教師團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)與專業(yè)發(fā)展

鄭紅紅

莆田學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院，福建莆田,351100

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教師團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)與專業(yè)發(fā)展

鄭紅紅

莆田學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院，福建莆田,351100

基于現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)管理理論和教師專業(yè)化理論，嘗試揭示教師團(tuán)隊(duì)的內(nèi)涵、構(gòu)成要素及主要特征，明確教師團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合力和提高學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要意義。分析目前教師團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)存在的困境：一是文化的荒漠化，主要表現(xiàn)為理念缺乏、制度渙散、活動(dòng)不力；二是教師人際的冷漠化，主要體現(xiàn)在教師之間人際關(guān)系的淡漠；三是管理上的專制化，在團(tuán)隊(duì)中少數(shù)行政領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)術(shù)權(quán)威擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。并從三個(gè)層面提出對(duì)以上文化困境進(jìn)行突圍的建議：學(xué)校組織層面要豐富文化積淀，教師集體層面要塑造文化活力，教師自我層面要加強(qiáng)文化修煉。

教師團(tuán)隊(duì)；專業(yè)發(fā)展；文化困境；文化突圍

有西方學(xué)者研究表明：二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)的騰飛主要得益于日本的企業(yè)團(tuán)隊(duì)文化。由此，團(tuán)隊(duì)工作模式受到國(guó)內(nèi)外企業(yè)界的推崇，也逐漸引起教育界的關(guān)注。我國(guó)教師團(tuán)隊(duì)理論就是在新課改背景下，借鑒教師專業(yè)化理論以及管理學(xué)團(tuán)隊(duì)理論而孕育出來(lái)的。本文嘗試揭示教師團(tuán)隊(duì)的文化品性，分析當(dāng)前教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)面臨的文化困境，探討文化突圍的策略。

1 教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的文化品性

1.1 教師團(tuán)隊(duì)的內(nèi)涵

西方學(xué)者對(duì)團(tuán)隊(duì)的概念有多種不同的解釋，較有代表性的看法有：德魯克認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)是一些才能互補(bǔ)并為負(fù)有共同責(zé)任的統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而奉獻(xiàn)的少數(shù)人員的集合。喬恩·R·卡曾巴赫和道格拉斯·K·史密斯在《團(tuán)隊(duì)的智慧》一書(shū)中指出：“團(tuán)隊(duì)就是由少數(shù)有互補(bǔ)技能、愿意為了共同的目的、業(yè)績(jī)目標(biāo)和方法而相互承擔(dān)責(zé)任的人們組成的群體?！盵1]教師團(tuán)隊(duì)是團(tuán)隊(duì)的一種具體表現(xiàn)形式，所以可以借鑒團(tuán)隊(duì)的定義，結(jié)合教師職業(yè)的特殊性，嘗試揭示教師團(tuán)隊(duì)的內(nèi)涵：教師團(tuán)隊(duì)是指在知識(shí)和技能上互補(bǔ)，具有共同的教育教學(xué)目標(biāo)和行為規(guī)范，相互協(xié)作溝通，共同承擔(dān)育人責(zé)任，能更好發(fā)揮團(tuán)隊(duì)教育績(jī)效的教師群體組織。教師團(tuán)隊(duì)是介于學(xué)校組織和教師個(gè)人之間的一種組織形態(tài)，一般包括教學(xué)團(tuán)隊(duì)和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)兩種類型。

1.2 教師團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素及特征

團(tuán)隊(duì)構(gòu)成的5P理論認(rèn)為，任何組織的團(tuán)隊(duì)都包括目標(biāo)、人、定位、權(quán)限、計(jì)劃五個(gè)要素，教師團(tuán)隊(duì)也不例外。教師團(tuán)隊(duì)具有以下幾個(gè)主要的構(gòu)成要素。

1.2.1 一致而明確的目標(biāo)

心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為一致性目標(biāo)是杰出團(tuán)隊(duì)最顯著的特征。團(tuán)隊(duì)目標(biāo)是團(tuán)隊(duì)形成的前提和發(fā)展的動(dòng)力，團(tuán)隊(duì)有了共同的目標(biāo)并為團(tuán)隊(duì)成員所認(rèn)可，團(tuán)隊(duì)成員才會(huì)互相配合協(xié)作，為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)共同的美好愿景而努力。而且，教師個(gè)人的目標(biāo)必須融入到團(tuán)隊(duì)的大目標(biāo)之中，才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的整體配合，達(dá)到團(tuán)隊(duì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的雙贏。

1.2.2 互補(bǔ)互信的團(tuán)隊(duì)成員

教師團(tuán)隊(duì)的成員在知識(shí)、技能、個(gè)性、經(jīng)驗(yàn)、年齡、職稱、資源等方面要具有異質(zhì)性，才能有利于團(tuán)隊(duì)成員之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)化組合，激發(fā)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的最大潛力?！盎ハ唷笔侵笀F(tuán)隊(duì)成員要在共同目標(biāo)的指引下，明確自己在團(tuán)隊(duì)中的角色和任務(wù)分派，彼此信任、協(xié)同合作，使團(tuán)隊(duì)工作績(jī)效產(chǎn)生“1+1>2”的效果。

1.2.3 合適的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者

教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)選擇威信高、能力強(qiáng)、懂協(xié)調(diào)、能率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者。教師團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力更多地表現(xiàn)為一種非職位性影響力。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者不再扮演團(tuán)隊(duì)的集權(quán)者、控制者、指示者的角色，而是扮演團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)者、支持者和服務(wù)者的角色。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)，合理配置各種資源，促進(jìn)團(tuán)員的分工與合作，化解團(tuán)隊(duì)的沖突和矛盾，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。

1.2.4 和諧融洽的團(tuán)隊(duì)氛圍

團(tuán)隊(duì)氛圍直接影響著團(tuán)隊(duì)的凝聚力，影響著團(tuán)隊(duì)成員的身心健康。高效能的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該建立平等尊重、充分合作、適當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的人際關(guān)系，營(yíng)造分享、合作與信任的氛圍。只有當(dāng)教師個(gè)體的安全、利益得到保障，才華乃至自我價(jià)值在團(tuán)隊(duì)中得到充分表現(xiàn), 才能讓教師個(gè)體對(duì)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，更加努力地為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而奮斗。

1.2.5 嚴(yán)明有效的規(guī)章制度

無(wú)規(guī)矩不成方圓，完備的制度對(duì)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)起到保障作用。嚴(yán)密的規(guī)章制度有助于規(guī)范團(tuán)隊(duì)成員的行為，調(diào)整團(tuán)隊(duì)中個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與組織之間的關(guān)系，避免管理過(guò)程中的隨意性和主觀性，營(yíng)造出公平公正的氛圍，調(diào)動(dòng)教師工作的積極性和創(chuàng)造性。嚴(yán)明有效的規(guī)章制度不僅有助于維護(hù)團(tuán)隊(duì)的整體利益，也有助于保護(hù)成員的個(gè)人利益，促使團(tuán)隊(duì)平穩(wěn)有序的發(fā)展[2]。

從教師團(tuán)隊(duì)的內(nèi)涵和構(gòu)成要素可以看出，教師團(tuán)隊(duì)與學(xué)校傳統(tǒng)的組織，如教研組、年級(jí)組相比，具有以下幾個(gè)特征：第一，人員構(gòu)成的合理性。團(tuán)隊(duì)規(guī)模不宜過(guò)大，一般控制在8～12人為宜，這樣的團(tuán)隊(duì)規(guī)模能減少團(tuán)隊(duì)交流障礙，容易達(dá)成共識(shí)，促進(jìn)成員間的“互賴感”和團(tuán)隊(duì)凝聚力的形成。團(tuán)隊(duì)人員構(gòu)成要符合能級(jí)原理，才能保證團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的核心作用和成員之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。第二，合作一致性。教師團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人目標(biāo)與學(xué)校的共同愿景、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)協(xié)調(diào)一致，注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的培育，強(qiáng)調(diào)成員之間彼此信任、彼此合作，共同承擔(dān)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)全力奉獻(xiàn)。第三，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性更強(qiáng)。教師團(tuán)隊(duì)采用扁平化網(wǎng)絡(luò)式的管理方式，減少了管理層次，加寬了管理幅度，對(duì)團(tuán)隊(duì)及成員的權(quán)限定位更為明確。這使得教師團(tuán)隊(duì)管理比起傳統(tǒng)的學(xué)校行政管理更有彈性、更為靈活，能適應(yīng)教師不斷變化的需求和社會(huì)快速的變化[3]。

1.3 教師團(tuán)隊(duì)文化對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的意義

教師專業(yè)發(fā)展理論認(rèn)為，教師的專業(yè)發(fā)展是指教師在嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練和自身不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,成長(zhǎng)為一名專業(yè)人員的動(dòng)態(tài)的終身發(fā)展過(guò)程。團(tuán)隊(duì)文化是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的靈魂和核心，對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展起到相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響[4]。教師團(tuán)隊(duì)文化是教師團(tuán)隊(duì)在長(zhǎng)時(shí)間協(xié)作過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，以價(jià)值觀為核心的教育理念、行為準(zhǔn)則的最集中的體現(xiàn)，包括精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等幾個(gè)層面，其中，精神文化是教師團(tuán)隊(duì)文化的核心。教師團(tuán)隊(duì)文化是一種良好的教育資源，對(duì)于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和提升學(xué)校綜合實(shí)力具有極其重要的作用。

1.3.1 教師團(tuán)隊(duì)文化對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的意義

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)緊密聯(lián)結(jié)在一起的集體內(nèi)，即使是一個(gè)最年輕的、最沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的教師也會(huì)比任何一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)和有才干的，但與教育集體背道而馳的教師能做出更多的工作?！盵5]教師團(tuán)隊(duì)豐富的資源、支持性的領(lǐng)導(dǎo)方式、合作的同事關(guān)系和互動(dòng)的師生交流等，共同構(gòu)成了教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持平臺(tái)，大大加快了教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程。異質(zhì)性的成員構(gòu)成有助于教師分享同伴經(jīng)驗(yàn)，吸收其他教師的優(yōu)點(diǎn)以彌補(bǔ)自身的不足；團(tuán)隊(duì)的融洽氛圍能最大限度地激發(fā)教師工作的熱情，強(qiáng)化他們獻(xiàn)身事業(yè)的作為感；合作探討、反思分享以及專業(yè)評(píng)價(jià)的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)方式能快速提升教師個(gè)人的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能，提高教師個(gè)人的專業(yè)化水平。

1.3.2 教師團(tuán)隊(duì)文化對(duì)教師群體發(fā)展的意義

現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)理論認(rèn)為，與個(gè)人主義模式和競(jìng)爭(zhēng)模式相比，團(tuán)隊(duì)工作模式能最大限度地激發(fā)個(gè)人潛能，促進(jìn)成員間更積極的人際互動(dòng)，提高團(tuán)隊(duì)整體的工作效率。教師團(tuán)隊(duì)軟性的文化氛圍比起硬性的規(guī)章制度更有感召力，更能促進(jìn)教師認(rèn)同團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，產(chǎn)生團(tuán)隊(duì)默契，自愿為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的聰明才智。團(tuán)隊(duì)文化還具有社會(huì)助長(zhǎng)作用，使教師在團(tuán)隊(duì)中通過(guò)相互交流和啟迪，碰撞出思維和智慧的火花，引起思想和情感的共鳴，促成認(rèn)知和行動(dòng)上的改變。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化不僅能充分發(fā)揮教師的個(gè)人才能，還能使教師之間分享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與技能，促進(jìn)教師群體的專業(yè)成長(zhǎng)。

1.3.3 教師團(tuán)隊(duì)文化對(duì)學(xué)校發(fā)展的意義

在課程綜合化的大趨勢(shì)下，學(xué)校的教育教學(xué)工作、科研攻關(guān)項(xiàng)目、教學(xué)手段更新及教學(xué)質(zhì)量提高等，單靠教師單槍匹馬苦干是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，必須依靠教師團(tuán)隊(duì)通力合作。教師團(tuán)隊(duì)文化的核心是團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)精神讓教師之間心理相容、坦誠(chéng)交流、通力協(xié)作，由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、作為感、榮譽(yù)感，愿意為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展盡職盡責(zé)。教師團(tuán)隊(duì)文化有助于實(shí)現(xiàn)教師知識(shí)的共享，推動(dòng)學(xué)校學(xué)習(xí)型組織的建立，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)性發(fā)展。

2 教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的文化困境

目前，學(xué)校組織中教師團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)普遍遇到一些困境,存在文化的“病理現(xiàn)象”，嚴(yán)重制約、阻礙著教師的發(fā)展和學(xué)校功能的正常發(fā)揮[6],具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

2.1 教師團(tuán)隊(duì)的文化荒漠

教師團(tuán)隊(duì)文化荒漠化主要是指教師團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)流于假、大、空，具體表現(xiàn)在：一是團(tuán)隊(duì)理念缺乏。有些從領(lǐng)導(dǎo)層面看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視團(tuán)隊(duì)理論學(xué)習(xí)，不了解團(tuán)隊(duì)運(yùn)作規(guī)律，在團(tuán)隊(duì)理念上存在一些誤區(qū)，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)和為貴、反對(duì)個(gè)性張揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)合作、抑制競(jìng)爭(zhēng)，重團(tuán)隊(duì)利益、輕個(gè)人利益；從教師層面看，有些教師以自我為中心，文人相輕，功利化思想嚴(yán)重，缺乏共同的理想、信念和價(jià)值觀。二是團(tuán)隊(duì)制度渙散。有的學(xué)校在制定和執(zhí)行規(guī)章制度時(shí)存在不少問(wèn)題，如在制定職稱評(píng)定、職務(wù)晉升、年度考核、教科研獎(jiǎng)勵(lì)等制度時(shí)以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)為主，忽視廣大教師的利益；制度的執(zhí)行沒(méi)有一貫性和連續(xù)性，憑領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人好惡感情用事；制度朝令夕改，令人無(wú)所適從。三是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)不力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有提供必要的支持，致使活動(dòng)在時(shí)間、場(chǎng)地、資助經(jīng)費(fèi)上缺乏保障，難以開(kāi)展?；顒?dòng)本身存在諸如重形式不重內(nèi)容、活動(dòng)主題與教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)、形式單一、創(chuàng)新不夠等問(wèn)題，無(wú)法激發(fā)教師參與活動(dòng)的積極性。此外，緊張而繁重的工作使教師身心長(zhǎng)期處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，對(duì)參加集體備課、學(xué)科教研活動(dòng)缺乏熱情，以走過(guò)場(chǎng)了事，即使湊在一起也很難做到積極互動(dòng)、暢所欲言。

2.2 教師團(tuán)隊(duì)的文化冷漠

教師團(tuán)隊(duì)文化冷漠主要體現(xiàn)在教師之間的人際關(guān)系淡漠，究其原因，既有認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題，也有激勵(lì)機(jī)制和組織設(shè)置的問(wèn)題。首先，很多教師認(rèn)為教師職業(yè)是學(xué)術(shù)職業(yè)，奉行專業(yè)上的個(gè)人主義，教學(xué)科研各行其是，與其他教師達(dá)成“互不干涉”的默契，排斥團(tuán)隊(duì)協(xié)作與互助，形成封閉性的教師文化。其次，我國(guó)學(xué)科本位、分科教學(xué)的課程設(shè)置，使教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，喜歡在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中獨(dú)自嘗試與自我領(lǐng)悟，缺乏團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。再次，學(xué)校管理中強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的管理和評(píng)價(jià)機(jī)制，導(dǎo)致教師之間“同行相斥”，為了在爭(zhēng)取課題、評(píng)優(yōu)評(píng)先、競(jìng)職競(jìng)聘中勝出，同事之間互抱戒心，不愿把自己的經(jīng)驗(yàn)與他人分享，生怕他人超過(guò)自己；過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)造成教師對(duì)自己能力的不自信，遇到問(wèn)題和困惑時(shí)羞于向其他教師尋求幫助，擔(dān)心求助會(huì)被視為水平低下和能力不足。最后，學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)只重個(gè)人不重團(tuán)隊(duì)，只看結(jié)果不看過(guò)程，以各種優(yōu)秀率、合格率來(lái)考核教師工作成效，導(dǎo)致教師把主要精力放在追求個(gè)人的各項(xiàng)教學(xué)、科研考核指標(biāo)的完成上，無(wú)暇與其他教師進(jìn)行交流，同事之間的關(guān)系是疏離和松散的。

2.3 教師團(tuán)隊(duì)的文化專制

在儒家官本位思想的長(zhǎng)期浸淫下，學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)也帶有明顯的官僚主義和等級(jí)制色彩，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的絕對(duì)權(quán)威，突出層級(jí)與層級(jí)之間的地位差異，領(lǐng)導(dǎo)者以決策者自居，獨(dú)斷專行，教師處于被動(dòng)執(zhí)行者的地位，主動(dòng)放棄了自己作為管理主體參與學(xué)校管理的權(quán)利，認(rèn)為團(tuán)隊(duì)建設(shè)、學(xué)校發(fā)展是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事，自己只要把書(shū)教好就算盡到了職責(zé)。在學(xué)校，除了行政權(quán)威外，論資排輩、學(xué)術(shù)權(quán)威等情況也時(shí)有發(fā)生。在進(jìn)行學(xué)術(shù)探討時(shí)，學(xué)術(shù)長(zhǎng)輩和學(xué)術(shù)權(quán)威擁有絕對(duì)的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，無(wú)法開(kāi)展團(tuán)隊(duì)成員間的平等會(huì)談，嚴(yán)重抑制教師團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新行為的出現(xiàn)。另外，在對(duì)團(tuán)隊(duì)工作成效進(jìn)行評(píng)審和論功行賞時(shí)，資格本位與權(quán)力本位的介入，極大地影響了其公正性，年輕教師和非行政人員處于明顯的弱勢(shì)地位，這必定會(huì)嚴(yán)重挫傷其工作積極性，影響到團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的和諧。

3 教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的文化突圍

3.1 學(xué)校組織層面：豐富文化積淀

首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要發(fā)揚(yáng)民主精神，盡量做到授權(quán)和松綁，讓教師在學(xué)校管理上享有充分的知情權(quán)、選擇權(quán)、決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)，樹(shù)立學(xué)校即我家的主人翁意識(shí)，把學(xué)校的辦學(xué)理念、目標(biāo)定位、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為教師共同的追求，提高學(xué)校組織的凝聚力和向心力。其次，滿足教師的合理需求，創(chuàng)設(shè)和諧的校園心理氛圍。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，深入了解不同年齡、不同職稱教師的心理需要，如年輕教師最關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)待遇和專業(yè)進(jìn)步，中年教師最關(guān)心的是職稱、專業(yè)成就問(wèn)題，老年教師更看重的是健康和社會(huì)榮譽(yù)等問(wèn)題。要積極創(chuàng)設(shè)條件，滿足不同層次教師的合理需要:通過(guò)團(tuán)隊(duì)關(guān)懷，給教師多一些關(guān)心和愛(ài)護(hù)，滿足教師的安全感和歸屬感；通過(guò)團(tuán)隊(duì)共情，給教師多一些理解和尊重，滿足教師的榮譽(yù)感和自尊感；通過(guò)團(tuán)隊(duì)關(guān)注，多給教師一份肯定和激勵(lì)，滿足教師的價(jià)值感和成就感[7]。再次，更新教師評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。以發(fā)展性評(píng)價(jià)替代終結(jié)性評(píng)價(jià)，把對(duì)教師個(gè)人的考核與對(duì)團(tuán)隊(duì)的考核捆綁起來(lái)，促進(jìn)教師齊心協(xié)力、共創(chuàng)佳績(jī)，促進(jìn)學(xué)校合作文化氛圍的形成。對(duì)于表現(xiàn)出色的教師可以在出國(guó)進(jìn)修、職稱評(píng)聘、崗位聘任、課題申報(bào)等方面給予適度傾斜和優(yōu)待，從而在教師團(tuán)隊(duì)中營(yíng)造既合作又適當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的氛圍。

3.2 教師集體層面：塑造文化活力

首先，改變學(xué)校傳統(tǒng)的層級(jí)管理模式，實(shí)施扁平化學(xué)校管理體制，有效縮短學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的層次距離，促進(jìn)上下級(jí)之間的溝通對(duì)話，做到下級(jí)直言不諱,上級(jí)廣納眾議,杜絕“一言堂”現(xiàn)象，形成互動(dòng)良好、協(xié)調(diào)合作的團(tuán)隊(duì)文化。其次，借鑒相關(guān)團(tuán)隊(duì)理論的研究成果，形成自然合作的教師團(tuán)隊(duì)文化。要選拔業(yè)務(wù)精湛、修養(yǎng)較高、有領(lǐng)導(dǎo)能力和人格魅力的教師擔(dān)任團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展；注重團(tuán)隊(duì)成員在知識(shí)、能力、個(gè)性等方面的異質(zhì)性，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)合力；樹(shù)立共同的團(tuán)隊(duì)愿景，為整個(gè)團(tuán)隊(duì)和教師指明奮斗的目標(biāo)和努力的方向；規(guī)范團(tuán)隊(duì)行為準(zhǔn)則，優(yōu)化評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲制度，完善團(tuán)隊(duì)內(nèi)部資源共享、獎(jiǎng)懲有節(jié)的運(yùn)行機(jī)制；開(kāi)展聽(tīng)課評(píng)課、經(jīng)驗(yàn)交流、創(chuàng)新論壇等活動(dòng)，促進(jìn)教師之間的合作與交流。根據(jù)教師的工作現(xiàn)狀和個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，為教師提供進(jìn)修和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

3.3 教師自我層面:加強(qiáng)文化修煉

教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展不僅影響著自身職業(yè)地位和職業(yè)待遇的提高、教育權(quán)力和教育資源的獲得以及社會(huì)關(guān)系的改善，而且影響著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，因此，提高專業(yè)化水平成為每位教師的共同追求。美國(guó)心理學(xué)家波斯納給出的教師成長(zhǎng)公式是“教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”，這個(gè)公式揭示了教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑。首先，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。教師的專業(yè)成長(zhǎng)單靠一己之力而不借助于外在的必要的培訓(xùn)或幫助是很難做到的，因此，學(xué)校要為教師提供接受職后進(jìn)修培訓(xùn)的條件，完善激勵(lì)機(jī)制，形成教師終身學(xué)習(xí)的保障體系。教師要向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，向社會(huì)、向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，在“后喻文化”時(shí)代，教師更要向?qū)W生學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，更新知識(shí)、掌握方法、提升能力、超越自我，并把學(xué)到的知識(shí)和技能在團(tuán)隊(duì)中共享，提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)水平。其次，教師要經(jīng)常對(duì)自己的教育理念、教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行深入的省察，修正自己的教學(xué)行為，使自己的教學(xué)充滿活力，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。一位優(yōu)秀的教師除了自我反思外，還要以開(kāi)放合作的心態(tài)參與到團(tuán)隊(duì)的合作反思中來(lái)，通過(guò)同事之間的觀摩、研討、交流，減少個(gè)人反思的偏差，改善心智模式[8]。除此之外，教師還要注重情商的自我培育和訓(xùn)練，提高思想修養(yǎng)，完善人格，更好地完成教書(shū)育人的雙重任務(wù)。

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[2]陳雅玲.學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)中的教師團(tuán)隊(duì)研究[D].北京:首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，2005:27-29

[3]余紅.中小學(xué)團(tuán)隊(duì)管理研究[D].福州：福建師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，2008:22-23

[4]葉建鳴.大學(xué)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)對(duì)促進(jìn)青年教師專業(yè)發(fā)展的作用[J].教育評(píng)論,2008(10):27-29

[5]傅道春.教師的成長(zhǎng)與發(fā)展[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001:160

[6]林艷.教師文化病理現(xiàn)象透析[J].教育發(fā)展研究,2007(12):45-46

[7]王澤華.高職院校教師團(tuán)隊(duì)文化管理探索[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(1):61-62

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(責(zé)任編輯：武艷芹)

10.3969/j.issn.1673-2006.2015.03.002

2014-12-21

鄭紅紅(1970-)，女，福建莆田人，碩士，高級(jí)講師，主要研究方向：教師教育和學(xué)校心理健康教育。

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