試論西柏坡趕考精神的歷史地位

王 東 波

(石家莊市委黨校 黨史黨建教研部,河北 石家莊 050051)

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試論西柏坡趕考精神的歷史地位

王 東 波

(石家莊市委黨校 黨史黨建教研部,河北 石家莊 050051)

西柏坡趕考精神是對(duì)井岡山精神、延安精神和西柏坡精神的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身的準(zhǔn)確定位，為我黨建設(shè)和鞏固政權(quán)提供了根本保證，是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性和純潔性的法寶，是我們黨踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的不竭動(dòng)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨； 西柏坡； 趕考精神； 歷史地位

1949年3月23日，毛澤東、周恩來(lái)等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)和解放軍總部從西柏坡出發(fā)，準(zhǔn)備移駐北平。臨行前，毛主席把進(jìn)北平比喻為“進(jìn)京趕考”，且說(shuō)：“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)!”事實(shí)證明，在66年波瀾壯闊的執(zhí)政生涯中，中國(guó)共產(chǎn)黨以為人民謀幸福為己任，嚴(yán)格要求自已，兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，克服重重艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn)。毛主席和黨中央的“進(jìn)京趕考”被后人稱(chēng)頌為“趕考精神”，這種精神是對(duì)井岡山精神、延安精神和西柏坡精神的繼承和發(fā)展，是老一輩革命家留給我們的寶貴財(cái)富，在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上占有重要地位。

一、趕考精神體現(xiàn)了黨對(duì)自身的準(zhǔn)確定位

中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上，毛主席告誡共產(chǎn)黨人要認(rèn)清中國(guó)革命所處的形勢(shì): “奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭?！盵1]1438-1439這一論述對(duì)中國(guó)革命的偉大勝利做了準(zhǔn)確定位。在中央由西柏坡移駐北平時(shí)，毛主席提出了進(jìn)京趕考的命題，這是我們黨對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)：在國(guó)內(nèi)，經(jīng)過(guò)八年抗戰(zhàn)和三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)秩序有待治理，生產(chǎn)發(fā)展受到嚴(yán)重破壞，如何領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走出困境，找到一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，是擺在黨中央和全國(guó)人民面前的首要問(wèn)題；在國(guó)際上，如何面對(duì)復(fù)雜的外部環(huán)境，應(yīng)對(duì)西方大國(guó)對(duì)新中國(guó)的封鎖和打壓，是當(dāng)時(shí)亟待解決的問(wèn)題。在上述背景下，毛主席提出“進(jìn)京趕考”的命題，是對(duì)當(dāng)時(shí)我們黨即將付諸實(shí)施的方針策略的生動(dòng)寫(xiě)照。因?yàn)橹挥斜３帧摆s考精神”，才能繼續(xù)保持昂揚(yáng)的斗志，克服困難，圓滿(mǎn)完成時(shí)代賦予的使命；只有保持“趕考精神”，才能?chē)?yán)格要求自身，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，摒棄不思進(jìn)取、貪圖享受以及形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義等不良作風(fēng)，始終保持清醒頭腦；只有保持“趕考精神”，才能在認(rèn)真總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從容應(yīng)對(duì)隨著時(shí)代的變化而不斷變化的“考卷”內(nèi)容；只有保持“趕考精神”，才能自覺(jué)接受“主考官”——人民的檢驗(yàn)和評(píng)判，改正工作中的不足，交上一份人民滿(mǎn)意的“答卷”。

二、趕考精神為我黨鞏固政權(quán)提供根本保證

趕考，顧名思義就是要積極進(jìn)取，考出好成績(jī)，這就要求我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)。趕考精神蘊(yùn)含的與時(shí)俱進(jìn)思想是加強(qiáng)黨建和鞏固政權(quán)的思想基礎(chǔ)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)。毛主席“進(jìn)京趕考”時(shí)，黨的地位和任務(wù)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，國(guó)際情況錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)落后，人民生活困苦，如何解決這些困難，成為毛主席深入思考的主要問(wèn)題。為此，他提出黨員要與時(shí)俱進(jìn)，并告誡全黨：“我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來(lái)了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ??！薄拔覀儽仨毧朔щy，我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟(jì)工作?！盵1]1481。在學(xué)習(xí)中不斷提高管理和建設(shè)城市的能力，熟悉對(duì)工廠、商業(yè)和銀行的管理，實(shí)現(xiàn)由革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。只有在執(zhí)政過(guò)程中甘做學(xué)生，虛心向一切有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，才能做到長(zhǎng)期執(zhí)政、執(zhí)好政。

趕考精神蘊(yùn)含的艱苦奮斗的工作作風(fēng)是加強(qiáng)黨的建設(shè)和鞏固政權(quán)的基本保障。在趕考中，要想考出好成績(jī)，關(guān)鍵看能否始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)。正如2002年12月5日胡錦濤總書(shū)記在西柏坡考察學(xué)習(xí)時(shí)指出的“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”[2]艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容，是一種動(dòng)力，鼓舞人們始終不渝地堅(jiān)持奮斗。

自古以來(lái)，中國(guó)人民以艱苦奮斗的精神同自然界和外來(lái)侵略者展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，延續(xù)了中華民族的血脈，推動(dòng)著中國(guó)革命的前進(jìn)。在我們黨90多年的奮斗歷程中，艱苦奮斗依然是我們的傳家寶，是我們開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的不竭動(dòng)力，激勵(lì)著我們拼搏進(jìn)取。在新世紀(jì)，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)雖然取得了迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力日漸增強(qiáng)，人民生活也達(dá)到了小康水平。但我們和發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有差距，我們的黨員干部隊(duì)伍建設(shè)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。近年來(lái)，拜金主義、貪圖享樂(lè)和奢侈腐化的思想在黨員干部隊(duì)伍中有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)，部分黨員干部以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、腐化墮落等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，我們要靠艱苦奮斗的精神來(lái)抵制黨員干部隊(duì)伍中存在的這些不良風(fēng)氣。只有保持艱苦奮斗，才能夠永葆奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，才能夠保持中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色，才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

趕考精神蘊(yùn)含的廉潔勤政的理念是加強(qiáng)黨的建設(shè)和鞏固政權(quán)的基本要求?？荚嚲鸵袷乜荚嚰o(jì)律，我們黨“進(jìn)京趕考”的紀(jì)律就是廉潔勤政。現(xiàn)階段，我們黨在廉政方面取得了很大成績(jī)，對(duì)反腐倡廉問(wèn)題有著清醒的認(rèn)識(shí)，正如習(xí)近平總書(shū)記在中紀(jì)委十八屆五中全會(huì)上指出：“從這兩年查處的案件和巡視發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題看，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，主要是在實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒(méi)有取得壓倒性勝利，腐敗活動(dòng)減少了但并沒(méi)有絕跡，反腐敗體制機(jī)制建立了但還不夠完善，思想教育加強(qiáng)了但思想防線(xiàn)還沒(méi)有筑牢，減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài)的工作艱巨繁重。因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上。”[3]只有對(duì)貪污腐敗保持高壓態(tài)勢(shì)，才能保持黨的純潔性，才能得到廣大人民的擁護(hù)。勤政為民是為官之要，執(zhí)政之本。為官者既然肩負(fù)國(guó)家重托、人民期望，就應(yīng)該勤勉從政，造福一方；就必須腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，為民謀利。只有保持廉潔自律，才能增強(qiáng)黨的號(hào)召力和在人民群眾中的影響力，才能取得領(lǐng)導(dǎo)工作的主動(dòng)權(quán)，才能經(jīng)得住長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)和深化發(fā)展的考驗(yàn)，圓滿(mǎn)完成國(guó)家和人民賦予的使命。

趕考精神蘊(yùn)含的以民為本的奮斗目標(biāo)是加強(qiáng)黨的建設(shè)和鞏固政權(quán)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨的事業(yè)發(fā)展是無(wú)止境的，我們的趕考之路也是漫長(zhǎng)的，我們執(zhí)政“趕考”的主題依然是全心全意為人民服務(wù)。只有把人民群眾當(dāng)親人，才會(huì)真正贏得群眾的信任和擁護(hù)。我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)人民從勝利走向勝利，靠的就是人民的支持、擁護(hù)和信賴(lài)。新中國(guó)成立后，毛主席倡導(dǎo)黨員干部要深入基層，深入群眾，時(shí)時(shí)處處為人民群眾著想。今天，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶頭做到出行不封路、不擾民，為全黨樹(shù)立了榜樣，值得每一位領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。我們只有做到權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心，千方百計(jì)為人民謀利益，竭盡全力為群眾辦實(shí)事，辦好事，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三、趕考精神是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶

66年前，毛澤東將中央機(jī)關(guān)由西柏坡遷往北平比作“進(jìn)京趕考”，是針對(duì)我們黨的主要任務(wù)正在由武裝奪取政權(quán)向全面開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)轉(zhuǎn)變而言的。在這一歷史性的轉(zhuǎn)變中，貪圖享樂(lè)、驕傲自滿(mǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)時(shí)刻存在，它是中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)面臨的重大歷史性課題?？朔@種危險(xiǎn)，需要依靠毛主席在進(jìn)京趕考過(guò)程中形成的“趕考精神”，它是保持共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要法寶。只有大力弘揚(yáng)趕考精神，教育引導(dǎo)黨員干部始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，才能順應(yīng)歷史發(fā)展的需要，融入社會(huì)發(fā)展洪流。

只有保持“趕考精神”，才能做到不懈奮斗。精神懈怠不思進(jìn)取，疏于理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，為民服務(wù)的本領(lǐng)就會(huì)弱化；精神懈怠會(huì)使理想信念動(dòng)搖，缺乏責(zé)任心和使命感，漠視黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)，導(dǎo)致個(gè)人欲望膨脹；精神懈怠會(huì)失去奮斗目標(biāo)，進(jìn)取精神就會(huì)削弱，消極情緒隨之滋生，產(chǎn)生腐敗思想。精神懈怠的危害是極其危險(xiǎn)的，它可以拖垮一個(gè)人，拖垮一個(gè)組織，拖垮一個(gè)民族，拖垮一個(gè)政黨甚至拖垮一個(gè)國(guó)家。只有保持不懈奮斗的精神狀態(tài)，才能強(qiáng)化憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，以“趕考”為動(dòng)力，保持昂揚(yáng)斗志。

只有保持“趕考精神”，才能牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。毛主席在準(zhǔn)備向北平進(jìn)發(fā)的前一天晚上還堅(jiān)持學(xué)習(xí)；在入宿淑呂村時(shí)，不顧一天的奔波勞累，依然挑燈夜讀；到了北平后，公務(wù)繁忙，但仍然抽出時(shí)間來(lái)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。正是因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)精神，毛主席積累了豐富的知識(shí)，為治國(guó)理政奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，部分黨員干部本領(lǐng)不高、能力不足，阻礙社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步。要想改變能力不足的現(xiàn)狀，就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，并將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中；就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，不斷提高思想政治水平；就要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高執(zhí)政的能力和水平。

只有保持“趕考精神”，才能保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的工作作風(fēng)。謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，是我們黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良作風(fēng)。改革開(kāi)放以來(lái)我們黨雖然取得了優(yōu)異的成績(jī)，但是還面臨許多困難和問(wèn)題：粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別依然存在，涉及群眾切身利益的諸多領(lǐng)域(如勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生)仍然存在問(wèn)題，一部分黨員干部的執(zhí)政能力同新形勢(shì)新任務(wù)仍存在不相適應(yīng)的地方。如果我們?yōu)楝F(xiàn)有的成績(jī)驕傲自大，停步不前，我們黨就面臨著蛻化變質(zhì)的危險(xiǎn)，我們的建設(shè)事業(yè)就會(huì)受到影響。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在。在這樣復(fù)雜多變的形勢(shì)下，只有大力弘揚(yáng)趕考精神，從中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧和精神力量，才能使黨員干部始終堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng)，才能不斷增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，克服僵化保守、居功自傲、精神懈怠等消極思想，才能抓住機(jī)遇，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難。

只有保持“趕考精神”，才能堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。當(dāng)年李自成作為農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，經(jīng)過(guò)十八年征戰(zhàn)打下江山，僅僅做了十八天皇帝，便敗退出北京城，就是因?yàn)槔钭猿蓻](méi)有對(duì)進(jìn)入北京城的起義軍嚴(yán)加管束，才導(dǎo)致起義軍內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利、貪圖享樂(lè)之風(fēng)盛行，從而放松了警惕而最終潰退。毛主席明確指出我們不要學(xué)李自成。我們黨與李自成的起義軍有顯著的區(qū)別。我們黨從一開(kāi)始就堅(jiān)守廉潔從政的原則：1932年時(shí)任瑞金石坪村蘇維埃主席謝步升由于貪污500大洋被處以死刑；新中國(guó)成立后，曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代立過(guò)戰(zhàn)功的劉青山、張子善,因?yàn)樨澪鄹瘮?，被判處死刑。?yán)懲這些腐敗分子的決定，是黨用實(shí)際行動(dòng)向人民群眾證明：貪污腐敗行為要堅(jiān)決治理，我們黨懲治腐敗的決心不可動(dòng)搖。要想抵御消極腐敗的危險(xiǎn)，一方面要求各級(jí)干部注重自我審視與防范，做到廉潔自律；另一方面要完善懲治和預(yù)防腐敗的機(jī)制，充分發(fā)揮制度的剛性約束作用，真正實(shí)現(xiàn)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的目標(biāo)。

四、趕考精神是我們黨踐行為人民服務(wù)宗旨的動(dòng)力

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在中國(guó)革命艱苦卓絕的歷程中，人民群眾一直是我們黨的堅(jiān)定的支持者。正是依靠人民群眾的力量，我們黨經(jīng)歷八年抗戰(zhàn)，把侵略者趕出了中國(guó)；經(jīng)過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的三年奮戰(zhàn)，徹底打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派；在社會(huì)主義建設(shè)中取得了舉世矚目的成就。在新的歷史時(shí)期，人民群眾既是社會(huì)建設(shè)的主力軍，也是建設(shè)成敗得失的檢驗(yàn)者。黨的奮斗歷程昭示我們：只有心中想著人民，全心全意為了人民，才能得到人民群眾的信賴(lài)和支持。

牢記黨的宗旨，始終保持人民利益至上的原則，是共產(chǎn)黨人“趕考”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。毛主席在入宿唐縣淑呂村時(shí)，就時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上：他們悄悄地來(lái)，天黑才進(jìn)村入?。磺那牡刈?，第二天天不亮就離開(kāi)了。毛主席還十分重視軍民關(guān)系, 非常尊重村民的生活習(xí)慣，晚上點(diǎn)燈查閱文件時(shí)，還擔(dān)心余光會(huì)影響附近村民休息，特別囑咐工作人員把燈弄得暗一些。毛主席與淑呂村的村干部談話(huà)，了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情，關(guān)心農(nóng)民的生產(chǎn)生活，這些小事突出反映了毛主席以民為本的思想。正是有民本思想作支撐，我們黨才得到了人民群眾的衷心擁護(hù)，為建立新中國(guó)和建設(shè)新中國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以民為本的趕考精神在新的歷史時(shí)期更應(yīng)該弘揚(yáng)，只有這樣，才能把人民的利益放在首位，真正把以人為本、執(zhí)政為民的要求體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，真正把科學(xué)發(fā)展的理念落實(shí)到具體工作中；只有這樣，才能密切黨群干群關(guān)系，形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，形成攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大合力，更好地維護(hù)和諧穩(wěn)定大局；只有這樣，才能把億萬(wàn)人民緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，才能促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大事業(yè)快速發(fā)展。

從66年前的“進(jìn)京趕考”，到今天共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的成就，表明黨始終保持著“趕考精神”，滿(mǎn)懷著對(duì)人民群眾深厚的感情。保持“趕考精神”，才能做到居安思危，才能增強(qiáng)責(zé)任心和使命感；才能以保護(hù)人民的利益為己任；才能把事業(yè)之根扎于人民的沃土，向人民交出一份滿(mǎn)意的“答卷”。

[1] 毛澤東選集:第四卷[M]．北京：人民出版社，1991.

[2] 胡錦濤和中央書(shū)記處同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)的講話(huà) [N].人民日?qǐng)?bào):海外版，2002-12-09(1).

[3] 習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上的重要講話(huà) [N].人民日?qǐng)?bào)，2015-01-14(1).

責(zé)任編輯：張文革

The historical stature of Xibaipo spirit of taking a test

WANG Dong-bo

(Department of Party History and Construction,Party School of Shijiazhuang Committee of CPC, Shijiazhuang,Hebei 050051,China)

The xibaipo spirit of taking a test is inheritance and development of that of Jinggangshan,Yan'an,and Xibaipo,which stands for precise identification of CPC,and which provides with a fundamental guarantee for the construction of our Party and consolidate power,an important magic weapon for CPC to maintain the advanced nature,purity and motivation to serve the people.

CPC; Xibaipo; spirit of taking a test; historical position

2015-05-06

王東波(1974-),男，河北晉州人，石家莊市委黨校講師，碩士，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史.

1009-4873(2015)03-0001-04

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