大眾傳媒對(duì)我國(guó)婚姻家庭和諧的影響元素分析

烏尼日，徐曉雪（廣西大學(xué)，廣西 南寧 530005）

·家庭問題專題研究·

大眾傳媒對(duì)我國(guó)婚姻家庭和諧的影響元素分析

烏尼日，徐曉雪
（廣西大學(xué)，廣西 南寧 530005）

大眾媒體作為傳遞主流意識(shí)的主要工具，其內(nèi)容不可回避地喻示著社會(huì)價(jià)值的趨向，采用內(nèi)容分析法，可對(duì)大眾媒介，包括互聯(lián)網(wǎng)、影視劇、廣告和報(bào)刊雜志中所表現(xiàn)的性別角色進(jìn)行分析，揭示我國(guó)社會(huì)性別文化傳播中的是非曲直，總結(jié)當(dāng)前大眾傳媒所提倡的婚姻家庭觀?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種全新的媒體，應(yīng)重視其信息傳播功能，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)性別平等問題的引導(dǎo)能力，多呈現(xiàn)民主、平等、寬容的婚姻關(guān)系，倡導(dǎo)健康、積極的婚姻觀?！?0后”已經(jīng)或即將加入婚姻的隊(duì)伍，加強(qiáng)“90后”的婚姻家庭觀教育，傳遞正確的婚姻家庭觀刻不容緩。

大眾傳媒；性別；婚姻家庭；和諧

一、大眾傳媒中我國(guó)性別觀的輿論導(dǎo)向

（一）互聯(lián)網(wǎng)為性別研究打開了新空間

互聯(lián)網(wǎng)作為一種全新的傳媒形式，綜合了報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的各種功能。其特征為數(shù)字化、大容量、即時(shí)性、雙向性、跨時(shí)空。從某種意義上來說，互聯(lián)網(wǎng)為性別研究打開了新空間。有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為女性接近和利用媒介提供了更多支持和技術(shù)，但也有人認(rèn)為計(jì)算機(jī)是一種男性偏見的產(chǎn)物。

不容忽視的是，互聯(lián)網(wǎng)也復(fù)制了一些現(xiàn)實(shí)生活中存在的不平等的性別關(guān)系。比如報(bào)道主體的性別差異，一項(xiàng)對(duì)新浪、搜狐、網(wǎng)易進(jìn)行內(nèi)容分析的報(bào)告顯示，在報(bào)道數(shù)量上，對(duì)男性和女性有著很大的差別，對(duì)男性群體的報(bào)道較多，對(duì)女性群體的報(bào)道較少。這種狀況，一方面和網(wǎng)絡(luò)主持人本身性別意識(shí)不夠或混亂不清有關(guān)；另一方面和互聯(lián)網(wǎng)傳播的外部環(huán)境——社會(huì)上男尊女卑觀念也有很大關(guān)系。

（二）影視劇中性別角色的表現(xiàn)

影視劇的劇情大多為受眾所熟悉的日常生活。創(chuàng)作者一方面通過與受眾分享社會(huì)文化中共通的部分，讓受眾看懂影視劇中所演出的故事；另一方面通過明示性的象征符號(hào)呈現(xiàn)劇中的意義與角色的行為動(dòng)機(jī)，讓受眾在潛移默化中認(rèn)同并接受其所傳遞的性別觀念。

近年來，影視劇所構(gòu)建的女性形象，呈現(xiàn)出了其職業(yè)角色、職業(yè)理念的變遷。電視劇中描寫新時(shí)代女性勵(lì)志的劇型占據(jù)一定比例，它們以女性的成長(zhǎng)成才為主題，描寫她們?cè)谏畹乃ご蛑袌?jiān)韌頑強(qiáng)，有理想有追求，靠奮斗獲得成功，成為生活的強(qiáng)者的故事。女性勵(lì)志劇重點(diǎn)表現(xiàn)的是女性在經(jīng)濟(jì)上的自足、精神上的獨(dú)立和情感生活上的自主。但是，女性勵(lì)志劇絕非純女性主義的表現(xiàn)，而更多的是女性主義、消費(fèi)主義在男權(quán)文化中派生出來的結(jié)合體，其中的女性意識(shí)并不十分明顯。

近年來，表現(xiàn)婚外戀的影視劇中，不單純地將出軌丈夫刻畫為陳世美式的負(fù)心漢，而是將男女兩性放在同為主體的地位，反映他們內(nèi)心情愛的沖突，這是女性在社會(huì)變遷中婚戀觀日漸成熟的體現(xiàn)。

（三）廣告中性別角色的宣傳

當(dāng)今的電視廣告對(duì)男性和女性角色的表現(xiàn)，是建立在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)性別觀念上的對(duì)兩性差異的一個(gè)本質(zhì)把握上。通過對(duì)近年來我國(guó)電視廣告的分析比較發(fā)現(xiàn)，在各類電視廣告中，男性和女性扮演的性別角色是有所不同的，基本上還囿于成功男人和賢惠女人的中國(guó)傳統(tǒng)文化角色的框架之中。從產(chǎn)品廣告來看，女性成為家庭用品、食品和個(gè)人用品廣告的代言人。而在企業(yè)形象、辦公設(shè)備和電子產(chǎn)品、汽車等其他類廣告中，男性出現(xiàn)的比例要明顯高于女性。當(dāng)前廣告體現(xiàn)的女性形象，最明顯的特征為外型靚麗、性感時(shí)尚，在外型上會(huì)吸引男性，同時(shí)在家庭中又會(huì)關(guān)心他人。男性的形象特征則是時(shí)尚倜儻、精明能干，多為職業(yè)男性，扮演政治型、經(jīng)濟(jì)型的角色。

廣告中兩性的傳統(tǒng)角色關(guān)系仍未改變。在兩性角色關(guān)系中，男性是兩性關(guān)系中的主導(dǎo)，而女性相對(duì)被動(dòng)。盡管男性在私人領(lǐng)域扮演角色的比重越來越大，但是，從嚴(yán)格意義上說，廣告所表現(xiàn)的角色關(guān)系，仍然沒有超出“男性是家庭責(zé)任的承擔(dān)者”的舊觀念。但也不可否認(rèn)的是，近年來的廣告反映出了男女兩性的共同特征：外型時(shí)尚、精明能干、獨(dú)立自主，具有時(shí)代感。

二、大眾傳媒中我國(guó)婚姻的狀況

（一）報(bào)刊雜志所倡導(dǎo)的婚姻觀

近年來，伴隨著生產(chǎn)力的空前解放，在人們的思想觀念和生活方式都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變的同時(shí)，我國(guó)的婚姻自由、一夫一妻、男女平等的社會(huì)主義婚姻制度也發(fā)展良好。民主和睦的家庭環(huán)境，寬松自由的生活氛圍，已成為人們的廣泛追求，和諧、平等、文明的婚姻家庭關(guān)系正在不斷形成與完善。如今，婚姻構(gòu)成雙方在經(jīng)濟(jì)上更加平等、獨(dú)立和自由，夫妻雙方的情感基礎(chǔ)已經(jīng)成為維系其婚姻關(guān)系的重要因素。

目前，國(guó)內(nèi)有關(guān)婚姻、家庭的主要雜志有《婚姻與家庭》《家庭之友》《現(xiàn)代家庭》《戀愛婚姻家庭》《人生與伴侶》《幸福家庭》等。這些雜志總體認(rèn)為“父母之命、媒妁之言”和“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”的世俗觀念，曾是長(zhǎng)期束縛中國(guó)婚姻家庭的桎梏；批判傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”的家庭模式，認(rèn)為這種傳統(tǒng)的性別分工不合理；認(rèn)為如果非要犧牲一個(gè)人的事業(yè)去照顧家庭，決定因素應(yīng)該是誰在事業(yè)上更有機(jī)會(huì)，就讓誰去干事業(yè)；在婚姻中，女性要有獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)，必須找到符合自身?xiàng)l件和實(shí)際情況的理想和追求，夫妻要共同建立和諧、平等、文明的婚姻家庭關(guān)系。

（二）互聯(lián)網(wǎng)中我國(guó)婚姻的突出問題

在新媒體時(shí)代，青年婚戀表達(dá)的渠道日益多樣化。在我國(guó)自主化社交婚戀發(fā)展迅猛的時(shí)代，青年人追求的婚姻價(jià)值主張也催生了社交類媒介?；閼倬W(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于愛情婚姻領(lǐng)域的產(chǎn)物，這種新型婚介形式直接或間接地改變了男女兩性建立婚姻關(guān)系的方式。目前國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)婚戀交友網(wǎng)站隨處可見，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為開放、自由的婚戀提供了便利，將更多的社會(huì)關(guān)系通過婚戀網(wǎng)站介入到婚介領(lǐng)域中。傳統(tǒng)的婚姻結(jié)合模式受到了挑戰(zhàn)，多元化的戀愛環(huán)境漸漸形成，促進(jìn)了婚姻自由程度的提高。

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中凸顯出的婚戀突出問題是情感交流的弱化。在科技與經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，每個(gè)人的社會(huì)化程度越來越高，人與人之間的交流越來越頻繁，彼此之間的聯(lián)系也越來越緊密，可是家庭成員間的感情交流卻受到?jīng)_擊。一方面，由于生活壓力所迫，當(dāng)今的社會(huì)成員都要為了生計(jì)而辛苦奔波，使得夫妻雙方?jīng)]有更多的時(shí)間進(jìn)行交流和溝通，一些小矛盾和不同意見得不到及時(shí)的化解，這就造成了他們之間隔閡的出現(xiàn)。另一方面，家庭成員與社會(huì)的接觸越來越頻繁，范圍也越來越廣，因此也就有了與異性更多的接觸機(jī)會(huì)，相應(yīng)的種種誘惑也有所增多，而一旦這些誘惑再進(jìn)一步深化，家庭危機(jī)也就發(fā)生了。

（三）影視劇中妻子形象的定位

一類是賢妻形象。這是傳統(tǒng)社會(huì)建構(gòu)的經(jīng)典女性形象，這類女性的共同特質(zhì)是付出、包容、犧牲、善良、賢惠、溫柔，為丈夫、為家庭日夜操勞。這一類妻子形象身上承載著家庭倫理意識(shí)形態(tài)，以及為家為孩子犧牲自己的精神。這些女性馴順、對(duì)丈夫隱忍，但結(jié)果卻大多是遭到丈夫的情感背叛，而背叛的緣由多是這類賢妻性格上的不完美：嘮叨、刻板、不思進(jìn)取、不懂得人情世故等。

一類是自主實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的新型妻子形象。這類女性形象為受眾提供了一面反觀現(xiàn)實(shí)的鏡子，從中能夠看到現(xiàn)代女性獨(dú)立自強(qiáng)的一面。新世紀(jì)女性的獨(dú)立首先是經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立使得妻子贏得了家庭經(jīng)濟(jì)和家庭重大事務(wù)的決策權(quán)。她們有著強(qiáng)烈的自主意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)，在實(shí)現(xiàn)性別平等的道路上，踐行著自己的信念。可是新型妻子又會(huì)在事業(yè)與家庭的雙重壓力下，處于兩難的境地。影視劇中也展現(xiàn)了她們?cè)趯?shí)踐自己信念的道路上遇到的困難和障礙：事業(yè)如意家庭卻不如意、因?yàn)橐非笞约旱氖聵I(yè)而和丈夫離婚、因?yàn)槭聵I(yè)錯(cuò)過了最佳生育期而自責(zé)難過等。

三、大眾傳媒中我國(guó)家庭關(guān)系的演變

（一）媒體中家庭關(guān)系的嬗變

夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系中最核心的關(guān)系，是一種超越血緣的最親密的兩性關(guān)系。21世紀(jì)家庭結(jié)構(gòu)日趨小型化和核心化。媒體中夫妻關(guān)系的變化主要體現(xiàn)為夫妻關(guān)系的日益平等，具體表現(xiàn)為夫妻間的感情溝通、家庭決策權(quán)和家務(wù)分工三個(gè)方面的變化。大眾傳媒在家庭關(guān)系的表現(xiàn)上重置夫妻關(guān)系倡導(dǎo)夫妻平等。早期夫妻間是傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”的分工模式，丈夫被賦予了家庭經(jīng)濟(jì)支撐者的角色，而妻子則主要是家庭主婦的角色。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，夫妻間家務(wù)分工的界限逐漸縮小。

大眾傳媒不僅呈現(xiàn)了婚姻中的問題和矛盾，而且還深入挖掘了問題背后的原因：一方面是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的道德價(jià)值觀念由傳統(tǒng)的一元轉(zhuǎn)為多元，這一變化對(duì)婚姻家庭產(chǎn)生了重大影響，許多婚姻問題的根源正是人物內(nèi)在道德觀念的滑坡；另一方面，夫妻關(guān)系的錯(cuò)位、感情溝通的缺乏或方式不當(dāng)也是夫妻關(guān)系出現(xiàn)問題的重要原因，在大眾傳媒的表現(xiàn)中，夫妻雙方的感情溝通的重要性越來越突出，他們?cè)诨橐鲋惺欠衿降群椭艺\(chéng)決定了其婚姻的和諧程度。

（二）影視劇中母親形象的多元化

一是完美無私的母親形象。20世紀(jì) 90年代之前經(jīng)典的“母親”形象都具備無私奉獻(xiàn)、自我犧牲的精神。謝晉導(dǎo)演的《天云山傳奇》（1981）、《牧馬人》（1982）、《芙蓉鎮(zhèn)》（1987）等影片，集中塑造了符合那個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的母親形象，既柔情又寬厚，是男性心目中理想女性的典范。這一時(shí)期的“母親”是絕對(duì)無私的完美母親形象。

二是以家庭為中心的母親形象。1990年代的影片中的母親是無私、堅(jiān)忍、善良、勤勞、奉獻(xiàn)等品質(zhì)的化身，她們將自己的人生價(jià)值寄托在孩子身上，勤勞吃苦、富有犧牲精神，子女功成名就之時(shí)，也是她們使命完成的時(shí)候。

三是逐漸具有獨(dú)立意識(shí)的母親形象。步入新世紀(jì)以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和對(duì)外開放的深入，女權(quán)主義思想進(jìn)入我國(guó)并開始影響女性的自我認(rèn)識(shí)，這一時(shí)期的“母親”大多有固定的社會(huì)職業(yè)，與子女的關(guān)系也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，她們有著強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)，不再受家庭和子女的絕對(duì)束縛。她們生活獨(dú)立、事業(yè)有成，承擔(dān)著家庭和社會(huì)兩種角色。

（三）家庭中生活方式的網(wǎng)絡(luò)化

隨著新型父母自身對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的更多依賴，互聯(lián)網(wǎng)家庭這種新型家庭將不斷在社會(huì)結(jié)構(gòu)中普及。網(wǎng)絡(luò)化家庭的形成，讓家庭時(shí)間的形式徹底改變。首先，電視的作用減弱，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)興盛之后，大眾對(duì)于電視不再依賴。其次，家庭面對(duì)面的交流變得越來越少，大家因?yàn)闇贤ǖ姆奖?，聚在一起的必要性降低?/p>

由于互聯(lián)網(wǎng)具備高度的便利性、透明性、互動(dòng)性等特征，網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)受到了越來越多人的關(guān)注和推崇。“80后”“90后”已成為網(wǎng)上購(gòu)物的主要群體，今后仍有巨大的發(fā)展空間。網(wǎng)購(gòu)的普及和網(wǎng)購(gòu)人數(shù)、規(guī)模與日俱增，使得網(wǎng)絡(luò)商品日趨生活化，網(wǎng)購(gòu)已成為現(xiàn)代家庭生活的一部分，成為便利日常生活需求的重要工具。不容忽視的是，網(wǎng)購(gòu)中的瘋狂購(gòu)物和不理性消費(fèi)會(huì)對(duì)家庭和諧生活造成一定程度的影響。

家庭中生活方式的網(wǎng)絡(luò)化有利于家庭成員的相互溝通與了解、信息的分享和生活的便利，有助于減輕代際問題。然而我們不能忽視面對(duì)面交流對(duì)家庭和諧的影響和傳統(tǒng)家庭的優(yōu)點(diǎn)，所以互聯(lián)網(wǎng)家庭如何使兩者達(dá)到有效的平衡至關(guān)重要。

四、大眾傳媒影響婚姻家庭和諧的元素分析

（一）大眾媒體中傳遞的婚姻家庭正能量

大眾傳媒凸顯了近年來我國(guó)婚姻擇偶方式的自主化、夫妻關(guān)系的平等化、對(duì)離婚行為的寬容等變化。

影視劇的創(chuàng)作者以婚姻為創(chuàng)作主題，對(duì)婚姻生活不斷深入挖掘，不僅表現(xiàn)了婚姻家庭領(lǐng)域的各種現(xiàn)象，而且傳遞了多元的婚姻觀。影視劇折射了社會(huì)中普通人的道德觀念、倫理精神與價(jià)值取向在社會(huì)變革中的嬗變，其內(nèi)容側(cè)重描寫家庭內(nèi)部婚姻情感糾葛、價(jià)值觀碰撞而產(chǎn)生的戲劇沖突。而當(dāng)現(xiàn)實(shí)的婚姻生活面臨著時(shí)代、社會(huì)的種種考驗(yàn)而帶給受眾焦慮或困惑時(shí)，影視劇通過藝術(shù)化的方式將各類婚姻生活、婚姻問題和解決途徑呈現(xiàn)在熒幕上，給受眾提供了審視婚姻的新視角，滿足了受眾的期待。

網(wǎng)絡(luò)媒體和報(bào)刊雜志則通過揭露現(xiàn)實(shí)婚姻中的丑陋行為，否定缺少責(zé)任意識(shí)的婚姻觀；通過褒揚(yáng)美好的婚姻行為，推崇了真情本位的擇偶觀、謹(jǐn)慎理性的離婚觀與平等民主的夫妻觀。譴責(zé)以金錢為主導(dǎo)的庸俗婚姻觀，強(qiáng)調(diào)擇偶和婚姻維系過程中情感的重要性。

（二）重視網(wǎng)絡(luò)功能，加強(qiáng)“90后”婚姻家庭觀教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和成熟，網(wǎng)絡(luò)已成為加強(qiáng)受眾婚姻家庭觀教育的重要媒介之一。而“90后”已經(jīng)或?qū)⑦~入婚姻的隊(duì)伍，加強(qiáng)“90后”的婚姻家庭觀教育，傳遞正確的婚姻家庭觀刻不容緩。

利用互聯(lián)網(wǎng)，受眾只要輸入關(guān)鍵詞，通過搜索引擎就能夠很快獲得自己所需要的信息。因此從網(wǎng)絡(luò)信息傳播的效果分析，應(yīng)盡量多展現(xiàn)積極向上、和諧友愛的婚戀現(xiàn)實(shí)，多傳遞向上、向善、向美的內(nèi)容，以給“90后”帶來榜樣的力量。要多宣揚(yáng)平等的兩性觀，強(qiáng)調(diào)情感的基礎(chǔ)作用，尊重戀愛自由、尊重人格平等，推崇戀愛雙方自覺承擔(dān)責(zé)任，彼此忠誠(chéng)，行為端正文明，不片面或功利化地對(duì)待婚戀等。大力提倡兩性平等、一夫一妻制的道德觀念，促使“90后”更好地樹立正確的婚姻家庭觀念，這是今后大眾傳媒在婚姻家庭觀念宣傳方面的發(fā)展方向。

Influence of M ass M edia on the Harmony of M arriage and Fam ily in China

WU Ni-ri，XU Xiao-xue
（Guangxi University，Nanning 530005，China）

Themassmedia，as the main tool of spreading the mainstream ideology，will inevitably lead the tendency of social value.With themethod of content analysis，this paper analyzes the presentation of gender roles in variousmedia including internet，movie，TV，ads，newspapers and magazines，to reveal the rights and wrongs in our social gender propaganda and summarize the marriage and family values that the current massmedia advocate.The Internet，as a new kind ofmedia，should pay attention to its information dissemination function，like enhancing its lead in the issue of gender equality，presentingmore the democratic and equalmarital relationship，and advocating healthy and positivemarriage life.“Post-90s”is the new force into marriage，it is urgent to strengthen the education of this generation，and present them the right values about marriage and family life.

massmedia；gender；marriage and family；harmony

C913.1

A

1008-6838（2015）03-0034-04

2015-03-13

烏尼日（1956—），女，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院管理學(xué)部、思政部主任，教授，博士，主要從事中國(guó)化馬克思主義婦女理論與實(shí)踐研究；徐曉雪（1992—），女，廣西大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生，主要從事媒介與女性研究。