故宮文物存放樂(lè)山始末

魏奕雄

故宮文物南遷是抗戰(zhàn)時(shí)期一場(chǎng)艱苦卓絕的文化長(zhǎng)征，是國(guó)難當(dāng)頭中華兒女舍生取義拯救文化的一次偉大壯舉，是人類文化史上空前的守護(hù)傳奇。

其中，故宮9000多箱珍貴文物曾經(jīng)在四川省樂(lè)山縣安谷鄉(xiāng)存放近八年。直到現(xiàn)在，那些存放過(guò)南遷文物的寺祠廟宇，仍被稱作“戰(zhàn)時(shí)故宮”。

1931年“9·18”事變后，華北危急，北平難保。

鑒于1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園和1900年八國(guó)聯(lián)軍洗劫紫禁城的歷史教訓(xùn)，國(guó)民政府行政院力排眾議，批準(zhǔn)故宮博物院所存國(guó)寶南遷。五年之后，故宮文物全部轉(zhuǎn)移到南京朝天宮庫(kù)房。

但過(guò)了不到一年時(shí)間，盧溝橋事變發(fā)生了。這些文物又被分為三路，踏上漫漫西撤之路。

三路文物的西遷，極其曲折復(fù)雜。其中中路文物9331箱，是三路中數(shù)量最多的。從1937年11月19日起，由故宮博物院文獻(xiàn)館科長(zhǎng)歐陽(yáng)道達(dá)主持，分批由水路運(yùn)離南京往漢口，12月下旬運(yùn)宜昌，再換小輪船陸續(xù)運(yùn)到重慶，直到1938年5月22日才運(yùn)送完畢，分藏于長(zhǎng)江南岸法商吉利洋行，瑞典商安達(dá)生洋行和川康平民銀行倉(cāng)庫(kù)中。

由于重慶多霧，不宜久藏文物，更兼日軍空襲頻繁，國(guó)民政府行政院命令必須在1939年5月底前，遷出重慶，擇地另存。

1939年3月底至4月初，故宮博物院院長(zhǎng)馬衡帶領(lǐng)歐陽(yáng)道達(dá)等人，到成都、峨眉、樂(lè)山、雅安等地選擇存地，最后確定了樂(lè)山縣安谷鄉(xiāng)（今樂(lè)山市市中區(qū)安谷鎮(zhèn)）。歐陽(yáng)道達(dá)被任命為故宮博物院樂(lè)山辦事處主任，留在樂(lè)山，不再回重慶。

安家樂(lè)山

歐陽(yáng)道達(dá)（1892年-1976年），字邦華，安徽黟縣漁亭鎮(zhèn)人，畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，曾任北京大學(xué)講師。1924年11月參加“清室善后委員會(huì)”的清點(diǎn)故宮文物工作，1932年任故宮博物院文獻(xiàn)館科長(zhǎng)。

故宮博物院重慶辦事處先后于1939年4月19日和4月22日，通過(guò)中國(guó)銀行重慶分行，匯給樂(lè)山縣樂(lè)安旅社18號(hào)歐陽(yáng)道達(dá)2000元和5000元國(guó)幣的轉(zhuǎn)賬傳票。

歐陽(yáng)道達(dá)用這筆錢(qián)，做了以下幾件事：一是對(duì)選作文物庫(kù)房的安谷鄉(xiāng)古佛寺和宋氏、趙氏、易氏、梁氏、陳氏、朱潘劉三氏宗祠進(jìn)行維修；二是雇請(qǐng)民工疏浚清理安谷鄉(xiāng)境內(nèi)大渡河內(nèi)河觀音、回龍、周村、楠木和王洛五條漕口；三是對(duì)突出河岸有礙拉纖的鷹嘴巖（峨眉河與臨江河注入大渡河處對(duì)面）實(shí)施爆破整治；四是預(yù)請(qǐng)木船、纖夫和搬運(yùn)工；五是聘請(qǐng)安谷鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)、當(dāng)?shù)嘏鄹绱鬆攧⑨摓轭檰?wèn)，協(xié)助解決維修庫(kù)房、雇船和搬運(yùn)等事務(wù)。

這些工作自然需要樂(lè)山縣政府幫助，所以歐陽(yáng)道達(dá)下榻距縣政府不足200米的樂(lè)安旅社（今已不存，遺址在今樂(lè)山市人力資源和社會(huì)保障局勞動(dòng)就業(yè)培訓(xùn)中心內(nèi)），以便于聯(lián)絡(luò)。樂(lè)山縣政府也給予了有力的支持和幫助。

1939年4月，9000多箱國(guó)寶由重慶分24批溯長(zhǎng)江運(yùn)到宜賓。但是，因?yàn)槌羞\(yùn)者中國(guó)聯(lián)運(yùn)社聯(lián)系的盧作孚民生輪船公司遲遲不安排船只，在宜賓滯留了兩個(gè)多月。直到7月9日，才運(yùn)出第一船到樂(lè)山，其后數(shù)天才有一船，停泊地點(diǎn)是杜家場(chǎng)渡口，冠英場(chǎng)渡口和楊卡渡（今稱楊花渡）。將文物從輪船盤(pán)到木船上，再溯大渡河拉纖進(jìn)入安谷。

至8月底，還有大批文物堆放在宜賓。正在樂(lè)山等候接收的歐陽(yáng)道達(dá)心急如焚，天天電報(bào)催促。直到9月16日，最后一船運(yùn)離宜賓，18日抵達(dá)樂(lè)山。

入藏安谷

按歐陽(yáng)道達(dá)與劉釗商議的方案，存入安谷古佛寺（今泊灘村6組）的文物，木船載著順大渡河鷹嘴巖到張二灣，再拉纖上行到順河場(chǎng)拋錨卸下，雇請(qǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民扛或抬入寺里。搬進(jìn)朱潘劉三氏祠堂的，經(jīng)大渡河內(nèi)河航運(yùn)，在河兒灣（今泊灘村3組）卸載。存放在宋祠（今安谷糧站倉(cāng)庫(kù)）的，拉纖到中渡坎渡口（今安谷村8組）。

在王洛渡口（今英雄村2組）卸下的，存入易祠；載到陳洛灘支水栳（今英雄村3組）的，抬進(jìn)陳祠；運(yùn)往魏洛渡口（今鄭明村2組）的，搬入梁祠（今鄭明村3組）。其余的都由大渡河外河航道，從鷹嘴巖上游橫渡到鴨兒壩張門(mén)口、新開(kāi)渡，停泊于黃葛樹(shù)（今鄭明村7組），搬存趙祠（今回龍村8組）。

這其中的艱辛與繁雜，難以細(xì)說(shuō)。有一次，纖夫拖著從杜家場(chǎng)轉(zhuǎn)駁的木船，正向安谷前行時(shí)，突然纖繩斷了，木船順著狂瀉的大渡河飛漂而下。如果沖進(jìn)岷江，撞到樂(lè)山大佛腳下，必定船毀人亡文物沉。當(dāng)時(shí)故宮職員梁廷煒負(fù)責(zé)押運(yùn)這條船，他和船夫一齊大喊救命。可是，那種情況下，岸上的人誰(shuí)也沒(méi)法施救，只能眼睜睜地看著。就在船上眾人大驚失色之時(shí)，艄公斗膽將舵大幅度一偏，神了，船竟然斜擱到觀音灘的一處沙灘上（今肖壩旅游車站背后附近），轉(zhuǎn)危為安，大家緊繃的心才松弛下來(lái)。事后梁廷煒向同事們講述這次險(xiǎn)情，余悸猶存。

2010年6月15日，歐陽(yáng)道達(dá)的兒子歐陽(yáng)定武給我和多位記者講述了她母親告訴他的一則故事，大意是：故宮文物剛到安谷時(shí)，有一天傍晚，工作人員清點(diǎn)剛剛搬運(yùn)的木箱，發(fā)現(xiàn)少了一箱。工作人員嚇壞了，趕緊找當(dāng)?shù)赜忻娜?。這位有名望的人號(hào)召村民，如果誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)箱子，就送到土地廟去。工作人員一夜無(wú)眠，第二天清早，大家迫不及待跑到土地廟，果然有一箱。打開(kāi)檢查，里面的文物一件不少，這才放下心來(lái)。這位有名望的人，就是歐陽(yáng)道達(dá)聘請(qǐng)的顧問(wèn)劉釗。

故宮博物院樂(lè)山辦事處設(shè)于宋祠，警衛(wèi)部隊(duì)營(yíng)部也駐宋祠。歐陽(yáng)道達(dá)、胡淑華夫婦在宋祠附近租了農(nóng)舍（在今安谷村4組），居住了近八年。他的四子歐陽(yáng)定武、五子鐘武和三女緯武，就是1940年之后在安谷出生的。

精心保護(hù)

歐陽(yáng)道達(dá)制定了嚴(yán)密的庫(kù)房管理制度。各庫(kù)畫(huà)有兩張平面圖，一張標(biāo)明堆放的行列位置和數(shù)量，另一張仔細(xì)列出每個(gè)位置上的箱子編號(hào)，方便查找。每箱有哪些文物，也都造有清冊(cè)。

各庫(kù)平時(shí)上鎖簽封，進(jìn)庫(kù)開(kāi)箱經(jīng)辦事處主任歐陽(yáng)本人批準(zhǔn)，兩個(gè)以上工作人員一道啟封開(kāi)鎖，填寫(xiě)開(kāi)箱登記表。

管理人員各有分工，相互制約，共同監(jiān)督。除了工作人員，外人一概不許入祠，更不允許外人進(jìn)庫(kù)參觀。

工作人員每天清掃庫(kù)房，巡查箱子是否有鼠啃蟲(chóng)蛀，特別注意有沒(méi)有白蟻。雨天要查是否漏雨。如果發(fā)現(xiàn)鼠啃蟲(chóng)蛀漏雨或其他異?，F(xiàn)象，須立即報(bào)告辦事處派人共同處理，必要時(shí)開(kāi)箱檢查文物是否受損。

遇到晴天，尤其是夏天，要翻曬文物，特別是那些圖書(shū)、檔案、字畫(huà)、衣飾等，更需要不時(shí)翻曬。這叫做“出組”。

每次出組，需組長(zhǎng)、組員和工友五六個(gè)人同時(shí)到場(chǎng)，按程序啟封進(jìn)庫(kù)，提箱開(kāi)箱，對(duì)照清冊(cè)逐件核實(shí)無(wú)誤，才搬到院壩里攤曬。衛(wèi)兵持槍環(huán)立。外人可遠(yuǎn)看，不能接近，更不許撫摸。常常是上午10點(diǎn)出庫(kù)，下午2點(diǎn)收攤。此時(shí)又要再清冊(cè)核對(duì)，無(wú)誤才關(guān)箱，釘死，簽封，入庫(kù)，放回原堆放處。

每次出組時(shí)間、地點(diǎn)，開(kāi)了哪幾箱，箱內(nèi)文物有無(wú)發(fā)現(xiàn)霉損或蟲(chóng)蛀，都要一一記錄在冊(cè)，并由組長(zhǎng)和眾組員簽名。據(jù)原安谷中心小學(xué)校長(zhǎng)楊正甫回憶，西遷樂(lè)山的武漢大學(xué)教授朱光潛、楊東莼、葉圣陶、徐中舒、朱稼駒、邱琨等，著名畫(huà)家豐子愷、齊白石等人，曾先后獲準(zhǔn)參觀過(guò)正在翻曬的部分文物，見(jiàn)到了宋徽宗、歐陽(yáng)修、蘇東坡等的墨寶，吳道子、唐伯虎等的畫(huà)，唐玄宗賜給楊貴妃的珍珠寶石鑲嵌繡花鞋，清太祖努爾哈赤的鎧甲，清人仿宋代張擇端的《清明上河圖》，意大利畫(huà)家郎世寧所繪乾隆香妃戎裝油畫(huà)像等珍稀文物。

入庫(kù)文物也不是一律不能對(duì)外，比如圖書(shū)類就允許抄錄。1944年和1945年，設(shè)在烏尤寺內(nèi)的復(fù)性書(shū)院為編印教材，樂(lè)山修史人員為編寫(xiě)鄉(xiāng)賢傳記，曾兩次派人到安谷摘錄“四庫(kù)全書(shū)”的20多種篇目，歐陽(yáng)道達(dá)均予同意，并派員協(xié)助。

南京中央博物院籌備處的90多箱文物，也在故宮文物到達(dá)安谷之后數(shù)月由專人送到安谷，存放于朱潘劉三氏祠堂。負(fù)責(zé)管理這部分文物的是中央博物院研究員尹煥章（字子文，河南南陽(yáng)人）。他在樂(lè)山期間，曾經(jīng)考察和挖掘安谷、車子、五通和樂(lè)山城郊虎頭山、柿子灣一帶崖墓，出土了不少文物，并撰寫(xiě)相關(guān)論文發(fā)表。自1944年起，還兼任樂(lè)山縣男中（今樂(lè)山六中）歷史教師。

古佛寺久已沒(méi)有和尚，荒廢多年。盡管經(jīng)過(guò)維修，雨天還是漏雨。周圍樹(shù)木繁茂，比較潮濕，不時(shí)有蛇出沒(méi)，甚至盤(pán)繞到文物箱子上，還發(fā)現(xiàn)梁柱蛀朽，遂于1942年冬，將寺內(nèi)所存文物的絕大多數(shù)遷移到朱潘劉三氏祠，少數(shù)移入其他庫(kù)房。因?yàn)橐粠?kù)古佛寺取消，其他六祠的編號(hào)順延。

友情愛(ài)情

故宮博物院的職員、守衛(wèi)部隊(duì)與安谷人民建立了十分友好的情誼。

泊灘村家境富裕的楊俊明將自己的田地劃出5畝，無(wú)償提供給警衛(wèi)連種菜。安谷小學(xué)擴(kuò)建時(shí)，故宮博物院樂(lè)山辦事處捐贈(zèng)了銀元200塊。

故宮職員梁廷煒祖孫三代與泊灘村3組農(nóng)民羅海清合住在任華元的房子里。先是羅海清租用任家比較寬敞的房屋，文物遷安谷后，羅海清見(jiàn)梁廷煒尋找住房，就主動(dòng)騰出一間來(lái)。

梁廷煒的大兒子梁匡忠也是故宮職員，先在安谷易祠服務(wù)，與峨眉縣城一糖果店老板女兒劉玉娥喜結(jié)良緣。在峨眉生了一個(gè)兒子，取名“峨生”；在安谷生了一個(gè)女兒，叫“嘉生”。這跟歐陽(yáng)道達(dá)給在安谷出生的兒子取名“定武”一樣，都寄寓著他們對(duì)樂(lè)山（嘉定）的深情厚誼。

梁廷煒的二兒子梁匡啟，剛來(lái)時(shí)在安谷小學(xué)讀書(shū)，1945年轉(zhuǎn)為故宮博物院樂(lè)山辦事處臨時(shí)佐理員。梁廷煒認(rèn)羅海清年幼的孩子作干兒子。梁匡啟為他取名羅樹(shù)安，帶他去上學(xué)，為他買(mǎi)了書(shū)，幫他裝訂好作業(yè)本。當(dāng)文物遷往重慶時(shí)，梁廷煒提出將羅樹(shù)安帶走，因?yàn)槭仟?dú)子，羅海清舍不得他去。臨走時(shí)，羅海清全家出動(dòng)，將梁氏三代的行李搬到河兒灣，送上竹筏。

管理陳祠的故宮職員孫家畊，與安谷場(chǎng)鎮(zhèn)王鐵匠的女兒王金華戀愛(ài)結(jié)婚。文物東遷后，孫先生攜妻回家，后來(lái)在蘭州鐵路局子弟中學(xué)任教，直到退休。

住在朱潘劉三氏祠的中央博物院籌備處的尹煥章，與犍為籍的樂(lè)山沙灣小學(xué)教師鄧文君由相識(shí)相戀到結(jié)婚，生女名鄧嘉嵋，就是取名樂(lè)山（嘉定）和峨眉的意思。鄧嘉嵋現(xiàn)在是南京博物院研究人員。

警衛(wèi)安谷文物的軍事委員會(huì)直屬特務(wù)團(tuán)二營(yíng)五連連長(zhǎng)馮昌運(yùn)上尉是安徽宣城人，中央陸軍軍官學(xué)校第十四期畢業(yè)。到安谷時(shí)，他年僅24歲，刻苦好學(xué)，業(yè)余時(shí)間過(guò)大渡河，到樂(lè)山城里武漢大學(xué)聽(tīng)課，進(jìn)修語(yǔ)法。他與安谷鄉(xiāng)程黃村（今雙水村）農(nóng)家女蕭鏡明結(jié)為夫婦，生子馮晨和蕭仰舒。1949年以后，馮昌運(yùn)先后在樂(lè)山城區(qū)中心小學(xué)、樂(lè)山師范學(xué)校和犍為縣教師進(jìn)修學(xué)校任教，當(dāng)選為犍為縣政協(xié)常委、樂(lè)山市人大代表。1987年3月病逝，葬于安谷雙水村，永遠(yuǎn)地與安谷這片熱土融匯在一起。2009年4月，蕭鏡明辭世，合葬一墓。

文武守護(hù)

故宮博物院樂(lè)山辦事處人手不足，雇請(qǐng)了不少當(dāng)?shù)毓そ硯椭奈锉Ｗo(hù)工作。其中有木工竇懷福、竇洪海、呂春洪、楊俊堂等，他們負(fù)責(zé)加固庫(kù)房梁柱，修補(bǔ)壁板，維修裝文物的木箱，制作堆放文物箱子的木架等。

泥工只有宋清治一人，職責(zé)是翻蓋庫(kù)房的瓦，遇到下雨就巡查是否漏雨。

勤雜工有易泰安、易泰全、王丕安、陳毓奎、龍海清、袁明富等，每當(dāng)翻曬文物時(shí)，負(fù)責(zé)搬箱出庫(kù)、入庫(kù)。

還有一個(gè)炊事員袁紹榮。

故宮方面對(duì)這些安谷工役非常信賴，將他們與故宮職員編排在一起，共同擔(dān)負(fù)護(hù)寶重任。這些工役食宿都在自己家里，每天早去晚歸，按時(shí)上下班。其中服務(wù)時(shí)間最長(zhǎng)的是易泰安（1907-1999年），干了八年，先后在宋祠、梁祠、易祠、趙祠和朱潘劉三氏祠照看。當(dāng)文物由安谷遷重慶時(shí)，他奉命一路跟隨照料而到了重慶，一直服務(wù)到1947年5月，文物再遷南京，才返回樂(lè)山。

1999年11月，我曾經(jīng)到安谷，打算拜訪他，可惜他剛?cè)ナ啦痪茫〞r(shí)年92歲），只見(jiàn)到他的兒子。

護(hù)送文物入川的警衛(wèi)部隊(duì)屬于國(guó)民革命軍獨(dú)立第29師的一個(gè)營(yíng)，營(yíng)長(zhǎng)陶?qǐng)?jiān)民，營(yíng)部設(shè)在宋祠。駐安谷的是一個(gè)連，另一個(gè)連在峨眉。1941年春，該營(yíng)奉調(diào)前線抗戰(zhàn)，由軍事委員會(huì)直屬特務(wù)團(tuán)二營(yíng)五連接手安谷，連長(zhǎng)馮昌運(yùn)。除排長(zhǎng)以上軍官外，班長(zhǎng)以下一概不準(zhǔn)進(jìn)入庫(kù)房。歐陽(yáng)道達(dá)讓士兵們修建和拓寬從古佛寺到王洛渡和六祠堂的鄉(xiāng)村公路，路旁都用河卵石砌邊。又在各祠堂附近辟修曬壩，為翻曬文物提供場(chǎng)地。還在安谷街上編寫(xiě)宣傳抗日救亡和科學(xué)文化知識(shí)的墻報(bào)。

1945年8月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。歐陽(yáng)道達(dá)于1946年獲得國(guó)民政府頒發(fā)的抗日勛章。國(guó)民政府行政院在準(zhǔn)備遷回南京的同時(shí)，決定將分藏于巴縣、峨眉、樂(lè)山的故宮文物匯集重慶，再轉(zhuǎn)運(yùn)南京。

歐陽(yáng)道達(dá)計(jì)劃，先用木船竹筏將安谷所存文物，順大渡河運(yùn)到樂(lè)山城郊馬鞍山糧倉(cāng)中，然后用卡車分批經(jīng)榮縣、內(nèi)江運(yùn)向重慶。

馬鞍山糧倉(cāng)的全稱是“樂(lè)山聚點(diǎn)倉(cāng)庫(kù)馬鞍山分庫(kù)”，隸屬于四川省糧食儲(chǔ)運(yùn)局，歐陽(yáng)道達(dá)在《故宮文物避寇記》中寫(xiě)作“馬鞍山聚點(diǎn)糧倉(cāng)”。

歐陽(yáng)復(fù)武對(duì)我說(shuō)，乃父生前告訴過(guò)她，當(dāng)年曾經(jīng)請(qǐng)了一位攝影師，拍攝了從安谷轉(zhuǎn)駁馬鞍山全過(guò)程的許多工作照片，由故宮博物院樂(lè)山辦事處保存。歐陽(yáng)道達(dá)在安谷租住的農(nóng)舍“西川寄廬留景”，以及全家人轉(zhuǎn)運(yùn)期間抽空游覽了馬鞍山附近的烏尤寺照的幾張相片，也是那時(shí)候由那位攝影師照的，因?yàn)閷儆谒郊艺掌?，由他們家收藏下?lái)了。2009年10月歐陽(yáng)復(fù)武提供與我。

功侔魯壁

2010年9月26日，“故宮文物南遷史料展”在北京神武門(mén)開(kāi)幕，展板上有1946年12月28日樂(lè)山縣安谷鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)劉釗致故宮的兩件公函。

劉釗（1901-1951年），字純志，樂(lè)山縣安谷鄉(xiāng)劉伍塘人。1924年從成都四川公立法政專門(mén)學(xué)校畢業(yè)后，回鄉(xiāng)任安谷小學(xué)校長(zhǎng)多年。其父劉清泉系同盟會(huì)會(huì)員，參加過(guò)反清武裝斗爭(zhēng)，民國(guó)成立后被推為哥老會(huì)義字舵把子，在安谷及其周圍的大渡河兩岸，頗有聲望。

劉清泉去世后，劉釗繼承了乃父的袍哥義字舵把子位置，后來(lái)當(dāng)了安谷鄉(xiāng)長(zhǎng)，鄉(xiāng)團(tuán)防局老總，在當(dāng)?shù)睾苡袆?shì)力，也很干練。

文物遷樂(lè)山時(shí)，劉釗被聘為故宮博物院樂(lè)山辦事處顧問(wèn)，協(xié)助辦事處主任歐陽(yáng)道達(dá)做了大量工作。

劉釗的第一件公函表明，故宮方面在文物全部遷離安谷后，對(duì)六祠認(rèn)真清掃修繕，交還當(dāng)?shù)馗咐?，劉釗“派員隨同各該祠廟執(zhí)事分別接收”，并鄭重地“相應(yīng)函達(dá)”對(duì)方，表達(dá)了他對(duì)故宮方面的尊重。

劉釗第二件公函中說(shuō)，“前奉貴辦事處大函，附送國(guó)民政府題頒‘功侔魯壁七份，業(yè)已分送文物各祠廟。榮典輝煌，敬拜嘉貺，謹(jǐn)代表各祠廟鳴謝。”

國(guó)民政府題頒“功侔魯壁”匾額，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)道達(dá)委托劉釗請(qǐng)工匠制作。七塊匾中，六塊黑底金字，惟贈(zèng)朱潘劉三氏祠的為金底黑字，這是因?yàn)楣蕦m聘請(qǐng)的顧問(wèn)劉釗屬于三氏祠，并且該祠所存文物數(shù)量最多的緣故。

據(jù)安谷的父老們回憶，當(dāng)時(shí)舉行了隆重的頒贈(zèng)儀式，各宗祠的族長(zhǎng)、房長(zhǎng)、執(zhí)事神情莊重地接過(guò)巨匾，鄭重地掛在祠堂大殿內(nèi)，以顯殊榮。

“功侔魯壁”四字楷體，系馬衡院長(zhǎng)題寫(xiě)，每字高47厘米，寬40厘米。上款“國(guó)民政府題頒樂(lè)山縣安谷鄉(xiāng)×氏宗祠”及下款時(shí)間是歐陽(yáng)道達(dá)補(bǔ)書(shū)。匾上方正中，有邊長(zhǎng)8厘米的正方形篆刻“中華民國(guó)國(guó)民政府印”。

“魯壁”的典故出自《漢書(shū)·藝文志》，說(shuō)的是秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，孔子的九代孫孔鮒，將禮記、尚書(shū)、論語(yǔ)、孝經(jīng)、春秋等儒家竹簡(jiǎn)藏于曲阜孔府的一堵夾墻內(nèi)。到漢武帝時(shí)，魯恭王劉余擴(kuò)建宮室，拆墻發(fā)現(xiàn)之，使儒家經(jīng)典得以后傳。今山東曲阜市孔府中猶立“魯壁”兩個(gè)大字石碑于當(dāng)年的夾壁位置前，以永志此壁保存古書(shū)之巨功。侔，比的意思。“功侔魯壁”意為保護(hù)故宮文物的功勞，可與魯壁藏書(shū)相媲美。這是對(duì)樂(lè)山人民保藏中華民族珍貴文化遺產(chǎn)的高度評(píng)價(jià)。

可惜，當(dāng)年的七塊匾如今只剩下三塊殘匾了。

故宮文物南遷是戰(zhàn)爭(zhēng)年代一場(chǎng)艱苦卓絕的文化長(zhǎng)征，是國(guó)難當(dāng)頭中華兒女舍生取義拯救文化的一次偉大壯舉，是人類文化史上空前的守護(hù)傳奇。在樂(lè)山，那些存放過(guò)南遷文物的寺祠廟宇，被稱作“戰(zhàn)時(shí)故宮”。

2009年，樂(lè)山市市中區(qū)安谷鎮(zhèn)泊灘村農(nóng)民企業(yè)家王聯(lián)春出資在當(dāng)?shù)匦藿艘蛔肮蕦m文物南遷史料陳列館”。他還建了一座紀(jì)念碑，正面刻馬衡的筆跡“功侔魯壁”，背面刻故宮博物院副院長(zhǎng)李文儒的題詞—“戰(zhàn)時(shí)故宮”。