民族地區(qū)高校受助大學(xué)生生存現(xiàn)狀研究

許正偉

（百色學(xué)院廣西·百色533000）

民族地區(qū)高校受助大學(xué)生生存現(xiàn)狀研究

許正偉

（百色學(xué)院廣西·百色533000）

民族地區(qū)高校受助大學(xué)生生存現(xiàn)狀如何,民族地區(qū)受助大學(xué)生持什么樣的生活態(tài)度,本文從民族地區(qū)受助大學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行調(diào)查分析,為調(diào)查研究民族地區(qū)受助大學(xué)生和民族地區(qū)對(duì)受助大學(xué)生的教育提供參考。

民族地區(qū) 受助大學(xué)生 生存

隨著高等教育大眾化發(fā)展的進(jìn)一步深入，民族地區(qū)的學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)接受高等教育，民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)展存在特殊性，在民族地區(qū)的高校中，受助大學(xué)生的生存現(xiàn)狀直接影響到我國(guó)高等教育在民族地區(qū)的實(shí)施，因此，關(guān)注西部民族地區(qū)的受助大學(xué)生的生存現(xiàn)狀為我國(guó)高等教育的進(jìn)一步優(yōu)化發(fā)展提供參考。

一、民族地區(qū)高校受助大學(xué)生消費(fèi)支出合理，獎(jiǎng)助學(xué)金使用科學(xué)

大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活乃至成長(zhǎng)成才有著深刻的影響，民族地區(qū)大學(xué)生的消費(fèi)水平較低，尤其是民族地區(qū)受助大學(xué)生生活必需品的消費(fèi)在整體消費(fèi)中所占的比例較大，呈現(xiàn)生活水平整體較低的的情況。

(一)貸款和助學(xué)金為學(xué)費(fèi)主要來(lái)源

民族地區(qū)高校的生源主要以西部民族地區(qū)的生源為主，民族地區(qū)高校的學(xué)費(fèi)相對(duì)較低，盡管?chē)?guó)家在政策上對(duì)該類(lèi)高校有政策性?xún)A斜，但是由于民族地區(qū)處于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，家庭收入較低的情況，對(duì)貧困大學(xué)生支付大學(xué)學(xué)費(fèi)仍然存在較大困難。因此支付學(xué)費(fèi)成為民族地區(qū)貧困大學(xué)生讀書(shū)的一大難題。通過(guò)調(diào)查，關(guān)于學(xué)費(fèi)的主要來(lái)源問(wèn)題，25.1%是由父母出錢(qián)支付，65.1%為貸款或者獲得助學(xué)金支付，8.4%的受助大學(xué)生選擇項(xiàng)親戚借錢(qián)，勤工儉學(xué)的有0.9%，其他方式的有0.5%。從數(shù)據(jù)顯示出民族地區(qū)受資助大學(xué)生的學(xué)費(fèi)主要來(lái)源為貸款和助學(xué)金，同時(shí)存在部分受助大學(xué)生通過(guò)勤工儉學(xué)或者其他方式來(lái)支付自己的學(xué)費(fèi)，獨(dú)立能力和自力更生的意識(shí)逐漸增強(qiáng)。

(二)消費(fèi)支出方面整體較低

大學(xué)生的消費(fèi)行為和心理，直接影響他們的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。大學(xué)生是社會(huì)消費(fèi)的一個(gè)特殊群體，盡管他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立，但已是消費(fèi)領(lǐng)域的主力軍之一：當(dāng)今大學(xué)生消費(fèi)已經(jīng)不僅僅為了滿(mǎn)足生存的需要，更多地是為了展現(xiàn)自我創(chuàng)新能力、向社會(huì)展示新潮前衛(wèi)。但是西部民族地區(qū)的貧困大學(xué)生在消費(fèi)支出方面表現(xiàn)相對(duì)拮據(jù)，月消費(fèi)相對(duì)較低，經(jīng)濟(jì)的因素在西部受助大學(xué)生的生活方式上起著基礎(chǔ)性作用，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，整體月消費(fèi)金額在500元以下，消費(fèi)支出與本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和家庭收入相匹配或低于本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，整體表現(xiàn)為生活簡(jiǎn)樸、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在百色學(xué)院受助大學(xué)生中，每個(gè)月花在伙食費(fèi)上錢(qián)的低于300元的有22.4%，300-399元的有51.1%，400-499元的有21.5%，500元以上的僅有5.1%。

(三)合理運(yùn)用獎(jiǎng)助學(xué)金

獎(jiǎng)助學(xué)金的獲得對(duì)大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)壓力方面起到一定的緩解作用，同時(shí)是對(duì)大學(xué)生上一年各方面成績(jī)的肯定，是對(duì)辛勤付出的匯報(bào)，同時(shí)也是黨和國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)對(duì)大學(xué)生的深切關(guān)懷和殷切希望。西部民族地區(qū)受助大學(xué)生能夠比較合理的使用助學(xué)金，助學(xué)金的使用主要集中在學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、書(shū)本費(fèi)用等方面。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受助大學(xué)生花在學(xué)費(fèi)方面占21.3%，花在生活費(fèi)用上的占74.7%，2.2%的受資助大學(xué)生的助學(xué)金則花費(fèi)在買(mǎi)書(shū)上，0.5%的花在了買(mǎi)衣物上，花在其他方面的則占1.3%。數(shù)據(jù)顯示，西部民族地區(qū)受助大學(xué)生的獎(jiǎng)助學(xué)金費(fèi)用主要花在日常生活費(fèi)上，說(shuō)明西部民族地區(qū)受助大學(xué)生的生活水平較低，僅維持在基本生活上，花費(fèi)在書(shū)本知識(shí)積累方面較少。

西部民族地區(qū)受助大學(xué)生在使用獎(jiǎng)助學(xué)金時(shí)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，第一，由于大多數(shù)來(lái)自西部民族地區(qū)，家庭情況不富裕，能夠?qū)ⅹ?jiǎng)助學(xué)金有效的發(fā)揮作用，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神，科學(xué)消費(fèi)、適度消費(fèi)，不亂花錢(qián)，減輕父母的負(fù)擔(dān)；第二，健康的身體是一切的本錢(qián)，是將來(lái)報(bào)效黨和國(guó)家的先決條件，西部民族地區(qū)受助大學(xué)生能夠?qū)@得的獎(jiǎng)助學(xué)金用于生存生活當(dāng)中，不亂花錢(qián)；第三，西部民族地區(qū)受助大學(xué)生具有較高的道德良知，誠(chéng)信度較高。珍惜獎(jiǎng)助學(xué)金的使用，用自己的實(shí)際行動(dòng)互相監(jiān)督，抵制奢靡之風(fēng)的侵蝕和誘惑，不攀比吃穿。第四，感恩社會(huì)，回饋社會(huì)，互相幫助、傳遞愛(ài)心。例如西部民族地區(qū)某高校的受助大學(xué)生主動(dòng)拿出獲得獎(jiǎng)助學(xué)金的2%-5%捐贈(zèng)或者留給班級(jí)做班費(fèi)，主動(dòng)參加義工等，將愛(ài)傳遞下去，讓愛(ài)撒滿(mǎn)人間。

二、民族地區(qū)高校受助大學(xué)生的自尊意識(shí)強(qiáng)烈，具有積極的生活態(tài)度

(一)學(xué)習(xí)狀況的自評(píng)總體較好

自我評(píng)價(jià)不僅具有獨(dú)特的自我功能，促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)，而且具有重要的社會(huì)功能，極大地影響人與人之間的交往方式。民族地區(qū)受資助大學(xué)生在對(duì)自己學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)中，總體上比較好，大部分都集中在“良好”和“中等”之間，其中，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)狀況優(yōu)秀的有9.9%，認(rèn)為良好的有69.6%，認(rèn)為中等的有20.3%，認(rèn)為較差的有0.2%。這些數(shù)據(jù)都表明，受資助大學(xué)對(duì)自己學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)總體較好。

(二)渴望得到尊重

尊重是對(duì)特定的人或物采取的尊敬與重視的態(tài)度，體現(xiàn)為觀(guān)念和行為的統(tǒng)一。人的內(nèi)心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能贏(yíng)得他人的尊重。尊重他人是一個(gè)人的政治思想修養(yǎng)好的表現(xiàn)，是一種文明的社交方式，是順利開(kāi)展工作、建立良好的社交關(guān)系的基石。生活中只有互相尊重才能和別人有良好的友情。西部民族地區(qū)的受助大學(xué)生整體具有較好的自我尊重和尊重他人的良好品質(zhì)，經(jīng)過(guò)訪(fǎng)談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn)，西部民族地區(qū)的守住大學(xué)生普遍心地善良、道德淳樸，具有較好的禮貌表現(xiàn)，為人處世誠(chéng)懇，對(duì)待老師禮貌有加，對(duì)待同學(xué)誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信，較少受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。同時(shí)表現(xiàn)出較強(qiáng)的被尊重的態(tài)度，由于來(lái)自西部民族貧困地區(qū)的較多，對(duì)得到尊重有較強(qiáng)的渴望心態(tài)。

(三)追求公平公正

西部民族地區(qū)的受助大學(xué)生對(duì)公平公正的追求主要表現(xiàn)在獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)學(xué)過(guò)程中，受助大學(xué)生渴望公平、追求公平、踐行公平。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在得到助學(xué)金的同學(xué)是公平公正是公平公正選舉出來(lái)的問(wèn)題上，18.1%的認(rèn)為是完全公平的，69.8%認(rèn)為是公平的，11.2%認(rèn)為不太公平，僅有0.9%的受資助大學(xué)生認(rèn)為不公平。這表明西部民族地區(qū)某高校助學(xué)金的評(píng)選制度是相對(duì)公平的，得到大多數(shù)同學(xué)的支持和認(rèn)可，但是仍存在一些不足，需要學(xué)校對(duì)有關(guān)獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選方面的政策和措施不斷完善。

三、端正學(xué)習(xí)目的，引導(dǎo)健康科學(xué)的學(xué)習(xí)觀(guān)

對(duì)目的的追求表明人不滿(mǎn)足于當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，而要?jiǎng)?chuàng)造出適合自己需要的新現(xiàn)實(shí)。民族地區(qū)受助大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活目的方面的追求整體表現(xiàn)積極陽(yáng)光。

(一)學(xué)習(xí)目的正確

目的是主體的一種目標(biāo)方向，由于主體樹(shù)立了某種方向，便必然產(chǎn)生一種向既定目標(biāo)努力的行為，從而使主體的目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn).在學(xué)習(xí)目的上問(wèn)題上，通過(guò)問(wèn)卷主要從豐富知識(shí)、充實(shí)自我，改變命運(yùn)，報(bào)答父母和其他四個(gè)方面開(kāi)展調(diào)查，在豐富知識(shí)、充實(shí)自我和改變命運(yùn)兩個(gè)選項(xiàng)最多，兩項(xiàng)占總體90%以上。調(diào)查結(jié)果顯示，民資地區(qū)受助大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是豐富知識(shí)、充實(shí)自我的占總體的41.8%，讀書(shū)是為了改變命運(yùn)的有50%，為了報(bào)答父母的有7.1%，為了其他目的的1.1%。在調(diào)查中的所有受資助大學(xué)生中，分別占漢族總?cè)藬?shù)的和占少數(shù)民族總?cè)藬?shù)的41.8%學(xué)習(xí)都是為了豐富知識(shí)，充實(shí)自我。49.5%漢族學(xué)生和50.7%的少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變命運(yùn)，6.2%的少數(shù)民族學(xué)生和7.7%的漢族學(xué)生學(xué)習(xí)是為了報(bào)答家人。通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示民族地區(qū)的受助漢族大學(xué)生和受助少數(shù)民族在學(xué)習(xí)目的問(wèn)題上所持的觀(guān)點(diǎn)差別不明顯，在學(xué)習(xí)目的問(wèn)題上差別不大，都是為了更好獲取知識(shí)，學(xué)有所成，為了塑造自我、完善自我，體現(xiàn)自我價(jià)值。民族地區(qū)受助大學(xué)生相信天道酬勤，通過(guò)自己的刻苦努力可以提升自我，能夠改變命運(yùn)。

(二)學(xué)習(xí)態(tài)度需提高重視

學(xué)習(xí)態(tài)度，一般是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)情境所表現(xiàn)出來(lái)的一種比較穩(wěn)定的心理傾向。通過(guò)對(duì)民族地區(qū)受助大學(xué)生周?chē)瑢W(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)查可以映射出民族地區(qū)受資助大學(xué)生本人的學(xué)習(xí)態(tài)度。調(diào)查顯示，46.6%的民族地區(qū)受資助生認(rèn)為周?chē)瑢W(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度是積極主動(dòng)的，45.5%的同學(xué)認(rèn)為認(rèn)為周?chē)瑢W(xué)是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的，5.1%的表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度，僅占0.7%的認(rèn)為周?chē)瑢W(xué)是迫于家人壓力而學(xué)習(xí)的，2.0%認(rèn)為是為其他目的而學(xué)的。學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響作用，心理學(xué)家麥獨(dú)孤和史密斯在1919年就在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)速度有促進(jìn)作用。

通過(guò)調(diào)查顯示西部民族地區(qū)受助大學(xué)生認(rèn)為近一半的大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是積極主動(dòng)的，而也有近一半同學(xué)是被動(dòng)學(xué)習(xí)為了應(yīng)付考試。面對(duì)現(xiàn)階段的情況，有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)重視，不可縱容態(tài)勢(shì)繼續(xù)發(fā)展。應(yīng)從思想上端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的及其學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)價(jià)觀(guān)，對(duì)于學(xué)習(xí)積極的同學(xué)應(yīng)當(dāng)給予充分的可定，對(duì)于為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的同學(xué)要及時(shí)扭轉(zhuǎn)，讓受資助大學(xué)生明白學(xué)習(xí)的真正目的是什么，學(xué)習(xí)的意義是什么。教育大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立健康科學(xué)的學(xué)習(xí)觀(guān)。

四、加強(qiáng)西部民族地區(qū)少數(shù)民族受助大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力教育

(一)交往表現(xiàn)整體良好,需提高西部民族地區(qū)少數(shù)民族受助大學(xué)生的交往能力

良好的人際關(guān)系是青年大學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。處于青春期的大學(xué)生交往愿望極其強(qiáng)烈。尤其是西部民族地區(qū)的受助大學(xué)生社會(huì)閱歷較淺，交往經(jīng)驗(yàn)缺乏等原因，造成交往困難，甚至出現(xiàn)畏懼交往的現(xiàn)象。

調(diào)查顯示：17.0%的受資助大學(xué)生與陌生人交往時(shí)表現(xiàn)的很大方，46.8%的表現(xiàn)一般，17.2%的表現(xiàn)為較提防，18.8%的表現(xiàn)為較拘謹(jǐn)，只有0.2%表現(xiàn)為很害怕。這說(shuō)明大多數(shù)受資助大學(xué)生在與陌生人交往時(shí)多數(shù)能夠順利完成交往，僅有少部分的表現(xiàn)得不太自然，表現(xiàn)出提防、拘謹(jǐn)、害怕等情緒。同時(shí)，我們注意到漢族與少數(shù)民族的受助大學(xué)生在交往方面處在差異，見(jiàn)下表

漢族受資助大學(xué)生在與陌生人交往時(shí)比少數(shù)民族的受資助大學(xué)生表現(xiàn)得稍好，少數(shù)民族受資助大學(xué)生在交往方面有待提高。少數(shù)民族在交往中相對(duì)缺乏主動(dòng)精神，交往表現(xiàn)不夠積極，閉鎖心理與擴(kuò)大人際交往的迫切需要直接矛盾，對(duì)事物接納的速度相對(duì)較慢，降低了交往的主動(dòng)性。

(二)對(duì)未來(lái)的充滿(mǎn)希望,需加強(qiáng)對(duì)西部民族地區(qū)少數(shù)民族受助大學(xué)生的積極未來(lái)觀(guān)教育

擁有積極的心態(tài)，樹(shù)立高度的自信心，永葆長(zhǎng)青的進(jìn)取心，培養(yǎng)樂(lè)觀(guān)的進(jìn)取心，應(yīng)積極鼓勵(lì)民族地區(qū)受助大學(xué)生追求快樂(lè)幸福的生活。調(diào)查顯示，受資助大學(xué)生對(duì)未來(lái)的態(tài)度多數(shù)是充滿(mǎn)希望的，59.7%認(rèn)為未來(lái)充滿(mǎn)希望，20.9%的變現(xiàn)為順其自然，數(shù)據(jù)表明絕大多數(shù)受資助大學(xué)生對(duì)未來(lái)的態(tài)度是積極健康的。不同民族的受資助大學(xué)生對(duì)未來(lái)的態(tài)度略有差異，在調(diào)查的所有漢族受資助大學(xué)生中對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的比例為62.5%，少數(shù)民族受助大學(xué)生則為55.8%。漢族受資助大學(xué)生與少數(shù)民族受資助大學(xué)生在對(duì)未來(lái)的態(tài)度上相對(duì)積極。隨著教育的不斷深入，高校對(duì)來(lái)自西部民族地區(qū)的受助大學(xué)生在學(xué)業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面加強(qiáng)教育與引導(dǎo)，促進(jìn)西部民族地區(qū)的受助大學(xué)生樹(shù)立健康積極未來(lái)生活觀(guān)。

民族地區(qū)的受助大學(xué)生能夠科學(xué)的使用獎(jiǎng)助學(xué)金，消費(fèi)支出合理，具有積極的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的自尊意識(shí)，但是，同時(shí)要引導(dǎo)樹(shù)立健康科學(xué)的學(xué)習(xí)觀(guān)和加強(qiáng)民族地區(qū)少數(shù)民族受助大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力教育。

［1］涂德祥,資助體系下受助大學(xué)生的感恩缺失與教育重構(gòu),內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)？,2013年01期.

［2］林文偉；廖麗金；陳蔚；羅薇娜；李靜；張?jiān)茲?高校幫困助學(xué)中義利觀(guān)教育研究,學(xué)校黨建與思想教育,2011年11期.

［3］趙迎春,成必成,新資助政策背景下受助大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)路徑探析,樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014年03期.

G645.5

A

1009-8534（2015）02-0115-02

2015-1-19

本文是科研項(xiàng)目：2013年廣西壯族自治區(qū)教育廳廣西高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：SK13LX371）成果之一。

許正偉（1985—），男，碩士研究生，百色學(xué)院物電系輔導(dǎo)員，研究方向高校學(xué)生思想教育、越南馬克思主義研究。