淺析英國(guó)詩(shī)歌的情感寓意與現(xiàn)代啟示

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1009-8534（2015）03-0036-03

*[收稿日期]2015－02－11

［基金項(xiàng)目］2012年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目《疏離與回歸——英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的生態(tài)關(guān)懷及其當(dāng)代價(jià)值》，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2012SJB750022。

［作者簡(jiǎn)介］滕兆瑋（1978－）女，漢族，山東省青島人，南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部講師，碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)法。

1　引言

情感具有巨大的力量，文學(xué)作品都是借助其所包含的情感去打動(dòng)讀者的，好的文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的情感可以沖破時(shí)間和地域的限制，讓讀者與作者的情感產(chǎn)生共鳴。其中浪漫主義文學(xué)作品最重視對(duì)情感的表達(dá)。文學(xué)領(lǐng)域中所說(shuō)的“浪漫”是指意在激發(fā)人強(qiáng)烈情感的文學(xué)。英國(guó)的浪漫主義文學(xué)作品層出不窮，且都很優(yōu)秀，其浪漫主義詩(shī)人注重對(duì)情感本質(zhì)的解讀，積極引導(dǎo)讀者用情感去看待人生，希望讀者能從詩(shī)歌所表達(dá)的情感中學(xué)到更深刻的人生道理。

2　英國(guó)詩(shī)歌的情感理性

2．1情感理性的內(nèi)涵

情感理性在浪漫主義詩(shī)歌中就是指從情感的角度去思考問(wèn)題，對(duì)周圍的一切做出評(píng)價(jià)，以此來(lái)創(chuàng)造出一種“特殊理性”的方法。在傳統(tǒng)的理解中，情感和理性往往是相對(duì)立的兩個(gè)概念，但是19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌中所表達(dá)的情感，卻是一種“理性的情感”，即在理性思維下所有的情感。這里的情感和理性并不沖突，理性所指的是評(píng)判事物所具備的一種能力，情感理性則是指用較為獨(dú)特的理性的情感思維去看待復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。英國(guó)的浪漫主義詩(shī)人借助情感來(lái)對(duì)客觀世界進(jìn)行理性的分析、思考，把情感看作整個(gè)思維的中心，這種理性的情感可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)世界，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

本文所說(shuō)的理性都是文學(xué)范疇內(nèi)的理性，指的是人對(duì)于事物邏輯推理的能力。這樣我們就能把理性想成是無(wú)處不在的，因?yàn)楸M管每個(gè)人表現(xiàn)理性的形式不同，但他們都擁有自主思考、判斷、評(píng)價(jià)的能力。

2．2情感理性的內(nèi)在機(jī)制

2．2．1內(nèi)在結(jié)構(gòu)介紹

首先，情感是情感理性的核心內(nèi)容。英國(guó)的浪漫主義詩(shī)人認(rèn)為，通過(guò)高昂的激情、不屈的斗志、豐富的想象力就能創(chuàng)建出一個(gè)美妙的情感王國(guó)。細(xì)細(xì)探究，我們可以知道每位浪漫主義詩(shī)人都在企圖逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)世界，而創(chuàng)造出一個(gè)理想的“世外桃源”。這個(gè)情感天國(guó)和文藝復(fù)興時(shí)的人性至上、18世紀(jì)的政治理想不一樣，它只是期望從人的內(nèi)在情感去達(dá)成情感理想。

其次，作為人們思考問(wèn)題獨(dú)特方式的情感理性有著特殊的內(nèi)在構(gòu)成。它的出發(fā)點(diǎn)就是滿足個(gè)人強(qiáng)烈的情感。由于每位英國(guó)浪漫主義詩(shī)人都有著自己獨(dú)特的人生際遇和生活體驗(yàn)，因而所有的情感肯定不同，情感表達(dá)和宣泄的方式自然也不盡相同。他們宣泄情感基本有兩種方式，即積極的情感表達(dá)（理想的天國(guó)）和消極的情感走向。這兩種情感的矛盾、斗爭(zhēng)就使得情感理性存在“二元對(duì)立”。它與人性的“善”與“惡”、事情的“對(duì)”與“錯(cuò)”所形成的“二元對(duì)立”是相類似的，因而，雖然我們說(shuō)英國(guó)浪漫主義文學(xué)者強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)，但是他們思考問(wèn)題、看待事物的思維仍然沒(méi)能擺脫理性的制約。

在確定情感為核心后，英國(guó)的浪漫主義者又建立起了獨(dú)特的解讀世界、評(píng)判事物的思維體系，即用理性的情感對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行情感批判，用理性的情感去構(gòu)建理想，在理想中滿足情感需要。這個(gè)體系及結(jié)構(gòu)的建造就說(shuō)明，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人所寫的現(xiàn)實(shí)并不是指實(shí)際的生活，而是加入詩(shī)人情感的現(xiàn)實(shí)；詩(shī)人所說(shuō)的理想也和政治、欲望無(wú)關(guān)，而是按照自己的情感想象出的美好的理想藍(lán)圖。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人作品的背后是以情感為中心的評(píng)判現(xiàn)實(shí)、構(gòu)建理想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

2．2．2運(yùn)作方式介紹

因?yàn)槊總€(gè)人的情感是有差異的，且是不斷變化的，因而在情感理性運(yùn)作的過(guò)程也有著明顯的個(gè)性差異。傳統(tǒng)的詩(shī)歌作品都是采用寫實(shí)的寫作手法進(jìn)行創(chuàng)作，希望借助生動(dòng)的描寫和貼近現(xiàn)實(shí)的情節(jié)去打動(dòng)讀者，但這是外在的東西；英國(guó)的浪漫主義詩(shī)歌作品則是通過(guò)表達(dá)內(nèi)心的情感來(lái)同讀者產(chǎn)生共鳴，激起讀者的閱讀興趣，對(duì)他們產(chǎn)生影響，這種影響是內(nèi)在的。要想達(dá)到用情感打動(dòng)讀者的目的，浪漫主義詩(shī)人必須要在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)展現(xiàn)其思想的獨(dú)特性，注重個(gè)性因素，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的創(chuàng)造?！皠?chuàng)造”一詞就體現(xiàn)了創(chuàng)新性，浪漫主義詩(shī)歌的創(chuàng)作必須擺脫其他文學(xué)作品的影響，用自己的情感、思維去進(jìn)行創(chuàng)作。

情感是人對(duì)客觀事物的一種想法、態(tài)度，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是主觀的，具有個(gè)性的。所以從自身情感出發(fā)而構(gòu)建的理想天國(guó)也會(huì)有很大差異。從眾多浪漫主義詩(shī)人的作品來(lái)看，他們借用詩(shī)歌來(lái)宣泄自身的獨(dú)到情感，表達(dá)對(duì)理想的追求和向往。當(dāng)然這些天國(guó)是不同的，具有很強(qiáng)的個(gè)性，是每位詩(shī)人情感的產(chǎn)物。例如，華茲華斯用山水來(lái)抒發(fā)自己的感情，構(gòu)建一個(gè)沒(méi)有斗爭(zhēng)、只有童年那種美好生活的理想天國(guó)；拜倫則從虛偽的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，構(gòu)建了一個(gè)動(dòng)蕩、刺激的理想天國(guó)；濟(jì)慈從自己的生活際遇出發(fā)，構(gòu)建了一個(gè)唯美、純真的理想天國(guó)……從以上這些例子可以看出，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人都是從自己內(nèi)心情感出發(fā)通過(guò)各種方式去構(gòu)建自己理想天國(guó)的，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷不同、理解不同，所以其理想天國(guó)也各不相同。

2．2．3目標(biāo)走向介紹

浪漫主義詩(shī)人的創(chuàng)作目的不僅僅是宣泄自身的情感，而是在理性的指導(dǎo)下張揚(yáng)情感，使讀者在情感理性的帶領(lǐng)下更深刻的理解世界，解救靈魂。在英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌中，詩(shī)人往往是運(yùn)用豐富的想象力去創(chuàng)造出一系列的意象來(lái)表達(dá)情感的，如雪萊所寫的西風(fēng)、拜倫所寫的唐璜、濟(jì)慈所寫的夜鶯等，都表達(dá)了作者希望開(kāi)創(chuàng)新世界的美好理想。浪漫主義詩(shī)人通過(guò)對(duì)個(gè)人情感的表達(dá)，讓文學(xué)從客觀世界走到了人的內(nèi)心，對(duì)人性產(chǎn)生了觸動(dòng)?？傊寺髁x打開(kāi)了人性之窗，探究了個(gè)人的思維、情感等，對(duì)今天仍有作用。

3　英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)

3．1以情感為核心

詩(shī)歌與散文的一個(gè)最大區(qū)別就是詩(shī)歌可以直接表達(dá)內(nèi)心情感，所以理解詩(shī)歌時(shí)，不能只了解作者的相關(guān)資料，研究詩(shī)歌所描寫的內(nèi)容，而應(yīng)該去探究詩(shī)人所表達(dá)的情感。詩(shī)歌不僅僅是為了描寫事物，而是希望事物的描寫來(lái)表達(dá)某種情感。雪萊的《詩(shī)辯》就明白地解釋了詩(shī)歌和故事的差異，認(rèn)為詩(shī)歌是詩(shī)人腦中所想，情感的宣泄，而不是單純的現(xiàn)實(shí)描摹。

3．2以自由為宗旨

詩(shī)歌創(chuàng)作和散文不同，它所寫不一定與真實(shí)的人物、事件有關(guān)，可以是心中所想的一種幻象。所以浪漫主義詩(shī)人可以讓思想自由自在地游離，用豐富的想象力去進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。自由的想象才能擴(kuò)寬思路，構(gòu)建出不同的理想天國(guó)，創(chuàng)作出不一樣的作品。

3．3以個(gè)性為方式

英國(guó)浪漫主義詩(shī)人的創(chuàng)作思想是自由的，而且每個(gè)人的情感不同，所以詩(shī)歌充分體現(xiàn)了個(gè)性差異。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，要對(duì)作者的創(chuàng)作意圖、詩(shī)的主旨等進(jìn)行探究，從每位詩(shī)人身心去研究詩(shī)歌所表達(dá)的獨(dú)特情感。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌和繪畫、浮雕等藝術(shù)形式不同，不需要努力的去掌握特定的技藝，只要借助自身的想象力對(duì)內(nèi)心情感進(jìn)行別樣的表達(dá)就可以了。這樣，詩(shī)歌的個(gè)性特征就更明顯了。

4　英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的情感本質(zhì)探究

4．1情感現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式

情感是詩(shī)人用來(lái)解讀世界的一個(gè)工具，詩(shī)歌中所寫的現(xiàn)實(shí)都是經(jīng)過(guò)詩(shī)人情感潤(rùn)色過(guò)的現(xiàn)實(shí)，他們用個(gè)人思想去評(píng)判現(xiàn)實(shí)，希望把讀者也帶進(jìn)其所創(chuàng)作的理想天國(guó)中。所以詩(shī)歌中的情感現(xiàn)實(shí)有很強(qiáng)的個(gè)性，這也說(shuō)明浪漫主義詩(shī)人對(duì)理想的追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。例如，在19世紀(jì)初，工業(yè)革命在英國(guó)得以發(fā)展，但浪漫主義詩(shī)人對(duì)此不解，就從自己的情感出發(fā)去評(píng)判它的好壞及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。布萊克的《倫敦》和《天真與經(jīng)驗(yàn)之歌》就表達(dá)了對(duì)工業(yè)革命的不滿；一生貧苦的濟(jì)慈也十厭惡現(xiàn)實(shí)，用自己的情感去認(rèn)知現(xiàn)實(shí)。

4．2自我解放的情感表達(dá)

浪漫主義詩(shī)人可以在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)借助豐富的想象力宣泄自己的情感，體現(xiàn)他們內(nèi)心對(duì)美的追求。除此之外，詩(shī)人也可以通過(guò)自己創(chuàng)造的理想國(guó)度使心靈遠(yuǎn)離殘酷的現(xiàn)實(shí)，獲得靈魂的解放。如華茲華斯通過(guò)對(duì)大自然的描繪使讀者充分感到了自然界的美麗，把讀者帶到了一個(gè)靜謐、安詳?shù)氖澜?。浪漫主義詩(shī)人往往通過(guò)描寫自然事物來(lái)寄托自然情感，以尋求心靈的解放與自由。例如布萊克就認(rèn)為張揚(yáng)激情生命能讓人在自由中享受精神的歡樂(lè)。他認(rèn)為性愛(ài)是人激情迸發(fā)的產(chǎn)物，是人回歸自然的途徑。綜上可知，英國(guó)的浪漫主義詩(shī)人在想象力和激情的帶領(lǐng)下，一直繼續(xù)著宣泄情感、張揚(yáng)自然激情的主題。

5　傳達(dá)情感的媒介

情感是一種主觀的東西，所以在詩(shī)歌中，詩(shī)人常常用意象來(lái)承載情感，表達(dá)情感。意象是感情的符號(hào)，它能夠使詩(shī)人原本內(nèi)在的情感外化，是情感對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種映射。它源自于詩(shī)人的情感、想象，對(duì)于詩(shī)人傳達(dá)情感有著不可替代的作用。簡(jiǎn)而言之，意象就是詩(shī)人情感的媒介，表達(dá)其對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)理解的工具。

詩(shī)歌中意象的運(yùn)用是表現(xiàn)情感的一種抽象藝術(shù)，承載著詩(shī)人的情感，能使詩(shī)歌更具主觀美感。如雪萊的《西風(fēng)頌》，就用西風(fēng)這一意象比喻革命力量，落葉來(lái)表示反動(dòng)勢(shì)力，用西風(fēng)掃落葉來(lái)表達(dá)一種希望革命力量盡快把反動(dòng)勢(shì)力消滅的期盼之情；濟(jì)慈的《夜鶯》也是通過(guò)塑造夜鶯這一形象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)殘酷世界的無(wú)奈與悲憤。

因而，意象是英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌中常用的表達(dá)情感的媒介，它是紛繁多變的。浪漫主義詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然意象或心靈意象的描寫來(lái)使所描寫的事物滲透著情感，散發(fā)出獨(dú)特的魅力，讓情感的表達(dá)更具有啟發(fā)作用。

6　情感價(jià)值

隨著科學(xué)主義和理性主義的發(fā)展，人的審美觀念已遭到摧毀，漸漸離開(kāi)了新的故鄉(xiāng)，想回到故鄉(xiāng)就必須有情感的指引。英國(guó)的浪漫主義詩(shī)歌以情感的宣泄為核心，更加注重情感理性的表達(dá)，以期借助情感來(lái)幫助人們回歸到自然，這對(duì)于解救被束縛的人性有著重要作用。人類可以通過(guò)感受真切的情感而從紛繁的世界中解放出來(lái)，擺脫對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求，重新使心靈得到安寧。

雖然情感給人的影響不能立竿見(jiàn)影，但卻能對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，能對(duì)人的心靈產(chǎn)生震撼。所以用情感拯救人性是文學(xué)，尤其是詩(shī)歌的一個(gè)永恒的主題，它對(duì)于人性的解放，壓力的排解、思想的回歸都起到了重要作用。

7　結(jié)語(yǔ)

英國(guó)的詩(shī)歌很多表現(xiàn)出浪漫主義色彩，其本質(zhì)是通過(guò)情感的宣泄來(lái)?yè)Q取人性的解放，即詩(shī)人所表達(dá)的情感能幫助讀者實(shí)現(xiàn)情感的回歸，使人精神上獲得自由，在當(dāng)代仍有很強(qiáng)的價(jià)值，所以我們應(yīng)該認(rèn)真研讀英國(guó)詩(shī)歌，對(duì)其情感進(jìn)行深入剖析，以獲取最有價(jià)值的東西。