯出“聽(tīng)”的含義，羅譯本則選擇了crowing一詞來(lái)描繪雞犬的叫聲，crowing本來(lái)有“歡呼聲”的含義，連動(dòng)物的叫聲都是歡快的，這也從另一個(gè)側(cè)面反映出了桃花源的和美。crowing又和下文的earshot相互呼應(yīng)，準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文“相聞”的含義，讓讀者如同身臨其境，仿佛能聽(tīng)到桃花源中交織在一起雞犬的鳴叫聲。

描寫(xiě)完景色，作者接著描寫(xiě)桃花源里的人?！捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。”

林譯：Thedressesofthemenandwomenwere like thoseofthe outsideworld,and the oldmen and children appeared very happy and contented.

羅譯：In the fieldsthevillagerswerebusywith farmwork.Men and women were dressed like people outside.They all,old and young,appeared happy.

原文中“黃發(fā)垂鬈”是指桃花源里所有的人，從耄耋之年的老人到牙牙學(xué)語(yǔ)的孩提，都是快樂(lè)幸福的。林譯本的主語(yǔ)為theoldmenand children，意為老人與小孩都很高興，相對(duì)于原文，主語(yǔ)的范圍窄了，沒(méi)有體現(xiàn)出桃花源中“所有人”的含義。羅譯本的主語(yǔ)為theyall，代表了桃花源中的所有人，再加上同位語(yǔ)old and young做補(bǔ)充說(shuō)明，意為不管男女老少，主語(yǔ)的范圍更廣，更加準(zhǔn)確地體現(xiàn)了原文的含義。

作者接著描寫(xiě)了漁人與桃花源人如何接觸交往。桃花源人殷勤地款待了漁人，他們“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”。桃花源人熱情地款待了漁人，就如同招待多年不見(jiàn)的親友一樣。

林譯：...andwasinvited to theirhomes,wherewinewasserved and chickenwaskilled fordinnertoentertainhim.

羅譯：Then they invited him to visit their homes,killed chickens,and servedwine toentertainhim.

兩位譯者在翻譯此句時(shí)選取的詞匯基本相同，但林譯本使用了被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，而羅譯本使用的是主動(dòng)語(yǔ)態(tài)。本句中作者的這些描述展示了桃花源人的純樸、熱情、和友善。此句用主動(dòng)語(yǔ)態(tài)更加能夠體現(xiàn)出桃花源人積極主動(dòng)地邀請(qǐng)漁人做客，體現(xiàn)桃花源人的友善和熱情。

作者接著交待了桃花源人來(lái)到這兒的時(shí)間和原因?！跋仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”，同時(shí)向讀者交代從進(jìn)入桃花源以后，他們世世代代生活于此，從未離開(kāi)，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，所以桃花源人“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

林譯：...escape from the tyrannyof Tsin Shih-huang(builder ofGreatWall)....They had noteven heard of the Han Dynasty(two centuriesbeforetotwocenturiesafterChrist),nottospeak oftheWei (third centuryA.D.)and theChin(thirdand fourth centuries).

羅譯：...toescape from the turmoilduring the Qin Dynasty.... Theydid notknow theWeiand the Jin Dynasties.

此句中出現(xiàn)了多個(gè)與中國(guó)文化背景相關(guān)的詞語(yǔ)，羅譯本完全忠實(shí)于原文，但是對(duì)于不熟悉中國(guó)歷史的外國(guó)讀者而言理解起來(lái)難免費(fèi)勁。而林譯本采用了增譯法，補(bǔ)充出了秦、魏、晉的年代。林譯本最為出彩的是對(duì)“避秦時(shí)亂”的翻譯，林語(yǔ)堂先生增譯了“builder of GreatWall”來(lái)解釋“Tsin Shih-huang”，因?yàn)橥鈬?guó)讀者更加熟悉中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，這樣的譯文在“萬(wàn)里長(zhǎng)城”和“秦始皇”之間搭建起一座橋梁，讓譯文更加通俗易懂。

漁人意外闖入桃花源，進(jìn)入到一個(gè)沒(méi)有紛爭(zhēng)沒(méi)有殺戮和平而美好的世界，并受到純真質(zhì)樸的桃花源人的熱情款待，但天下無(wú)不散之筵席，漁人是時(shí)候該離開(kāi)桃花源了。桃花源與外世隔絕，桃花源人與世無(wú)爭(zhēng)，所以在漁人離開(kāi)之前，桃花源人一再?lài)谕小安蛔銥橥馊说酪病薄?/p>

林譯：The villagersbegged him not to tell the people outside abouttheircolony.

羅譯：Thevillagepeopleentreatedhim notto letothersknowof theirexistence.

此處體現(xiàn)了桃花源人想要寧?kù)o與世無(wú)爭(zhēng)的生活，所以希望漁人不要讓外界知道桃花源的存在，乞求渴望的語(yǔ)氣濃重。此句中，林譯選用了beg一詞而羅譯選用了entreat。查閱《柯林斯高級(jí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典（第五版）》，entreat和beg的用法分別為：Ifyou entreatsomeone todosomething,you ask them very politely and seriously to do it;ifyou beg someone to do something, you ask them veryanxiouslyoreagerly todoit.對(duì)比兩個(gè)詞的用法可以發(fā)現(xiàn)，entreat表示要求某人認(rèn)真地對(duì)待某件事，而beg則有懇求某人做某事的含義，兩個(gè)詞都含有渴望、乞求的意味，兩個(gè)譯本都很好地傳達(dá)了原文乞求的語(yǔ)氣。

對(duì)漁人而言，生活在桃花源猶如生活在天堂，他希望再入桃花源，因此漁人忽略了桃源人對(duì)他的叮囑，在歸途中他“處處志之”，以期能重返桃花源。不僅漁人，太守在聽(tīng)聞漁人誤入桃花源這番經(jīng)歷后，“即遣人隨其往”，不過(guò)結(jié)果卻是“遂迷，不復(fù)得路”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

林譯：The latter sent someone to go with him and find the place...butgotlostand could never find itagain....Since then,noone hasgonein searchofthisplace.

羅譯：...whoimmediatelysentpeople to look for theplace,with the fishermanasaguide....Theygotlostand could notfind theway.... nooneelsemadeanyattemptto find it.

“即遣人隨其往”這句話中“即”字表達(dá)了太守在聽(tīng)說(shuō)桃花源的傳聞后迫不及待地想要尋找到桃花源，體現(xiàn)了太守急切的心情，林譯本沒(méi)有譯出這種迫切的心情，而羅譯本用了immediately一詞表達(dá)了太守急切的心情。下文指出了這番尋找的結(jié)果是“遂迷，不復(fù)得路”，所以相比于林譯的find一詞，羅譯中選用的短語(yǔ)look for更加貼合原意。經(jīng)歷了太守的一番尋找還有后世劉子驥的“未果”之后，文章以“后遂無(wú)問(wèn)津者”結(jié)束。在前人做出了大量的努力之后卻仍然未尋得桃花源，所以后人“無(wú)人問(wèn)津”，不再為尋找桃花源做出嘗試，所以相比于林譯的平鋪直述，羅譯本的made any attempt更能體現(xiàn)出后人的不折騰。

《桃花源記》有300多個(gè)字，卻向世人呈現(xiàn)了一個(gè)平等、安靜、和平、安樂(lè)的理想社會(huì)。在翻譯此文時(shí)，要既要考慮到原文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉的特點(diǎn)，又要譯出原文的美感，對(duì)譯者而言是極大的挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)《桃花源記》兩個(gè)英譯本的對(duì)比賞析，我們可以看到林語(yǔ)堂先生的譯文忠實(shí)地傳達(dá)了原文的含義，并且語(yǔ)言較為簡(jiǎn)潔，與原文寫(xiě)作風(fēng)格較為相似。而羅經(jīng)國(guó)先生的譯文不僅忠實(shí)地傳達(dá)了原文的語(yǔ)義含義，語(yǔ)言上更加優(yōu)美，更好地傳達(dá)了原文的“美感”，所以，從審美角度上看，羅譯本略勝一籌。通過(guò)閱讀兩個(gè)譯本可明確在翻譯《桃花源記》這種傳遞著較強(qiáng)美感一類(lèi)的文章時(shí)，譯者不僅要考慮語(yǔ)義對(duì)等，同時(shí)還要注意傳達(dá)原文的美感。

[1]李明.翻譯批評(píng)與賞析（第二版）[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2010.

[2]蒲璞,胡顯耀.從文本特征定量分析看《桃花源記》英譯本的詞語(yǔ)操作常規(guī)[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2012（2）.

[3]萬(wàn)福明.文質(zhì)兼美 情境俱佳——陶淵明《桃花源記》賞析[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究版)，2009(4).

[4]許雷,宋暢.翻譯過(guò)程中文化圖式建構(gòu)與文化傳遞——以林語(yǔ)堂《桃花源記》英譯本為例[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010(5).

[5]于海燕.從《桃花源記》三個(gè)英譯本看譯者風(fēng)格[J].山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2014(3).

[6]朱效蘊(yùn).《桃花源記》賞析[J].河南教育，2002(9).

[責(zé)任編輯 靳開(kāi)宇]

H315.9

A

2095-0438（2015）12-0068-03

2015-09-28

唐利君（1983-），女，四川江油人，四川師范大學(xué)MTI專(zhuān)業(yè)在讀研究生，綏化學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：翻譯理論及實(shí)踐。