讓最低的『木板』不斷『增高』

文廣州市番禺執(zhí)信中學(xué)附屬小學(xué) 張 健

讓最低的『木板』不斷『增高』

文廣州市番禺執(zhí)信中學(xué)附屬小學(xué) 張 健

早在2001年6月25日的《北京青年報(bào)》中就有一則報(bào)道指出，我國(guó)現(xiàn)有的3億多中小學(xué)生中，有5000萬(wàn)是“差生”。5000萬(wàn)是一個(gè)怎樣的數(shù)字？它相當(dāng)于1個(gè)法國(guó)、10個(gè)瑞士、100個(gè)盧森堡的人口。問題學(xué)生的普遍存在已是不爭(zhēng)的事實(shí)。沒有問題學(xué)生的教育只是一種良好的愿望，但卻不是真實(shí)的教育，真實(shí)的教育一定存在著問題學(xué)生。

問題學(xué)生也是學(xué)生，他們就像天上的星星一樣，同樣熠熠發(fā)光，只不過(guò)是在運(yùn)行的過(guò)程中出現(xiàn)了偏離軌跡的現(xiàn)象，他們需要外力的幫助。我們應(yīng)該怎樣幫助他們呢？

1.“愛+尊重”

往往有老師們這樣說(shuō)，我花在他身上的時(shí)間、精力那么多，怎么他一點(diǎn)也不思悔改？其實(shí)許多老師是用有色眼鏡去看后進(jìn)生，認(rèn)為他們總是強(qiáng)差人意。我覺得我們應(yīng)用母親般的情懷，父親般的慈愛去關(guān)心、愛護(hù)每一個(gè)后進(jìn)生，用和風(fēng)細(xì)語(yǔ)的語(yǔ)言，循循善誘的態(tài)度，誨人不倦的精神去教育感化他們。還要尊重他們的個(gè)性、思想，用平等的姿態(tài)促使他們和老師坦誠(chéng)相待，放心地交流與溝通，從而為轉(zhuǎn)化問題學(xué)生打下良好的感情基礎(chǔ)，燃起他們的希望和熱情之光。

2.呼喚大愛，寬容對(duì)待

鋼材造壞了可以重新回爐，而教育中面對(duì)屢屢犯錯(cuò)的問題學(xué)生應(yīng)該怎么辦？是一副冷冷的面孔，是一通劈頭蓋臉的漫罵，還是一味地懲罰再懲罰……想想這樣做會(huì)使學(xué)生和你的距離越來(lái)越遠(yuǎn)……曾經(jīng)有一篇文章稱，對(duì)待嬰兒應(yīng)該堅(jiān)持無(wú)錯(cuò)原則，因?yàn)樗鄙僮銐虻挠^摩能力和判斷能力，他無(wú)知，所以他無(wú)錯(cuò)。而問題學(xué)生他們正需要學(xué)習(xí)、反思，因此我們應(yīng)給予他們更多的寬容。

記得有一個(gè)這樣的故事：有一位禪師，一天晚上在禪院里散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)墻角有一張椅子，心知一定是有人不守寺規(guī)，越墻出去游玩了。老禪師搬開椅子，蹲在原處等候。沒多久，果然有一個(gè)小和尚翻墻而入，在黑暗中踩著老禪師的背跳進(jìn)了院子。落地時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，但出乎意料的是，老禪師并沒有厲聲責(zé)備他，只是用平靜的語(yǔ)氣說(shuō)，夜深了，快去加件衣服。小和尚感激涕零，回去后將此事轉(zhuǎn)告其他師兄弟，此后，他們?cè)僖膊环瓑Τ鋈ラe逛了。

3.賞識(shí)的力量

心理學(xué)上的“羅森塔爾效應(yīng)”現(xiàn)象就告訴我們，老師對(duì)問題學(xué)生有更多的欣賞時(shí)，他們受到激勵(lì)后就可能會(huì)有更大的進(jìn)步。反之，如果主觀認(rèn)定他們無(wú)藥可救，難以造就，他們則會(huì)“破罐子破摔”。那么請(qǐng)您記住“羅森塔爾效應(yīng)”，多欣賞、多鼓勵(lì)孩子。

4.用成功樹自信

問題學(xué)生其實(shí)智力并不差，最缺的就是自信心。培養(yǎng)后進(jìn)生足夠的自信是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生關(guān)鍵的一步。怎樣培養(yǎng)呢？用成功樹立自信，老師要盡可能給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，讓學(xué)生不斷地獲得成功的體驗(yàn)。記得去年演講比賽，我就在三位比賽的同學(xué)中推舉了一位“搗蛋大王”。在選擇演講稿時(shí)，針對(duì)他的情況，我為他選了一篇《學(xué)會(huì)關(guān)愛》的文章，并抽出時(shí)間為他個(gè)別輔導(dǎo)。當(dāng)他演講結(jié)束時(shí)，全場(chǎng)給予他熱烈的掌聲，大家仿佛看見了另一個(gè)完全不同的他。這次成功使他有了很大轉(zhuǎn)變，對(duì)自己改正缺點(diǎn)充滿了信心。

5.形成自我約束

“無(wú)事則生非”，后進(jìn)生大多是因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)熱情而厭學(xué)，怕學(xué)甚至不學(xué)，從而做一些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事。

曾經(jīng)聽一位老師講過(guò)的一篇課文：一位德高望眾的老教授給三個(gè)學(xué)生出了一道題，給每人一塊雜草地，看誰(shuí)能完全除去雜草。三個(gè)學(xué)生苦思冥想，絞盡腦汁。三個(gè)月后，他們采取各種方法除草的土地依然是雜草叢生，而老師的那塊地里卻長(zhǎng)著茂密的莊稼。這時(shí)三個(gè)弟子恍然大悟，為荒草地除草的最好方法是在上面種上莊稼。

這啟發(fā)我們教師要善于抓住后進(jìn)生的興趣點(diǎn)、閃光點(diǎn)，引導(dǎo)他們從力所能及的事做起，學(xué)會(huì)排除學(xué)習(xí)中的干擾，行成自我約束，“有所為而有所不為”。

班主任是問題學(xué)生教育的“第一責(zé)任人”。每個(gè)班主任的面前都會(huì)站著一個(gè)或幾個(gè)問題學(xué)生，沒有兩片相同的樹葉，每個(gè)班主任都會(huì)有各種各樣的方法，正所謂一把鑰匙開一把鎖。但問題學(xué)生教育的本質(zhì)是相同的，這就是班主任與問題學(xué)生之間的生命對(duì)話。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！泵恳粋€(gè)問題學(xué)生的真正轉(zhuǎn)變都是從他的心靈震動(dòng)開始的，不觸及心靈的教育不是真正的教育，也不可能使問題學(xué)生發(fā)生根本的改變。

責(zé)任編輯 潘孟良